高三议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的高三议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三议论文1
人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。
人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然、挺身而出，还是抱着"事不关己，高高挂起"的消极态度悄悄地溜走?当同学、朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶，还是化干戈为玉帛?在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢?人生的选择题，你能得几分呢?
人生的第二道题是填空题。有人说，人生下就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学习，而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填写了什么答案呢?
人生的.第三道题是判断题。在人生中，我们无疑要对他人和各种社会现象作出自己的判断，这时你是以"世人皆浊而我独清"的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢?随波逐流，也许你会过得顺利，或者得到些许好处，而坚持自己的判断，你可能会有所损失，这时你是否敢于坚持自我?
人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题，可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚而来的问题，你能应答如流、解决自如吗?
在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答卷，远非想像中的简单。你会如何做答呢?
高三议论文2
辞典上“时尚”直白的释义就是“一时风尚”作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相①，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。
同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。
不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然，“ok ”、“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也就说明了人的“从众”心理他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系是不太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的`过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提面对种种时尚如鹜趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。
如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲
“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。
（摘编自《啄木鸟》）
「注］①性相：梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。
10．下列对文章所说的“时尚”的理解，不正确的一项是（3分）
A．是一个时代的种种合力所形成的一时风尚，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。
B．其公众性、盲动性、愉悦性和可仿效性特质，决定了其演化的广度、强度和速率的不断推进。
C．流行时间虽然不长，但不管人们是喜欢、接纳，还是厌恶、拒绝，也只能追随它的发展方向。
D．存在两面性，既可以成为淘汰旧事物、孕育新生事物的契机，也会成为酿造腐朽奢靡的温床。
11．文章说，“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。（3分）答：
12 应如何正确面对“时尚”？请简要概括文章的观点。（3分）
10 .( 3分）答案：C
11.( 3分）【要点】①人具有“顺变”能力，能适应时尚。②人有“从众”心理，往往会趋时逐流。③人都爱“面子”，易于顺从时尚的压力。
(意思对即可。其他看法，言之成理亦可。）
12.( 3分）答案：【要点】 ①要顾及具体的现实条件，不超越实际追求时尚。②在时尚面前要有自己的选择。③要保待心灵的高傲，任何情况下都不为时尚所左右。(意思对即可。其他看法，言之成理亦可。)
高三议论文3
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三个人中，你认为谁更具风采?当这个问题摆在我们面前，相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采，同时，他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度，当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李，代表的是锐意创新，属于高层次的科学人才;老王，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人;而小刘，则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水，而是“独乐乐不如众乐乐”，将自己的所见所闻都用镜头记录下来，分享给千千万万的人，也因此给更多的人带来了快乐和感动。他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片，在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴，而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。
这三个人中，你认为谁更具风采?虽然很难抉择，但我还是很快有了自己的答案。小李为破解生命科学之谜作出重大贡献，其贡献无疑是最大的。但这样的贡献和成绩，却并非每个人都能轻易做到的，不仅需要勤奋和努力，还需要天分等其他条件，有时候甚至还离不开几分运气。“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的.精英，值得敬仰和崇敬，但离普通人的生活却有点远，“须仰视才见”。而小刘的旅游和摄影，技术含量其实并不高，也难以带来什么实际的效用。或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球，时间一长说不定就让人有了审美疲劳。
想必大家已经猜到了我的选择：我会将票投给老王，这位普普通通的电焊工，这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。在我们身边，其实有很多“老王”式的人，他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别，但他们从来没有埋怨过自己起点低，也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。他们默默无闻地播撒汗水，他们悄无声息地干好自己的活儿，把自己的潜力发挥到了极致，同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢?还有什么比这样的人生更真实，也更能引发人们的共鸣呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有风采!
或许，现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。实际上，两者之间只是分工的不同，并无高低贵贱之分。中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说，加州理工大学的前身是图普工艺技术学院;麻省理工学院是为美国的工业化而建校的，校训是Mind and Hand(理论与实践并重)。两所世界顶级学府，不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”，紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践，参与最前沿的工程和相关研究。
目前，我国已进入产业转型的关键时期，对职业技术人才的需求非常旺盛。老王如果能够当选“当代风采人物”，无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。所以，不仅我会将票投给老王，相信很多朋友也会跟我一样。你说呢?
高三议论文4
《庄子齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的`个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
高三议论文5
荀子曾说到"骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。"大多古人在求学上有着很高的造诣，《劝学》就是最出名的一篇。
宋濂，明代著名的散文家，文人墨客无一不晓。宋濂不仅有得一手好文采，而且在政治上也颇受重视，尤其是明太祖朱元璋，将其封为“开国文臣”之一。“敏而好学，不耻下问”这句话用来形容宋濂再好不过了，宋濂很是热爱读书，四书五经样样精通，经常得到很多人的赞赏。可就是这么一位生活在聚光灯下的文人墨客，最喜欢做的事情是去拜访他人，学习知识。宋濂有次去拜访老师，学习知识。当时正是寒冬腊月，大雪纷飞，再加上衣物薄，更是让人寒冷难耐，但宋濂为了请教老师冒着大雪毅然前往了老师家，第一次去老师家，老师碰巧不在。宋濂只好返回，过了几日，疑惑在宋濂心中任然没能解除，于是宋濂又冒着寒冷去找老师。这次去得时候，由于天气太冷，墨都冻住了，老师没有接见宋濂。第三次，宋濂还是满腹疑问的出发了，在行走的旅途中，由于雪大，路上的雪足足有半腿深，宋濂不幸掉入雪坑，身旁幸有仆人相助，才把宋濂救出来。宋濂被救出来的时候，鼻子脚冻的发紫。老师终于被他的诚意所打动，给他传道授业解惑。后来，宋濂本着虚心求学的态度，向更多的人请教知识，在文学的.道路上越有越远，成为了古代最出名的文学家之一。成功没有捷径，如果有的话，那么应该就是勤奋了。
凿壁偷光、头悬梁锥刺股等，都是勤奋好学的例子。正是因为勤奋，才会有汗水之后的蜕变。正是有了风雨，才会有美丽的彩虹。正是因为有了绝望，才有了绝处逢生希望。正是有了坚持，这个世界才多了那么多的美好。愿你，敏而好学，不耻下问。天将降大任于你也！
高三议论文6
选择正确，彰显价值
马车疾驰在大漠中，蹄轮下飞尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，轻轻举起的手帕拭干了眼角的泪水，这是2 她的选择，她无悔。
汨罗江边仰天长啸般的吼叫如山崩地裂般撕心裂肺，面对国君谄谗蔽明，斜曲害公，方正不容，一腔饱满的爱国之情无处发泄，一瞬间，他纵身跳入滚滚的江水中，用死给沉睡的世人留下了深刻的启示。这是他的选择，他无悔。
千万铁骑奔向边疆，飞扬的滚滚黄沙如乌云遮天的阴霾，将军冲在最前方，精忠报国的誓言谨记耳旁，英勇无畏表现得淋漓尽致。不管此去结果如何，这是他的.选择，他无悔。
虎啸深山，驼行大漠，鱼翔浅底，雁排长空…..每个人都有自己的价值，从屈原的忧国忧民到岳飞的精忠报国，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从杨靖宇的宁死抗日到人民子弟兵血洒疆场。
选择正确的价值，找准人生的方向。也许你“夕阳西下，断肠人在天涯”，也许你“小舟从此逝，江海寄余生”，也许你“采菊东篱下，悠然见南山”……每个人有每个人的活法，但一句“天生我材必有用”又显示了多少自信与洒脱。找准人生的方向，彰显自己的价值。废墟瓦砾的绝望中，总有白衣天使在救死扶伤；坍塌和呻吟的缝隙中，是人民子弟兵舍己救人；捐款的热潮如圣火般红遍中国，爱心的传递只有开始没有结束。彰显自己的价值，升华人生的意义。
草儿悄悄破土而出，一片片青翠为大地带来生机勃勃； 花儿无声开放，娇艳欲滴点缀了社会繁华；蜡炬泪流成灰，照亮了世间黑暗的角落……
高三议论文7
人生态度有人曾说过，一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。
而失败者则恰恰相反，他们的失败，完全在于他们的人生态度：对待生活、对待别人、对待事物的态度。关于人生态度，梁漱溟先生曾经对此有极为精辟的论述，他将人生态度分为三种：逐求、厌离和郑重。逐求即对物质的追求，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异;此种态度为多数人的人生态度。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。因为人虽然有和动物的本性，但毕竟比一般的动物高等些，所以常常会反省自己，回头审视一下，就会发现人生的许多痛苦来。一方面因为许多欲望而痛苦，另一方面又发现了人世间的丑恶、残酷和无情，于是便会产生厌离人世的态度，此种态度人人都会有，只是程度不同而已。
郑重的人生态度可以分为两层，其一是儿童的天真，对生活的固有的认真态度，即顺其自然之态度，其二，“实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即积极的人生态度，努力进取，一心一意。梁漱溟“三种态度”概括了人对于物质、对于自身以及对于他人的态度，而人之存活于世间，也就必须处理好三种关系：对于世界、对于他人和对于自身的认识和评价。
态度不仅决定了行为，也决定了一生的'幸福。幸福的来源有许多种，物质的满足是其中之一，是普遍追求的，但物质带来的幸福很不真实，两大敌人会将幸福感轻易地剥夺，其一是不满足，欲望的没有止境吞噬了成功的喜悦，在不断地追求中体验不到半点的幸福，物质极大丰富，精神却是一片荒漠。其二是厌倦，物质生活带来的幸福感会随着时间而一点点消失，直到空虚。
物质的满足虽然不那么持久，但毕竟还是真实的感官刺激，而比物质更加虚假的是别人的评价。事实上，名誉名声对于一个人来说很重要又不那么重要，你可以选择为了别人而活，时刻关心别人的评价，也可以选择为了自己而活，没有必要完全以别人的标准束缚自己，评价自己。由此看来，物质的满足，别人的评价都很重要，但并不是最可靠的。物质的获得是有限的，因为人的能力有限;别人的评价是无限的，因为我们无法控制别人。
物质和名誉都是我们无法控制的，但自己的认识和评价却完全可以由自己掌握。你可以决定自己的人生态度，选择自己的路，评价自己的得失，体验自己的幸福。我常常听到抱怨做人的困难，因为人总是要和人相处，人也总是要做事的。
做好事有坏人骂，做坏事有好人骂，不做事也是会有人骂的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常怀念童年的时光，对许多人来说，童年都是幸福的。那时，对于物质没有太多要求，吃米饭、玩泥巴都是幸福;那时，不在乎别人的评价，天真坦诚，童言无忌。
那时，没有学习的困惑，工作的烦恼，家庭的负担以及社会的压力。此乃梁先生所言的郑重的生活态度，天然之郑重。我可以并希望做到的是囊中羞涩，却精神饱满;外在贫乏，内心却充实;道路曲折，前途却光明;生活简单，却幸福万分。
高三议论文8
开学初，老师为了鼓励我们班的管乐队，决定在“六·一”前期举办一次小小音乐会。
随着时间的飞逝，这场主题为“小荷已露尖尖角”的音乐会即将震撼上演。那天，我们个个精神饱满，但又十分紧张。中午，我们怀着忐忑的心情整理着各自的衣服。在化妆老师地帮助下，一个个变得漂亮极了，但是又怕出差错，大家相互提醒着，希望不要因为哪个小小的错误影响了整个表演。心跳加速的我们，唯有调整心情，默默地等待家长地到来。
在快窒息的空气中，家长们陆续地走进了体育馆。他们面带笑容，相信着自己的孩子一定是最出色。看到父母，我们顿时也轻松了许多，更加坚定我们的表演一定会成功。
一切准备就绪，音乐老师走上台，此时我们眼中只有这个焦点，什么杂念都抛向了脑后。随着她的一个手势，每个人都面带微笑，所有的目光都聚集在了我们身上。虽然尚未开始，但是那是一种骄傲的目光，告诉我们这个舞台上我们最耀眼，最棒。就是因为这一感觉，我们每个人都全神投入音乐的海洋里。当音符戛然而止的瞬间，全场响起了雷鸣般的掌声，我们明白，我们成功了，任何人都压抑不住自己内心的喜悦，有的笑开了花，有的热泪盈眶。而这掌声
让我脑海里浮现出前几天的排练——
每天一大早，同学们都会准时起床，努力地来到音乐教室开始练习合唱。即使是课间时间，我们也不敢离开座位，全心投入地完成老师布置的作业。下午，我们背着沉重的乐器，持续进行练习，直到晚上才结束。我们放弃了周末的.休息时间，只为了能够在演出中展现最好的自己。虽然有时候感觉疲惫不堪，想要偷个懒，但我们知道，前面的辛苦如果放弃了，就会白费。因此，我们咬紧牙关，坚持着，最终证明了这一切都是值得的。
我轻轻抹去泪水，此时一首《温馨的家》响起，乖巧的孩子围着慈爱的父母，喜气洋洋。接着，一曲《春晓》如彩虹一般绽放，全场瞬间被带回了色彩缤纷的春天。女生演唱《奇异恩典》，男生演唱《男孩快长大》，每一次的表演都让音乐会推向高潮。最后，全场合唱《蓓蕾》，掌声如雷，家长们起立鼓掌，这是我们的最佳证明。
花有很多种，每一朵花都需要水和阳光才能茁壮成长。我们这些成长中的生命之花，也需要老师和家长的呵护和栽培。他们像雨露一样滋润着我们，阳光一般照耀着我们，让我们在风雨中越发坚强成长。
高三议论文9
人生烦恼无数。
先贤说，静心，不去思虑，烦恼便会远离。这是古人的智慧，就像一块平静的水面，只要我们扔进去的不是石头，而是一颗心，那么涟漪就不会扰乱宁静。但现实却往往不会这么简单，我们听到“咕咚”声响，烦恼便如波纹一般扩散开来，永无止境。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。
一类像在登山，他们以为人生的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。
另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命的价值。
过得朦胧的人，往往更容易感受到幸福的滋味；而活得清醒的人则常常为琐事所扰，难以得到真正的安宁。这是因为，过于清醒的人看得太透，一切都在他们眼中无所遁形，因此容易被细枝末节的问题困扰；而那些过得糊涂的人，却因计较得少而得以轻松地追求更高层次的生活境界。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下
这个世界，为什么烦恼的`人都有。
为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。
大多数人都希望自己能够获得幸福。但是，就像李清照的词所说，“人到情多情转薄，而我孤独醉，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我们往往会看到这样的景象：一个人总是在向别人羡慕着他们的幸福，然而，当他回头时，却会发现自己已经成为别人羡慕的对象。
其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
高三议论文10
什么是青春？是活力四射的激情？是为爱无悔的痴狂？还是灼灼燃烧的雄心？也许都是，也许又都不是。
一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，即使哈姆雷特只有一个，他存在于作者的心中，可那又如何？在现有价值体系下，这世上由古至今，所衍生的多少人事，被赋予了新的含义？
曾以为，青春是爱，是痴，是无数个日夜里，苦思不能寐，苦寻未得果的稚嫩与坚持。那无关对错，无关好坏，只是那么一刻，认定了，或是人，或是事，便决定不顾一切的，去将它拥入怀中，不忍放手。
当我回首过往，将那已如浮烟般散去的往事一一聚合起来，深情凝望，无数如梦般的泡影里，色彩斑斓的，记录着岁月里那些美好的点滴和悲楚的'哀歌，在或喜或忧中，痛并快乐着。
顺着岁月的长河，一路走来，所思，所想，所念，所弃，皆不过情欲之念想，皆可见年少之轻狂。岁月的雕琢，让自己变成了何般模样？是沧桑了么？是成熟了么？我不知道。我所明了的，唯有那淡淡的一件事，我失去了青春里最重要的东西，亦或是，青春里，最无关紧要的事。
我曾疯过，闹过，只是如今，我再没了激情去纵游于山野，再没了勇气去鹰击长空。我还剩下什么？我思索，却不知，这是否意味着成长。
当我开始计较代价，执着得失，谨言慎行间，我踱着步，迈至镜前，静默观之，除却那一如既往的容貌，熟悉而又陌生。而那皮囊之下的初心，不知不觉，却已然不再炙热，仿若附上冰雪的严寒，在冬日的暖阳下，晶莹剔透，却是不及，北风的凛冽，刺骨逼人。
当我重新审视自己的青葱岁月，不觉可笑，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。青春里的活力，是对苍颜白发时候的透支，只是何曾明了，那癫狂过后的颓然，那痴傻背后的心酸。
过去，已然过去，也只能是过去。滚滚涛浪，奔波向前，此乃大势所趋。浪花之下，何人能够驻足观望？生死相依，福祸相守。无论如何，人的一生，都实实的摆在那里，或是沉寂于浪沙之下，不留痕迹。或是名留古史，为人颂扬。只是作为红尘过客，都不过是争渡罢了，用人生为船，以青春为浆，执一叶之扁舟，觅学海之无涯。
什么是青春？青春是一段年岁，敢想，敢拼，敢做。所行之事，或为己身之求索，或为博学之笃行，或谋他人之福祉，皆系于一念之间。若夫存游戏之念，亦未尝不可。人各有志，或不食人间烟火，或游戏红尘，此间无常之事，何以见悔恨之心。
念春秋之更迭，感长夜之未央。
见花开之初艳，忘秋霜之白骨。
及青丝之倌正，叹吾身之白首。
高三议论文11
加里·斯奈德在《禅定荒野》中写道：“鲸落海底，哺暗界众生十五年。”一鲸落，万物生，鲸用生命最后的挽歌将一片没有阳光眷顾的荒漠变成深海绿洲。人生意义何在？行如微尘，大爱无疆，但求奉献，不求流芳。斯语者，发人深省也！
奉献，在于青涩华年的多彩绽放。
“兰谷遗芳远”年轻的书记黄文秀，研究生毕业后返回家乡，将一生献给大山，为治洪水，罹难之年仅三十岁；“君子通大道”朝气的大学生秦玥飞，根植于贫困山区，矢志不渝，为村里修建了一批又一批先进的设施；“临危岂顾生”你退后，让我来，英勇无畏的战士杜富国，在扫除复杂雷场的爆破物时，为保护战友被炸重伤，同组队员安然无恙。
但求奉献，不求流芳，终会自有其遗世芬华。
奉献，在于精益求精的匠人精神。
“为火箭铸心，为民族铸梦”作为焊接火箭“心脏”发动机的中国第一人，是高凤林，焊接了40%的长征系列火箭的“心脏”，将火箭发动机核心部件——泵前组件的产品合格率从29%提升到92%。突破极限精度，将龙的轨迹划入太空；破解二十载难题，让中国繁星映亮苍穹。焊花闪烁，岁月寒暑，为火箭铸“心”，为民族筑梦。
但求奉献，不求流芳，终会自有其手染馨香。
奉献，在于舍身忘我的家国情怀。
“此后若是没有炬火，先生便是唯一的.光”东渡扶桑欲从医，却见同胞毙亡电影，麻木无聊，喝彩刺耳痛心，当年满心希冀，求医自强，亦笔记齐整前盈眶，终不可挡，昏昏而亡，仙台、松山独立，眼皆虚妄，“学医救国”如梦荒唐，四万万民精神赴何方？晚风又吹面，豫才须还乡。在那没有光明的黑暗年代，鲁迅便是蓦然亮起的火焰，将自己燃烧，穿破犀利的黑夜，在人们心中烫开一道浅浅的缝隙，播洒下一片太平春。
但求奉献，不求流芳，终会自有其隽永墨香。
人们把鲸落称为“深海里温柔的孤岛”，希望你是鲸落，但不是孤岛。希望你能享受奉献，也能回馈奉献。人渡花影，衣渡荷香，一饮一啄，皆有天定。看那山花烂漫，兰亭光华处，岁月静好的背后，是有人在负重前行，惟愿吾辈将青春挥洒，但求奉献，不求流芳。
高三议论文12
凉风即至，秋风凛凛，落叶盘旋，生命的尽头，他们并没有哭泣，而是淡淡一笑，心中无限的满足溢于言表。所谓“知足常乐”，学会满足，才能使馨香永存。
树叶，秋来即是它生命的尽头，但她并没有哭泣，而是向世界挥了挥手，化作春泥去守护更多的花和草。树叶结束了她短暂的生命，而她为人们所带来的一片绿、一片凉将永存人们心中。学会满足，馨香永存。
牛顿运动定律、万有引力定律的发现，爱因斯坦量子力学的发现，瓦特蒸汽机的改良，莱特兄弟飞机的发明，乃至所有为世界做出贡献的伟人，他们面对死亡从未畏惧过，而是感谢上帝给了他们这样一次生命，才让自己为世界、为时代的发展作出了贡献死。死亡面前，他们淡淡一笑，不是不舍，而是满足。也正是因为如此，他们才被世人所铭记，才让未来记住他们。学会满足，馨香永存。
建筑商林正家曾问过李泽楷：“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的.赚钱秘诀？”李泽楷的回答却是：“父亲并没有告诉我赚钱的方法，只叮嘱过，以后与别人合作，假如你拿七分可以，八分也可以，那么我们李家拿六分就可以了。”没错，六分的确比七分八分要少。但对于一个企业家来说，现在那一分两分并不是付之东流，而是在积累客源。那一份小小的满足，换来的不是怕不是片刻的满足，而是永久的满足，永久的成功。学会满足，馨香永存。
史铁生游泳梦的破灭，并没有使他就此堕落，而是让他在地坛之上找到了另一个熠熠生辉的舞台――文学。曾经梦想的破灭，不是摧毁，而是上帝精心谋划的一场考验，而通过考验的唯一标准就是学会满足。他懂得这个道理，转身向游泳挥手作别，作别了它，他回到了地坛之上，开始他的文学梦。倘若他学不会满足，永远驻足在游泳界，那么他还会有今天我们所铭记的成就吗？还会在历史的那一页留下“汗青”？学会满足，馨香永存。
历史的车轮碾过了前人，但它却并不会因此而停下来驻足观望，仍会向前推进。而有那么一天我们也将成为前人，但在成人之前，你是想让馨香永存还是如灰尘般消失呢？学会满足，馨香永存。
学会满足，馨香永存。
高三议论文13
汪国真在诗中写道：“凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，万不要让繁华落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路坚定不移，执着向前。
太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。
当然，人是社会的产物，由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想摆脱而彻底追随内心的脚步，这诚然不可能。因此，人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色，时常叩问内心，以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民，嫁入王室前还曾结婚。离异，然这丝毫没有影响民众对她的拥护，为什么?这在于她始终内心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播和前线记者，亲历9·11袭击，深入伊拉克腹地;而婚后，她也一直引导丈夫过着平民般的生活，尽管王室有诸多清规戒律，她仍保持着自己的观点。于西班牙民众，莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后，而于她自己，她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候，我们确实无法改变所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。
而倘若你真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为它承载了太多期许与渴盼，欢欣与愿景，可又裹挟了太多克制与欲望，冷眼与嘲讽。那么，跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹：值得。就如伟人曼德拉，二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望，被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼，他心中有光：为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他，化为人民手中最锋利的武器，刺破重重黑暗，迎来胜利的曙光。斯人已逝，但注定永垂不朽。事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的.评语。
每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头!”可我们还是不经意地被滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功?
哪怕找不到大海，不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋，也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心灵微光，让身体追赶上你的心。
高三议论文14
生活是跋涉，也是旅行；是等待，亦是相逢；是眼泪，更是歌声。在这书香氤氲的天空下，我们微笑着，唱书香的歌。
走了那么远，吮吸着《三字经》、《弟子规》的琼浆；走了那么远，吟唱着唐诗宋词的篇章；走了那么远，饱尝著名篇佳作的食粮；走了那么远，呼吸着国学经典的芬芳……“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，心驰往，情激荡。
如今，我们正走在中华民族伟大复兴的路上，弘扬优秀的传统文化，伴着悠久的历史长河，一路采撷灿烂文化渐染的花朵，那些经典幻化成一座座神奇的宝库……。
欣闻犹太人有个习俗，当孩子出生时，母亲就会翻开《圣经》，滴上一点蜂蜜，然后让孩子舔食干净，从而把书是甜蜜而充满诱惑的.记忆根植在孩子心中。是的，小时候，书是甜的，长大些，你会发现，她更是香的。
书香伴我们成长，我们可以在书中倔强地笑，伤心地哭，低声地吟，高声地唱——唱一曲书香的歌。
自开展书香活动以来。我校组织了一系列校园读书主题活动，创建书香班级、开设国学专栏，举办朗诵、演讲、征文和书法比赛等等。同学们积极响应，认真参与。校园里，无论教室、橱窗，还是文化墙，每个角落都能看到书香的字眼；每天上、下午课前，“三中之声”定时广播，聆听经典美文，感受书香氛围，这些已成为我校最靓丽的一道风景。
每天课间，同学们便争先恐后地加入到图书馆选书、借阅的行列，迫不及待地找寻自己喜爱的书籍，当然，这中间一定少不了我，素有“文艺女神”美名的我更是沉浸其中，不能自拔。一本好书，不仅让我收获了知识，学会了做人的道理，更能让我发现生活的美好，人生的价值。调整好自己的心态，抖擞起自己的精神，让麻木远离心灵，让善良爱上人性。在幽幽的书香中，让自己静下心来，与书零距离地亲近，感受她的热烈、温柔与多情。穿越时空的距离，沿着文明的足迹，让我们一起寻找精神家园的栖息之地吧！
闲暇时翻开书卷，感受直通心底的那抹清香，留一个澄澈的自己在字里行间守望。
爱上读书，品尝经典，享受书香。春天，在你灵魂的后花园，播下真善美的种子，秋天，你定能收获幸福的果实。在此期间，你还可以赏奇花异草，乘浓浓绿阴。阵阵香风飘来，你可以听诗人朗诵动人的诗篇，听小说家讲述感人的故事，听散文家倾诉说醉人的衷情……在这里，每一朵鲜花都可以绽放一首摇曳的诗；每一颗果实都可以演绎出一个精彩的故事；每一把泥土都可以酝酿出一个美丽的童话……
此情此景，令人沉醉。让我们在书香的氤氲下，微笑着，唱书香的歌。
高三议论文15
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。———吉鸿昌（引用名言作为题记，既开篇点题，又有说服力。）
是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙？是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”？又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……
或许你会劝她放弃那束明亮的阳光，隐匿到树丛；或许你会讨厌她，看不起她，认为她愚蠢；但我却欣赏她，欣赏她的坚强，她的不甘示弱，她的坚贞傲骨……是的，她并不退缩。
我们，缺少的不就是那份坚强吗？
驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧屹立不倒；海面上的蝴蝶被浪涛拍打，被暴雨淋湿，被狂风吹扰，却依然飞翔在那片天空；墙壁上的蜘蛛一次又一次地爬上去摔下来，却始终没有放弃。它们坚信：坚持就是信仰，前方虽然是未知的迷雾，但彼岸一定有一道缤纷的彩虹，通往另一个美丽的'世界。
那么，我们呢？一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前；一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救？
作为高三的学生，我们都怀揣着一个美好的未来憧憬，期待着获得成功的喜悦。但在这个过程中，我们也需要坚持自己的信念，勇敢地面对各种挑战和困难，并不断提高自己，从而走向更加光明的明天。
抬头看天，放下繁琐的琐事，抛开无谓的杂念，找回属于自己的梦想，幸福与快乐将会伴随着你！
带着坚定之心，充实高三生活；乘着梦想之翼，冲刺人生旅途；裹着感动之心，书写精彩历史！
或许，此时此刻，递给我一杯清水，我会保持着一种久经沧桑的姿态——静静地诵读，深深地吟咏，难以言表的感慨和情思在心头流转。这样的情境下，如果给我一支笔，我将用它勾勒出一个光明璀璨的未来蓝图，细致地描画出每一个细节，点缀上自己的期许和希望，让这个世界更加美好而充满生机。
倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心！”
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