读《未央歌》有感高中作文
“世界上最近的距离，不是眼前或瞬间，也不是意念或誓言，而是无论漂流到哪里的，你和我的心，因为你知道我爱你。”在《你知道我爱你》一曲的开头，黄磊用温和的嗓音轻吟这段诗。在读过《未央歌》之前，我还不知道这诗背后是怎样的故事。其实，用音乐演绎《未央歌》的，黄磊并非第一人。台湾音乐奇才黄舒骏早在1995年便创作了同名歌曲《未央歌》，在宝岛广为传唱。黄舒骏唱道：“你知道你在寻找你的蔺燕梅，你知道你在寻找你的童孝贤。你知道你在，你知道你在，你知道你在寻找一种永远……”
我201x年首次听到这首歌，却被歌中款款深情打动。在韩求学的日子对我而言是一段漫长的孤旅，黄舒骏的歌声陪我度过了很多时光。而《未央歌》唱词中描绘的那唯美的情感，想必是忠于原著的表达，因为它为我们透露了一点点故事情节。于是，心里有了一读《未央歌》的愿望，想了解，在我们青春岁月里，是不是都有着同样的寻找。
打开思慕已久的《未央歌》，仿佛沐浴了从上个世界三十年代的昆明吹来得凉爽的风和突袭而来的雨。故事发生的时代和年代都是我极喜欢的，时代背景是民国初期，西南联大那纯真的大学年代……
伍宝笙、蔺燕梅、童孝贤、余孟勤、范宽湖、范宽怡……每一个鲜活的名字都让我喜爱，每一个午后凉茶店的聚会都让我向往，迫不及待的想加入进去。伍宝笙的聪慧让人不得不爱，如同身边的一个知心大姐，一个红颜知己，她的美比蔺燕如过了一些淡定与理性，更让人持久的回味;蔺燕梅单纯的青春的美，确如那湖心的玫瑰，娇艳、芬芳，乃至全校的师生不忍采摘;小童是我最喜爱的，简单的快乐着，把复杂的问题通过默默地思考而简单化，每一天清晨起床都是一张快乐的笑脸，我多想看看他养的鸽子和兔子，多想看看他的荷兰鼠，看他的破制服，穿鞋从不穿袜子。那时的大学学术空气比现如今多么自由而热烈，多想参加一次他们关于哲理的争辩，多想和他们一起去夏令会……不怎么喜欢大余，也许是因为他曾经伤害过蔺燕梅，也许因为他近于死板的严谨和苛刻，而在小童身上经常能看到自己的影子;伍宝笙爱上了大余，大余问了宝笙的唇，总觉得没有人能配得上宝笙，在看到一半的时候还在为宝笙的归宿苦恼，心底里希望她会和小童在一起，而我也知道，小童在宝笙面前永远是个长不大的孩子;每次都是被小童引的发笑，我若是那快乐的小童该多好，没有烦恼，没有忧伤……
书里的故事发生在1940年代的昆明，西南联合大学，一个令多少当世文人魂牵梦绕的地方。在读到书中对校园景致的描写时，也勾得我情不自禁让思绪返回校园之中。与当今许多校园相似，书中的西南联大的校园中有一个湖，湖水清澈，有一个半岛伸向湖心，半岛上绿草丛生，长满野玫瑰，会在春天盛开，香飘满园。即使未读过全书，也该猜到，应该有学子在湖畔散步、品读，或轻声吟诵，或指点江山。这番景象，当与我们所路过的诸多校园无异。
求学的几年，也走过不少校园，除自己的母校外，有附近的南大、东大，有随园的南师，东湖畔的武大。当校园被取用作文学题材时，其形被忽略，而其神却总相似。即使拿抗战时避难西南的联大，与我所处的21世纪初的北京校园，时空相隔遥远，却也愈觉神似。有朋友说，未考入从西南联大的三校之一，已是终身遗憾。或许这也只是一句对《未央歌》表达敬意的修辞句，或是一句关于旧日校园时光的过于文艺的思念。我倒不确定这三所高校是否继承了西南联大的衣钵。若说怀旧，不过是在当下不如意时，对旧日时光的向往。
可是，我们还会像读《边城》、《消失的地平线》一样，因为一些文字而爱上一个地方吗?当人们对凤凰、香格里拉趋之若鹜，却罕闻有人去昆明寻访西南联大。其实，不必远赴西南边陲，想怀旧的校园，或许近处也能觅得一些感动，反正我们怀想的不是某个校园，而是某段时光。但有些事是永远回不去的，为之伤感的，为之叹息的，都不免有矫情之嫌。戒了怀旧的瘾，每每翻开《未央歌》却欲罢不能，频频回顾，试图抓住一些流光。
xx年初的一个傍晚，终于踏上了冬季的母校校园。是怀旧，抑或是追寻。看着自己慢慢在都市中丧失了锐气，于是来这里重拾理想。冬日的北京，寒风凛冽，地上还有残雪。核桃林里空空如也，而在我记忆中这里应当是脉脉温情;求是石下冷冷清清，原先应当有匆忙行走的人群。从这里启航的我们，今夜梦未央。
回不去的，心却向往的，是自己青春年华中最绚烂的岁月。
作者自己说，这书不是爱情传奇，也不以情节取胜，而是特地营造一种独有的情调风格，去感染他人。
伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……我无从考证这些名字是否有生活原型，虽然偶尔也能找到一些传说。然而全书过浓的浪漫主义色彩，使人怀疑这是不是真实的1940年代，那个战火纷飞的时代。但是，我们都宁愿相信这样的真、善、美是真实存在的，存在于1940年代，也存在于如今，否则何来希望?
若论我最喜欢的角色，自然是童孝贤了。他喜欢小动物，待人至诚至善，天真无邪，为人处世显露点小可爱，能为大家扫除烦恼，带来欢乐。他就像是从云后缓缓透过来的清亮阳光，无拘无束，自由徜徉。余孟勤则是天生的领导者，正直刚毅，一丝不苟，拼搏努力，严以律己，却也严以律人。蔺燕梅用当今的术语讲，应当是校花了吧?校花总是备受瞩目的，她出身富贵，能歌善舞，个性单纯天真，待人真诚，难怪说是作者臆想出来的完美角色。伍宝笙则总是一副热心师姐的形象，着墨很多，我却对其印象不深刻，可能与我上学时没遇上过什么热心师姐有关吧……
他们的故事漫长曲折，不必一一细说诸多感触了。倒是关乎真情的一些片断，令我沉思。
真情之所以发生，应当是先有懂真情的人。我相信文中的这些被作者理想化的角色，都是满怀真情的人。如果我能选择，我真想成为小童这样的人。可事实是，我在自己身上看到了很多大余的影子。这些关乎真情吗?毕竟，大余因为他的过度理性与严格苛求，以一种严师般的`姿态对待燕梅，双方最终不欢而散。即使是大家心目中最般配的一对，最终，关于大余是不是懂得爱与真情，或者说懂不懂表达真情，也被大家画上大大的问号。我们看到的，都是大余对燕梅的说教，没有相互灵魂的触动，没有一点正常恋爱中所能见到的温情。
全书没什么惊天动地的情节，若说曲折处，也只是燕梅因工作不当被大余责备而丢开大余负责的工作，跟随其他同学去往了呈贡收容所帮忙。这段旅程的描写也不如后世的文艺作品那样，非要搞些戏剧性的情节来引人入胜。旅程很平常，细心之人却也发觉细微变化。后面的情节也不重要了，大余爱的究竟是不是燕梅，抑或是自己幻想中的那个女子，而当眼前的女子与那个幻想角色有些异处，他会本能地尝试去修正她、改造她，却从未考虑改变自己，付出更多。友人说，那个绝对为你而备的所谓伊人，是不存在的，也不要试图出缔造出这么一个人。
最后，所幸的是，燕梅发现了小童是她寻找的人，虽然这一情节来得有些突然。他们背上渔杆，翻过山头，穿过村庄，走过小桥，跑到山间的一个湖边，钓鱼。钓了好多好多鱼，却统统放归湖中，令人动容。有小童的旅程，绝对不会清冷寂寞，他是山中的鸣雀，或是江中的戏龙，有他的地方总有欢声笑语。况且，他细腻的心最能理解燕梅，最能给她最纯真的快乐，就好比那片湖水，最能理解嬉闹的游鱼。而这一切，是不是更接近我们所期盼的真情?
你瞧，燕梅。都在那北方，远远的天边上。那儿顶高的，有花纹的山峰就是长虫峰，长虫峰上面的小红方块，我们白天都看见过的，就是铁峰庵。明天我们要起个早，六点半钟就要动身，我们要走一段长长的路。穿过四五个小村庄，过许多小桥，走石板路，大车站，小路，一直走到那边山脚下。然后我们就从山脚树林边转进山谷去。那儿已经没有稻田，全是草地同树林了。橡实，松塔落在地上，藏在青草里。有小虫叫，也有小鸟叫。我们就沿了山谷中的溪流往上走。在路上也许有松鼠跟我们玩，扔下一颗小硬壳果来，绷!就这么一声儿，打在你头上。”小童约燕梅去钓鱼时，这般描述着……
所以，所谓真情，无非就是两把渔杆与一片青山秀水，如此简单，如此舒畅。那么，我们还需要苦苦寻找吗?
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