诗仙--李白【必备15篇】
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诗仙--李白

时间:2024-05-26 12:24:32 诗人大全 我要投稿

诗仙--李白【必备15篇】

诗仙--李白1

  晨风微熙,忽有一人踏风而成,烟雾缭绕中但见他双眼神采奕奕,气场洒脱不凡,竟似贬官人世间的嫡仙,他就是诗仙李白。

诗仙--李白【必备15篇】

  李白的一生与仙是紧密联系的`,谪仙人,诗仙,酒仙所有充注在了这名全身散发出神密气场的“神仙”的身上。天将降大任因此人也,当以劳其筋骨,劳其筋骨。他生在豪富世家,是一位‘‘五岁诵六甲,十岁观百易’’的天才儿童,却又一生艰辛多么难。二十岁时他环游四海,期待结交朋友,去完成政冶理想,但是,十年数据漫游。一事无成,待到他四十二岁时才总算被玄宗尊重,十年之后却又被放逐夜溪,六十二岁时他又踏风而去,只交给后代一团忘记了的谜雾。

  诗仙李白,字超白,号青莲居士,诗仙李白的人便真像那朵青绿色荷花,任由全身的黑喑与污浊,却依然清如莲,青莲花语之意就是繁华与兴盛脱离后的恬淡与潇洒,诗仙李白以清莲自号,就是時刻自警,不以名与利,权势所缚,只取一瓢恬淡自饮,虽然有妃捧砚,力士脱靴的荣誉,但安能摧眉折腰事权势,使我不可开心颜,因此他大笑一声外出去,留有清莲飘香缭绕绵绵不绝。

  诗仙李白喝酒,故得酒中仙之名,他爱酒酗酒已来到不能一日无酒,不能一日不饮的人生境界,而他的诗便经常是喝醉酒洒脱所作,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”这时的诗仙李白斗志昂扬;“举杯邀明月,对影成三人”孤独寂寞之意溢于言表;“抽刀断水水更流,把酒言欢消愁愁更愁”无穷寂寥环在诗仙李白身旁。除开酒以外,月也是诗仙李白的最喜欢,“人攀皓月不能得,月行却和人相伴”“秋雨渡江来,江下山上个月”。

  李白诗之潇洒,洒脱,空前绝后能及,故杜甫赞他“下笔惊风吹雨打,诗成位神鬼”

  “天生我材必有用”诗仙李白哈哈大笑着无法挽留。

诗仙--李白2

  “酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”,这是一位当代大诗人对一位古代大诗人的盛赞;“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,“青莲居士谪仙人”,这是两位古代大诗人对另一位古代大诗人的盛赞。这位被盛赞的大诗人就是唐朝“诗仙”李白。

  “嫉妒与相轻往往产生于相同之中——同龄、同行、同时代……”但又是什么原因使众多的大家甘愿臣服、众星捧月般地烘托着李白,或者说李白缘何称“诗仙”?我曾像屈原天问般地如此发问。终于,研究性学习给了我这个揭谜的机会。

  他生于大唐盛世,那是一个百花盛开、万紫千红、开朗雍容的时代,只有这样的社会才能安措天才李白那放达的脚步,李白的成就与盛世密不可分。那个年代,经济发达,“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,如果没有那个年代,这个饱含异质的天才会被扼杀(当然,如果没有这个天才的加入,那个时代也会减却许多光辉)。他好比一条鱼,如果放在一个鱼缸中,永远不会长大。而因为盛唐这片大海,让他体会到了“海阔凭鱼跃”的感觉,历史与思想交汇那一刻迸发出了灿烂的火花。

  生于开放盛唐的他,无疑是幸运的,而他那天马行空的思想,更是不允许他仅仅呆在一个地方。他是中国诗人中的游侠,他浪漫,癫狂,豪义,他游历了大唐各地,沸腾的血液不能使他在任何地方安住。他永远行走在漂泊的路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌。“九州道路无豺虎,远行不劳吉日出”,盛唐的社会安定及发达的道路交通为他远游提供了极好的物质条件。

  初到长安之时,他高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹,他要求权贵尊重他,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,尽管他最后被排挤出长安,但就他这种狂放不羁的言行性格,恐怕除了雍容的唐朝,没有哪个封建王朝会容忍。

  他如一只敏锐的狼,对周围的社会充满了兴趣,不断探索,不断体验。最终,他离开了长安到处游历。他的双脚和墨笔生动了大唐的江山。他深入社会,为自己的创作寻找源源不断的灵感,因此他的诗得以生存。他没有被那华丽的词藻所同化,他始终有着自己的风格,他始终保持着“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的心态。他对于周围环境的'探索使他的诗得以永存。

  “十五观奇书,作赋凌相如”,李白的家庭本身就有着浓厚的文化氛围,在这样的家庭氛围里,李白不仅阅读儒家经典,六甲百家,还发展了他多样的生活情趣和才能,这为他早年的崭露头角及今后的大放异彩打下了坚实的基础。自身的天赋,自身的刻苦,再加上老师的指导,一时使他小有名气。最终他大笔横扫,给大唐诗坛注入新的活力,令所有的骚人墨客为之一惊。自此“诗仙”横空出世。他的一生充满了不羁,“乘酒捉月”,连死都是一首诗。

  “诗仙”的成就离不开一个适合自己生长的空间,展示的舞台;离不开对周围环境的探索;也离不开世人的肯定。如果我们拥有了这些,不一定有大的成就,但却会更好地成长成才。就像今天,如果没有新课程的新理念,没有研究性学习的“李白探索”,我恐怕也不会对李白了解这么多,从而写出这篇自己还算满意的作文。

诗仙--李白3

  哎,外面唧唧喔喔,吵吵嚷嚷的干什么啊,打扰我老李的美梦。一打听才知道,原来是四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市争做我的故乡啊,想我诗仙一睡睡了一千三百多年,如今被这些个虾兵蟹将给扰了美梦。

  这些个所谓的现代人也真是奇怪,我的故里,他们在那里争来争去,争个什么劲,那个争的面红耳赤的四川江油,我只是随我父亲在那度过了我的童年,湖北安陆,我只不过在那里生活了十几年,还有甘肃天水,那是我祖籍所在地,吉尔吉斯斯坦的托克马克市才是我的出生地。不过听说吉尔吉斯斯坦的托克马克市现在是另外一个国家了。

  现在吵吵的厉害了,听说还什么上升到官方层面,“中吉两国4地争李白故里博弈升至官方层面”,的新闻传的到处都是,连我在底下都被吵吵醒了,想我老李一向不吃官方的那一套,要不然当初我也不会辞官不做了。

  官字两只口,说也说不清啊,我老李当初辞官不就是为了落个清静,好过我向望的`那种“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。的逍遥日子吗。可如今还把我拿出来说事,还大有那种不弄清楚我的故乡是那里,誓不罢休的态势。

  真的弄的我很烦恼的,看来我不出来发表个官方表态,他们还会争吵不休,其实意思很明显,不就是都看我老李出名了,想沾点我老李的光,顺带着沾点经济的光,说白了就是利用我老李的名气,赚钱嘛!这个世道啊,只要名气有了,金钱就有了,怪不得那么多人为了名气,不惜一切代价,什么“芙蓉姐姐”啊,“凤姐”,“犀利哥”啊!为了出名都什么招都使出来了,当然“犀利哥”除开,因为他是被迫出名的,被人利用而已,有人说我象犀利哥,我很高兴接受,但是我可不愿意象犀利哥一样被人利用为某个人或某个集团出名或赚钱的工具。

  所以今天我李太白正式官方表态:我老李的故乡不是某个地方的,我的故乡是中国的,是世界的。有本事打着我的旗号为整个中国的发展谋利益,为整个世界的发展谋利益,才是我老李愿意看到的。

  嘘!别吵,我老李接着做我的春秋大梦去了!

诗仙--李白4

  在我的心目中:你是一个别具一格的人,你是一个不攀权附贵的人,你是一个永远相信“天生我材必有用”的人,你是一代诗仙——李白。

  大山大河的浩荡气魄孕育着你的'浪漫诗文,陶冶着你的情操。从“床前明月光,疑是地上霜”中,可以看出你对月亮非常的喜欢,写出了月亮的美,对这夜景特别的喜欢。但后两句,又知道了你非常怀念你的家乡,你的亲人。

  从“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”中,我又看出了你和孟浩然之间的情感很深,想必当你送走了孟浩然,一定很难过吧。您的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”也非常出名。这是一句夸张句,您把庐山瀑布写得有三千尺那么高。写这首诗时,您站在庐山瀑布前面,看着庐山瀑布从上面流下来,那种样子,那种感觉,应该很好吧。这首诗,突出了您对庐山瀑布的喜爱和欣赏这种美景。读了您的“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我行”这首诗,我也想看看那汪伦送你走的场景。

  您是一个伟大的诗人,许多景色都被你写得极具生动,您之所以被称为“诗仙”,可能是您的诗笔很精彩吧。总之,在我的心中:您是一个很伟大的诗人。

  老师评语:小作者对李白及其作品的喜爱之情在每一个字符间都有所体现。

诗仙--李白5

  同学们都熟悉大诗人李白吧,他写过一首表达朋友间深情厚谊的诗——《赠汪伦》。说起此诗的由来,有一段有趣的故事呢!汪伦是有名的歌手,而且很有才学,但不愿做官,隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李折所作的诗佩服得五体投地,日夜吟诵,他想邀李白前来做客,但又怕李白不肯来,于是想出一个妙计。他修书一封,送给李白。

  李白拆信一看,上面写道:“先生好学游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白果然被信中所说打动了,欣然赴约。等李白到达后,汪伦才笑道:“‘桃花’者,一潭之名也,并无桃花十里;‘万家’者,店主要姓万也,并无酒店万家。”

  李白方知“上当受骗”,但并未生气,他被主人的'诚意打动了。两人畅谈吟诗,成了好友.临别时,李白即兴写下了《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句:

  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

  桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

诗仙--李白6

  晨风微微有风,突然一个人从风中走了过来。在雾中,他看到自己的眼睛闪闪发光,气质优雅而非凡。他看起来像一个被贬谪到人间的堕落仙女。他就是李白。

  李白的一生离不开神仙。堕落的神仙、诗仙和酒仙都加入了这个神秘的行列。神仙“在我身上。天降大任,人先苦其心骨。他出生在一个富裕的家庭,是一个五岁时背诵刘佳,十岁时观看一百所学校的比赛。﹍。一个神童,却有多么艰难的坎坷人生。二十岁时,他周游世界,希望结交朋友,实现政治抱负,但他漫游了十年。一直到他42岁才成事,最后被玄宗赏识。十年后,他被流放到西野。六十二岁那年,他随风而去,只留下一片解不开的迷雾。

  李白,字太白,名青莲居士。李真的很像那朵蓝莲花,但他还是像莲花一样清澈,尽管他周围有黑暗和污秽。青莲花语的意义是兴奋与辉煌分离后的冷漠与自由。李白自称青莲,就是一直在警界,不受名利和权贵的束缚。他只拿了一勺冷漠的自饮。虽然他有幸被贵妃捧着砚台,脱下靴子,

  李白爱酒,所以有酒仙之称。他爱喝酒,喝酒到了一天不喝酒不喝酒就活不下去的地步,他的诗也常常是酒后写的。“哦,让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧,不要把他的金杯空空如也地对着月亮。“这时,李白情绪高涨;“直到我举起我的'杯子,我请求明月给我带来我的影子,让我们三个在一起。孤独的意义油然而生;“但是既然水还在流,尽管我们用剑把它切开,举起一杯来消除更多的悲伤和忧虑。无尽的惆怅围绕着李白。除了酒,月亮也是李白的最爱。“人们不能爬上明亮的月亮,但他们可以和月球上的人一起去。“秋风吹过河,河水在上个月流了下来。

  李白的诗洒脱,飘逸,前无古人,所以杜甫赞美他“文笔惊世风雨,诗成鬼“

  “既然上天给了人才,那就让它被录用吧!“李白哈哈大笑,随风而去。

诗仙--李白7

  当我们提起诗人,我发现周围人喜欢苏轼很多。想想也差不多,苏轼的性格比较豁达乐观,是诗人,是词人又还是个美食家。人既爱国,又有才情,还爱生活爱美食。放在现代,怕也是很受欢迎。但,我就是喜欢李白。

  李白是刺客,这不是没有道理的。李白好剑术,在他的诗中也经常出现“剑”字。除了剑,李白爱好还有酒。我们都知道李白好酒,醉酒写诗也是常有。这也是我喜欢李白的原因之一。中国人喜欢喝酒,还有说酒品即人品的。虽说没有那么绝对,酒是人宣泄人情绪的引子,我着实喜欢李白宣泄自己的.情绪,毕竟人家酒后成诗。

  再而就是李白作为浪漫主义的诗人,诗才是最好的代表。毕竟李白也是个诗人,被人们奉为诗仙。李白擅长五绝和七绝。在当时的也是很有才情了。李白的诗风豪迈奔放,清新飘逸。

  就算不懂,我们从小时候,到长大后。李白的诗,不都没少背过嘛。《静夜思》到《将进酒》《行路难》等等……

  除此之外,在李白的诗里,还有月。诗人对月总是有着莫名其妙的喜欢。李白也不例外。“床前明月光,疑是地上霜”“小时不识月,呼作白玉盘”“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”“举杯邀明月,对影成三人。”等等。别看,李白还真是和月亮做起了朋友。也许就是诗人吧,就喜欢和意象做朋友。想象力丰富。

  也许对李白,还有很多不解。但是我就是喜欢这样的人。或者有的人说李白不适合当官,但是谁还没个实现不上的梦想了呢。就喜欢他的率真。

  爱酒,爱剑,爱诗,爱李白,想与他同邀月。

诗仙--李白8

  据说李白周岁抓周时,抓了一本诗经。他父亲很高兴,认为儿子长大后可能成为有名的诗人,就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重,越慎重就越想不出来。直到儿子七岁,还没想好合适的名宇。那年春天,李白的父亲对妻儿说:“我想写一首春日绝句,只写两句,你母子一人给我添一句,凑合凑合。一句是‘春风送暖百花开’,一句是‘迎春绽金它先来’。”

  母亲想了好一阵子,说:“火烧杏林红霞落。”

  李白等母亲说罢,不加思索地向院中盛开的`李树一指,脱口说道:“李花怒放一树白。”

  父亲一听,拍手叫好,果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢,念著念著,忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个白字用得真好,正说出一树李花圣洁如雪。於是,他就给儿子起名叫李白。

诗仙--李白9

  如果有人问我,你知道诗仙李白吗?

  我大概会很诧异的回答:怎么可能不知道。这位从小到大,课本里出现过最多次的,中国有史以来最著名的诗人,谁会不知道?

  如果有人继续问我,你了解李白吗?

  我不得不迟疑,扪心自问:我了解李白吗?他盛名背后的那段真实人生,到底是什么样的?我真的还答不上来。李白,这个见多最多次名字的唐朝诗人,不过是一个最熟悉的陌生人啊。从小到大学过那么多李白的诗,我对李白所谓的“知道”,到底是什么?

  李白,字太白,盛唐时期著名诗人,被称为诗仙。

  这是我脑子里能跳出来的,用来形容李白的句子。很好笑,毕业了那么多年了,关于李白,也就记得这么官方的说法。这些形容确实没错,却无比的苍白,就像流水线传送带上全自动滚动的货品,没有任何感情。是的,我曾经学过那么多李白的诗词,却对李白这个活生生的度过那么多岁月的人,一点感情也没有。我学习那些诗词也就是为了考试吧,我应该从来没有在乎过,写出这些浪漫而豪气字词的人,到底有过一个什么样的人生。

  孟子曰:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”那个诗词背后,真实的李白到底是什么样的呢?在《康震讲诗仙李白》里,能得到了一些答案。

  作为一本传记,康震从他的角度写了李白一生的故事。这个爱喝酒、信道教,桀骜不驯的李白,想要当宰相或成为皇帝的老师,是他在政治上的不凡志向。从他二十四岁出蜀各处游历开始,直到四十二岁,李白才终于获得了唐太宗的召见,从一个布衣之士直接跃上了龙庭。可惜身在翰林院,并未得到政治上的重用。皇帝看中的,还仅仅是他诗词上的才华。短短的`一年多之后,李白离开了长安。李白再次获得参与政治的机会,是在“安史之乱”开始之后,在庐山避难,却苦恼报国无门的五十六岁的李白,收到了永王李璘的邀请,可惜李璘战败后,李白入狱,好在保住了性命,可这一次,为他的政治生涯画上了一个悲惨的句号。梦想着要东山再起的李白,收到了被流放夜郎的惩罚,后来虽然大赦得以获得自由,可终究还是“年六十有二不偶,赋《临终歌》而卒”。原来真实的李白,是这样度过这一生的。

  作为一本传记,康震在写法上,也充满了思辨。很多问题并不是平铺直叙。而是通过展示同一个李白相关的历史事件的几种不同的说法起头,通过一些证据来探讨哪一种是更正确的说法。

  通过这本书,那个原先只是著名诗人的李白,他真实一生的地图在眼前展现,另一个活生生的李白,在脑海中逐渐建立,是一次很好的学习体验。可从阅读体验来说,这本书的结构稍微有一些瑕疵,逻辑上会有些奇怪。

  先从目录来看一下全书的结构。本书一共十章。

  第一章 身世家世,通过讨论李白的出生地,李白是不是唐玄宗的亲戚,李白为何做倒插门女婿以及李白有没有后代子孙,把李白从出身到去世的概况,串在了一起。

  第二章 出仕之路,第三章 翰林生涯,第四章 长安失意,第五章 从军永王,第六章,被捕入狱,第十章 流放与亡故,把他人生节点中的重大事件拉出来详述。

  第六章和第十章之间的三章,分别是第七章 思想信仰,第八章 交游往来,第九章 经济来源,从三个不同的角度来丰富李白的人生。

  作为一本传记,一般通常作者会采用时间的顺序来完成,可这十章的内容,如何从时间线来串,并不完全符合。如果把第一章的内容看成是总分结构里的“总”。“分”的内容里的第七、八、九三章的内容并不是按照时间线来顺的,无法承上启下。因为从内容上看,第六章被捕入狱和第十章流放与亡故,才是可以无缝连接。

  那么作者为什么要这么操作呢?在这里也许可以理解为,作者把流放与亡故的部分放在最后,是希望结尾部分是和李白的人生轨迹相符合的。而作者本人又很想说说关于李白的思想、交游和经济来源这三个问题。到底是不是这样呢?

  我在网上搜索的时候,在“百家讲坛”里发现了新的线索。原来这本书的内容是来源于康震早年在百家讲坛里关于李白十讲内容的文字稿。这十次讲座内容分别是:

  李白出道之谜、李白翰林之谜、李白遭谗之谜、李白参军之谜、李白入狱之谜、李白家世之谜、李白交游之谜、李白收入之谜、李白信仰之谜、李白死亡之谜。

  根据讲座的内容来看,基本上这本书是讲座的文字版本,作者在出版的时候,把标题和顺序做了一些调整。那这本书本的出版,不是从写一本传记的出发点来写的,而是要把讲座内容都组合进去,这样就能理解阅读时,在结构上的不适应了。不过,所谓瑕不掩瑜,这本关于诗仙李白的书,看完还是受教颇丰的。至少可以让我反思一下关于古诗词学习的问题。

  不知道现在学校里的古诗词学习是什么样的,我读书的时候,基本就是诗人相关最简单的文学常识知识点一讲,诗词说的内容是什么一说,表达了诗人什么样的思想情绪一定,一首诗就讲完了。坦白说,离开学校后,我不太记得我学过些什么,偶尔能用的几句诗词还是小时候就会的那种。

  20xx年中国诗词大会开始播的时候,才重新唤起我对诗词的记忆。坦白说,我并不是完全不喜欢古诗词的类型。爸爸很喜欢古诗词,家里很多相关的书籍,我小时候还挺喜欢翻翻那些很厚的唐诗宋词三百首的词典的。就是诗人传记看的不多,只有李清照的传记,我是认真看过的,小时候也很喜欢她的诗词。不同于学习里的古诗词学习,中国诗词大会这个节目还是设计的很好的,每年在春节期间播放,擂台赛的比赛形式挺新颖的,配上全场百人团集体答题,增加了可看性。点评的老师都是相当专业的,讲了很多诗词相关有趣的故事,每次都能看的津津有味。不仅展现了很多参与者对古诗词的热爱,也激发了很多人对古诗词学习的热情。

  那我们在学校里的古诗词学习,如何能更有趣一些呢?我也许不是能回答这个问题最合适的人,但也总有些事情可以去尝试的吧。至少,我可以把这本关于李白的传记介绍给孩子们,让他们看看书里写的这个李白,和在课本上的诗词里仅仅拥有姓名的李白,有着怎样的不同。

  我很喜欢一位热爱古代文学的老师向孩子们提问”我们为什么要学古诗词“时候,她的答案:

  “我们为什么要学古诗词呢?我们不要以为我们要学的古诗词太多了,我们现在能看到的这些古诗词,只是在中国五年多年历史里,被留存下来的很小的一部分,还有很多都遗失了。你们不觉得诗词很神奇么,可以让我们知道那么千百年前的人是怎么生活,怎么思考的?我们现在学习并传承这些古诗词才能让这个后来人也能继续知道这些,这是我们这个民族的记忆。“

  是啊,我们作为现代人有必要让这些古诗词永远继续流传下去,大概是为了让我们这个民族的后来人,还能有机会在看着月亮念出”举头望明月,低头思故乡“的时候,能觉得自己和李白,看到的是同一个月亮。

诗仙--李白10

  这天,我心血来潮,想品读《唐诗三百首》。翻着翻着,李白的《月下独酌》映入眼帘。突然,一道白光闪现,我顿时感到一股寒风迎面袭来。

  睁眼一看,我来到一棵参天大树下,对面站着一个穿古装的人正在吟诵“花间一壶酒,独酌无相亲。”我突然意识到,这或许就是诗仙李白吧。于是,我走上前去,说道:“此句甚妙,此句甚妙!”。李白转过身来,有好奇的目光打量着我,然后说道:“小姑娘,你也很喜欢诗词吧?我们一起畅饮美酒,继续创作吧!”。只见李白又望了望天上的明月,接着吟到“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐需及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结情游,期藐云汉。我听完不禁拍手叫好。接着,李白眉飞色舞地说道:“这诗我已经斟酌了好几天了,今日一饮酒,又想出了这些妙句。”

  我和李白又来到了旁边的竹林里,我看到一棵棵竹子节节高,我向李白问道:“诗仙,您为什么会有那么多的佳作呢?”诗仙回答说:“因为我喜欢倾听自然,喜欢作诗,所以自然触景生情。并且我常对我的诗句字斟句酌,所有佳作都是这样来的呢。”听了李白的一番话,我说道:“小生佩服,您不仅是一位杰出的诗人,还是一位杰出的哲学家呢!”

  这时,我看到地上有一本书,我弯下腰,拾了起来。这时,白光再现,眨眼间,我又回到了温暖的`房间。

  经过了这次与李白的促膝长谈,使我明白了一个道理:做什么事情,都要有端正的态度,都要用心去做,才能把这件事情做好!在以后的学习中,我更要好好背诗词,好好写文章,把我们中华文化继续发扬光大!

诗仙--李白11

  说起李白,中国人都知道。特别是那只要功夫深铁杵磨成针的故事,更是口口相传,妇孺皆知。而且,还被人尊称为诗仙。但是,却少有人知道李白那悲惨的一生。

  李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“滴仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。汉族,我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。祖籍陇西成纪(现甘肃省静宁县西南),一说生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),李白即诞生于此。4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)。一说生于四川省江油市青莲乡。

  李白出生于盛唐时期,但他的一生,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西西安),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗言,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。李白不愿应试做官,但诗名远播,诗歌在其年轻时已经唱响天下,他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,可历史上没有韩荆州对于李白的'回复,直到天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下,杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”的奇句。在当时封建王朝复杂历史的背景下,李白又因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰(李白族叔),不久即病卒,一说喝醉了酒,在水中捞月亮而溺水身亡。

  虽然李白一生悲惨,但是他依然创造出了许多不朽的诗篇,为后人留下了宝贵的精神财富。他的这种精神值得我们永远学习。

诗仙--李白12

  李白《玉阶怨》

  玉阶生白露,夜久侵罗袜。

  却下水晶帘,玲珑望秋月。

  「注解」:

  1、罗袜:丝织品做的袜子。

  2、却下:还下。

  3、玲珑句:虽下帘仍望月而待,以至不能成眠。

  「韵译」:

  玉砌的台阶已滋生了白露,

  夜深伫立露水侵湿了罗袜。

  我只好入室垂下水晶帘子,

  独自隔帘仰望玲珑的秋月。

  二:玉石台阶上落满了露水。深夜久站浸湿脚上罗袜。回房放下水晶帘挡挡寒,透过帘缝仰望明亮秋月。

  [赏析]

  《玉阶怨》,见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》,与《婕妤怨》、《长信怨》等曲,从古代所存歌辞看,都是专写“宫怨”的乐曲。

  李白的《玉阶怨》,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,见人之仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实,实用曹子建“凌波微步,罗袜生尘”意境。

  怨深,夜深,不禁幽独之苦,乃由帘外而帘内,及至下帘之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;若人不伴月,则又有何物可以伴人?月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此一转折,似断实连;似欲一笔荡开,推却愁怨,实则经此一转,字少情多,直入幽微。却下,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深,无可奈何而入室。入室之后,却又怕隔窗明月照此室内幽独,因而下帘。帘既下矣,却更难消受此凄苦无眠之夜,于更无可奈何之中,却更去隔帘望月。此时忧思徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来,如此情思,乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句,意谓:“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折返复,所谓字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法,似当如此。“玲珑”二字,看似不经意之笔,实则极见工力。以月之玲珑,衬人之幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。

  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动见意,引读者步入诗情之最幽微处,故能不落言筌,为读者保留想象余地,使诗情无限辽远,无限幽深。以此见诗家“不著一字,尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情,恒见,易;以抒情之笔状人,罕有,难。

  契诃夫有“矜持”说,也常闻有所谓“距离”说,两者颇近似,似应合为一说。即谓作者应与所写对象,保持一定距离,并保持一定“矜持”与冷静。如此,则作品无声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使读者觉有漫天诗思飘然而至,却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。(孙艺秋)

  「评析」:

  《玉阶怨》,见郭茂倩《乐府诗集》,属《相和歌楚调曲》,与《婕妤怨》、《长信怨》等曲,从古代所存歌辞看,都是专写“宫怨”的乐曲。

  本诗表达了一位贵妇人因想念丈夫而产生的哀怨情绪。全诗极力突出主人公的一个“怨”字,而这“怨”的背后,是她对丈夫的一往情深,“怨”正道出了她对丈夫的深切思念和浓厚的感情。

  开篇两句写贵妇人站在门外,注视着远方的路。夜色已深,露水渐重,即使露水已经将罗袜浸湿,但她依然伫立着,好像她思念的丈夫正从远处走来。这两句通过含蓄的语言,写出了贵妇人焦急的.神态。

  后两句表现贵妇人因想念丈夫而产生的缱绻情怀。“却下水晶帘,玲珑望秋月”,迟迟不见丈夫归来,那皎洁的明月,似乎更增加了她的愁思,旧欢新愁一同涌上心头,使她备受煎熬。“却下”二字,是虚字却极传神,历来为诗家推崇。这种转折,似断实连;好像要一笔荡开,忘却愁怨,实际却更添愁绪,字少情重,直入幽微。“却下”,好像是无意下帘,其实饱含幽怨。本来夜、怨都深,无可奈何而入室。入室之后,又怕隔窗的明月照入室内,更显孤独,因此下帘。下帘之后,这凄清无眠的夜晚却更难度过,无可奈何之下,又去隔帘望月。这等忧思徘徊,恰如李清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”,如此微妙的思绪通过“却下”二字生动传神地表现出来。“却”字贯穿下文,可以理解为:“却下水晶帘”,“却去望秋月”。这两个动作之间,愁思转折反复,意蕴悠长。中国古代诗歌讲究“空谷传音”,就是如此。“玲珑”二字,看似漫不经心,实则功力深厚。用月之玲珑,衬托人之哀怨,对面着笔,远胜正面直叙。

  纵观全诗,不见一“怨”字,但“怨”意却贯穿始终,哀怨溢于言表,但这种“怨”都是由“爱”引出,正是由于贵妇人对丈夫的一往情深,才使“爱”“怨”缠绵,感人至深。

  乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。虽以“怨”标题,却不露“怨”字,。首二句写独立玉阶,露侵罗袜,更深夜浓,久待落空,怨情之深,如注如诉;后二句写无可奈何,入室垂帘,隔窗望月,愈衬孤寂。无独乎?无怨乎?诗不正面涂抹,却从反面点妆,字少而情多,委婉而入微,余音袅袅,不绝如缕。

诗仙--李白13

  1、《行路难》

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  行路难,行路难,多歧路,今安在。

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  2、《登金陵凤凰台》

  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

  3、《望天门山》

  天门中断楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

  4、《送友人》

  青山横北郭,白水绕东城。

  此地一为别,孤蓬万里征。

  浮云游子意,落日故人情。

  挥手自兹去,萧萧班马鸣。

  5、《月下独酌》

  花间一壶酒,独酌无相亲。

  举杯邀明月,对影成三人。

  6、《送孟浩然之广陵》

  故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

  孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

  7、《赠汪伦》

  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

  桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

  8、《早发白帝城》

  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

  9、《望庐山瀑布》

  日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

  飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

  10、《静夜思》

  床前看月光,疑是地上霜。

  举头望山月,低头思故乡。

诗仙--李白14

  1、《赠汪伦》

  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

  2、《望庐山瀑布》

  日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

  飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

  3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

  故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

  孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

  4、《静夜思》

  床前看月光,疑是地上霜。

  举头望山月,低头思故乡。

  5、《早发白帝城》

  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

  6、《渡荆门送别》

  渡远荆门外,来从楚国游。

  山随平野尽,江入大荒流。

  月下飞天境,云生结海楼。

  仍怜故乡水,万里送行舟。

  7、《送友人》

  青山横北郭,白水绕东城。

  此地一为别,孤蓬万里征。

  浮云游子意,落日故人情。

  挥手自兹去,萧萧班马鸣。

  8、《关山月》

  明月出天山,苍茫云海间。

  长风几万里,吹度玉门关。

  汉下白登道,胡窥青海湾。

  由来征战地,不见有人还。

  戍客望边色,思归多苦颜。

  高楼当此夜,叹息未应闲。

  9、《长干行》

妾发初复额,折花门前剧。

  郎骑竹马来,绕床弄青梅。

  同居长干里,两小无嫌猜。

  十四为君妇,羞颜未尝开。

  低头向暗壁,千唤不一回。

  十五始展眉,愿同尘与灰。

  常存抱柱信,岂上望夫台!

  十六君远行,瞿塘滟滪堆。

  五月不可触,猿鸣天上哀。

  门前迟行迹,一一生绿苔。

  苔深不能扫,落叶秋风早。

  八月蝴蝶黄,双飞西园草。

  感此伤妾心,坐愁红颜老。

  早晚下三巴,预将书报家。

  相迎不道远,直至长风沙。

  10、《春思》

  燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

  当君怀归日,是妾断肠时。

  春风不相识,何事入罗帏?

  11、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

  弃我去者昨日之日不可留,

  乱我心者今日之日多烦忧。

  长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

  蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

  俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

  抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

  人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

  12、《金陵酒肆留别》

  风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。

  金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

  请君试问东流水,别意与之谁短长?

  13、《长相思》

  长相思,在长安。

  络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。

  孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

  美人如花隔云端。

  上有青冥之高天,下有渌水之波澜。

  天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

  长相思,摧心肝。

  14、《峨眉山月歌》

  峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

  夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

  15、《梦游天姥吟留别》

  海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

  越人语天姥,云霓明灭或可睹。

  天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

  天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

  我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。

  湖月照我影,送我至剡溪。

  谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

  脚着谢公屐,身登青云梯。

  半壁见海日,空中闻天鸡。

  千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

  熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

  云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

  列缺霹雳,丘峦崩摧。

  洞天石扉,訇然中开。

  青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

  霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

  虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

  忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

  惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

  世间行乐亦如此,古来万事东流水。

  别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,

  须行即骑访名山。

  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

  16、《将进酒》

  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

  君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

  天生我材必有用,千金散尽还复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

  与君歌一曲,请君为我倾耳听。

  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

  主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

  五花马,千金裘,

  呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

  17、《赠孟浩然》

  吾爱孟夫子,风流天下闻。

  红颜弃轩冕,白首卧松云。

  醉月频中圣,迷花不事君。

  高山安可仰,徒此揖清芬。

  18、《夜泊牛渚怀古》

  牛渚西江夜,青天无片云。

  登舟望秋月,空忆谢将军。

  余亦能高咏,斯人不可闻!

  明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

  19、《怨情》

  美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

  但见泪痕湿,不知心恨谁?

  20、《玉阶怨》

  玉阶生白露,夜久侵罗袜。

  却下水晶帘,玲珑望秋月。

诗仙--李白15

  时光千转,如梦多年。 他是大唐星空中的一轮明月,春去秋来,照亮着长安城下的大街小巷;他是盛世西湖边的一缕清风,豪气冲天,诗文浪漫,静静品来让多少文人心间瞬间清凉;他作为御笔翰林,散文飘逸,不惧权贵,执手素笔间,让力士脱靴,贵妃磨研,玄宗发怒,仰天大笑,拂袖而去。

  他就是李白,唐代少有的美男子, 字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,汉族,绵州昌隆县(今四川省江油市)人。他是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。 他性格豪迈,爽朗大方,短暂的一生中,以饮酒作诗为乐,以交友赏月为趣,以游荡江湖,行侠丈义为人生理想。五岁诵六甲,十三观尽百家典籍,十五有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇和称赞。李白深受道家思想的熏陶,好剑术,梦想执剑天涯,匡扶大义,横扫天下不平;他也羡慕游侠,爱大好河山,特地辞亲远游,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。后来觉得还不够又再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市),又下扬州,遂作《蜀道难》,《峨眉山月歌》,传于后世,留于乡里。

  “ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”开元十五年,朝廷诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”,也就是这一年,全国六十三州发生特大水灾,十七州霜旱,人民疾苦,李白忧心。他决定出世为官,解救苍生,这一年他二十七岁,正是朝气蓬勃,定居于安陆寿山,并且已经和已故宰相许圉师之孙女结婚,还结交有识之士和天涯豪杰。他白天阅读诗篇,谈论文章,增长了不少阅历与见识;晚上,扶在窗前静赏明月,过得很幸福。但为官是李白的梦想,即使再美好的生活也不会阻碍他求进的步伐,他必须去求取功名。但没想到当时刚好遇土蕃屡次入侵大唐,国家五宁日,他又是文人,所以就没有入仕,待在乡野,再次等待时机。

  “ 天生我材必有用,千金散尽还复来。”没想到李白的人生是还是太多不得意,他有才,名扬天下,却怀才不遇,朝廷没有重视他,可能因为他的傲气吧,他也难以理解!他曾经多次拜见本州裴长史,但多次遭人谗谤,经常上书推荐都被无情拒绝。夏天到来,万物生长,经过辗转,李白才来到长安,拜见宰相张说。令他高兴的是,他在此期间,还结识诗圣杜甫,二人相见恨晚,交谈甚欢,日下谈诗论物,夜幕说画言欢,终日不倦。

  后来玄宗听说李白的才气, 玉真公主和贺知章又交口称赞李白的文章,才再次看了李白的诗赋《大猎赋》,对其十分仰慕,便召他进宫,授官翰林待诏,六品官职,从此开始了仕途生活。进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,何等容颜,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令他供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。这是他不愿看到的,李白四十三岁那一年初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》,最后玄宗赐宫锦袍。暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,感觉没有达到人生理想。天天借酒浇愁,与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。

  大醉之后,开始回忆,自己进入朝廷,他以为一切都会好起来,将来可以大展才华,实现人生志向。没想到,他到朝廷只是被利用,玄宗需要他,就会让他作诗一首,娱乐娱乐,这让他的`政治生涯处境尴尬。后来玄宗又非常重用宦官,尤宠高力士,无论大小事,皆先为高力士所决。李白作为文人在长安,不被重用,由于长期不入朝廷,他开始穷愁潦倒,自暴自弃,与长安市井之徒交往,后来尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,贵妃磨研,宫中人非常恨他,还说谗谤李白诋毁玄宗,玄宗疏远李白。得罪玄宗,李白地位开始下降,人们纷纷嘲笑他,许多仰慕他的人又开始疏远他。”三年后,李白看不惯官场生活,郁郁不得志,发出“行路难,归去来”的感叹,在一个月圆之夜,离开长安,开始天下飘摇,游览名山。一叶扁舟,一段孤影,对酒当歌,携风而行,经开封,到宋城,秋天到了篙山五岳之一的中岳,恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意,但还是有点想再次为官。

  不料安史之乱爆发,国家危难,人民困苦,李白在远游中与妻子宗氏一道向南奔避难。春在当涂,洛阳失陷,中原横溃,乃自当涂返宣城,避难刻中,至漂阳,听到玄宗入蜀,于是他又逃到夜郎,途中还被叛军抓住,入狱。还好被宋若思、崔涣营救,才得自由,于是他成为宋若思的幕僚,生活清净下来,多次为宋一些文表,诗文,并跟随宋若思到了武昌,谋求发展,心里觉得还算不错。李白在宋若思幕下很受重视,彼此交谈甚欢,安史之乱平定,杨贵妃被绞死,杨国宗被处死,玄宗也被赶下台,新皇帝登基,李白并以宋若思的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。无奈终以曾经参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓),又要开始漂泊,流浪天涯。不料李白却在去夜郎途中,刚好遇到关中大旱,朝廷宣布大赦天下,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由,可以回到长安。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵,玩了几天。然后应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀,以度余日。

  几年后,六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。李白年迈,又穷困多病,长期饮酒,病情越来越严重,后来躺在床上,就不能起来。明月当空,清风徐来,瘦骨嶙峋的李白在病榻上把许多手稿交给了李阳冰,并赋《临终歌》而与世长辞,从此结束了他传奇而坎坷的一生,终年六十二岁。

  想曾经,他花间一壶酒,仰天大笑,挂着佩剑,举杯邀明月,与影共舞。醉了,在月下醉了,与月同醉,与月同舞。你可曾知道那一缕花香才是你的向往,那一只花朵是专为你绽放,那一片绿叶你才能懂。只是,他的忧伤,谁是他的花朵,他是谁的蝶。诗仙,李白,而今多少年过去,也许他已经化为一轮明月,一缕阳光,一阵清风,但他诗仙的才气,豪气诗文,慷慨的歌赋,飘逸的理想,人们将永远铭记。

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