诗仙--李白

诗仙--李白15篇[精华]

诗仙--李白1

　　“李杜文章在，光焰万丈长。”，“白也思无敌，飘然思不群。”世人对李白都做出了极高的评价，李白的文采和才华也是家喻户晓，妇孺皆知的。李白为民着想，急切做官的想法为众人所知，但李白真的有一定的政治才干吗？他真的'适合为政吗？

　　从个人观点上出发，我是觉得李白有一定的政治才干的。他打下了较好的基础。小时他的父亲知道商人的儿子不能考科举，所以不仅让他读四书五经，儒家经典，还让他读百家奇书。这百家中涉及政治学的著作。而且李白跟随师父赵蕤学习了《长短经》，应该也学不少政治学的知识。所以他对政治是有相当的了解的。

　　其实李白是不适合为政的，他的性格是他为政失败的主要原因。他正直、善良且豪迈，所以不懂得黑暗官场上的套路。而他又因事常得罪权贵，仕途道路不顺。而且春秋霸主齐桓公的重臣管仲临终前说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，不适合为政。”同样，李白也有这个性格，所以不太适合做官。

　　李白，堂堂一个大才子却因奸臣当道而怀才不遇，郁郁而终，我为他感到无限的愤慨和惋惜。

诗仙--李白2

　　李白祖籍陇西成纪(现甘肃省平凉市静宁县南)，701年正月十六2月28日生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克

　　李白图片市)所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。

　　李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。

　　二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负理想。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

　　这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

　　直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

　　安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李若冰，不久即病卒。

　　李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的`行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

诗仙--李白3

　　说起诗仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我来讲一下诗仙李白。李白【701——762】，唐代诗人。字太白，号青莲居士，是一位唐朝的大诗人被后人称为诗仙。他的诗以豪迈大气为主，是现代浪漫主义诗人。

　　李白的一生，绝大部分是在游历中度过的“一生好人名山游，”多年的游历既丰富着他的生活，又对他的诗歌创作产生了极其重要的影响。天真浪漫的李白写出了：“小时不识月，呼作白玉盘。”寄情山水的.李白写出了：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”注重友情的李白写出了：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。思念故乡的李白写出了：“举头望明月，低头思故乡”。李白有情有义，坦诚率真，他一生广交朋友，他的朋友中既有我们熟悉的汪伦，也有农民，船夫，矿工，当然也有贺知章，高适，孟浩然等文人墨客，社会名流，被誉为“诗仙”的他与被誉为“诗圣”的杜甫的交往更是中国文学史上的千古佳话。

　　李白还是一位胸怀远大，志向非凡，关系国事，关心民众的人。有诗为证：“大鹏一日肖风起，扶摇直上九万里。”这就是让人们千古不忘的诗仙李白。

诗仙--李白4

　　据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的.名宇。那年春天，李白的父亲对妻儿说：“我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是‘春风送暖百花开’，一句是‘迎春绽金它先来’。”

　　母亲想了好一阵子，说：“火烧杏林红霞落。”

　　李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：“李花怒放一树白。”

　　父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。

诗仙--李白5

　　明月悬空，我顺着历史时间的江河，逐渐找寻你的踪迹。

　　唐代。看见了7岁的你与爸爸对诗。一句李花绽放一树白，便拥有一个千载传颂的名称—诗仙李白。或许从那一天逐渐，就终究了你将一生与文学类相随。

　　你并非等闲之辈，一直怀着鸿鹤壮志。当初吕尚钓鱼碧溪上，得遇周公;伊尹乘舟梦日边，授命商汤。你多么的期望自身也可以辅弼贤君，干一番安社攫、济苍生的大工作。

　　殊不知，运势对你摇了摆头。

　　她们不赏析你的才能，不珍惜的忠诚，将你赶出长安—你的梦想逐渐的地区。

　　行路难!行路难!你感慨官运的艰苦，搞不懂梦想与现实中间竟有这般大的差别。殊不知，白字所表示的优雅纯洁，终究了你能蔑视权势，终究了你不属于那一个喧嚣苦闷的宫城。

　　尽管备受烦闷压力，你并沒有因而低落消沉，终究，消极不是你的性格。一句天生我材必有用，好像悲沧曲子中奏出的昂贵声调，恰好是你对人生道路的毫无疑问，对自身的毫无疑问。

　　此后，你开始了数据漫游天地的旅途。你到过气势磅礴岿然的巴郡群山;见过飞流直下的庐山瀑布;曾在桃花运潭边接纳朋友的情深;也曾望着孤帆远影逐渐远去你将这种体会写满诗里，用你怀着的激情。

　　清水出芙蓉，濯清涟而不妖。用你自己的这样的话正好可以来描述你的'笔风。明亮、清爽，沒有惊艳的装饰，却能构建派出人的诗意或是异想天开的气魄。诗仙之称，你实至名归。

　　你像有着诗的精魄，趾高气昂，无人能及。几千几百年至今，获得我们衷心地赞美。

　　此次寻觅的旅途，我和你的距离逐渐拉进。我多想拥抱着你，给你举酒邀明月、一饮三百杯的豪情壮志;给你面对困难的积极乐观;给你带来我的惊艳和启发。

　　拥抱着你，我和历史时间更为贴近。

诗仙--李白6

　　读了李白的一生，让我对李白有了更深的了解。虽然他的文采琼华横溢，但在自己的职业生涯中却屡次受挫，他不气馁，始终在寻找报效国家的愿望，但事与人违。别人都是通过科考制度一点一滴向上走，而他却在寻找贵人为此推荐，最后在朋友的帮助下，玉真公主成了他的推荐人，把他推荐给唐玄宗，唐玄宗却让他做了一个翰林供奉，就是陪侍皇帝游戏诗文的官，让他很是苦恼。最后因为小人的迫害，他离开了皇宫。李白开始了自己的漫游生活。看到这儿，我就发现有一些人他并不适合官场，可他却一直往里挤，弄的头破血流也没有挤进官场，最后一命呜呼。

　　李白的一生跌宕起伏，这也为他提供了写作大量诗歌的情感，有人说，李白不适合那个时代，“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这等的.豪放之情是旧时封建王朝的所认可的，也许李白能在充满活力的盛唐崭露头角，但盛世转衰，封建制度的丑陋面展现出来的时候，李白只能成为时代的弃儿，颠簸流离，最后抱憾病逝。李白注定不是周转于官场的世俗之人，他是诗仙，是游离于整个时代甚至是超凡脱俗的佼佼者。

　　公元626年玄武门之变后，李白的爷爷因逃难来到了西域胡地。李白在胡地长大，父亲李客却依然教他读书写字，以及一些大唐礼节。公元710年，李白十岁，这一年李白一家才返回大唐。生性顽皮的小李白，还是一样爱玩，直到有一天遇上了一个磨铁杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，铁杵磨成绣花针”的道理，才开始发愤读书。十二岁那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡。”这样的不朽之作。十五岁时，李白就告别家人，上大康山拜师赵征。二十岁又上峨眉山师从东岩子。五年后，李白告别东岩子，此后便浪迹天涯。

　　李白一生最大的愿望就是入仕为官，清除天下的恶人恶事，扫除大唐的乱臣贼子，精忠报国。可是无奈“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”偌大的大唐帝国竟没有李白的容身之所，或许是生世使然，或许是造化所为，最后几经周折弄了个翰林待诏之职。虽受人羡慕，礼遇，但李白是思想主义者，希望把理想框架搬到现实中来，又怎么可能不碰壁呢?他总是认为自己是诸葛亮、管仲这类贤才，所以总是觉得自己怀才不遇。李白感到，纵使宫深似海，也容不下李白一人，于是主动请辞。

　　李白曾在《梦游天姥吟留别》写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他的一生也正是这样做的。难怪杜甫回忆起李白时，会写下这样的诗句：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”名士设宴款待李白，李白都不去。坐在小道的酒家里，喝几杯小酒，唱一段小曲，这才是自在人生——达官权贵，王侯将相。在他眼中根本不屑一顾

　　晚年被贬谪了，被流放到了夜郎，曾经他写诗送王昌龄“随君直到夜郎西”，现在轮到他了。江行几千里，海月十五圆，到巫峡了，他已经在船上呆了十五个月了，一个年近花甲的老人，他曾有着无比远大的抱负，现在所有的理想都破灭了，贫病交加还要被流放到边区，身体上的病痛精神上的折磨同时加在他的身上。他没有几年好活了……

　　但是面对如此困境59岁的李白仍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”他还是这么天真浪漫。他傻么?感觉不到生活带来的痛苦么?并不是。罗曼罗兰说过:“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”他面对人生的坎坷竟是如此的乐观。每当大家谈论贝多芬时，总会说他扼住命运的咽喉;每当大家谈论保尔柯察金时，总会说“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”每当人们在谈论他们的时候，总不忘谈及他们的苦难。可是，没有人谈论李白的苦难。李白，他虽然生活窘迫，虽然仕途失意，虽然身患顽疾……但千百年来，李白一直是中国最浪漫的人。

　　“如果能重来，我要选李白!”——什么非要选李白呢?可能正是李白身上蕴含着我们天真浪漫、意气用事、无拘无束的青春。当我们白发苍苍，垂垂暮老的时候，再去读李白，定会别有一番感悟。

诗仙--李白7

　　晨风微熙，忽有一人踏风而来，云雾缭绕中只见他双目炯炯有神，气质飘逸非凡，竟似贬谪人世的谪仙，他便是李白。

　　李白的一生与仙是密不可分的，谪仙人，诗仙，酒仙全部加注在了这位周身弥漫着神秘气息的“仙人”身上。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五岁诵六甲，十岁观百家’’的神童，却又一生崎岖多难。二十岁时他游历四海，希望结交朋友，去实现政治抱负，可是，十年漫游。一事无成，待到他四十二岁时才终于被玄宗赏识，十年之后却又被流放夜溪，六十二岁时他又踏风而去，只留给后人一团解不开的'迷雾。

　　李白，字太白，号青莲居士，李白之人便真如那朵青色莲花，任凭周身的黑暗与肮脏，却依旧清如莲，青莲花语之意便是热闹与荣华剥离后的淡泊与潇洒，李白以青莲自号，便是时刻自警，不为名利，权贵所缚，只取一瓢淡泊自饮，虽有贵妃捧砚，力士脱靴的殊荣，但安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，于是他仰天大笑出门去，留下青莲余香袅袅不绝。

　　李白爱酒，故得酒中仙之名，他爱酒嗜酒已到了不可一日无酒，不可一日不饮的境界，而他的诗便经常是酒后随性所作，“人生自得须尽欢，莫使金樽空对月”此时的李白斗志昂扬；“举杯邀明月，对影成三人”孤单落寞之意油然而生；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”无尽惆怅环在李白身边。除了酒之外，月也是李白的最爱，“人攀明月不可得，月行却与人相随”“秋风渡江来，江落山上月”。

　　李白诗之潇洒，飘逸，前无古人能及，故杜甫赞他“落笔惊风雨，诗成位鬼神”

诗仙--李白8

　　同学们都熟悉大诗人李白吧,他写过一首表达朋友间深情厚谊的诗——《赠汪伦》。说起此诗的由来,有一段有趣的故事呢!汪伦是有名的.歌手,而且很有才学,但不愿做官,隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李折所作的诗佩服得五体投地,日夜吟诵，他想邀李白前来做客,但又怕李白不肯来,于是想出一个妙计。他修书一封,送给李白。

　　李白拆信一看,上面写道：“先生好学游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白果然被信中所说打动了,欣然赴约。等李白到达后,汪伦才笑道：“‘桃花’者,一潭之名也,并无桃花十里;‘万家’者,店主要姓万也,并无酒店万家。”

　　李白方知“上当受骗”,但并未生气,他被主人的诚意打动了。两人畅谈吟诗,成了好友.临别时,李白即兴写下了《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句：

　　李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

诗仙--李白9

　　晨风微微有风，突然一个人从风中走了过来。在雾中，他看到自己的眼睛闪闪发光，气质优雅而非凡。他看起来像一个被贬谪到人间的堕落仙女。他就是李白。

　　李白的一生离不开神仙。不朽者、诗人和酒仙都是这个神秘的“不朽者”的补充。天降大任，人先苦其心骨。出生在一个富裕的家庭，他是一个神童，五岁时背诵刘佳，十岁时观看一百所学校，但他的生活是多么困难。二十岁时，他周游世界，希望结交朋友，实现政治抱负，但他漫游了十年。一直到他42岁才成事，最后被玄宗赏识。十年后，他被流放到西野。六十二岁那年，他随风而去，只留下一片解不开的.迷雾。

　　李白，字太白，名青莲居士。李真的很像那朵蓝莲花，但他还是像莲花一样清澈，尽管他周围有黑暗和污秽。青莲花语的意义是兴奋与辉煌分离后的冷漠与自由。李白自称青莲，就是一直在警界，不受名利和权贵的束缚。他只拿了一勺冷漠的自饮。虽然他有幸被贵妃捧着砚台，脱下靴子，

　　李白爱酒，所以有酒仙之称。他爱酒，已经到了一天不喝酒就喝不下去的境界，诗也常常是喝完才写的。"哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空空的对着月亮！"李白此时情绪高涨；“直到，举起我的杯子，我要求明月，给我带来我的影子，让我们三个”是孤独的；“但既然水还在流，尽管我们用剑把它切开，还是要举杯消除更多的悲伤和忧虑。”无尽的惆怅围绕着李白。除了酒，月亮也是李白的最爱。“你不能爬明月，但你在月球上行走时不能和人一起走。”"秋风过了河，这条河上个月倒了."。

　　李白的诗洒脱，飘逸，前无古人，所以杜甫称赞他“落笔惊世风雨，使诗成鬼神。”

　　“既然上天给了人才，那就让它被利用吧！”李白哈哈大笑，随风而去。

诗仙--李白10

　　李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。

　　李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。

　　李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”

　　开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。

　　天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。

　　经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的.主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。

　　从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。

　　天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。

　　肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。现存李白的诗共约一千首。

诗仙--李白11

　　一直以来，世人都知道李白是一位“斗酒诗百篇”的大诗人，然而，少有人知道，李白还是个不折不扣的“古惑仔”。

　　“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经历。《新唐书文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说:“十五好剑术，……三十成文章。”明明白白地强调:自少年时，他就开始学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫，解释性地说:“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气!”(《上韩朝宗》)李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人，用现在的'话说，就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的教师檀作文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。

　　为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道:“顾余不及仕，学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰:‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝，李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙;裴将军是李白的师父，是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。

　　李白除了有一个著名的剑客师父外，还有一个杀手徒弟，有诗为证--《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。从这首诗的序里面，我们就可以看出两人的关系:

　　门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁，许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。

　　李白说:我徒弟武谔不善于说话，却是个讲义气的人，而且沉稳、凶悍。他听说安史之乱爆发了，就来拜我为师，准备为国效力。我的儿子伯禽在山东，我没有办法去看他。可是武谔说他有本事把少主人救出来。我在感激之余，就写下了这首诗送给武谔。武谔是个杀手，不是诗人。他拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。

　　千古文人侠客梦，在唐代，作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。杨炯说:“宁为百夫长，胜作一书生”(《从军行》);李颀说:“男儿事长征，少小幽燕客”(《古意》);高适说:“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，实风尚所致。所以，李白追求高明的剑术，一点也不奇怪。

诗仙--李白12

　　我国古代的许多文人墨客都与酒结下了不解之缘，也流传下来了许多有趣的故事。

　　李白(公元701—762年)字太白，号青莲居士，就被人称为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《饮中八仙歌》中写李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”历来被认为是传神之笔。大概没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论的。只要翻翻李白的诗集，就不难发现他的生活中，几乎无处不有酒。正如郭沫若说的：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”关于他的死，还有种种不同的传说，大概都与饮酒有关。其中最富于浪漫主义情调的是说他醉后到采石矾的江中捉月亮落水而死。

　　关于李白醉酒的故事，在文学、艺术作品中得到相当充分的反映。如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有类似的剧目。又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》;川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。在我国著名画家的`作品中，也有“李白脱靴图”、“李白捉月图”、“太白醉酒图”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中这样的题材也相当多。至于后人在诗文中歌颂李白醉酒傲世、藐视权贵的作品，就更多得举不胜举了。旧时在一些酒店的牌匾上写着“太白世家”、“太白遗风”等，无疑也含有对李白的崇敬之意。当然，人们尊祟李白，热爱李白，决不是因为他好喝酒，而是取他傲视权贵的反抗精神，和爱慕他的诗才。历史上因醉酒而死的人，并没有人去尊祟。

诗仙--李白13

　　哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打扰我老李的美梦。一打听才知道，原来是四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市争做我的故乡啊，想我诗仙一睡睡了一千三百多年，如今被这些个虾兵蟹将给扰了美梦。

　　这些个所谓的现代人也真是奇怪，我的故里，他们在那里争来争去，争个什么劲，那个争的面红耳赤的四川江油，我只是随我父亲在那度过了我的童年，湖北安陆，我只不过在那里生活了十几年，还有甘肃天水，那是我祖籍所在地，吉尔吉斯斯坦的托克马克市才是我的出生地。不过听说吉尔吉斯斯坦的托克马克市现在是另外一个国家了。

　　现在吵吵的厉害了，听说还什么上升到官方层面，“中吉两国4地争李白故里博弈升至官方层面”，的新闻传的到处都是，连我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然当初我也不会辞官不做了。

　　官字两只口，说也说不清啊，我老李当初辞官不就是为了落个清静，好过我向望的那种“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。的逍遥日子吗。可如今还把我拿出来说事，还大有那种不弄清楚我的故乡是那里，誓不罢休的态势。

　　真的.弄的我很烦恼的，看来我不出来发表个官方表态，他们还会争吵不休，其实意思很明显，不就是都看我老李出名了，想沾点我老李的光，顺带着沾点经济的光，说白了就是利用我老李的名气，赚钱嘛！这个世道啊，只要名气有了，金钱就有了，怪不得那么多人为了名气，不惜一切代价，什么“芙蓉姐姐”啊，“凤姐”，“犀利哥”啊！为了出名都什么招都使出来了，当然“犀利哥”除开，因为他是被迫出名的，被人利用而已，有人说我象犀利哥，我很高兴接受，但是我可不愿意象犀利哥一样被人利用为某个人或某个集团出名或赚钱的工具。

　　所以今天我李太白正式官方表态：我老李的故乡不是某个地方的，我的故乡是中国的，是世界的。有本事打着我的旗号为整个中国的发展谋利益，为整个世界的发展谋利益，才是我老李愿意看到的。

　　嘘！别吵，我老李接着做我的春秋大梦去了！

诗仙--李白14

　　说起李白，中国人都知道。特别是那只要功夫深铁杵磨成针的故事，更是口口相传，妇孺皆知。而且，还被人尊称为诗仙。但是，却少有人知道李白那悲惨的一生。

　　李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“滴仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。汉族，我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。祖籍陇西成纪（现甘肃省静宁县西南），一说生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白即诞生于此。4岁迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表）。一说生于四川省江油市青莲乡。

　　李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西西安），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。李白不愿应试做官，但诗名远播，诗歌在其年轻时已经唱响天下，他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，可历史上没有韩荆州对于李白的回复，直到天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下，杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”的奇句。在当时封建王朝复杂历史的背景下，李白又因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的'斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰（李白族叔），不久即病卒，一说喝醉了酒，在水中捞月亮而溺水身亡。

　　虽然李白一生悲惨，但是他依然创造出了许多不朽的诗篇，为后人留下了宝贵的精神财富。他的这种精神值得我们永远学习。

诗仙--李白15

　　历代文人歌咏黄鹤楼的诗篇，最著名的当数唐朝崔颢那首七律《黄鹤楼》。因为有了这首诗，诗仙李白也不得不感叹“眼前有景道不得”，所以，在《李太白全集》中，我们是找不到登临黄鹤楼的诗篇的。李白倒写过“捶碎黄鹤楼”的诗句，为此还引起了一场风波。

　　肃宗乾元二年(七五九)，李白在长流夜郎的'途中遇赦返回，到江夏时遇到当时任南陵县令的故人韦冰，两人对饮叙旧。诗人有满腹心事，於是即席写下了著名的长篇政治抒情诗《江夏赠韦南陵冰》。诗中的“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”二句，简直令人匪夷所思，李白也因此被目为狂人，有些人还写诗文来讥笑他。为此，李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗。

　　在这首诗中，李白用诙谐的笔调向丁十八“陪罪”：你怪我惊动你的“逸兴”，作诗问罪，可是黄鹤楼已经被我捶碎，黄鹤仙人也无处栖止了。好在黄鹤可以上天向玉帝诉告，玉帝会放黄鹤归来，黄鹤楼也会重建起来的。至於我，只有等酒醒了再来陪你同游。

　　虽有人不信此诗是李白所作，但李白“捶碎黄鹤楼”的故事却已不胫而走。宋代有个和尚曾用此事戏作一偈曰：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔显题诗在上头。”另一个和尚觉得此偈还不足以写出太白风韵，又把后两句改为：“有意气时消意气，不风流处也风流。”明代解缙作《吊太白》诗也有“也曾捶碎黄鹤楼，也曾倒却鹦鹉洲”之句，足见此诗影响之大。不过，这些人都只是将这看作李白的风流故事，却很少想到诗人胸中的愤郁，真是李白的不幸!

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