第一诤臣魏征
细数中国历史，最繁荣的时期就属唐代的贞观了，提到贞观之治，就不得不提魏征。下面是小编收集整理的关于魏征的故事，欢迎大家阅读参考!
在中国历史上，有资格被誉为“千古一帝”的皇帝肯定不多，就算能找出几个，大半也都有争议。如果一定要找一个共识最多、争议最少的，那恐怕就非唐太宗李世民莫属了。 但是，即便李世民能当之无愧地获此殊荣，也并不表明他就是完美无瑕的。
无论李世民如何天赋异禀、才智过人，他身上也难免会有一些人性的弱点。
换句话说，李世民之所以能够成为中国历史上屈指可数的杰出政治家，并不是因为他没有弱点，而是在于他有一个办法对治自己身上的弱点。
这个办法说起来也很简单，就是两个字——纳谏。
“纳谏”这种事，说起来简单做起来难。因为人都是爱面子的，没有谁喜欢被人批评。就算是一个普通人，也不愿意整天被人说三道四、指手画脚，更不要说一个至高无上的皇帝了，通常更听不进任何不和谐音。
然而，李世民偏偏就愿意听。
不但愿意听，而且还对此求之若渴、甘之如饴!
这并不是说李世民天生就是一个受虐狂，而是因为他深知——“兼听则明，偏信则暗”;“人欲自照，必须明镜，主欲知过，必籍忠臣”;“明主思短而益善，暗主护短而永愚”……
鉴于隋朝二世而亡的.历史教训，李世民一直具有非常强烈的忧患意识。他认为，倘若当皇帝的都像隋炀帝那样“好自矜夸，护短拒谏”，那么结果就是“人臣钳口”，最终必然“恶积祸盈，灭亡斯及”。所以早在贞观元年(公元627年)，李世民就一再对大臣们强调：“前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”(《贞观政要》卷二)在李世民的极力倡导和鼓励下，贞观群臣谏诤成风，人人勇于进言。而其中对李世民影响最大、对贞观善政贡献最多、在历史上享有“第一诤臣”之美誉的人，无疑就是魏征。
魏征曾经有过一个奇怪的言论。
他说他不想当忠臣。不想当忠臣，难道还想当奸臣?
不。魏征说，他想当一个“良臣”。
贞观元年(公元627年)，当魏征在朝堂上公然说出这番话的时候，李世民大为诧异：“忠臣和良臣有什么区别吗?”
魏征说：“所谓‘良臣’，应该像稷、契、皋陶那样，身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆;而所谓‘忠臣’，只能像龙逄、比干那样，身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。从这个意义上说，二者区别大了!”
李世民恍然大悟，“深纳其言”，当即赐给魏征五百匹绢。
魏征的这番言论乍一听很有颠覆性，其实只是说明了这样一个道理——当臣子的固然要对君主尽忠，但这种忠却不应该是“愚忠”，而是“巧忠”。也就是说，进谏并不是以一味蛮干、面折廷争为美，而是要讲究力度、角度、限度，以君王乐于接受为前提，以刚柔相济、恰到好处、切实可行为美。
《菜根谭》中有一句话说：“攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。”魏征的进谏有时候就颇能体现出这种中道的智慧。
比如贞观二年(公元628年)，李世民曾经用一种颇为自得的口吻对大臣们说：“人们都说天子至尊无上，所以无所忌惮，可朕就不是这样子。朕总是上畏皇天之监临，下畏群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐上不合天意，下不符人望。”
李世民所说的固然是实情，可像他这样自己说自己的好，未免就有点“矜夸”的味道，而且潜意识里也是希望博得群臣的赞美。
拓展：魏征的名言名句
1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
4、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
5、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
7、善始者实繁，克终者盖寡。
8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
10、乱后易教，犹饥人易食也。
11、天下安危，唯在为政善恶。
12、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
13、地洼下，水流之；人谦下，德归之。
14、自古有道之主，以百姓心为心。
15、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
16、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
18、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
19、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
20、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
21、学问欲博，而行已欲敦。
22、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
23、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
24、居安思危，处乱思治。
25、纵横计不就，慷慨志犹存。
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