楚弓楚得的典故

时间：2021-04-30 13:11:57 语文百科我要投稿

楚弓楚得的典故

　　典源出处

　　《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’孔子闻之曰：‘去其荆而可矣。’老聃闻之曰：‘去其人而可矣。’故老聘则至公矣。”《孔子家语·好生》：“楚王出游亡弓，左右请求之。王曰：‘止。楚王失弓，楚人得之，又何求之?’孔子闻之曰：‘惜乎其不大也。不曰人遗弓，人得之而己，何必楚也?’”《说苑·至公》亦载，作“楚共王”。

　　释义用法

　　楚共王打猎遗失弓，不让寻找，认为楚人失去的弓，又由楚人拾到，何必去找。后以此典指虽有所失而利益未为外人所得; 也指得失无常。

　　用典形式

　　【失弓】清·王夫之：“失弓原郢客，逐日非夸父。”清·张大受：“自此期调鼎，无端怨失弓。”

　　【遗弓】唐·李商隐：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”

　　【楚弓】唐·刘长卿：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。” 清·孙枝蔚：“塞马楚弓那足问，船中书画聊自娱。”

　　【亡楚弓】宋·苏轼：“梦求亡楚弓，笑解适越冠。”

　　【失楚弓】清·赵翼：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”

　　【楚人弓】宋·姜夔：“谙世味，楚人弓，莫忡忡。”清·钱谦益：“三年偶失楚人弓，忧喜回旋似塞翁。”

　　【人失人得】宋·苏轼：“人失亦人得，要不出区寰。”

　　【荆人弓失】清·钱谦益：“魏公笏在世所羡，荆人弓失何嗟及。”

　　【楚人亡弓】清·王夫之：“楚人得亡弓，塞叟有归驹。”