- 相关推荐
谈高考作文的“真实”与“虚构”（通用18篇）
在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的谈高考作文的“真实”与“虚构”，仅供参考，大家一起来看看吧。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 1
我们天天听到“写作必须真实”这句话，我们天天接受“……不真实扣分”这样的告诫，我们天天在为“如何才是真实”与“如何是不真实”而苦恼。今天我们就来谈谈“真实”这个问题，同时也谈谈“虚构”。
我们写作文时，肯定是应该写身边真实发生过的事，写真实看到过的景和物，写心中真实的情感。老师也会这样布置，如《校园里发生的一件事》，就是要你写校园里真实发生的事，而不应该是没发生过的是；如《军训》要写军训过程中印象最深刻的细节，自己从中受到的教育；如《春游》，要写在春游中看到的具体景物；如《同桌》，要写同桌的特点及我和同桌的故事。写的这些主要内容，必须是“真实”的.，事情主体必须是“真实”的，就是说“这件事确实发生过”。但是，这件事的具体细节又是可以“不真实”的，可以是“虚构”的。怎么回事？让我解释一下。
写《校园发生的一件事》时，事件中的某个细节是可以虚构的。如：“那件事好像是发生在操场上，记不清了，也可能是教室里……”这时我们就可以将他固定在操场上，也可以将他固定在教室里，固定在哪里，都不是“不真实‘，因为主要事件是”真实“的，就可以了；又如”当时那个人是张海，还是王刚？“写谁都可以，甚至可以虚构为王子鹏。写事件过程时，事件的某个细节也可以没发生过，如当时他手中什么也没拿，但你可以虚构”他拎着书包“，”双手艰难的拖着椅子“，”扛着铁锹兴冲冲地走来“。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 2
不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户也能领略世界的美好风光。
可是试想，若是人人都带上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转换而来的声音，那该是怎样一幅景象啊！
我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那随息万变的世界中最精彩最真实的一瞬，我的`老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们他为了写好这一本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔上之字，这样的文章才最真。是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出好的作品，这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的'一个环节。可是同样，科技能造福社会，却也避免不了它的负面影响，就拿手机做个例子，没有智能触屏手机之前，人们在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段的沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑，可自从有了手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，我抢到了红包！妈妈也笑着念出了某明星的八卦，只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。手机是拿于掌上的几寸玻璃屏，手机尚且如此，那么何如套在头上的，让你的周遭大为改变的虚拟设备呢？
人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。
倘若让我和其他人都戴上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化，数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵都将成为我们的囊中之物，或喜？或悲呢？
我们会不会与迷恋手机一样，将自己交给了虚拟现实了呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样，我们的生活中温情和美，不应值得我们去乐，去珍惜，去发现吗？
真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 3
不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马孙丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户地领略世界各地的美好风光。
可是试想，若是人人都戴上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人；本是繁忙的商场却只留下空荡荡的过道；人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也只是经过机器转换而来的声音，那该是怎样的一幅景象啊！
我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。我的老师前些年的一部作品获得了大奖。他告诉我们他为了写好这部小说，历时几个月，亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的'人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我们，写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔下之字，这样的文章才最真。是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出作品，这不仅仅是对呕心沥血而创作文学的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下的`人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。可是同样，科技能造福社会，却避免不了它的负面影响。就拿手机为例，没有智能触屏手机之前，人们在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段时间的沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑。可自从有了智能触屏手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，她抢到了红包；妈妈也笑着念出了某明星的八卦；只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。手机只是拿于掌上的几寸玻璃屏，影响尚且如此之大，那么，套在头上让你的周遭大为改变的虚拟设备又会如何呢？
人的温情在于交流，在于面对面传递着内心蕴藏的情感，人的一颦一笑、一言一行都在体现着“人”这一神奇的物种与其他物种的区别。
倘若让我和其他人都戴上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化、数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵，都将成为我们的囊中之物，是喜，是悲？
我们会不会像迷恋手机一样，将自己交给虚拟现实呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样。我们生活中的温情和美，难道不值得我们去发现、去快乐、去珍惜吗？
真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 4
“手工磨坊推出的是原始社会，而机器生产、蒸汽推动的却是资本主义社会”，马克思一言道出生产力的决定性作用。所以，穿行于现代生产力飞速发展的大道上，虚拟与现实的交融比拼不可避免——且以上帝的视角观虚拟现实，还是保持适当的距离为好。
现实生活与虚拟世界相融合，先进的科技自然带来许多便捷，故有人一头扎进这个全新的世界——去拥抱去享受，却时时离不开那张虚拟网而断了与现实的联系。虚拟世界充满未知，欺诈勒索又时有发生，故有人一关上门便活在过去，拒绝这个快速的时代，却事事不通，摸不着头脑。因此，跳出固有的框架，用上帝的视角分别虚拟世界与现实世界并且思考如何生存尤为重要。
保持适当的距离，玩转虚拟现实。中庸之道本是先哲为人处世的智慧，不温不火，在积极接受的过程中又不失冷静理智的思考。“互联网+”是时下流行的，其组合面广且丰富多彩。通过“互联网+”，人们可以免去许多繁杂的步骤而享受虚拟与现实之间的直达，快捷与高效也符合了时代的要求。如此便捷而高效，何乐而不为呢？
敢于尝试新的事物，跟上时代的步伐，是我们作为现代公民必须具备的素质。不沉湎，不排斥，时刻用上帝的视角去分析事物，亦是我们去伪存真的法宝。
保持适当的'距离，传递人文关怀。在风飒飒雨霏霏之际，突然有客款扉，这是人们幻想的美好境界，而要在现代生活中保有这份“风雨故人来”的感动，更需要我们与虚拟世界保持适当的距离，去传递这份来之不易的感动和关怀。这种关怀也是如此简单——把一次聊天换成一次没有低头看屏幕的面对面谈话，把一次购物换成一家人逛街的闲适与讨价还价的`乐趣，把一封祝福邮件换成一张自制的贺卡……时不时把指尖的触动换作行动的传达，我们的现实生活便会充满人情味。
犹记得《双城记》的开头：“这是一个最繁华的年代，这也是一个最萧条的时代。”当虚拟越来越成为现实，冷静的分析与正确的态度至关重要，一味投入或一味排斥只会“大道如青天，我独不得出”。而保持适当的距离，用“一蓑烟雨任平生”的态度去选择，终会“青山遮不住，毕竟东流去”。
以上帝的视角观虚拟现实，以中庸之道留适当距离，我们可以在这个时代中更自如。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 5
也许我不是最完美的，但我会努力变得完美。
彼岸，秦桑底绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小楫作舟，梦入芙蓉浦。
是啊！彼岸，灯火阑珊!但梦想真的就是遥不可及的彼岸吗？
可如果我们试图登上彼岸呢？其实，梦想并没有那么遥远，不过是远在天边，但你一伸手，却又近在眼前了。我们的身边难道缺少这样的例子吗？梦想有大有小，大到护国小到护家。我年少时就已有梦想，曾经是那刚生产的最新型号的游戏机，后来到了青年时代我的梦想也就变成了一名消防战士。
那是我九岁的时候，在旁边的小区里发生了一起火灾，还有一个小朋友在家里被困了。邻居们纷纷报警，我妈妈爸爸在上班，所以我只好让爷爷替我报警，当时看着高楼中冒出的滚滚浓烟，还有那若隐若现的火光，可真把我吓得不轻啊，后来消防员叔叔也是不畏艰险，迎难而上。成功的救出来了那位小女孩，也及时的扑灭了大火。后来这些‘最美逆行者’在楼下休息整顿准备出发时，我偷偷拿压岁钱买了几瓶水给了刚刚冲在前面的消防员叔叔，并问他：‘叔叔你刚刚在前面跑这么快你不怕么？’他那被火烤干了的脸庞干巴的笑了，这一笑，震撼了我幼小的心灵；这一笑，击碎了我的年少无知；这一笑，在我的.心里播种了一颗神奇的种子，并且这颗种子迅速地在我心中生根，发芽，生长！
而到如今，这颗小小的种子已经成长为一棵参天大树，而这棵大树上有一盏明灯，能在我伤心的`时候抚平我的情绪，能在我迷惘时指引我找到正确的路！
我也知道，想成为一名合格的消防员也不是那么简单的事情，一方面要有合格的身体素质，另一方面要有强大的心理素质和耐心。所以我现在也在努力的锻炼自己，明天早上跑五个圈，每天晚上练习静坐。
梦想不过与现实相差一步，但你敢不敢勇敢地迈出那一步，我可以自豪的说：我做到了！而且我相信你也一定可以，让我们都为了梦想而奋斗吧！
让梦想照进现实，你，就是那束光，加油！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 6
泉，蝶在清洌的泉边迈着轻灵的步伐舞蹈着；田，人们劳动着，交错穿叉在田野中大片大片的绿里；竹，伴随着微风零落的如花絮飘落在我的肩上。
我随着桃花源人的足迹来到了一个与尘脱俗的地方。来到桃源人的家里，热情好客的主人好奇地问：“您是什么人？您生活的家乡一定很美丽吧！”“我，我只是一个打渔的人，我生活的地方不是你们想像中的那么美好，那是一个矛盾四伏，战乱繁多的地方，称得上美丽吗？”说到这里，我的心情骤然坠落，摇曳，吐出声音：
自秦以来，战乱四起，奸臣当道，有志之士不得施展才华，其中屈原就是一位典型的代表人物。
楚国自从被秦国打败后，楚怀王虽受秦国欺负但又想与齐国联合，秦昭襄王即位以后，给楚怀王写信，请他去武关订立盟约，楚怀王接信后，不知如何是好，便找大臣们商量。大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，我们被秦国欺负不止一次，大王一去准上圈套。”可楚怀王的儿子却劝他去。结果不出屈原所料，楚怀王刚进秦国就中了埋伏，被扣押了一年多，吃尽了苦头，最后病死他乡。屈原特别气愤，想报仇雪恨，便给新立的国君提建议，反倒招来一些大臣的仇视，天天在大王面前说屈原的坏话，大王大怒，便放逐了屈原。由于屈原不愿意随波逐流地活着，到了公元前278年5月初5那天，他抱着一块大石头，跳到汩罗江里自杀了。
“哎，多好的.一个人啊！不值得！”村中一位老人说道，其他人都神色悲伤，感到惋惜。
“你们现在都知道我们过去生活在怎样的水深火热里了吧！”我哀叹道。老人抚摸着我的头说：“我们要学会感谢过去，它给了我们很大的帮助。不信？停住你匆忙的脚步，好好回头看看过去，好的回忆使我们更快乐、自信；不好的回忆则可以避免我们重蹈覆辙。所以我们要感谢过去，因为：未来，还未来；过去，还过去。”
“是啊，我明白了。谢谢你们的热情款待，我该回到我的家乡去了，希望有一天我的家乡会变成一个世外桃源，不再是梦，是现实。”
白天是夜晚的延续，所以现实也会延续若隐若现的梦。记住，现实是现实，但梦有时候也是现实……
谈高考作文的“真实”与“虚构” 7
“找一个支点将自己高高托起，画一个圆圈让自己超越极限。”这句话虽然不能算作警世名言，但它却明确地告诫我们必须辩证地把握目标与现实的内在关系。
目标离不开现实，必须立足现实，切忌好高骛远，每个人的能力有强有弱，行动有快有慢，因此我们必须根据自己的实际情况确定目标。孔子曾被世人尊称为“儒家大师”，也被现代人所推崇。他的那些儒家传统观念如果用现代标准来衡量，可以说有很大的局限性，然而我们不会去讥笑它，因为在几千年前的春秋战国时期，它就是先进，是真理。试问我们又有谁会去讥笑自己呀呀学语，蹒跚起步的幼年时代，又有谁会因为今天电子计算机的发展去怀疑第一台计算机问世的必要性?现实不同，目标也应该有所差异。
目标源于现实，但是必须在现实的基础上有所提高，有所突破。
目标是我们奋力追求的东西，它给了我们不竭的动力，让我们在人生的道路上不断地奋起，不断地前进。我们不应该安于现状，自高自大，必须寻求一个更高点，将自己推向另一个辉煌。想必大家都还记得雅典奥运赛场上那高大的身影——那矫健的步伐、那如飞的身姿，正是刘翔不断地高定位、高目标、高追求，才创造了那一历史奇迹，让自己成为了世界舞台的焦点。18岁的刘翔曾以13秒12的成绩打破了世界青年纪录，战绩赫赫，但他并没有满足现状，之后又在英国、日本，iaaf上创造了一次又一次的辉煌。正是他的'“高目标”造就了他的人生。
目标必须依据实际的变化灵活变动。
曾经听说过这样一个故事。古时一渔夫听说市面上墨鱼价格最高，于是决定只捕墨鱼。可是他遇到的全是螃蟹，无奈只能空手而归。第二次他决定捕只螃蟹，于是又一次空手而归……最后他只能在饥寒交迫中离开了人世。渔夫的悲剧正是他死守目标，不知变通酿成的。有的人在目标中更上一层楼，然而他却在固守目标中沦亡。宇宙万物都处于不断地变化发展之中，这就必然要求我们灵活多变，使自己的目标不断地适应新形势，达到新的具体的统一。
立足现实，高点定位，灵活多变，将自己推向人生高更高处。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 8
目标的实现离不开行动房盼秀人生活在世上，总要确立一个自己追求的目标，没有了目标，人们就像迷路的小孩找不到回家的路。
所以，树立实际的目标很重要，但更重要的一点是要有实现目标的行动。然而，寓言中的蜗牛是悲哀的，它没有认识到行动对于实现目标是何其重要！它的目标真的很远大，可一想到自己的生命太短而不允许自己去实现这个目标时，它就屈服了，投降了，并采取了无所作为的态度，最终死在草丛中。
或许有人会认为蜗牛无所作为的选择是聪明的，与其死在去泰山或长江的途中，还不如安逸地死在草丛中。可是，我们反过来想一想，如果蜗牛采取行动，向自己的目标进军，虽然它会死在途中，但它至少走出了自己狭隘的空间，领略到了大自然的大好风光，那么蜗牛也许就不会悲哀地死去，甚至可以死得壮烈些。
现实生活中有太多类似于蜗牛的人，尽管他们有着远大的目标，对未来有着美好的.憧憬，但是他们却无所作为，认为自己没有这个能力去实现它，以致于甘愿平庸地过完一生。这些人到最后也只能无奈地带着遗憾离开人生。这样的人生是悲哀的或说是不充实的。因为他们没有为了自己的目标去付出行动，去体验奋斗过程中的酸甜，从而实现自己的价值。“我要成为认识自然和模仿自然的巨匠”。
这个目标够远大了吧，有些人看了，会觉得那是不可能实现的。然而，伟大的科学家和艺术家达·芬奇却做到了。其成功的根本原因就是他付出了行动，把看似不可能的事变成了可能。为了研究绘画的`动态问题，达·芬奇去学习力学；为了研究绘画的比例问题，他学习数学；为了研究绘画的明暗问题，他去学习光学；为了掌握绘画的色彩调配问题，他甚至到药剂师的实验室去参观学习。正是这些行动成就了达·芬奇在科学领域和艺术领域的辉煌。假如达·芬奇在确立了自己的目标后，并没有实际行动，而是像蜗牛一样无所作为，他还会有今天的成就吗？
恐怕有的只是蜗牛那样的悲哀，带着遗憾走完自己的人生旅程。当我们庆幸自己终于确立了自己的目标，千万别忘了付诸行动，它才是我们走向成功的助推器。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 9
早晨到下午，多半天都没有出过门，也没有打算出门，在这个出门就得花钱的时代，在这个感觉自己最穷的时代，我尽量避免自己出门，因为不出门就意味着不花钱，如今现实如我，挣不下，哪怕能够省下也行！我不知道自己的这些歪理邪说是不是正确，可是在兜里没钱的时候，我还是懒得出门，我宁愿呆在家里，哪怕只是静静的躺在床上玩手机！
中午的时候想着家里还有一部分衣服，可以发发朋友圈，没想到发了朋友圈之后，经常有之前的一位老顾客，说要一件衣服，听到这句话，我立马回复，我会给大家送货上门，我知道现在没有什么比金钱的诱惑力，对我更大的！
很快起床收拾自己出门，给小姐妹把货送到店里，值得庆幸的是，他二话不说，收下了东西，也给我付了我要的钱！虽然只是小小的30元钱，但对于我来说，这是今天最大的收获了，所以心里暗自高兴，总算不是一无所获的一天！
不知从什么时候开始，我变得特别的现实，每天总在计较着自己的得到与付出，每天总在计较着自己能够收入多少，又得花出去多少！
记得念大学的时候，每个月的学费是老妈开学时候给我的，有的时候是一万多，有的时候是两万，想想那个时候带着一两万块钱，能够从容淡定的从家里到学校，从一个小山村，跑到西安一座大城市，交学费，一年的开销，我从来没有觉得钱是什么难事，也从来没觉得挣钱是什么难的？
那个时候的.自己总是幼稚的以外谈钱是很俗的一件事，直到后来慢慢的结婚以后，每天面对着柴米油盐，锅碗瓢盆的日子，我才知道，原来最俗的就是我，现在的我每天计较这十块20块的付出与得到！我不知道这样的日子能够持续多久，我也不知道这样的我能够持续多久，我只是简单的希望，在接下来的日子里，再接下来很久很久的日子里，我的父母能够健健康康的，小孩能够快快乐乐长大，我和某人能够和和睦睦的，白头偕老！
如今的我，无比的现实，无比的俗气，也计较着金钱的得失，计较这感情的得失，我不知道这样的自己是否是一个很好的自己！我也不知道以后的自己坏不坏，就像某人说的话，变得很有钱，都说不忘初心，方得始终！如今的自己，不知道初心在哪里，只知道现实的世界里有一个现实的我！现实的我希望每一天都能够过的踏踏实实！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 10
一个人一但失去了目标，那么，将一事无成。失去了奋斗目标，一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风，而学习好比水上行舟，不进则退。法国总统萨科奇就是一个很好的例子，即使不断被人欺负，但他还是坚持自己的目标，也就是因为这个目标让他成为了一位令人尊敬的总统。他说：“不是自己不可以，而是自己没有目标，也因为这样，让许多人对自己梦寐以求的梦想就这样放弃。”其实目标与现实没什么两样的，被给自己再以各种各样的理由，其实目标与现实并不遥远，只是在那些诱惑身边耽误了些时间。但要记住，耽误的`时间不要太长，次数不要太频繁。
志向是茫茫黑夜中的`灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏。有了奋斗目标，我们就有了努力的方向。因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力。无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想;成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册;周恩来胸怀“为中华之崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家;鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家;腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国;冯布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功。
目标好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河，目标好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁;目标好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。给自己找个目标，让漂泊的心找一个归属地吧!
谈高考作文的“真实”与“虚构” 11
“天黑不如走走。看灯看树看影子，看天空黑白云对峙；听风听水听呓语，听现实与理想告白。”
曾信手写下这句话，甚是喜欢。
现实与理想永远都有着一段距离，距离产生美，因此才会有好奇与憧憬，有去追寻爱与美好的心情。然而年轻的我们，总是不断被劝诫现实一些。初闻时也是能不以为意的，然而前行途中的荆棘总会挡住后面的美景，徒留伤感与悲哀。疲倦来袭的时候，心底的胆怯便始上涌，是深夜的海岸，潮起潮落间，谁也不曾察觉的时候，便吞噬了什么，湮灭了什么。我们毫不知情。
无知总是为悄无声息中进行着的事物做着内应，防不慎防。所以唯有热血，在这个无所畏惧的年龄，坚定理想，青春才会美好。即使犯错，哪怕错得彻底，单纯的冲动与向往才是青春所在！
现实一些，是一种生活智慧，满足现状安于现状，即便不能事事顺心，想必也不会有太多的失望了。我始终认为这是颐养天年。然而莫大的讽刺，在十七八岁年纪竟也会被告知“现实一点”，本该烂漫的年龄却被约以苍白。如果依旧傻乎乎地听取安排，便注定了要错失掉哀愁的雨季，朦胧了多愁的花季的。
小的'来说，“现实一点”是对现实的低头，对理想的背离，对青春的不敬；往大的去讲，它是对无知之麻木，对探寻之退却，对智慧之无礼。“想像是深度”、“与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源”，雨果和哥雅，法国作家和西班牙画家，站在各自领域的巅峰，不约而同地褒美着它，我想我是没有任何理由去现实一点的。
想想尼克·阿洛伊西奥，17岁便赚得三千万美元。假使他在五岁着迷在星座星系，六岁阅读大学天文课本，或是十岁试图仿制电视节目并开始尝试使用视频编程软件，抑或十二岁那年鼓捣出其第一个应用“手指跑步机”的时候，去选择现实一点，那么，我想，我是不会知晓这个生涩的名字的。
所有成功的前身都是似乎不切实际的，此时，所有人都可以去劝诫他现实一点。这便是成功路上的一次选择罢。
我不曾指望未来有多出彩，远方有无鲜花和掌声，我的选择，只是天性中关于美好的小小偏执。谁让理想的美好，叫现实都与之告白？
谈高考作文的“真实”与“虚构” 12
任何事物都有其两面性，文字亦然而文学作为文字的集大成者，更是把其两面性浪漫与现实体现的淋漓尽致，虽说浪漫与现实是其两者，但二者并不是对立的，有时它们也会相互交融，给人以心灵上的强烈冲击。
那么什么是浪漫呢，这个浪漫并不是指泰坦尼克号中杰克与露丝的生死离别，也不是比翼鸟的双宿双飞，更不止梁祝十八相送的缠绵不舍，浪漫指的是从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求，用热情奔放的语言，瑰丽的想象，华丽的词藻，夸张的手法来塑造形象，古来便有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情与洒脱，现今则有“让我花掉一整幅青春用来寻你”的含情脉脉二者都可谓是浪漫的典范。
而现实呢，现实就是实际生活现实文学是最能体现现实生活的.典型特征的现实文学通常是以真实的细节描写与具体的人生图画来反映社会生活，以形象的具体性即现实性感染，倘若说浪漫是令人感动，那么现实就是让人触动现实文学，选用真实的生活素材，通过提炼概括揭示生活的某些本质，可以说现实文学是最尖锐的矛，他总能直指人心的最软的.那个地方，他可能会让你深有感触，也可能会揭起那块你不愿再提及的伤疤，所以现实文学相较于浪漫文学，并不为多数人喜欢。
虽然现实文学浪漫文学有着本质上近乎对立的区别，但它们并不是对立的，他们的结合并不会破坏文学的美，反而会给文学带来一种新的力量。
路遥的平凡的世界早在80年代就已经出版，在前几年又翻拍成电视剧，粗略看了去全书都只是在叙述许多小人物在大时代进程中所走的艰难曲折的路，但细看之下，里面对于某些人物细致的刻画却是浪漫文学的特点，交织出一副现实与浪漫交错缤纷的画面，柴可夫斯基的四季也被誉为现实与浪漫融合的典范，其中的真实与虚构诗意与生活写实与夸张揭示了生真实的理想与理想的现实，浪漫与现实相互交错，相互渗透，相互融合，表达得淋漓尽致。
二者在文学中通常是单独存在的融合的例子很少，但这并不阻碍我们发扬它，因为无论哪个都是我中华文化文学的瑰宝。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 13
知道该用怎样一种口气来写我的感受。此刻慷慨、无奈、迷茫……
我是一个双重极端的人！我要冲动起来谁也拦不了；我要冷静起来谁也看不破我眼神里的波动。但是我有时候我也说不清自己。我很在意感觉：家的感觉、爱的感觉、友谊的感觉……有时候我在意的东西它却不是很在意我！或许这就是一种悲哀。又或许是我自己没有自知之明。不过我想以后不会了。
我们谁也不要把自己当成什么的中心；家的中心、爱的中心、友谊的中心……其实我们只是一个分子！有时候你付出得再多也得不到回报、该把你遗忘的时候还是会被遗忘。其实我付出的'时候我没想过要什么回报、如果我想他们玩的时候能叫上我一起、在我孤单的时候陪陪我、在我有困难的时候帮帮我也叫回报的话、那我就错了！如果是这样的`话、我们要友谊又有何用！这应该是一种变味的友谊！或许是我不善交际！
我把爱情和友情放在同样的位置。我对友情失望过、对爱情失望过！目前我还对友情失望！我失望我从小的朋友的不义。对于这份友谊，我很在乎。在我冲动的时候我想我应该狠狠地教训他一顿！在我冷静的时候、我想我应该主动去和解！我虚伪不来、按照我平常时候的样子想，这份友谊是修复不好的！因为这分友情牵扯到爱情、我最爱的人！就算能修好也有一条疤，在夜深的时候也会突然的裂开一道痕、那 时肉不痛，心痛，同时也带着烦躁。每当我平静下来想这件事，有愤怒、有不舍！或许我们本不还是是朋友！只有最熟悉的人才伤的最深！有时候我想、我是不是应该麻木一点，不去想那些事。可是一个人的感情怎么能控制？除非我一直麻木下去！
我想说，我们做人是不是应该真实一点！对朋友是不是应该更加真实！朋友间“有”就“有”，没有就“没有”！我们因感情而活！何不以真实的感情对人？那一丝虚假做给你朋友看，又于心何忍？我又想到我要改变！我不能依赖什么、我只有靠自己！我可以在你们一起时露出自己都讨厌但会适应的笑、又或者永不相见！但那样我就会灭亡一份感觉！这会是一把插进心脏偏离零点三毫米的剑！
或许我多想了、或许我太执着了、或许我该改变自己！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 14
如果一个人想充实自己的生活，那他就一定会有目标，一个人失去了目标，就失去了自己的理想和希望，那他的人生何谈意义，所以确定一个目标对于我们是很重要的。但有些人把目标定的过高，过于荒谬，耽误了自己，失去了前途。
一个讨饭的乞丐，目标是一个热乎乎的馒头；一个快死的人，目标很简单，看到自己的亲人和朋友；一个穷人的目标是想让自己的家人过的幸福起来，一个……这些目标很现实，对于现在那些无聊的人，他们活的算是幸福，无聊的人们梦想有一天会成为富翁，认为天上是可以掉下馅饼来，设想着有一个世外桃源，不用劳动，不用工作，过着衣来伸手，饭来张口的日子，更有甚者，想要修练这个功那个法的.，成为神，想象着一个不可能的极乐世界……可能是因为他们失去了对生活的向往，对明天的追求，所以寻找了这些莫虚有的东西来做为自己精神上的寄托。如果这些人是头发花白的老人尚可以原谅，但那些年轻人，却因为这些把自己的'梦想，自己的前途毁在他们自己的手里，到他入土之时才觉醒，但太晚了，所以我奉劝这些人，回头吧，用你们的双手打拼属于你们自己的未来，不要再荒度人生了，不要再趴在那个本来不大的地方做你的白日梦了，不要在浪费你们的光阴去理会那些莫虚有的神鬼身上了。人要活在梦想和现实中，活在希望中。
我们这代年青人，都将有自己的理想和目标，生活将会很充实。以前不懂事的我很轻狂，很自信，总是定目标，也总是把那些荒唐的目标抛在脑后，所以我不再制定那些看似远大，但达不到的目标。因为我觉得人只有活在快乐、幸福和希望中才能谈的上生活，所以我的目标很简单，能给我身边的人快乐，能让我的亲人幸福，能把自己置身于希望中，这就足够了，人的一生还有什么比这更加美好的呢？
所以，我亲爱的朋友们，制定你的目标，为之而努力吧，只要你努力去实现，我相信，你会拥有你心中所想的一切。
我们的理想要远大，我们的目标要现实，只有这样，我们才会活的充实，活的安心，也只有这样，我们的目标才会实现。
目标的实现就在不远的将来，努力吧！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 15
萧伯纳的话让我想起了教室黑板报上的每日一言中康德所说的：我的人生就是要穷尽一切的可能性。两人说的话不尽相同，但都是用于去追问“为什么不能”的人。
当然，并不是材料中那些对已经发生的是问“为什么会这样”的人便是错的。对于已经发生的是的确无法挽回，可是对现状的反思还是有必要的，但是反思不是对过去的埋怨，反思不是捶胸顿足，一蹶不振，而是总结过去的经验，为自己的梦想打下基础。
然而，懦弱的人总把反思当做借口。每次结束考试，老师总会要求我们总结自己的得与失。“为什么会这样，我以前太不用功了。”一次又一次的质问自己“为什么会，为什么会……？”却没有任何成效。因为他们只会追悔过去，为何不在自我反思之后，对自己说“为什么我不能做第一名呢？”只要有梦想，一切皆有可能。
威尔逊也曾说过“我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家。”如果没有梦想，如果不去问“为什么不能？”那么你就只是萧伯纳所说的“有的人”中的一员。正因为一句“为什么不能”，让陈欧有了自己的聚美优品。正因为一句“为什么不能”，让俞洪敏有了自己的新东方。正是因为一句“为什么不能”，让撒切尔夫人拥有自己的'铁腕时代。
梦想能照亮现实，而现实需要脚踏实地。要将“为什么不能”做到“我能”，绝不是相想就足够的。梦想需要努力，萧伯纳并不只是说说而已，一生多部著作，对现实深刻的认识才让他获得诺贝尔文学奖。如果不努力，那么梦想只能称为空想。有一节班会课的主题为“我来通州高中做什么”，每个人的发言中都提到梦想，可是梦想的道路必定满是荆棘。高考前的一次次模拟考，总会带给我们打击。有的人选择放弃自己的梦想，“看来我是不行的。”有的人选择退而求其次，原本梦想考进清华北大的人，说”算了吧，南大也不错的。”如果一份低分儿的试卷就让你放弃自己的梦想，如何不想想那些为了梦想还在地下室苦苦挣扎的北漂们呢？
梦想的背后是沧桑，梦想可贵是因为它的遥远。因为仅仅问“为什么会这样”和“为什么能这样”都不能带给我们成功。对现实的感悟，对梦想的追求都是必不可少的，一步一个脚印的追梦之路，通往梦想，一定行。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 16
童话与现实相距那么遥远又是那么地近，有些事情永远不会发生或只在梦里遇到过的情况也或者只有在电视剧里才见到过的情况，一旦让你赶上了，那就是真的，真真的。真真假假，假假真真，童话有如梦一般，那么的虚无，让人可望而不可触，也许你会说童话里的故事都是假的，骗人的，但是你要是当真，固执地认为那就是真的，那就是现实，也许会有那么一天，他就真变成真的啦！真真切切存在的事。但是现实中存在的事情，你若是固执地认为那是童话，那么他对你而言就真的可能是童话了，童话与现实之间的界限，即使那么的清晰又是那么的模糊，永远让人无法真实地感觉到他的真实存在，但他却是影响了人们的生活。
很多人都想飞进那完美世界里即童话世界，在这个世界里，一切都是美好的，一切的事和物都是按你的思想发展，但现实世界对你而言，可以说是十件事有九件事不如意，也正因为这个原因你才想飞进那完美世界里，追寻那生命的奇迹。我们必须认清眼前，我们是生活在现实世界中，童话世界只是一个美好的梦，要想飞进这个美好世界里，我们就必须在这个现实世界里进行不懈的努力，只有这样，你才有可能真正的'飞进那个属于你自己的童话世界。若不然，你的现实生活将会如梦一般，永远迷迷糊糊的，混混噩噩，不知自己生活在现实中还是在梦中，在现实生活中，老感觉你对现实是虚无的存在，多你一个不多，少你一个不少。没有一个人愿意生活在不知是虚还是实的世界里，都想对自己的身边的事和物有切实的感觉，想真正地了解这个世界，想让世界真正的感觉自己的存在，想对现实中的事和物产生一定的影响?
“想”这个字，好耀眼啊！无论是有所成就的伟人还是那些平庸而又碌碌无为的人都说过这一个字，更甚至于将来和现在也一直说着这个字，这个字确实很重要，可以这样的理解它是童话与现实之间的界限，跨过他，这个世界对你而言是个美好的童话，不跨过他，你对这个世界将是一个童话故事般的存在，童话与现实之间其实就那么一步之遥，勇敢地跨过他吧！你将有一个充满希望的黎明。
谈高考作文的“真实”与“虚构” 17
好想，好想，好像在田野上玩耍，扑蝶，捉迷藏，玩滑板，放风筝，大口大口的吮吸着土地的芬芳
好想，好想，好想在草原上驰骋，骑着马儿奔驰，坐在草地上，看着牛儿、样儿吃草，躺在草儿上，看着蓝天与白云。开心时，给蓝天一个微笑，让飘动得白云给天底下所有的人与物捎去，无聊时，与小草聊聊天，如不快乐的事紧紧地埋在土地下，不让他在空气中流动，生气时，马儿是你的伙伴，骑上马，挥起长鞭，翱翔在这广袤无垠的草原，让风儿都追不上你，在这儿，你不会有压力，这儿没有父母的督促与唠叨；在这儿，你不会有烦恼，这儿没有学习用得数和桌椅；在这儿，没有伤心，有的.只是无群的快乐；在这儿，你可以大胆的做梦，让你的小脑袋自由畅想。
好想，好想，好想来到森林或孤岛，去感受被野狗追；去倾听小溪的温柔与欢快；去体会原始森林的古老；去攀岩岩石的艰险。
可是，对于今天，那都是不切实际的，永远都无法实现。
人，带着微笑来，伴着哭声去，所以要在有生之年，给自己和家人留下欢乐，不要让亲人担心。牵挂。
面对此时此刻的社会，我们离森林。田野小溪好远好远，那方反而只是动画片里，小书中的图画，作为一名坐在教室里学习的学生，桌椅与课本相结合。饭厅，宿舍。教室这类三点一线的，这就是我们为实现飞扬的梦而必经的路，一走就是十几年甚至更长，学生们早已厌倦了那生硬乏味简单的摆设，在这没有田野，山岭，可依旧在学“秋天到了，田野里一片丰收景象，农民梦都是开心的笑脸”还有什么“看漫山红遍，岑林尽染”不过也好，提高了学神的想象。不少青年在怨父母，原学校，怨社会。不能怨，社会如此，学习是幸福生活的保障
你知道吗？在的一个角落，当地震发生后，那一双双眼眸里写着，孤独，无助，渴望与期待，那么多青少年坚强的`决心要好好，建设自己的家园，你呢？难道没有竞争感，压迫感。背起行囊，用知识武装自己，走向明天吧。
为学习烦脑时，想想自己的目标，想象的震后那一个个少年的凌云壮志吧！
加油！自己的自己主宰！
谈高考作文的“真实”与“虚构” 18
感动，有时是现实，有时是影子，有时又是幻想，在眼里一闪而过。但它们都必须建立在一个支点上，那就是感恩。感动，必须是实的，只有这样，才能支撑起那个支点，那个支点就是感恩。
先说说实的，实的是在脑海中记忆最深刻的，就像我经历的一样。有一天，我因为感冒去看病而耽误了一堂课，再到学校时，已经是另一堂课了。在第二堂课下之后，我被老师叫到办公室了，我的心里先是忐忑不安，后是莫名其妙，今天我没上第一堂英语课呀？老师叫我干什么呢？
走进办公室，老师拿出了英语书。原来老师要给我补课！我认真地听着，老师将知识点讲了一遍，这时，上课铃声已经响了，老师又拍了拍我，说：“去吧”！在回去的路上，我的心酸酸的，老师竟用下课时间来给我补课。之前，我如果生病了，都是在病房里学习，上课一问三不知，老师也蒙在鼓里；下课老师扬长而去，学生怕得也只能绝望的看着老师的影子消失。我很幸运：能遇到这样的好老师；我也很幸福：一个比朋友比亲人还亲还与陌生人没有两样的人，他就是老师。我下定决心一定要好好学习，将来报答老师。所以说实只有在自己为别人所帮助时才会感动，从而激发出感恩之心。
再说说影子吧！有人会说它是虚的，但它本质上还是实的，毕竟有实体才会折射出影子。就比如说自己做了一件事，你先是为这件事而骄傲，但在别人感激你报答你时，你才会明白你做的这件事对别人来说是一件多么伟大的.成就。这时，也算是一种感动，不过，这种感动又与现实实体感动不同。
幻想就有必要说一说了，这种感动才是虚的。但什么是幻想呢？就是你所听，看到的，这种感动似乎非常强烈，但当你问道：“读了之后你会干什么？”有人愣了，有人信口雌黄，做到的并不多。所以请不要太迷恋与其中。
感动只是一个心里的震撼，感动的多了，沉迷于其中，在现实中你做事是冷漠的，只有亲手做到，才知道为何为感动，但不得不说，感动之上的是感恩，感恩，就是一种感动，还有，帮助别人，也是你对帮助过你的人的一种感恩。
【谈高考作文的“真实”与“虚构”】相关文章：
虚构08-09
虚构10-09
韩寒谈高考作文09-12
“谈意气” 高考作文09-13
谈高考作文评阅09-13
虚构作文03-13
高考作文预测：谈“和”02-17
高考作文“内容”点滴谈09-12
谈意气高考作文及点拨09-13