高三议论文必备【15篇】
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的高三议论文 ，欢迎阅读与收藏。
高三议论文 1
唯一一次被我爸打是在小学一年级。那时我们家住在小山沟里，小孩子上学得翻过山去。有一次我去学校，却在山上捉蚱蜢入了迷，竟然忘了时间。急得老师只得沿山路一步步爬上来找我。回家后，爸妈就把我连骂带打了一顿……
随着我慢慢长大，爸妈就不再斥责我，教训也往往是和风细雨的。相比之下，萧百佑这样的父亲除了专制、蛮横，我就挑不出什么优点了。也许他还得学习如何做父母。周国平说过，孩子对父母而言亦是一种馈赠，馈赠他们初为人母人父的快乐，所以父母应该感谢这种馈赠，用悉心照顾与良好的教导回报孩子的童真。也可以说父母对待孩子的方式就体现了他们自身的素质。有强烈控制欲的父母管孩子管得太严，什么能做什么不能做都抓得死死的，忽略了孩子的成长是一个学习的过程，甚至犯错也是他的权利。不玩一下火怎么知道火带给人温暖的同时也能烧灼得人疼痛呢？
我很羡慕一个朋友。她从小喜欢美术，父母便送她进美术班画画，现在更是作为专业在专攻。由于她性格开朗，又有很强的好奇心，父母便带着年幼的她四处游历，让她在旅途中见识了不少风景与文明。因为这份开阔的视野，她开朗而不失沉静，博学而又有专攻，朋友们都喜欢跟她在一起。
所以我觉得好孩子并不是逼出来的。若孩子性情里的天真、纯洁、好奇受到压抑，他的快乐也会消失殆尽。没有快乐的成功谁稀罕呢？又有什么意义呢？父母应该学会发现孩子的兴趣与特长，寻找一条适合孩子的路，然后用自身的品质感染孩子，孩子不就自然朝好的方面发展了吗？
龙应台就是这样一位好母亲。她在《目送》中说过：“他（儿子）有自己的精神世界，只是我进入不了。”她并不认为儿子年龄比自己小就地位不平等。她尊重儿子的时代精神，把他的人格与自己摆在同样的高度。三毛的流浪情结也多多少少受到了父母性情的影响。曾看过三毛父母对她的评价：“我女儿常说，生命不再于长短，而在于是否痛快地活过，也就是为掌握生命的意义而活。在这一点上，我虽然痛心她的燃烧，但我同意。”开明的父母培养了勇敢、潇洒的三毛；而尊重孩子的选择，从中亦显出了父母的.人格魅力。
想象一下，“狼爸”的孩子离开这份管束后又当如何呢？要么毫无主见、惟命是从，要么麻木不仁、蛮横专制。虎妈的女儿不也在社交中显露出了胆怯吗？她又怎么可能摆脱得了儿时那个被骂“垃圾”的阴影呢？父母急切盼望孩子成功，孩子却受到了难以弥补的身心伤害，这样的结局是谁也不愿意见到的。
父母养育孩子需要素养。孩子不是用来达成某种目的的工具，他们也拥有独立的人格。父母若真心关心孩子，就当对孩子多几分了解，多一份尊重。“如狼似虎”的动物式教养的成功毕竟是特例。父母亲应当记住：今天种下一棵什么样的种子，明天就会发出一株怎么样的芽。
高三议论文 2
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的`死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
高三议论文 3
对于几乎所有的高中生来说，高考就是他们进入大学进行继续深造的一个唯一途径。有些人说高考这个制度并不是那么的公平，因为这是应试教育出现的主要问题，学生们必须要学好每一门的功课才能够考进一所好大学，对于那些对于某些专业有天赋的学生来说，这是非常不公平的。然而我认为现在的高考制度对于大多数的学生来说都是公平的。
高考仅仅只是要求学生们在学习上能够做得好，而学生的权利和家庭的财富不会帮助到他们高考。高考制度让很多的贫困家庭的学生都有机会来接受高等的教育，帮助他们改变出生在贫困家庭中的命运。甚至有些学生可能在年轻的时候迷失了方向，但是高考制度给了他们第二次重新选择的机会，让大家又重新的站在了同一起跑线上。
对于那些有着很强的专业天赋的.人，高考的制度也有其它的解决方法。国家会授权一些大学独立的进行自主的招生，如果学生足够的好，他们也可以凭借着自己的专业特长考进大学学习。所以在当下我认为高考制度是非常公平的。
高三议论文 4
机遇是青睐有准备的人的，他与怯懦，懒惰无缘，他更不相信眼泪，不会同情任何一个人。穷则思变，差则思勤，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，我们要学会把握机遇。
“等待机会是一种十分笨拙的行为”因此，我们要学会创造机遇，学会发现机遇。一味的等待只会南辕北辙，与我们的目标背道而驰。
法兰西第一帝国皇帝———拿破仑，原来只是一个小小的炮兵军官，但是，他后来叱咤风云，成为皇帝，正是因为它抓住了机遇。他提出的作战计划被特派员萨利切帝认可，在前线的`他，英勇作战，这与正显示出了他的才华和胆识。攻克了土伦，因此成名，他一步一步抓住机遇，最后成为家于户晓的皇帝。
机遇是人生的转折点，是成功的起始点，是事业的起跑线。为什么人与人之间还有很大的差距呢？在这个世界上。分为乐观主义者和悲观主义者。乐观主义者在每个困难面前看到机遇，然后紧紧抓住机遇，经过不懈努力，最后有所作为，而另一类人————悲观主义者，他们只是在每一次的机遇中看到困难，知难而退，退缩，放弃。机遇与他们擦肩而过，坐失良机，这样的人永远不会抓住机遇。
泰戈尔说过：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”当我们与机遇擦肩而过时，不应该灰心丧气，放弃前行的目标。我们此时更应该做的就是反省自身，完善自己，磨练自己，积蓄力量，厚积薄发。去发现和创造下一个机遇。这样我们成功的机率就会更大。切忌在原地不动，因为闪电不会在同一个地方落两次。
我I国影视演员郭涛，毕业于某知名影视院校，大学时代的他就已经小有名气，他也自己声称他的起点很高，但是毕业后的他却销声匿迹了。因为找不到合适的机会，没有适合自己的电影电视剧。经过多年的沉默，后来凭借一部《疯狂的石头》重回荧屏，让人为之一惊。他正是经过多年的低沉期，在此期间不断的积蓄力量，最后的出现让人震惊，可是这又是必然的结果。机遇永远是留给有准备的人的。在风和日丽之时，在春风拂面之时，我们就要开始耕耘，最后会收获丰收的喜悦。
天再高又怎样，踮起脚尖就更接近太阳。我们要相信自己，抓住机遇。
高三议论文 5
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的'享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!
高三议论文 6
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
点评：
本文全篇用文言写成，且文从字顺，表意畅达，显示了作者很强的`文言功底和文化素养。文章开篇引用一故事，说明同样的事物，由于生存条件不同，会逐渐变得不同。“大旱之岁，乃隼族转折之秋也”引出对“转折”的论述。作者指出人生存在转折，成功需要转折，只有把握好转折，不惧于转折，胸怀大志，才能“播义于四海，流芳于后世”。 人各有愿，未可强加
高三议论文 7
幸福的定义很难用简单的词语来描述，它可能是快乐、安慰、肯定与爱意等等。但有时候，幸福也伴随着悲伤、无奈和爱恨交织。有时候，我们觉得幸福离我们很远，但它又常常出现在我们身边。或许，幸福就像一朵花，你需要仔细地去感受她，才能真正明白她的美好之处。
然而每个人对幸福的定义却截然不同，每个人都有不同的含义，在网络上，我曾向网友发起询问，“幸福的定义是什么？”有大多数人认为幸福就是快乐，有人认为幸福就是简单，也有人认为只有在恋爱中才会知道幸福的滋味，更有人不知道从何说起，只有一脸的无奈。
其实，我认为幸福的定义是很简单的，就是用心去迎接，关心身边的每一件事，每一个人。拉尔夫·沃尔多·爱默生说过：幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。这是我最喜欢的一条秘诀。意思是“让自己幸福的第一秘方是让别人幸福，越是助人为乐就越快乐，幸福不是来自于自私而是无私，一分耕耘一分收获”。难道不是这样吗？我想只有关心帮助过别人的人才会懂得那份快乐，我觉得那种快乐不是比自己得到了自己最想要的更快乐吗？更有价值吗？更有意义吗？
在我们身边，其实幸福一直都存在。但是，很多和我一样的年轻学生却常常感到茫然和不幸福。有些家长也因为工作繁忙而少有时间与孩子交流。虽然他们非常爱孩子，总是尽可能地提供良好的生活条件，但我们内心深处还是需要更多的关怀和关注。在这个时代，我们需要的是真正的关心和体贴，这些简单的话语或许就能让我们感受到无限的温暖。坐在一起，和家人共享美好的时光，这就是最简单的幸福。
现在的我对于幸福又有了不同的想法，我觉得每个人都拥有属于自己的'幸福，有的人觉得金钱更重要，有的人觉得爱情更重要，也有的人觉得和家人在一起更重要，或者觉得对于他来说工作是最重要的。但不管是哪一种幸福。
幸福就在瞬间，世界不再遥远，因为爱在身边没走远，海和蓝天交汇的终点，所有梦想为你而改变，时间封存昨天，回忆收藏思念，就像一道光线照亮我心田，你的未来请让我实现。
幸福是和亲人们共享美食，一起打扫家园；和朋友们分享心灵的碰撞。让我们记录下身边的每一个幸福瞬间……。
高三议论文 8
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的.、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
高三议论文 9
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
现象一：帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在！“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。
现象二：长辈的话就是至理名言。
长辈说：“不对，你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂(一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的`是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三：暴力倾向严重。
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑。作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题。从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声。姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧。
高三议论文 10
最近，有关部门对网络文学进行盘点，获得以下共识：一是代际缩短引发的写作方式的变化。早期网络写作与传统写作虽然存在观念差异，思维方式与审美习惯仍然趋同，但随着社会生活发生巨大变化，新一代网络写手基本脱离了传统思维模式，写作方式也相应产生较大变化。二是已经形成“集体写作”的话语特征。网络写作改变了以往“你写我读”的精英化书写方式，形成了读写之间认知交流、思想交流、情感交流、生活方式、话语方式以及人生经验交流的平民化书写方式。在此基础上，网络文学的平民化互动模式产生巨大能量，所表现出的集体力量远远超出了个体力量。三是网络写作通过不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段。
通过对网络写作特征与网络作品文本的分析研究，并将其与传统文学相比较，我们还可以对它的现实意义做出如下判断：其一，网络文学的出现具有划时代的重要意义。其二，网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。其三，作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。其四，传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应，比如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。这类小说虽然不够成熟但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
同时，对网络文学发展过程中出现的若干问题也不容忽视。一方面网络写作是对作者发表、出版权的'解放，实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想，使文学写作进入了一个全新的时代；另一方面它也暴露出标榜多元、对抗主流、疯狂复制、杂乱拼凑等严重问题，耗散了文学写作的精神价值。从作品内容和写作形式，网络文学的庸俗化、快餐化倾向十分明显，导致网络创作主体失陷，思想深度被削平，在艺术水准上与传统文学仍存在较大距离。
网络写作给相当一批人带来了生活的乐趣，这个原动力其实是文学最珍贵的价值之一，也是网络文学发展的力量之源。陈建功认为，网络文学超强的传播能力使纸媒文学瞠乎其后，这种传播能力将使它成为未来民族审美的导引者。任何轻视或忽视其巨大能量的行为，将造成国家软实力建设的战略失误。
5．下列对网络文学的理解，正确的一项是（）
A．网络文学改变了以往“你写我读”的平民化书写方式，形成了精英化互动模式。
B．网络文学打破了传统观念，摆脱了传统思维模式，产生了全新的写作方式与审美习惯。
C．网络文学解放了作者的发表权、出版权，但其庸俗化、快餐化倾向也十分明显。
D．网络文学比纸媒文学更具有超强的传播能力，一定会成为未来民族审美的导引者。
6．下列关于网络文学的现实意义的叙述，不正确的一项是（）
A．网络文学所具有的交互性和超文本特性导致书写方式和阅读方式产生重要变革。
B．网络文学全民参与的形式和思想深度被削平的特点，有利于提高民族文化素养。
C．作为新的文化产业链的开端产品，比传统文学具有更强的可塑性、开放性和延展性。
D．虽然不够成熟，但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
7．下列表述不符合原文意思的一项是（）
A．网络文学的有别于传统文学的新的表现形式和手段，是在其发展过程中不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰的结果。
B．网络文学给相当一批人带来了生活的乐趣，具有很明显的现实意义，但在艺术水准上与传统文学仍存在较大差距。
C．网络文学不关注现实生活，产生了一些新的文学表现形式，如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。
D．网络文学虽然在发展过程中出现了若干问题，但具有发展的原动力、超强的传播力。
5.【答案】C．（A形成了精英化互动模式，错。B产生了全新的写作方式与审美习惯，错。D一定会成为未来民族审美的导引者，错）
6.【答案】B（思想深度被削平的特点，错）
7.【答案】C（C．网络文学不关注现实生活，错）
高三议论文 11
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?
我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的.壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界!
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。
高三议论文 12
闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。
那深沉的纸页，以一种无华平缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。旧书实实在在，没有复杂的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。
一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。
这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的.足迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。
这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神秘，如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。
捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。
高三议论文 13
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。———吉鸿昌（引用名言作为题记，既开篇点题，又有说服力。）
是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙？是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”？又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……
或许你会劝她放弃那束明亮的阳光，隐匿到树丛；或许你会讨厌她，看不起她，认为她愚蠢；但我却欣赏她，欣赏她的坚强，她的不甘示弱，她的坚贞傲骨……是的，她并不退缩。
我们，缺少的不就是那份坚强吗？
驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧屹立不倒；海面上的蝴蝶被浪涛拍打，被暴雨淋湿，被狂风吹扰，却依然飞翔在那片天空；墙壁上的.蜘蛛一次又一次地爬上去摔下来，却始终没有放弃。它们坚信：坚持就是信仰，前方虽然是未知的迷雾，但彼岸一定有一道缤纷的彩虹，通往另一个美丽的世界。
那么，我们呢？一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前；一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救？
作为高三的学生，我们都怀揣着一个美好的未来憧憬，期待着获得成功的喜悦。但在这个过程中，我们也需要坚持自己的信念，勇敢地面对各种挑战和困难，并不断提高自己，从而走向更加光明的明天。
抬头看天，放下繁琐的琐事，抛开无谓的杂念，找回属于自己的梦想，幸福与快乐将会伴随着你！
带着坚定之心，充实高三生活；乘着梦想之翼，冲刺人生旅途；裹着感动之心，书写精彩历史！
或许，此时此刻，递给我一杯清水，我会保持着一种久经沧桑的姿态——静静地诵读，深深地吟咏，难以言表的感慨和情思在心头流转。这样的情境下，如果给我一支笔，我将用它勾勒出一个光明璀璨的未来蓝图，细致地描画出每一个细节，点缀上自己的期许和希望，让这个世界更加美好而充满生机。
倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心！”
高三议论文 14
母爱是世间最纯净、最伟大的情感，也是人类最原始的情感之一。从婴儿时期起，母亲就用自己的身体和无微不至的关心呵护着孩子，在孩子成长的道路上给予他们无尽的爱与帮助。唐代诗人白居易曾经说过：“莫道桑榆晚，微霜已重阳。背灯看月影，前窗落雁行。此时有顾恩，难为此别离。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这句诗道出了母爱的伟大与无私，母亲对子女的爱是永远也不能计算的。
高三母爱议论文1
母爱，无所不能，幸福，无所不在!
曾经有一个小女孩非常喜欢漂亮的衣服，她总是希望身上穿着最引人注目的衣服。可是某一天，她的母亲病倒住进了医院，小女孩还是想让母亲给她织一件漂亮的毛衣。可是母亲太虚弱了，无法满足小女孩的愿望。小女孩为此非常生气，甚至几天不去看望母亲。但是，她万万没有想到，这是她最后一次见到母亲的机会，母亲离世了。
小姑娘的母亲突然病倒了，她心急如焚，一直守在母亲身边。终于，医生告诉小姑娘，母亲已经离开了人世。小姑娘悲痛欲绝，不停地哭泣。就在这时，一位护士走到了小姑娘面前，手中拿着一件半成品的.毛衣。她告诉小姑娘，这是小姑娘的母亲晚上织的，白天也在织。虽然母亲已经去世了，但是看到这件未完成的毛衣，小姑娘感到了母亲对自己的深深爱意。她悲伤地抱住母亲的遗体，在眼泪中默默感谢母亲一直以来的爱和关心。
读到这儿，我的眼睛湿润了，母爱是多么伟大啊!就是在病痛中，也能坚持，永久地延续下去。
由此，我想起了小时候，那时候我总是害怕独自一个人待在家里。有一次，妈妈生病了需要去医院输液，但她不想让我担心，就留在家里休息了。早上起来，妈妈还是很担心我，不让我独自出门吃早餐，所以她很早就起床帮我准备好了饭菜放在电饭锅里。当我醒来时，就能闻到香气扑鼻的饭菜味道。那时候，我还以为神仙来照顾我了呢！回忆起来，那时真的很幸福，很满足。
下午放学时，正在医院输液的妈妈拔掉针管就往学校奔，因为妈妈不想让我在学校门口等太久了，每天放学，我都要吃一碗豆花，妈妈耐心地喂我，但妈妈的手总是在抖动，我看在眼里急在心里，我再也不吃豆花了，因为。
当时我还小，不懂得体恤妈妈的感受。妈妈正忙着做晚饭，突然头疼难忍，泪水止不住地夺眶而出。我却在一旁嬉笑着说：“妈妈，今天的饭是不是忘了放盐啊？”现在回想起来，我真的很后悔，我应该更关心妈妈的健康和情绪。
妈妈在病痛中为我做事，无时无刻不关心我，就连生活中的一个小细节也不放过，我感到了母爱的伟大。母爱是无私的。在母亲的关爱中，我深深的感受到了幸福!
高三议论文 15
培根的一句——知识就是力量。是历史的，是激励后人的座右铭。
听人说过，知识可以启迪人的智慧，打开人的心扉，开阔人的视眼。因此，为了学的更多的知识，在这个知识爆炸的'时代拥有自己的一席之位。我，独自背上行囊，开始了一段漫漫的求学之路。
在追求知识的道路上，我曾经想过放弃，但是，我真的可以放弃吗?放弃，就意味着父母对我二十年来的在一瞬间荡然无存;放弃，就意味着我二十年的梦想毁于一旦。所以，在追求知识的过程中永不放弃是我对它的诠释。
在永不放弃的同时我又学会了放弃。因为面对大量的书籍，我必须选择适合自己的书籍;面对大量的数学题目，我必须放弃错误的解题思想;面对失败，我必须放弃懦弱。就像冰心女士说的：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。只有适时懂得放弃，才会收获更多。
书籍是知识的源泉。这句话一点不假，是书籍让我知道了高尔基在那样的坏境下还能自学成才;海伦凯勒在双耳失聪，双目失明的坏境下还能坚强的意志考入哈佛大学;保尔柯察金还能在晚年坐在轮椅上写出了《钢铁是怎样炼成的》这样的巨著。
追求知识，已成为我心中一个信念。它像一颗启明灯，让我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，给我带来了光明的世界。我，一个有棱角的青年，即使跌倒了还会再爬起来，还会涌出像长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的凌云壮志。
未来对我们来说是美好的，让我们步入知识的海洋，携手共创美好的明天吧!
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