诗仙--李白

诗仙--李白

诗仙--李白1

　　在我的心目中：你是一个别具一格的人，你是一个不攀权附贵的人，你是一个永远相信“天生我材必有用”的人，你是一代诗仙——李白。

　　大山大河的浩荡气魄孕育着你的浪漫诗文，陶冶着你的情操。从“床前明月光，疑是地上霜”中，可以看出你对月亮非常的喜欢，写出了月亮的美，对这夜景特别的喜欢。但后两句，又知道了你非常怀念你的家乡，你的亲人。

　　从“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中，我又看出了你和孟浩然之间的情感很深，想必当你送走了孟浩然，一定很难过吧。您的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”也非常出名。这是一句夸张句，您把庐山瀑布写得有三千尺那么高。写这首诗时，您站在庐山瀑布前面，看着庐山瀑布从上面流下来，那种样子，那种感觉，应该很好吧。这首诗，突出了您对庐山瀑布的喜爱和欣赏这种美景。读了您的`“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我行”这首诗，我也想看看那汪伦送你走的场景。

　　您是一个伟大的诗人，许多景色都被你写得极具生动，您之所以被称为“诗仙”，可能是您的诗笔很精彩吧。总之，在我的心中：您是一个很伟大的诗人。

　　老师评语：小作者对李白及其作品的喜爱之情在每一个字符间都有所体现。

诗仙--李白2

　　李白，字太白，号称青莲居士。五岁的时候，他随着父亲移居于蜀地，在绵州昌隆县青莲乡中居住。

　　李白从小就认真读书，当然也有我们都知道的故事“铁杵成针”。李白通晓诸子百家的经典著作，十分地喜欢吟诗。李白受巴蜀环境和时代的精神的影响，形成了独特的风流倜傥、自由豪放的性格。 李白在二十六岁的时候，离开了家乡，四处游历，饱览了祖国各地的山川美景。增长了见闻，这也使得李白吟诗作赋时，体现出一种奇气。就比如李白游览庐山瀑布的时候，挥笔写下的《望庐山瀑布》: 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 公元742年，在玉真公主和大臣贺知章的推荐之下，唐玄宗传下招贤诏书，命李白入京城参见天子。李白到达长安之后，把自己写过的诗作给大臣贺知章翻阅，贺知章看过后十分惊讶，说道:“我早闻你李太白的盛名，可想不到你的作品竟然如此巧夺天工，莫非你是嫡仙人下凡吗？”从此之后，李白获得了一个新的称号:诗仙 唐玄宗见到李白之后，感觉李白气概非同一般，便让内待给李白摆设座位。唐玄宗赐李白饮食，李白觉得羹汤有些烫，唐玄宗竟然手握汤匙，亲自为李白调和羹汤。唐玄宗说:“朕曾读过先生你的作品，觉得十分精彩。今日相逢，见你英姿惊人，正是文臣之选呐！” 于是乎，唐玄宗传下旨意，封李白为翰林供奉。李白见自己这么快便成为皇帝身边的文学大臣，自然是十分高兴。 可是李白并没有高兴太久，因为他发现这个官职只是专供皇帝和公卿们欣赏助兴的，并不能够让李白参与政治，实现李白自己的治国理想。可是面对这种情况，李白是无可奈何，只能终日饮酒，借酒来消除心中的愁。一日，唐玄宗命令数百文臣起草文书，可读完之后特别地不满意。唐玄宗说:“文书若是为李白起草，必能使我满意。”于是，唐玄宗命人传李白入宫。众大臣早就对李白十分不满，见李白十分得唐玄宗的宠爱，心中自然十分嫉妒。 传化侍卫在酒楼之中找到了李白，并让他奉诏进宫。醉眼朦胧的`李白参拜了天子之后，唐玄宗笑着说:“朕要给外国的国君递送国书，请你速草拟。” 李白听完之后，随便找了个锦墩坐下，便开始构思了。而这个时候，唐玄宗见李白脚上的靴子有些破旧，笑道:“你进出宫院，怎么不为自己准备一双新靴子呢？来人，取一双新靴给太白换上。”等新靴取来，李白趁着醉意对宦官高力士说:“麻烦你与我脱靴换上。”高力士深得玄宗宠爱，势力雄厚，太子尚且称他为“二兄”。他见李白如此的高傲，心中不免有些愤怒，可是在皇帝面前又不敢惹他不快，只能忍气吞声地为李白脱靴换上。李白写完国书之后，呈给玄宗。唐玄宗读后，十分地满意，还将李白大大地夸奖一番。 高力士因这件事而怀恨在心，事后，高力士便在唐玄宗面前屡进谗言，诋毁李白。最终，唐玄宗与李白渐渐疏远了起来。 这就是李白，这就是一位名垂千古的诗仙，不变的诗仙……

诗仙--李白3

　　哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打扰我老李的美梦。一打听才知道，原来是四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市争做我的故乡啊，想我诗仙一睡睡了一千三百多年，如今被这些个虾兵蟹将给扰了美梦。

　　这些个所谓的现代人也真是奇怪，我的故里，他们在那里争来争去，争个什么劲，那个争的面红耳赤的四川江油，我只是随我父亲在那度过了我的童年，湖北安陆，我只不过在那里生活了十几年，还有甘肃天水，那是我祖籍所在地，吉尔吉斯斯坦的托克马克市才是我的出生地。不过听说吉尔吉斯斯坦的托克马克市现在是另外一个国家了。

　　现在吵吵的厉害了，听说还什么上升到官方层面，“中吉两国4地争李白故里博弈升至官方层面”，的新闻传的到处都是，连我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然当初我也不会辞官不做了。

　　官字两只口，说也说不清啊，我老李当初辞官不就是为了落个清静，好过我向望的那种“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。的逍遥日子吗。可如今还把我拿出来说事，还大有那种不弄清楚我的故乡是那里，誓不罢休的态势。

　　真的弄的我很烦恼的，看来我不出来发表个官方表态，他们还会争吵不休，其实意思很明显，不就是都看我老李出名了，想沾点我老李的光，顺带着沾点经济的光，说白了就是利用我老李的名气，赚钱嘛！这个世道啊，只要名气有了，金钱就有了，怪不得那么多人为了名气，不惜一切代价，什么“芙蓉姐姐”啊，“凤姐”，“犀利哥”啊！为了出名都什么招都使出来了，当然“犀利哥”除开，因为他是被迫出名的，被人利用而已，有人说我象犀利哥，我很高兴接受，但是我可不愿意象犀利哥一样被人利用为某个人或某个集团出名或赚钱的工具。

　　所以今天我李太白正式官方表态：我老李的`故乡不是某个地方的，我的故乡是中国的，是世界的。有本事打着我的旗号为整个中国的发展谋利益，为整个世界的发展谋利益，才是我老李愿意看到的。

　　嘘！别吵，我老李接着做我的春秋大梦去了！

诗仙--李白4

　　1、《行路难》

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　2、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　3、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　4、《送友人》

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　5、《月下独酌》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　6、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　7、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　8、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　9、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　10、《静夜思》

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　举头望山月，低头思故乡。

诗仙--李白5

　　说起李白，中国人都知道。尤其是用深铁杵磨针的故事，更是口耳相传，妇孺皆知。而且，它还被尊为诗人。然而，很少有人知道李白的悲惨一生。

　　李白(701年2月8日-762年12月)，字太白，号青莲居士、迪任贤(何张之评论李白，李白也自诩)。汉族，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊为“诗仙”，与杜甫并称“杜丽”。李白原籍陇西季承(今甘肃省静宁县西南)，生于断叶城(吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东托克马克市附近)。4岁时迁居四川省绵州长隆县(今四川省江油市，以郭沫若为代表)。我出生在四川省江油市青莲乡。

　　李白生于盛唐，但一生大部分时间都在漫游，游遍了大半个中国。二十岁时，他只身离开四川，开始了广泛的流浪，从南边的洞庭湖湘江到东边的吴和越南，住在安陆(今湖北省安陆市)和英山(今湖北省广水市)。他到处旅行，希望结交朋友，向名人致敬，得到引荐，一举登顶，实现自己的政治理想和抱负。然而漫游十年，一事无成。再往北到太原、长安(今陕西安)，东到齐、鲁，住山东任城(今山东济宁)。此时，他结交了许多名人，创作了大量优秀的诗歌，闻名于世。天宝初年，经道士吴郡推荐，唐玄宗召他入京，命他拜翰林。不久，由于权贵的谗言，余天宝在三四年(公元744年或745年)被赶出北京。之后在河边和淮河游荡，思绪极其烦闷。李白不想考官，但他的诗却广为流传，年轻时他的诗早已传唱天下。他曾写过一篇当时著名学者韩荆州的文章《与韩荆州书》自荐，但历史上一直没有韩荆州给李白的回信，直到天宝元年(742年)，由于吴郡道士的推荐，被召到长安朝拜翰林，文章飘逸而名于世。杜甫《饮中八仙》有“皇帝召而不登舟，自称臣为酒仙。”奇怪的`句子。在当时封建王朝复杂的历史背景下，李白因其才华得到了玄宗的赏识，但在北京仅仅呆了三年，就弃官而去，继续流浪生活。安史之乱第二年，他愤然加入王勇李因幕府。不幸的是，王勇和苏宗争夺皇位。战败后，李白被拖流放夜郎(今贵州)，途中被赦。李晚年漂泊东南，当涂县令(叔李百祖)不久病逝。他在水里捞月亮后喝醉了，淹死了。

　　李白虽然生活悲惨，但仍创作了许多不朽的诗篇，为后人留下了宝贵的精神财富。他的精神值得永远学习。

诗仙--李白6

　　说起诗仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我来讲一下诗仙李白。李白【701——762】，唐代诗人。字太白，号青莲居士，是一位唐朝的大诗人被后人称为诗仙。他的诗以豪迈大气为主，是现代浪漫主义诗人。

　　李白的一生，绝大部分是在游历中度过的“一生好人名山游，”多年的游历既丰富着他的生活，又对他的诗歌创作产生了极其重要的.影响。天真浪漫的李白写出了：“小时不识月，呼作白玉盘。”寄情山水的李白写出了：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”注重友情的李白写出了：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。思念故乡的李白写出了：“举头望明月，低头思故乡”。李白有情有义，坦诚率真，他一生广交朋友，他的朋友中既有我们熟悉的汪伦，也有农民，船夫，矿工，当然也有贺知章，高适，孟浩然等文人墨客，社会名流，被誉为“诗仙”的他与被誉为“诗圣”的杜甫的交往更是中国文学史上的千古佳话。

　　李白还是一位胸怀远大，志向非凡，关系国事，关心民众的人。有诗为证：“大鹏一日肖风起，扶摇直上九万里。”这就是让人们千古不忘的诗仙李白。

诗仙--李白7

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　李白是盛唐诗人，一袭飘飘青衫，一柄闪闪宝剑，顶盘飘飘发，颔前缕缕须。在漫漫黄沙，北风吹雁中骑驴高歌，访遍青山绿水，饮尽千古佳酿，将豪言壮志付于诗情画意。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是你的超脱和澹泊。碧玉金殿上，力士脱靴，贵妃研墨是多么洒脱！然而风流的你看到了高力士那怨恨的眼神了么？哦，你没有，你不会在意那些明争暗斗。尽管年少时的你遍观百家，挥笔成章，梦想着能在朝堂上展翅腾飞，可当你真正进入朝堂时才发现现实与你的梦想相距多么遥远！于是，你“欣然”地接受了皇帝赐予的“御用文人”的雅称，从此“长安市上酒家眠”……

　　秋风猎猎，袂带飘飘，落花时节又逢离别之时，当人们执手泪眼相视时，你却豁达地站在高楼，与友人把酒临风，远看万里长风追送南去秋雁，望尽天际几缕浮云举杯畅饮。离别筵席上浓浓的烈酒让你趁兴高歌，“人生在世不得意，明朝散发弄扁舟”……

　　月朗星稀的时候，你深情地凝望圆月，试图找到家，找到亲人的影像，身在异乡的你，面对徐徐的清风夜景，一时兴起，将一壶老酒置于花间，可面对这么皎洁的明月却“独酌无相亲”，于是你不甘寂寞，纵使无人对饮，但至少还有皓月当空，在清幽的月下“举杯邀明月，对影成三人”，让精神在酒中沉醉也在酒中清醒。月还是那样明亮，风还是那样清凉，酒还是那样醇香，你注定终生与酒相伴，让苦涩辛辣和清香湮没你的失意和落寞。是啊，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”……

　　此后你不再执着于年少时的梦想，天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟浅唱。“五花马，千金裘”在你看来不如一壶美酒珍贵，于是你歌白鹿，访天姥，把平生的抱负融入美酒，融入美景，融入美丽的诗句。

　　后人慨叹：“唐朝啊唐朝，你为何宜酒不宜诗人？”后人赞赏：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吞就是半个盛唐！”是啊，你的才华馥郁了一个王朝！人们知道，唐朝不仅是政治历史的'云诡波谲，更重要的是像你这样站在历史的潮流前敢于唱出生命绝响的诗人！你的秉性注定了你无法立足于朝堂，你的诗心却注定了你的豪情万丈，荡气回肠！

　　千年后，我们依然用仰视的目光凝视着你，你用一生的历程告诫后世，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，你用豁达大度指引后世，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。千年后的今天，我在此向你深深地鞠上一躬，为你的诗心和诗情。

诗仙--李白8

　　《送友人入蜀》

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君平。

　　《入清溪行山中》

　　轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。

　　岩中响自合，溪里言弥静。无事令人幽，停桡向余景。

　　《醉题王汉阳厅》

　　我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。

　　《醉後赠从甥高镇》

　　马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，

　　正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。

　　黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，

　　不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。

　　时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装鱼昔鱼，

　　闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。

　　《走笔赠独孤驸马》

　　都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，

　　左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。

　　长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，

　　青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。

　　《邹衍谷》

　　燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。

　　《子夜吴歌》

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日平胡虏，良人罢远征。

　　《子夜四时歌：夏歌》

　　镜湖三百里，菡萏发荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，归去越王家。

　　《子夜四时歌：冬歌》

　　明朝驿使发，一夜絮征袍。

　　素手抽针冷，那堪把剪刀。

　　裁缝寄远道，几日到临洮。

　　《子夜四时歌：春歌》

　　秦地罗敷女，采桑绿水边。

　　素手青条上，红妆白日鲜。

　　蚕饥妾欲去，五马莫留连。

　　《重忆一首》

　　欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。

　　《中山孺子妾歌》

　　中山孺子妾，特以色见珍。虽然不如延年妹，亦是当时绝

　　世人。桃李出深井，花艳惊上春。一贵复一贱，关天岂由身。

　　芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。

　　《赠易秀才》

　　少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。

　　蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。

　　空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。

　　《赠薛校书》

　　我有吴越曲，无人知此音。姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。

　　未夸观涛作，空郁钓鳌心。举手谢东海，虚行归故林。

　　《赠宣州灵源寺仲浚公》

　　敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。

　　此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。

　　观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

　　《赠宣城赵太守悦》

　　赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。

　　六国扬清风，英声何喧喧。大贤茂远业，虎竹光南藩。

　　错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。

　　忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。

　　伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。

　　差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。

　　夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻。

　　惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居猛兽奔。

　　迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。

　　闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论。

　　猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。

　　溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。

　　《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

　　白若白鹭鲜，清如清唳蝉。受气有本性，不为外物迁。

　　饮水箕山上，食雪首阳颠。回车避朝歌，掩口去盗泉。

　　岧峣广成子，倜傥鲁仲连。卓绝二公外，丹心无间然。

　　昔攀六龙飞，今作百炼铅。怀恩欲报主，投佩向北燕。

　　弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。

　　回旋若流光，转背落双鸢。胡虏三叹息，兼知五兵权。

　　枪枪突云将，却掩我之妍。多逢剿绝儿，先著祖生鞭。

　　据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。蹉跎复来归，忧恨坐相煎。

　　无风难破浪，失计长江边。危苦惜颓光，金波忽三圆。

　　时游敬亭上，闲听松风眠。或弄宛溪月，虚舟信洄沿。

　　颜公二十万，尽付酒家钱。兴发每取之，聊向醉中仙。

　　过此无一事，静谈秋水篇。君从九卿来，水国有丰年。

　　鱼盐满市井，布帛如云烟。下马不作威，冰壶照清川。

　　霜眉邑中叟，皆美太守贤。时时慰风俗，往往出东田。

　　竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋。

　　遂归池上酌，掩抑清风弦。曾标横浮云，下抚谢脁肩。

　　楼高碧海出，树古青萝悬。光禄紫霞杯，伊昔忝相传。

　　良图扫沙漠，别梦绕旌旃。富贵日成疏，愿言杳无缘。

　　登龙有直道，倚玉阻芳筵。敢献绕朝策，思同郭泰船。

　　何言一水浅，似隔九重天。崔生何傲岸，纵酒复谈玄。

　　身为名公子，英才苦迍邅。鸣凤托高梧，凌风何翩翩。

　　安知慕群客，弹剑拂秋莲。

　　《赠徐安宜》

　　白田见楚老，歌咏徐安宜。制锦不择地，操刀良在兹。

　　清风动百里，惠化闻京师。浮人若云归，耕种满郊岐。

　　川光净麦陇，日色明桑枝。讼息但长啸，宾来或解颐。

　　青橙拂户牖，白水流园池。游子滞安邑，怀恩未忍辞。

　　翳君树桃李，岁晚托深期。

　　《赠新平少年》

　　韩信在淮阴，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。

　　一遭龙颜君，啸咤从此兴。千金答漂母，万古共嗟称。

　　而我竟何为，寒苦坐相仍。长风入短袂，两手如怀冰。

　　故友不相恤，新交宁见矜。摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。

　　何时腾风云，搏击申所能。

　　《赠瑕丘王少府》

　　皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。

　　清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。

　　毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。

　　无由接高论，空此仰清芬。

　　《赠韦侍御黄裳其一》

　　太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。

　　桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。

　　愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

　　《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　《赠升州王使君忠臣》

　　六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。

　　巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。

　　《赠僧崖公》

　　昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。

　　揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。

　　中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。

　　冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。

　　江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。

　　手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。

　　一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。

　　自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。

　　昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。

　　《赠僧行融》

　　梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。

　　卓绝二道人，结交凤与麒。行融亦俊发，吾知有英骨。

　　海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。

　　赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。

　　《赠僧朝美》

　　水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。

　　中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。

　　苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。

　　了心何言说，各勉黄金躯。

　　《赠任城卢主簿》

　　海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。

　　钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

　　《赠饶阳张司户燧》

　　朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。

　　慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。

　　功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期著鞭。

　　蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。

　　何当共携手，相与排冥筌。

诗仙--李白9

　　“神说少年惊鸿，倒是月下蹁跹”。——题记

　　世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；我遇见他，就有了漫漫求学路上的一颗启明星……

　　他是“不敢高声语，恐惊天上人”的童真稚子；他是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的意气少年；他是“举头望明月，低头思故乡”的羁旅游子……他的'诗词触动了我的心灵，他的精神，激励我披荆斩棘，勇往直前！

　　长安城外，朱雀台前，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是他，他早已明白，只有取悦皇上，才能享一世荣华富贵。他敢让高力士为他脱靴，敢让贵妃为他捧墨，敢让龙巾为他拭吐，还有什么是他不敢做的呢？大雪压枝，他如松柏，不改四季常青的本色；狂风席卷，他如鲲鹏依旧翱翔九天的征程！诗意流淌，剑气纵横是他；傲岸不羁，放浪形骸是他。他在酒杯里，看摇摇晃晃的红尘；或者，他在酒杯外，看寻寻觅觅的众生。是他，教会了我不可“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！

　　他说，天生我材必有用，千金散尽还复来；他说，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；他说，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。当盛唐的华章被踩碎，他把愁苦留给了杯中酒，把希望留给了手中笔。他失望却从不绝望，悲伤却从未消沉。酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

　　他有入世之心，也有出尘之念；他如飘萍，但始终坚定，命途多舛，世事维艰，但从未舍弃人格独立与精神自由，这也正是我们应学习的地方。

　　他在人间流浪，带着微薄的行李和丰盛的自己。他是李白，身处大唐盛世，笔落惊风雨，诗成泣鬼神！

　　“世界苍白而喧嚷，总有芳草，于野径荒野，倔强地长出。”

　　——后记

诗仙--李白10

　　李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。

　　李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。

　　李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”

　　开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。

　　天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的.礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。

　　经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。

　　从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。

　　天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。

　　肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。现存李白的诗共约一千首。

诗仙--李白11

　　李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：“先生，您真是天上谪仙人啊!”立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的'赞语具体化为“公非人世之人，可不是太白金星耶?”贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同“谪仙”的名号就传遍天下。

　　唐人李绰《尚书故实》记载贞元年间有一个叫陆畅的诗人，为了报答西川节度使韦皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相赠，首句日：“蜀道易，易於履平地。”韦皋大喜，赠罗八百匹。但事实上此句以“易於履平地”喻“蜀道易”，较之太白“蜀道之难难於上青天”原句，相差甚远!更遑论实际上蜀道著实不易行走。因为其平淡无奇，《蜀道易》全诗未能流传下来，这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。

诗仙--李白12

　　据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。那年春天，李白的父亲对妻儿说：“我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是‘春风送暖百花开’，一句是‘迎春绽金它先来’。”

　　母亲想了好一阵子，说：“火烧杏林红霞落。”

　　李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的`李树一指，脱口说道：“李花怒放一树白。”

　　父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。

诗仙--李白13

　　“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是一首豪迈壮美的诗；“举头望明月，低头思故乡。”这是一首思念家乡的诗；“白发三千丈，缘愁似个长。”这是一首苦闷忧愁的诗。这些诗抒发的情感大不相同，却出自于同一诗人之笔，他就是唐朝浪漫主义大诗人——李白。

　　李白，字太白，号青莲居士。对于李白名字的'由来，我知道有两个传说呢。

　　第一种据说李白的父母都会吟诗作对，李白也喜欢不停的向父母请教。有一天父母商量后决定带着他去院子里，考验一下他的作诗能力。父亲看着满园春色吟道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着吟道：“火烧杏林红霞落。”李白知道父母吟了前三句，最后一句是留给自己的，便不假思索地指着院子中盛开的李树说道：“李花怒放一树白。”父母一听，大为赞赏。父亲更是高兴的就用头尾两字一结合，给他取名为李白。

　　第二种传说李白出生的时候，他的母亲梦见太白金星落入怀中，于是给孩子取名为李白，字太白。太白金星是天上的神仙，难怪李白号称诗仙，他的诗想象力丰富，气势磅礴，很多奇思妙想都像是来自天上。

　　李白二十六岁时离开四川，此后周游全国各地。他每到一个地方，都会留下流传千古的佳作。在我们池州就有脍炙人口的“水如一匹练，此地即平天。”，“清溪清我心，水色异诸水。”等40余篇诗作。在武汉时的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、在宣城时的《独坐敬亭山》、在南京时的《登金陵凤凰台》……

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这是一首离别诗；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是一首抒情诗；“不敢高声语，恐惊天上人。”这是一首夸张手法的诗，这就是我们的诗仙李白。

诗仙--李白14

　　李白《玉阶怨》

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　「注解」：

　　1、罗袜：丝织品做的袜子。

　　2、却下：还下。

　　3、玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。

　　「韵译」：

　　玉砌的台阶已滋生了白露，

　　夜深伫立露水侵湿了罗袜。

　　我只好入室垂下水晶帘子，

　　独自隔帘仰望玲珑的秋月。

　　二：玉石台阶上落满了露水。深夜久站浸湿脚上罗袜。回房放下水晶帘挡挡寒，透过帘缝仰望明亮秋月。

　　[赏析]

　　《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

　　李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

　　诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。

　　契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇近似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。（孙艺秋）

　　「评析」：

　　《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》，属《相和歌楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的'乐曲。

　　本诗表达了一位贵妇人因想念丈夫而产生的哀怨情绪。全诗极力突出主人公的一个“怨”字，而这“怨”的背后，是她对丈夫的一往情深，“怨”正道出了她对丈夫的深切思念和浓厚的感情。

　　开篇两句写贵妇人站在门外，注视着远方的路。夜色已深，露水渐重，即使露水已经将罗袜浸湿，但她依然伫立着，好像她思念的丈夫正从远处走来。这两句通过含蓄的语言，写出了贵妇人焦急的神态。

　　后两句表现贵妇人因想念丈夫而产生的缱绻情怀。“却下水晶帘，玲珑望秋月”，迟迟不见丈夫归来，那皎洁的明月，似乎更增加了她的愁思，旧欢新愁一同涌上心头，使她备受煎熬。“却下”二字，是虚字却极传神，历来为诗家推崇。这种转折，似断实连；好像要一笔荡开，忘却愁怨，实际却更添愁绪，字少情重，直入幽微。“却下”，好像是无意下帘，其实饱含幽怨。本来夜、怨都深，无可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室内，更显孤独，因此下帘。下帘之后，这凄清无眠的夜晚却更难度过，无可奈何之下，又去隔帘望月。这等忧思徘徊，恰如李清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，如此微妙的思绪通过“却下”二字生动传神地表现出来。“却”字贯穿下文，可以理解为：“却下水晶帘”，“却去望秋月”。这两个动作之间，愁思转折反复，意蕴悠长。中国古代诗歌讲究“空谷传音”，就是如此。“玲珑”二字，看似漫不经心，实则功力深厚。用月之玲珑，衬托人之哀怨，对面着笔，远胜正面直叙。

　　纵观全诗，不见一“怨”字，但“怨”意却贯穿始终，哀怨溢于言表，但这种“怨”都是由“爱”引出，正是由于贵妇人对丈夫的一往情深，才使“爱”“怨”缠绵，感人至深。

　　乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。虽以“怨”标题，却不露“怨”字，。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。

诗仙--李白15

　　我国古代的许多文人墨客都与酒结下了不解之缘，也流传下来了许多有趣的故事。

　　李白(公元701—762年)字太白，号青莲居士，就被人称为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《饮中八仙歌》中写李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”历来被认为是传神之笔。大概没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论的。只要翻翻李白的诗集，就不难发现他的生活中，几乎无处不有酒。正如郭沫若说的：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”关于他的死，还有种种不同的传说，大概都与饮酒有关。其中最富于浪漫主义情调的是说他醉后到采石矾的.江中捉月亮落水而死。

　　关于李白醉酒的故事，在文学、艺术作品中得到相当充分的反映。如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有类似的剧目。又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》;川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。在我国著名画家的作品中，也有“李白脱靴图”、“李白捉月图”、“太白醉酒图”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中这样的题材也相当多。至于后人在诗文中歌颂李白醉酒傲世、藐视权贵的作品，就更多得举不胜举了。旧时在一些酒店的牌匾上写着“太白世家”、“太白遗风”等，无疑也含有对李白的崇敬之意。当然，人们尊祟李白，热爱李白，决不是因为他好喝酒，而是取他傲视权贵的反抗精神，和爱慕他的诗才。历史上因醉酒而死的人，并没有人去尊祟。

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