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子夏论道七年级作文
在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗?以下是小编精心整理的子夏论道七年级作文,欢迎大家分享。
子夏论道七年级作文 1
孔乃“万世师表,至圣先师”也,其因言、行、举、止颇有影响之力。孔一生诲信敬爱,常言其德道处而践子行。其弟子子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”极令深思。
此句作何解?“贤贤”二字,上贤乃尊义,下贤乃贤德之人,“贤贤易色”意为尊贤人之心胜于好色之心。自问仅这四字,便有如此难矣。且不言今者贪色,难察妻之德。妻位家中,洗其衣做其食,打理事务明察其疲,端茶送水日夜操累,却可因其脸上一粒痣,一颗斑,手中一点糙而弃之。或又妻位家外,赚钱工之,归家亦贤,却亦能以一“丑”字而离之。就也道“自古英雄难过美人关”之。何许可称道“英雄”?英雄乃血气方刚,铁骨铮铮,刀落首边不惧之人。却亦受色之媚而影响。古今见,由此推美色之惑天也,而若能重其贤,尊其德,不贪貌色之人,又何止仅居学之境也?
再言“事父母能竭其力”,此句以白话试译概为“奉待对待父母能尽心尽力”。尔等都可孝父母,孝字在如今已可深可浅,言爱乃孝,给(ji)抱乃孝,端茶乃孝,晤谈乃孝,濯足乃孝。但“竭”乃最难乎!竭指竭尽全力,有酒食,先生馔,曾以为孝乎?孝,重于色也。孝子若奉父母,绝不面积不耐,绝不因父母老而难以听之不耐复之,而应诚恳之悦色之高声答之。人之面色,即其心中真情流露,见色即可见心,孝者,单瞥便见其真孝,不孝而假者,单瞥便见其虚孝。孝,亦重于行也。孝子待父母,父母有求则必达之,父母欲茶欲水欲早归,孝者,行之。虽其欲星欲月欲苍穹,孝者,令其乐之,行之。人之行举,即其心中真情流露,见行亦见心,孝者,一行便见其实孝,不孝而假者,一行便见其伪心孝。色行兼备,才称“竭其力”也。此岂不可自谓德矣?
谈及“事君能致其身”,故“事君能奉身尽职”。君大多不为亲系,于一无亲无故之人,以“奉身之礼”于其交待之务。或因此未食未寝,却甘之如饴,不怨不恼,反为荣也。至此,岂不为“奉事”之至高?
若谓尔等曰提之“信”——“与朋友交,言而有信”。虽是曰夜中“诚信”不离口,却难被致于行。何能称信?信乃一诺千金,乃吾诺之事,必行之。吾诺今日与汝会,却有观戏剧一喜,无信之人图其欣乐,便弃诺而观之。有信之人即妄观之,却依旧不改其行。故行能见信也,信者诺而不悔,无信者随诺随悔,由此可见信者能走于天下,无信者则人兼避之也,不论人为种何类,尽爱含信之人矣。
而为何子夏曰其虽无学却谓学?因虽其无识,不需学,固本已颇学识,难不比学更高?
故言子夏言之极是,如能至其,孰道其固?
子夏论道七年级作文 2
在浩瀚的历史长河中,有一位智者,他以深邃的思想和独到的见解,为后世留下了宝贵的精神财富。这位智者便是孔子门下的高足——子夏。他的教诲,穿越千年,至今仍照亮着我们前行的道路,尤其是在我们这些正值青春年华、求知若渴的七年级学生心中。
“学而时习之,不亦说乎?”这句话出自《论语》,虽是孔子所言,但子夏将其精神发扬光大。它告诉我们,学习知识不仅仅在于初次获取的喜悦,更在于不断地温故知新,通过反复练习,让知识真正内化于心,外化于行。这不仅是对古代学子的勉励,也是对我们现代学生的鞭策。
在我初入七年级的时候,面对着陡然增多的科目和加深的课程内容,我曾感到迷茫和焦虑。历史的长河、数学的奥秘、英文的异域风情……这一切都像是亟待探索的.新大陆,既让人兴奋又让人紧张。然而,当我回想起子夏的教诲,我开始尝试着将“学而时习之”融入我的日常学习中。
每天放学后,我会拿出笔记,回顾当天课堂上的知识点,那些起初觉得晦涩难懂的概念,在一遍遍的咀嚼中慢慢变得清晰。周末,我也不再只是沉浸在电子游戏的世界里,而是安排时间复习一周所学,甚至尝试预习下周的内容。我发现,这样的学习方式不仅让我在考试中更加游刃有余,更重要的是,我开始享受学习带来的乐趣,那是一种由内而外的满足感和成就感。
子夏还强调,“博学而笃志,切问而近思。”这意味着广泛学习的同时,要坚守自己的志向,对于不懂的问题要勇于提问,对于身边的事务要勤于思考。这一点对我影响深远。在学习上遇到难题,我不再害怕提问,因为我知道,每一个问题的解答都是我知识大厦的一砖一瓦;在生活中遇到不解,我也学会了观察和思考,用理性的眼光去分析问题,寻找答案。
子夏的智慧如同一盏明灯,照亮了我学习之路的每一个角落。在这个信息爆炸的时代,我们或许比古人拥有更多的资源,但也面临着更多的诱惑和挑战。唯有像子夏教导的那样,坚持不懈地学习,不断反思实践,我们才能在知识的海洋中乘风破浪,抵达理想的彼岸。
让我们以子夏为榜样,将“学而时习之,不亦说乎?”作为座右铭,让学习成为一种习惯,一种快乐,让我们的青春在求知的道路上绽放最耀眼的光芒。
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