初五的炮仗散文

初五的炮仗散文

　　初五的炮仗炸醒了好梦，烧红了晚空。“破五”，人们在似懂非懂里烧钱祈祷。过年的讲究，初一不扫地，不洒水，拜年领红包。初二回娘家。初三不出门。初四“抢财神”。初五大扫除，破五穷，把一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去。初六送财神，开门营业……讲究讲究，讲就有究，不讲有谁来究呢？没有。正像穿行在硝烟里，我跟朋友说的，过去人是穷怕了，吃不饱穷不暖，接财迎福、赶穷轰鬼；现在吃不下穿不完，还怕不保险，所以继续放炮破穷，似乎也有些道理的。朋友就说她认识的一位，特别相信这些说法，走道儿上都念念有词：阿弥陀佛，神明照应；说一念这些，身体都轻盈了。我就笑。她说，信则灵，不信则不灵。我说看来还是少信些好。本来就方方拘束，处处规矩，再作茧自缚，似乎对自己都不够厚道。她说也不能这么看，有些东西，还是不能否认。我说这是他本来心里就压着重负，所以需要精神的东西加以解化，感觉有些轻松也是不错的。信与不信，因人而异，有些人信就好些。因为他的精神无以寄托，需要有一种符合他胃口的解药。对于正常生活的人来说，不需要这种精神麻醉剂，因为只要他认准走的路是对的，是实现自己人生目标的方向，是符合社会大众情怀的内容，就不必怀疑自己、惊恼自己、苛求自己。

　　初五的炮仗虽然没有年三十到初一的隆重壮烈，但给我的感觉却明显强烈，原因在于它所寄寓的这种思想内容，在年味渐趋平淡的时候更加浓烈地灌入我的头脑。破五用以扫穷、驱鬼，自然是为了纳财招福，在过去农耕社会里如果还是比较现实的话，那么在现在城市人中流行似乎比乡下更多的原因，是进入城市化生活的人们更加迫切地对更多财富的渴望。还有，就是我们尽管物质上已经早就不在穷困之列，但不少人心理上依旧十分穷困；虽然我们不知道鬼到底是什么物质什么长相，但不少人心理上潜藏着不少穷鬼、恶鬼、渴鬼甚至捣乱鬼。

　　我早先说过的一个例子，仍然有代表性。我是说一个同事，自己家财数百万，天天生意上还千二八百地收益，两口子都还拿着稳定的工资，就一个女儿上学，还有一个残障儿子拿生活补助，要说呢，钱早就不成问题了。但年底的时候，她还找我说，让单位给他救济补助。单位研究的时候，考虑到他儿子的.情况，也给了些补助。不少人就议论，说这人啊，钱多钱少都不是穷困的根本原因，还在于心里要富有，心里不富，有多少钱也是穷人。这穷，岂是放一盘3000响5000响就能驱除了的？至于鬼这事，我知道既挡不了，也轰不走。有些人捣鬼弄事已经成了习性，一到年节便自我恐惧自我加压。他们认为，拿了人家的已经还不回去，就蹦成响随风而去；蒙了人家的错已铸成，就让这一声声响解脱过去……虽然，这些自我规避是空虚的，也还算这些人有一定的自我反省，知道自己过去行为里的事情见不得光明，还有蒙心自问自我修正的想法。当然我不认为仅仅通过这样空洞的作法真的能改正曾经行为里的佞狂。就像那些到庙宇神龛上虔诚敬拜，回到位子上依然想着如何以权以职谋取自个儿最大化利益，而不把为人民为社会作事作为当官的最终目标的那些人一样，空虚甚至自我惊竦就是必然的了。

　　破五的炮竹跟除夕的对联相似，如今好多都是商业单位的印刷品，而不是像过去那样，父亲买来红纸，儿子叠上，全家人围在一起磨墨编词，几个人轮番上阵写下虽不工整但包含着亲情爱情和生活趣味的内容。既然自己都不大懂或者不怎么重视写的是什么，有些炮竹放响“破”的也就不知道到底是什么了。穷，或者鬼，或者污染污秽能不能驱除清扫，其实根本就是个不可知的问题。但愿歪打正着、挂万漏一，能弄走几个是几个，也不枉那一声声响，一次次恍惚里的期待。

　　但愿我们的想像成为现实，但愿我们今年的愿望是真诚的，但愿那些迷昧心瘴的妖魔鬼怪被赶得远些，但愿世上藏污纳垢之处都被荡涤得干干净净。

　　但愿世界因我们有共同的美好愿望，再加上更实际的美好行为，变得繁花似锦吉祥如意。

　　20XX年2月15日

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