墨子经典名言名句
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墨子经典名言名句

时间:2024-08-22 12:52:00 名言警句 我要投稿
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墨子经典名言名句

  在日常学习、工作或生活中,大家都经常接触到名言吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编为大家收集的墨子经典名言名句,仅供参考,希望能够帮助到大家。

墨子经典名言名句

墨子经典名言名句1

  1、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

  2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

  3、兼相爱,交相利。

  4、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  5、无不让也,不可,说在殆。

  6、有能则举之,无能则下之。

  7、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

  8、兴天下之利,除天下之害。

  9、志不强者智不达,言不信者行不果。

  10、君子不镜于水而镜于人。

  11、万事莫贵于义。

  12、以攻战亡者,可胜数。

  13、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  14、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

  15、俭节则唱,淫佚则亡。

  16、染于苍则苍,染于黄则黄。

  17、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

  18、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

  19、备者,国之重也。

  20、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

  21、重不为不义攻国。

  22、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。

  23、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

  24、志不强者智不达,言不信者行不果。

  25、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

  26、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。

  27、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

  28、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

  29、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

  30、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。

  31、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

  32、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

  33、归国宝,水若献贤而进士。

  34、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

  35、食者国之宝也,兵者国之爪也。

  36、无不让也,不可,说在殆。

  37、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

  38、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

  39、诚信者,天下之结也。

  40、不胜其任,而处其位,非此位之人也。

  41、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

  42、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

  43、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。

  44、有能则举之,无能则下之。

  45、举公义,辟私怨,此若言之谓也。

  46、夫尚贤者,政之本也。

  47、故官无常贵,民无终贱。

  48、有能则举之,无能则下之。天之爱天下之百姓。

  49、天欲义而恶不义。

  50、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

  51、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。

墨子经典名言名句2

  1、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子

  2、民有三患:饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——墨子

  3、染千苍则苍,染于黄刚黄。——墨子

  4、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。——墨子

  5、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。——墨子

  6、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。——墨子

  7、言则称于汤文,行则譬于狗豨。——墨子

  8、务言而缓行,虽辩必不听。——墨子

  9、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。——墨子

  10、刚天下者兵也——墨子

  11、法不仁,不可以为法。——墨子

  12、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?——墨子

  13、名不徒生,而誉不自长,功成名遂,名誉不可虚假。——墨子

  14、子墨子曰:“言足以复行者,常之;不足以举行者,勿常。不足以举行而常之,是荡口也。”——墨子

  15、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。——墨子

  16、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。——墨子

  17、天之爱天下之百姓。——墨子

  18、赖其力者生,不赖其力者不生。——墨子

  19、天下有利则治,无义则乱——墨子

  20、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。——墨子

  21、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。——墨子

  22、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。——墨子

  23、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。——墨子

  24、故大人之务,将在于众贤而已。——墨子

  25、重不为不义攻国。——墨子

  26、利人乎即为,不利人乎即止。——墨子

  27、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。——墨子

  28、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。——墨子

  29、义人在上,天下必治。——墨子

  30、言不信者,行不果。——墨子

  31、墨子:国之将亡,必有七患国防之患:不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患:大敌当前外无盟友孤立无援财政之患:分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患:仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患:闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患:用人不当小人当道离心离德政权之患:民无食用国无贤能赏罚失威——墨子

  32、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊——墨子

  33、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。——墨子

  34、吏不治则乱,农事缓则贫。——墨子

  35、君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保国。——墨子

  36、今天下无大小国,皆天之邑也;人无幼长贵贱,皆天之臣也。——墨子

  37、无不让也,不可,说在殆。——墨子

  38、归国宝,水若献贤而进士——墨子

  39、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。——墨子

  40、王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。——墨子

  41、以攻战亡者,可胜数。——墨子

  42、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。——墨子

  43、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。——墨子

  44、故仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城郭不备全,不可以自守;心无备虑,不可以应卒。——墨子

  45、俭节则唱,淫佚则亡。——墨子

  46、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。——墨子

  47、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。——墨子

  48、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。——墨子

  49、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?——墨子

  50、择务而从事。——墨子

墨子经典名言名句3

  1、天下有利则治,无义则乱

  2、归国宝,水若献贤而进士

  3、言不信者,行不果。

  4、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。

  5、仁人之所以坏事,必兴天下之利,除天下之害

  6、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害

  7、食者国之宝也,兵者国之爪也

  8、食者,圣人之所宝也。

  9、刚天下者兵也

  10、勇,志之所以敢也。

  11、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。

  12、兴天下之利,除天下之害

  13、轻千乘之国,而重一言之信

  14、法不仁,不可以为法。

  15、天下兼相爱则治,相恶则乱。

  16、不胜其任,而处其位,非此位之人也

墨子经典名言名句4

  墨子名言名句

  1、天之爱天下之百姓。

  2、利人乎即为,不利人乎即止。

  3、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

  4、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。

  5、心无备虑,不可以应卒。

  6、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。

  7、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。

  8、墨子:国之将亡,必有七患国防之患:不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患:大敌当前外无盟友孤立无援财政之患:分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患:仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患:闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患:用人不当小人当道离心离德政权之患:民无食用国无贤能赏罚失威

  9、俭节则昌,淫佚则亡。

  10、甘井近竭,招木近伐。

  11、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

  12、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

  13、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

  14、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

  15、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。

  16、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。

  17、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

  18、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

  19、士虽有学,而行为本焉。

  20、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  21、诚信者,天下之结也。

  22、归国宝,水若献贤而进士。

  23、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。

  24、夫尚贤者,政之本也。

  25、民力尽于无用,财宝虚以待客。

  26、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

  27、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

  28、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

  29、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

  30、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?

  31、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

  32、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  33、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

  34、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

  35、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

  36、万事莫贵于义。

  37、子不能治子之身,恶能治国政。

  38、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

  39、天欲义而恶不义。

  40、库无备兵,虽有义不能征无义。

  41、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

  42、志不强者智不达,言不信者行不果。

  43、无不让也,不可,说在殆。

  44、志不强者智不达,言不信者行不果。

  45、兴天下之利,除天下之害。

  46、兼相爱,交相利。

  47、无不让也,不可,说在殆。

  48、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

  49、吏不治则乱,农事缓则贫。

  50、甘瓜苦蒂,天下物无全美。

  51、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

  52、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

  53、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

  54、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

  55、俭节则昌,淫佚则亡。

  56、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

  57、故大人之务,将在于众贤而已。

  58、君子不镜于水而镜于人。

  59、贤者举而上之,不肖者抑而废之。

  60、染千苍则苍,染于黄刚黄。

  61、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  62、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

  63、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

  64、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。

  65、原浊着流不清,行不信者名必耗。

  66、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

  67、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

  68、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

  69、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

  70、食者国之宝也,兵者国之爪也。

  71、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

  72、利之中取大,害之中取小。

  73、言则称于汤文,行则譬于狗豨。

  74、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

  75、义人在上,天下必治。

  76、天下有义则治,无义则乱。

  77、天下兼相爱则治,交相恶则乱。

  78、仓无备粟,不可以待凶饥。

  79、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

  80、王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。

  81、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

  82、染于苍则苍,染于黄则黄。

  83、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

  84、不胜其任,而处其位,非此位之人也。

  85、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

  86、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。

  87、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。

墨子经典名言名句5

  "有物深藏而名章,""源自墨子思想的名言名句启示人们对生活的智慧,成为我们心中的`明灯。

  墨子的"兼爱非攻""让我们明白爱是连接人与人之间最纯粹的力量,痛苦和仇恨只会进一步助长矛盾。

  他曾说过:"攻者,先人以己之暴害诸人;非者,先人以己之顺益诸人。"这句话告诉我们,通过好心待人、奉献和爱护来解决冲突要比用暴力和恶意更加明智。

  墨子还强调道德行为的重要性,他说道:"行义,名存身亡;不行义,名显身亡。"这句话提醒我们,追求正义、遵循道德准则是保持尊严的基本要素。

  墨子的思想还包含了对知识的重视。他认为:"明珠出于须弥,不由夜而惑。"这句话告诉我们,只要我们掌握了真正可靠的知识,就能够避开迷惑,坚定地走向正确的道路。

  总而言之,墨子的名言名句不仅是智者的金言,更是普通人生活的指导方针。通过理解和运用这些金句,我们可以走出困惑,实现真正的幸福和成功。

墨子经典名言名句6

  1、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

  2、俭节则昌,淫佚则亡。

  3、心无备虑,不可以应卒。

  4、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。

  5、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

  6、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

  7、义人在上,天下必治。

  8、甘瓜苦蒂,天下物无全美。

  9、库无备兵,虽有义不能征无义。

  10、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

  11、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

  12、君子不镜于水而镜于人。

  13、故大人之务,将在于众贤而已。

  14、言则称于汤文,行则譬于狗豨。

  15、贤者举而上之,不肖者抑而废之。

  16、不胜其任,而处其位,非此位之人也。

  17、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。

  18、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

  19、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

  20、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

  21、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。

  22、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

  23、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  24、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

  25、天下兼相爱则治,交相恶则乱。

  26、兴天下之利,除天下之害。

  27、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

  28、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

  29、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。

  30、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

  31、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

  32、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

  33、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

  34、兼相爱,交相利。

  35、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

  36、无不让也,不可,说在殆。

  37、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  38、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

墨子经典名言名句7

  1、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

  2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

  3、兼相爱,交相利。

  4、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  5、无不让也,不可,说在殆。

  6、有能则举之,无能则下之。

  7、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

  8、兴天下之利,除天下之害。

  9、志不强者智不达,言不信者行不果。

  10、君子不镜于水而镜于人。

  11、万事莫贵于义。

  12、以攻战亡者,可胜数。

  13、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  14、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

  15、俭节则唱,淫佚则亡。

  16、染于苍则苍,染于黄则黄。

  17、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

  18、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

  19、备者,国之重也。

  20、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

  21、重不为不义攻国。

  22、原文:志不强者智不达,言不信者行不果。——《墨子·修身》

  解析:没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达;不遵守诺言的人行动也不会实现。

  23、原文:事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·修身》

  解析:一件事情都不能做到有始有终,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博闻广记。

  24、原文:本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》

  解析:根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。

  25、原文:慧者心辩而不繁说。——《墨子·修身》

  解析:聪明的人心里明白而言语不必太多。

  26、原文:天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。——《墨子·法仪》

  解析:天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即规则;治国要有治国的标准,即法则。不遵循一定的标准而能成事者,自古以来是没有的。

  27、原文:法不仁,不可以为法。——《墨子·法仪》

  解析:一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益,就不能当做法律。

  28、原文:今天下无大小国,皆天之邑也;人无幼长贵贱,皆天之臣也。——《墨子·法仪》

  解析:国与国之间是平等的,人与人之间也是平等的,在人格与尊严上是没有贵贱之分的,上天对所有人都是一视同仁的,人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。

  29、原文:君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

  解析:作战虽然讲究排兵布阵,但士兵的勇敢是其中的根本;丧葬虽然讲究礼节,但对亲人的哀思是其中的.根本;一个人虽然很有学识,但思想道德、行为举止是其中的根本。

  30、原文:君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保国。——《墨子·亲士》

  解析:国家一定要有直言进谏的臣子,上级必须有敢于提出反对意见的下级,议论国政的人不停止,各种不同政见的人相互辩论,才可以长久保存国家,使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利,每个人都可以提出不同的政见,民众有平等参与政治的权利。

  31、原文:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!——《墨子·所染》

  解析:印染时织品用青色染料就变成青色,用黄色染料就变成黄色。随着染料的变化,织品的色彩也变化,放入多种染料则呈现出五颜六色的变化。所以对于印染不可不慎重!说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化而变化的,每个人都会受到环境的影响。在一个人际关系复杂的环境中,人的思想也会变得复杂;而在人际关系相对简单的环境下,人的思想也会相对纯朴,什么样的环境造就什么样的人。

  32、原文:食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也;此三者,国之具也。——《墨子·七患》

  解析:农业是国家的根本;军队是国家的武器,城廓是守护自身的保障。这三者是国家应当具备的。

  33、原文:故仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城郭不备全,不可以自守;心无备虑,不可以应卒。——《墨子·七患》

  解析:仓库里没有储备的谷物,不可以应付凶饥之年;兵库不准备兵器,没有足够的实力,即使站在正义的一方也无法征讨无义之人,实力是维护正义的强有力的保障;城郭防守不完全,则不能守护自己;没有居安思危的心理,不可应付突发事件。

  34、原文:民有三患:饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》

  解析:人民有三种忧患:饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息。

  35、原文:子墨子曰:“言足以复行者,常之;不足以举行者,勿常。不足以举行而常之,是荡口也。”——《墨子·耕柱》

  解析:墨子说:“言论如果能够付诸行动的就可以讲;不能够付诸行动的就别多说。言论不能付诸行动的而常讲,这就是卖弄口才了。”

  36、原文:择务而从事。

  解析:针对不同的情况采取不同的策略,针对不同的问题采取不同的解决方法,具体问题具体分析。

  37、原文:磨顶放踵,死不旋踵,利天下而为之。

  解析:哪怕是磨没了头发,宁可死也不会旋转前进的脚步,为的是全天下人的利益。

  38、原文:兴天下之利,除天下之害。

  解析:有利于国家、人民的事情就要坚定的实行,有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。

  39、原文:赖其力者生,不赖其力者不生。

  原文:君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。

墨子经典名言名句8

  墨子,中国古代伟大的思想家和哲学家,他的名言和名句既富有智慧,又带有强烈的道德教诲。在他的思想体系中,“非攻”是其中最重要的原则之一。

  在古代战乱频繁的年代,有一个国家的军队勇猛无比,占尽了优势。而附近的'小国却只有稚弱的军队,苦不堪言。然而,这个小国的国王却坚持墨子的思想,不愿使用武力。

  一次,邻国出动大军攻打了这个小国。对于这个几乎没法还手的小国,邻国国王充满着嘲笑和轻蔑。

  然而,在战争爆发之后,这个小国的人民竟然没有流一滴血,更没有伤亡。邻国大军在攻击这个小国时,都遇到了莫名其妙的阻碍。城墙上的弓箭手不但准确命中目标,而且轻松躲开了对方的攻击。最可怕的是,他们放下了武器的人竟然悄无声息地接近邻国大军,并在关键时刻乘机袭击。

  战斗结束后,邻国国王只能诚惶诚恐地前去道歉,并向这个小国学习他们的战术和智慧。从而实现了永久的和平。

  墨子的名言和名句不仅反映了智慧和普世价值观,更给我们提供了一个积极的指导原则。通过真实的故事,我们可以深刻地理解墨子的思想,学习到对待敌人和平共处的重要性。

墨子经典名言名句9

  墨子,战国时期伟大的思想家和工程师,提出了许多令人深思的名言和名句。在他的思想体系中,他强调了人与人之间的爱、和平和希望的重要性。这些思想至今仍然具有启示意义,使我们能够更好地理解社会和个人的发展。

  一句脍炙人口的墨子名言是:"无限的爱"。这句话简洁而深刻地表达了墨子对于人类情感和人际关系的看法。他认为,爱是一种非常强大的力量,能够超越界限,联结互相。同时,墨子也强调了爱的普遍性和无限性,无论是家人、朋友、还是陌生人,都应该被用无限的爱来对待。

  通过讲述一个真实的.内容来表达思想、情感或传递信息的形式,我想起了一个温暖而令人难忘的故事。几年前,一个叫杰克的男孩在一个冰冷的冬日里,看到一个无家可归的老人躺在街头。他被老人的悲惨境遇深深触动,决定帮助他。

  杰克买来了一些毛毯和食物,还找了一个安全而温暖的地方供老人住宿。他每天都去看望老人,并陪伴他聊天。通过这段时间的接触,杰克发现老人曾经是一位成功的建筑师,但是他的生意失败了,面临了无家可归的困境。

  杰克决定帮助老人重建他的生活。他利用自己的社交网络联系了一些朋友,为老人找到了一份工作,帮助他重新扎根和重建他的建筑事业。尽管受到很多困难和阻力,但杰克始终坚持着,因为他相信"无限的爱"能够改变人们的命运。

  最终,老人重新站起来了,他不再是一个无家可归的流浪汉,而是一个有尊严和意义的建筑师。杰克的无私帮助和对"无限的爱"的坚守,使这个故事成为了一个充满希望和和平的真实例证。

  这个故事告诉我们,墨子所倡导的"无限的爱"不仅仅存在于理论中,它可以通过行动来传递并改变人们的命运。爱是一种无私的奉献和关怀,能够给予他人温暖、希望和和平。希望我们每个人都能以同样的爱心和关心对待他人,创造一个更美好的世界。

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