墨子作文（通用17篇）
在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的墨子作文，希望能够帮助到大家。
墨子作文 1
墨子早年就学于儒家，但最终走到了儒家的对立面。他不赞成儒家的厚葬守节和繁杂的礼乐制度。我想，更深沉原因是儒家要维护封建等级，而在墨子的眼中，世界是平地。儒家所说的仁爱，是有等级的，是有内外亲疏之别的，其核心还是自我，是有私心的爱，墨子所说的兼爱，爱他人有如爱自己。进而用绝对的公平去构造一个兼爱的社会。后来学者常批评这种太过理想化的兼爱，但墨子又岂会不知道兼爱难以实行？但在那大道沦丧，人民看不到未来的时代，他坚持要更高标准的兼爱作为社会道德的准则，更能引导人民向上，激起人们对友爱、自由的'社会的向往。
你要是问我，更倾向于哪一种观点，我的回答是墨家的兼爱。它虽然难以实现，却为历史的漫漫长夜增添一点光亮，虽可望而不及，却为黑暗中行进的人们，指明了前进的方向，而儒家的仁爱太讲究内外亲疏的关系，陷入了人际关系的迷宫，直到现在也难以走出。
在兼爱的信念驱使下，自然会使有力量的人尽力帮助别人，有财物的人尽量援助别人，有道义的人尽力教诲别人，想到这里，我会心一笑。
月光洒在我的书本上，四周似乎也不那么黑了，云中泛出月的清波。
墨子作文 2
自儒家成为主流思想以后，墨家便退出了历史的舞台，直到近代，一些急于救亡图存的社会改革家从中国传统文化的精神宝库中找到了墨子的价值。
“古代最讲‘爱’字莫过于墨子，墨子所讲的兼爱和耶稣所讲的博爱是一样的。”
孙中山的这番言论让我精神一振。脑海中不断闪现着小悦悦事件后人们的感叹：现代社会的飞速发展导致了物质文明与精神文明的脱节。但我绝不相信，人们所说的.现代人道德观的丧失，我们将肩负起墨子的使命，我们作为新生的一代，是铸造中国未来的力量，我们不要这麻木，不要那冷漠，和谐兼爱，环球同此凉热。
天边墨色的云渐渐散开，皎洁月光泻在窗前，远处的景物明晰起来，我走到窗前，长呼一口气。
如果黑夜不让我躺下，姑且让我再读一次墨子好了。
墨子作文 3
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。题记正如余秋雨所说，墨子的全部都是黑色的，他如同黑色的旋风席卷整个中华大地，但是又有多少人会记得他的作用呢？他是普通百姓的代表，他是社会底层的代表，当然不可能被当时的统治者所认可，因为封建帝王是要家天下的。墨子的主要思想是兼爱非攻，而他自己则是将这个理念带到了那样黑暗的时代，不知是墨子的悲哀，还是那个时代的悲哀。
孔子的名声远超过墨子，可是谁又能将墨子的功绩抹杀呢？他的思想可以说是贯穿于整个历史长河中。其实，中华民族的伟大复兴不也正是靠的这种兼爱思想吗？从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不是靠人民的力量，那一次不是集体的智慧。现在中国是人民当家作主的国家，人民是社会的主人。所以我们要感谢墨子，是他的思想引领着中华民族的复兴。
我们更要感恩，俗话说，滴水之恩当泉涌报，墨子的理念给我们带来莫大的'成功，就算我们不高呼拥护墨子，最起码也要能够记住他。上为从国家的角度出发，那么从个人呢？父母对我们的爱是任何人没法比的，可是为什么还有那么多“逆子”呢？或许他们就没有感恩的心，父母的含辛茹苦，换来的却是冷眼相对；父母的辛勤浇灌，换来的却是心灵折磨，或许不能这么的武断吧，毕竟还有那么多的有良知的子女，卧冰求鲤，那是多么的让人感动，扇枕温衾，那是多么的让人震惊，鹿乳奉亲，那是怎样的感恩！韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地间，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。我们现在生活在钢筋混泥土铸成的社会之中，他的兼爱思想我们更应该学习。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的育。你我学会感恩，从今天开始。感恩——我们成长的必修课！
墨子作文 4
墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。
既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。
可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发现儒家的一些言论过于迂腐，与他的进步思想背道而驰。于是奋然出走，自行开山立派，建立了墨家。如果墨子没有那份进步性的.思想，也就没有之后的墨家了。所以，在我眼中墨子是个特立独行的人。
其次，他是一个有思想，且思想十分超前的人。从墨家二大主张之首的“兼爱”、“非攻”就可以看出，他的思想已经到了现代社会主义的境界。再加上他主张节俭，已经逼近了共产主义思想，现加上他本人也是无产阶级者。如果他活到现在，那也就没有马克思什么事了。他绝对可以带领全人类走向共产主义社会的道路，而不是现在的资本主义社会主义交错纵横的局面。扯远了，他先进的思想以及灵巧的技术，还有一点特别的爱好，构成了巨大的墨家体系。这点爱好就是这位老兄对武学的追求，所以在当时，墨家的武斗能力才是无人能及。不然也变不成后来的杀手组织了。但崇拜鬼神也是他的大毛病，没办法，人家农民出身，读的书少，不能没有信仰，也只能求神拜佛，怀古伤今了。
我眼中的墨子，是一个独特的象征，是进步的代表，也是一个类似于武痴的人物。他是一位农民出身的普通人，但是这个普通人的一生却不普通，在他的墓志铭上，将会因为他的和平主义，他的仗义勇为而镌刻上两个字——英雄！
墨子作文 5
你是墨子，你拥有那抺智慧的深墨色。
一直觉得这世上只有黑色和白色才能称作是天地本色，白色又易粘染污秽，而只有黑色，才拥有如此平和又智慧的光芒，仿佛是漫漫长夜中独有的心境的安然。你的黑又不同于那种易让人心生畏惧的黑，他更为柔和清婉，是古老中国特有的“墨色”，古朴亦清雅，坚定而不失温和。就和你的学派一样，带着坚定的信仰，不分男女，不分老幼，下分贵贱，愿风雨兼程去追求“兼爱、非攻、尚贤、尚同”。
儒家的总说自己是正统，总认为爱是有等级的，而你却看得更远，你深知什么才是“平”，于是有了“兼爱”。春秋战国，诸子百家争鸣，你没有法家锐利冷漠的锋芒，没有道家高深超然的玄学，也没有儒家繁琐冗杂的条文，你只是用墨色的深邃与广博，容纳着所有华夏儿女，你在黑夜中前行的身影，朴素而智慧，奏响了上下五千年最为伟大的绝唱。就如余秋雨所说的一样，那种最为厚重深邃的黑色的.光亮。
巜论语》里有太多规矩，《韩非子》里有太多严肃，只有你，没有勾心斗角的纷争，没有尔虞我诈的虚伪，只有那种最为深邃厚重的墨色，散发着智慧的墨香，荡涤着心扉的明净，如同一把锐利的黑色利刃，划破了虚伪，惟留下平等和侠义。有太多太多的书里提到了你的传承者们，墨家弟子。你们仿佛是那个时代最为神秘的黑色光芒，即便岁月尘埃滚滚也掩不住的力量，为义而生，亦为义而死。
苍穹如墨，你着黑衣，行走在路上，身上背负着太多太多的信仰，像是湿润的指尖叩击麻木的心弦，心中你的身影在黑夜中静静地发着光亮，朦胧的月色，怎留得住你坚若磐石的志向，你黑色的身影是墨色山水间刻意的留白，激荡着清澈的涟漪。是呵！兼爱非攻。是呵！尚贤尚同。
想跨越千山万水，穿过浩淼人海，走过荒凉孤寂去寻你，寻你的黑色，寻你的墨色。
回头看一眼如墨苍穹，惊觉那是你智慧深邃的光芒，终成古老的文化宝藏。
墨子作文 6
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的'光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
墨子作文 7
初遇墨子，是在赴往楚国的路上。
墨子身后的书童不住地问：先生，您可想好了？这一去，必定不复返啊！如果您现在后悔的话墨子淡淡地回首看了眼书童，书童只好住口，不再言语。
如果我去了，那么宋国众生还有一丝希望；如果我不去，岂不是连最后的希望都没有了？
我立于街边，看着那朴实至极的马车在尘埃中渐行渐远
良久后，我轻声开口：墨子，你好。
几日后，一个无风的午后。
再遇墨子，我同一群衣着光鲜亮丽的大臣站在楚王的大殿上。楚王富丽堂皇的大殿。
墨子仍是一袭粗布长袍，长袍被洗得有些灰白，却极为朴实干净。上面有许多补丁，密密的针脚，极为整齐，似乎那些补丁原本就该在那里。
他的眼中波澜不惊，仍是淡淡的，却有一丝锐利。他静静坐在一排排木片和一条弯曲的腰带前。忽而，墨子抬手轻轻移动一块木片。仿佛坐在他面前的并非是公输盘，而是一位多年未见的挚友。
对面的公输盘，脸上的笑容肆意蔓延着，就连眼睛都在炫耀他的内心。似乎想要告诉世界，他公输盘，今天赢定了！而后，公输盘快速移动木片，偷偷瞄了眼墨子，然后迅速缩回手，脸上笑容愈发张扬。
身旁的`大臣们不断指指点点，赞叹着公输盘棋局的无懈可击。同时，嘲弄着墨子的必输无疑。
墨子轻轻皱眉，沉定地盘坐在地上，手捻胡须，久久地注视着身前的江山城池。后又缓缓舒展开双眉，他抬手拨倒几块木片，轻轻地对公输盘说：你没有可以攻打我的棋子了。神情仍是淡淡的。
一瞬间，公输盘脸上洋溢的笑，凝固了。公输盘到最后也没明白，自己精心设下的天衣无缝的局，怎么就被一个墨子找到缺陷了呢！他猛地站起，双目中显而易见的怒气如同从火山口喷涌而出的岩浆，他大声朝墨子吼道：我知道我的棋面有破绽，但是我不想说！
墨子起身，掸掸身上的尘土，而后久久地注视着公输盘的眼睛，公输盘觉得那目光如自己发明的钩枪，将他的灵魂毫无保留地勾出。顿时，公输先生的怒气消逝得一干二净，他软软地瘫坐了下去。
殿内空气凝固，一如殿外的天。
虽杀臣，但不能绝也。墨子上前，毕恭毕敬地告诉楚王，随后飘然而去，带走了身后众人惊异的目光。
夕阳西下，他的背影镀上了一层金光。
在他转身离去的那一刻，我在心里轻声说：墨子，你好........
墨子作文 8
墨子在战国诸子百家中曾是一代大家，但在秦汉衰弱后几乎失传，如今在儒家思想为大家所信的时候，我们是不是应该再去看看中国古代其他学说呢？在我看来，墨子就是一位很好的哲学家。
在我眼中，墨子就是一位中国自然科学的奠基人，墨子不同于儒家学者，他的学说不仅仅有治国理政方面的，而且对数学及自然科学有很大的研究。可是那时的西方，对自然科学的概念几乎没有，对数学也远不及东方。在我看来，墨子对科学的探究成果是远大于他在哲学政治方面的成就，他可以算是中国古代科学一位具有里程碑的意义的人。
对于政治，墨子的主张并没有很大的影响，因为后期许多国家均已儒家为主，这便也造就了后来的.儒生。墨家主张的是“兼爱”和“非攻”，这是一种博爱的体现，用现在的政策来解释就是构建和谐社会。他并不反对战争，他支持正义的战争，这一点我认为是比儒家主张的不支持任何战争更加客观的一种说法。若使二战中美，英，法，苏四国都不反抗德国，一味用仁义去感化希特勒，用仁慈去打动希特勒，或许全世界全都已经变成了法西斯。所以我们要支持正义战争，在某些时候，正义的战争是很必要的。
刘德华主演的《墨攻》不知道您有没有看过。戏中墨子不支持侵略战争而去帮助守城的事大家一定很熟知。不得不说墨子是一代鬼才，他运用科学的手法去战争——火攻水淹，这也是现代战争所需要的，现代的战争拼得就是科学技术，若别人拿着一挺机关枪，你带着一群人手拿菜刀也抗不住别人呀！当然墨子并没有那么厉害到那种境界，但是他的战争理念却不同于兵家。兵家一直以战术来取胜，而墨家却以天地万物助有杀伤力的东西来取胜，做到不废一兵一卒。若把两家合起来，在古代便可以成为一个真正的军事大国。
或许我所说得这一些有些过于偏激，但是墨子在我眼中他就是这样一种可以贯穿古今的圣人，无论是在现代还是未来，墨子的思想都是当今世界所不可少的。同时，我也并没有贬低儒家的想法，我同样知道“仁”在政治生活中的重要性，我只是想让大家多去关注一下墨子，他的智慧在现在仍然让我受用。
我很难想象一个失去墨子这样人的国家的下场，他们的社会不会进步，他们会在一个远古的社会里，凶残的厮杀，但是我们知道上帝是不会让他创造世界这样的，他派了一批又一批圣人下凡，或许上帝在开始并没有关注墨子的存在，但是他的到来，让世界有了正邪，让国家有了方向，让自然万物更美更全地展现在了我们面前，若说牛顿照亮了整个欧洲，那么墨子便是开辟了整个东方的科学世界。
墨子作文 9
春秋战国时期，是中国思想文化史上最为辉煌的时代；这也是一个百花齐放百家争鸣的时代；这还是一个人才辈出群星闪烁的时代。在我看来，墨子就是在这个学术自由的大环境下产生的独一无二的思想家。
最近几天，我们学习了《公输》。这是墨子止楚攻宋的故事，也是他“非攻”思想的最好体现。
公输盘为楚王制造了攻城用的云梯。云梯特别好用，所以楚王就要准备攻打宋国。墨子听说后，他为了发扬“非攻”的思想，不畏艰辛，夜以继日地赶了十天十夜到达楚国求见公输盘。
按照我们的惯例，见了公输盘的第一句话当然就要劝解他，不要发动对宋国的这场战争。可是墨子没有直接说，凭借着自己足智多谋，事先设计了一个巧妙的圈套，让他自己说出“吾义固不杀人”。墨子一看他落到了自己的圈套中后，就接着用一系列的推导方式让公输盘陷到了不仁、不义、不聪明又不强大的角落里去了，这样就说服了公输盘。这里显示了他能言善辩的口才和非凡的智慧。
为了进一步实现“非攻”，墨子依然以同样的方式来劝说楚王。楚王也理屈词穷，但他口服心不服，认为有云梯，攻打宋国还是唾手可得。然而墨子早已看出了楚王的想法，为了让他彻底心服，便与公输盘进行了一场攻城的模拟演习。墨子顽强斗争，把公输盘的`多种攻城方式全部化解了。
这时候，情况变得十分危急。公输盘想用杀了墨子的方法来攻下宋国。可是墨子智勇双全，他早已派三百弟子用他的方法守在宋国的城头，即使杀了他也毫无用处。公输盘和楚王终于心服口服，取消了这场非正义的战争，让生灵免遭涂炭。
前几年，电影《墨攻》感动和震撼了不少人，“墨者”在我的心中留下了深刻的印象。我想墨子那“非攻”的思想，正是千百年来墨家文化生生不息的根本所在。
墨子作文 10
战国时期，楚国强大起来，要去攻打宋国。怎样才能攻破宋国城池呢？楚惠王把当时最著名的工匠公输班，也就是叫鲁班的人请了去。公输班设计了一种可以伸缩的攻城的工具，叫云梯。
消息传出后，思想家墨子想：这样一来，老百姓不是要遭殃了吗？一定要想办法制止这场战争，他奔走了十天十夜来到楚国都城郢都，去找公输班。
公输班说：“不行呀，楚惠王是不会放弃攻宋国的打算的。再说我已经答应他了，我认为用云梯攻城还是很有把握的。”
墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。不信，我拿身上系着的皮带当城墙，你拿小木板当攻城的工具，我们来演示一下。”
公输班同意了，他采用一種方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧云梯;一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车。公输班用了九套攻法都失败了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出来呢！
后来墨子又去说服楚惠王，打消了进攻宋国的念头，一场战事就这样被墨子阻止了。
故事中列举的公输班的两种攻城方法，墨子的两种守城方法，各用了什么科学原理呢？
答案
云梯攻城：利用机械的'伸缩，由短变长，由矮变高。
火箭烧云梯：利用弓弩的弹力，易燃物的燃烧。
撞车撞城门：利用物体的惯性。
滚木礌石砸撞车：利用重力作用，即地球引力。
墨子作文 11
墨子在书本中的形象，很模糊，很咄咄逼人。而墨子在鲁迅的《故事新编》里又是一个形象，不像是一个贤者或者说想一个与众不同的人，在很多方面，显得很像平民百姓。但不知道那个故事是否真实。也许历史上就有这样一段故事，也许只是鲁迅编的故事。
鲁迅所描绘的墨子在我看来比书本中那个墨子更符合背景一点。书本中我读出了一种墨子掌控全局，楚王和公输班被动抵抗，墨子必定能成功的感觉。但在《故事新编》里的墨子显得没那么自信，也不认为自己能在口舌上占利，反而像是在劝说楚王和公输班，因此我觉得鲁迅笔下的墨子更符合我对墨子的认知。
而墨子的装扮，在这两篇文章中也有所不同，在书本中，没有细写墨子的装扮，但在鲁迅笔下，墨子以一个平民百姓，身着旧衣裳的形象出现在我们面前。所以我认为书本中的那个墨子就像透过雾再看，而鲁迅笔下的虽然不一定真实但却像是实实在在地站在我们面前。
如果让我选择相信其中的一个墨子形象，我肯定会选择鲁迅笔下的墨子。我认为相比语文书中的墨子他有4点优点
1、这个墨子更加贴近当时的背景和墨子的出生背景，无论是墨子的各种行为还是墨子和楚王和公输班交谈时的语言，都有一种平民百姓的感觉。2、他在和楚王和公输班争论时，比语文书中的墨子不自信或者说不是那么有把握，让我觉得更加真实。3、他在出发之前的行为和在碰到学生时的不自信，让墨子的形象更加贴近生活，也更加符合墨子的人生经历。4、鲁迅表达出了墨子节约，讨厌华而不实的品格，这一点让我记忆深刻，可以说鲁迅把较完整的墨子展现在我们面前。
当然，我不知道鲁迅写的这篇文章，是否真的.发生过，因为不知道真正的墨子是怎样的。也许只是语文书中关于墨子的文章太短，太少，从而无法描绘出一个真实的墨子，所以不可以说谁对谁错，有些文章只是有一个形象但不明确，有些文章虽然形象明确，但却是别人心目中的墨子。
因为墨子已经是几千年前的文人，而关于他的文献又不是那么明确，所以在不同人心中就会有不同的墨子，而在我们精读墨子的事迹之后，我们也会对墨子有自己的看法和自己心目中墨子的形象。
墨子作文 12
自儒家成为主流思想以后，墨家便退出了历史的舞台，直到近代，一些急于救亡图存的社会改革家从中国传统文化的精神宝库中找到了墨子的价值。
“古代最讲‘爱’字莫过于墨子，墨子所讲的兼爱和耶稣所讲的博爱是一样的。”
孙中山的这番言论让我精神一振。脑海中不断闪现着小悦悦事件后人们的感叹：现代社会的.飞速发展导致了物质文明与精神文明的脱节。但我绝不相信，人们所说的现代人道德观的丧失，我们将肩负起墨子的使命，我们作为新生的一代，是铸造中国未来的力量，我们不要这麻木，不要那冷漠，和谐兼爱，环球同此凉热。
天边墨色的云渐渐散开，皎洁月光泻在窗前，远处的景物明晰起来，我走到窗前，长呼一口气。
如果黑夜不让我躺下，姑且让我再读一次墨子好了。
墨子作文 13
今天我带他家去一个美丽的地方那就是位于鲁山的墨子古街，暑假的一天晴朗，阳光明媚，我和家人跟着旅行团去了这个文明而又古老历史的古街。
大巴车行驶在山间的公路上公路上车水马龙，一辆接着一辆，窗外山间迷人的景色，他们在车的行驶中一排排来回移动，这时我的耳边传来导游的讲解声，墨子是战国时期有名的思想家，政治家，鲁山是墨子故里，墨子古街以墨子时期建筑风格为基调宣扬墨子文化，里面有特色，小吃街头戏耍，听着导游的'介绍，我已经迫不及待的想品尝那里的美食，观看表演。
时间过得真快，不一会儿大巴车转进墨古街停车场，走下大巴车，眼前是一座古城，展现在眼前，进入墨子古街，街道两旁的建筑古色古香，就连商店的营业人员都穿着古代的衣服，好像把我们都带入大，穿过一座古桥墨子的雕像，亭亭玉立两个巨大的水车在缓缓转动，好像是在欢迎来往的游客围着这座古城，还有一条盘龙的火车道，来往的游客坐着小火车观赏墨子古街迷人的景象在往西去，一座庞大的水上乐园展现在我们眼前，那可是我们孩子们的乐园，对刺激又好玩的就属那喇叭滑道了。
当我们走的又累又饿，终于可以大饱口福了穿过小街，我们来到小吃一条街，大脸鸡排，大唐烤肉地烤鸡，冰糖瓦罐，各色美食应有尽有。
当我们玩了一天，觉得累的时候到了晚上，我们停下脚去看那晚上出色的演出，古老的皮影戏在台上演的出神入化极了。
不知不觉一次快乐的出游结束了，望着灯火通明的墨子古街，我想我下次一定要来这里玩!
大家有时间记得要在这里玩哟!
墨子作文 14
数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！
那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。
“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的'，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。
兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。
这是我眼中的墨子，实而不华。
墨子作文 15
墨子，战国时期伟大的思想家和工程师，提出了许多令人深思的名言和名句。在他的思想体系中，他强调了人与人之间的爱、和平和希望的重要性。这些思想至今仍然具有启示意义，使我们能够更好地理解社会和个人的发展。
一句脍炙人口的墨子名言是："无限的爱"。这句话简洁而深刻地表达了墨子对于人类情感和人际关系的看法。他认为，爱是一种非常强大的力量，能够超越界限，联结互相。同时，墨子也强调了爱的普遍性和无限性，无论是家人、朋友、还是陌生人，都应该被用无限的爱来对待。
通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息的形式，我想起了一个温暖而令人难忘的故事。几年前，一个叫杰克的男孩在一个冰冷的冬日里，看到一个无家可归的老人躺在街头。他被老人的悲惨境遇深深触动，决定帮助他。
杰克买来了一些毛毯和食物，还找了一个安全而温暖的地方供老人住宿。他每天都去看望老人，并陪伴他聊天。通过这段时间的'接触，杰克发现老人曾经是一位成功的建筑师，但是他的生意失败了，面临了无家可归的困境。
杰克决定帮助老人重建他的生活。他利用自己的社交网络联系了一些朋友，为老人找到了一份工作，帮助他重新扎根和重建他的建筑事业。尽管受到很多困难和阻力，但杰克始终坚持着，因为他相信"无限的爱"能够改变人们的命运。
最终，老人重新站起来了，他不再是一个无家可归的流浪汉，而是一个有尊严和意义的建筑师。杰克的无私帮助和对"无限的爱"的坚守，使这个故事成为了一个充满希望和和平的真实例证。
这个故事告诉我们，墨子所倡导的"无限的爱"不仅仅存在于理论中，它可以通过行动来传递并改变人们的命运。爱是一种无私的奉献和关怀，能够给予他人温暖、希望和和平。希望我们每个人都能以同样的爱心和关心对待他人，创造一个更美好的世界。
墨子作文 16
墨子，中国古代伟大的思想家和哲学家，他的名言和名句既富有智慧，又带有强烈的道德教诲。在他的思想体系中，“非攻”是其中最重要的原则之一。
在古代战乱频繁的年代，有一个国家的军队勇猛无比，占尽了优势。而附近的小国却只有稚弱的'军队，苦不堪言。然而，这个小国的国王却坚持墨子的思想，不愿使用武力。
一次，邻国出动大军攻打了这个小国。对于这个几乎没法还手的小国，邻国国王充满着嘲笑和轻蔑。
然而，在战争爆发之后，这个小国的人民竟然没有流一滴血，更没有伤亡。邻国大军在攻击这个小国时，都遇到了莫名其妙的阻碍。城墙上的弓箭手不但准确命中目标，而且轻松躲开了对方的攻击。最可怕的是，他们放下了武器的人竟然悄无声息地接近邻国大军，并在关键时刻乘机袭击。
战斗结束后，邻国国王只能诚惶诚恐地前去道歉，并向这个小国学习他们的战术和智慧。从而实现了永久的和平。
墨子的名言和名句不仅反映了智慧和普世价值观，更给我们提供了一个积极的指导原则。通过真实的故事，我们可以深刻地理解墨子的思想，学习到对待敌人和平共处的重要性。
墨子作文 17
"有物深藏而名章，""源自墨子思想的名言名句启示人们对生活的智慧，成为我们心中的明灯。
墨子的"兼爱非攻""让我们明白爱是连接人与人之间最纯粹的力量，痛苦和仇恨只会进一步助长矛盾。
他曾说过："攻者，先人以己之暴害诸人；非者，先人以己之顺益诸人。"这句话告诉我们，通过好心待人、奉献和爱护来解决冲突要比用暴力和恶意更加明智。
墨子还强调道德行为的重要性，他说道："行义，名存身亡；不行义，名显身亡。"这句话提醒我们，追求正义、遵循道德准则是保持尊严的基本要素。
墨子的思想还包含了对知识的重视。他认为："明珠出于须弥，不由夜而惑。"这句话告诉我们，只要我们掌握了真正可靠的知识，就能够避开迷惑，坚定地走向正确的道路。
总而言之，墨子的`名言名句不仅是智者的金言，更是普通人生活的指导方针。通过理解和运用这些金句，我们可以走出困惑，实现真正的幸福和成功。
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