导语：还没来得及与童年告别，青春便将我拉上了不能逆行的列车……这便是时间的不可逆转的规则，不知大家是否还知道一些其他方面的规则呢，既定的，已知的，还是……
篇一：
生命对于我们来说只有一次，一旦失去了，就不会再拥有。
我们刚出生时，是一株幼小的站立不稳的芽儿，需要周围的人来保护。随着时间老人的脚步，一点一点地成长。到上学校时，幼稚的心不断成长，内心幼小的世界扩大了。餐风饮露，造就了茁壮结实的臂膀。再也不是温室里的花朵，而是暴风雨中的雄鹰。这时的我们不再需要别人来保护，我们应该学会自我保护。
在车水马龙，人潮如流的大街上，发生交通事故就像家常便饭。无视安全存在的人数不胜数。有一天，我走在上学的路上，一上骑自行车的青年引起了我的注意：他双手离开车把，脚下生风地骑车。这时一辆摩托车风驰电掣地奔过来。那个青年惊慌失措。说时迟，那时快。悲惨的事情发生了，双方都撞得鲜血淋漓，惨不忍睹。
追究责任，双方都难辞其咎。如果那个青年不逞能。不放开双手，脚下生风地骑车;如果骑摩托车的人，会顾及到他人的安危，为别人和为自己多想一点。也许，这场浩劫就不会发生。
无论是谁，都不希望自己发生任何意外。我们应当用这起交通事故来敲响我们安全意识的警钟。在任何情况下，安全永远都排在首位。
生命是脆弱的，它不是任由别人主宰，而是把握在自己手里。安全是生命的咽喉，危险则像架在脖子上的一把刀，时时威胁着我们脆弱的生命。因此，我们要有很强的安全意识，要学会自我保护，要自觉遵守交通规则，远离危险，使生命不再受到任何事物的危胁，得到有力的保障。
我们是祖国的花朵，父母含辛茹苦把我们培养大，为的是让我们有朝一日成为国家栋梁，报效祖国，如果我们不珍爱生命，不注意安全，怎么能为祖国的明天再创辉煌?怎么能为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量呢?
最后，请允许我再次呼吁：珍爱生命，注意交通安全，自觉遵守交通规则，从我做起，刻不容缓!
篇二：
从前的一天,传统美德——谦让和规则意识——争取在岁月的长河边相遇了.
年轻气盛的争取乜斜着谦让,说：“哎呀,原来是谦让老兄!久闻大名,‘如雷贯耳’,果然徒有虚名,你用传统美德作招牌,用谦谦面孔作幌子,骗取人们的青睐,却让人平庸无为,让社会停步不前,让历史的长河无法泛起一丝波澜!”
老成稳重的谦让面不改色,他不屑的辩驳道：“休要在此胡言乱语,因为有了我才成就了‘孔融让梨’这段千古美谈;因为有了我,才成就了将相合,成就了赵国的盛世之治;因为有了我,才成就了人世间的和谐,成就了社会的长治久安.
而你这个黄毛小儿,信口雌黄.你用‘竞争意识’作招牌,用‘勇往直前’作幌子,吸引人们的注意,却让人不择手段,让社会急功近利,让历史的长河总是波涛汹涌.”
争取早已涨红了脸,争辩道：“老古董,你不要乱说,没有我就没有毛遂自荐,也就没有这个流传千古的佳话;没有我,就没有‘玄武门之变’,也就没有太宗的‘贞观之治’;没有了我就没有人们的进步,也就没有社会的快速发展.”
“韩信因为不谦让,一句韩信将兵多多益善,注定了他的悲剧.”
“项羽因为淡薄了争取,才让千古霸业落于刘邦之手.”
春秋五霸,战国七雄的国君不知谦让,致使天下百姓饱受战乱之苦.”
“封建统治者因为淡薄了争取,才导致封建王朝的覆灭!
两人争吵的难解难分之时,伟大的造物之神出现了.“我的孩子们,安静下来吧!你们都不可缺少,就像我的左臂右膀,传统美德——谦让,去把你的种子播散到每一寸土地,让他们开出谦让的花,结出谦让的果,让人们的心灵澄澈透明,让这个世界和谐温馨吧!竞争意识——争取,去把你的光芒点缀到每一个角落,让他们发出争取的光芒,收获争取的成功,让人们的内心渴望上进,让这个世界积极进步吧!
听完这些话,谦让和争取低下了头,沉思了起来.
后来,人们经常可以看到,谦让和争取手拉着手为社会的和谐温馨,积极进步忙碌着.
篇三：
还没来得及与童年告别，青春便将我拉上了不能逆行的列车。青春期是每个人都要经历的时期，我们应该在这时期中活出自我。
青春，是多梦的季节!
曾几何时，上课看课外书，直到老师的粉笔头敲在脑门上才从陶醉中惊醒过来;曾几何时，发誓想成为一名艺术家，天天不出门在家乱画乱仍，直到爸妈指责;曾几何时，为了自己的作品能够发表到各地，过去的就让它过去吧，从新开始。青春的我们每天会找一个美丽的景点，一个人躺在那儿仰望蓝天;找一个安静的地方，坐下来倾听它们的声音;曾经紧紧地拽住手中的风筝，在墨河里跑来跑去，不顾一切让烦恼随之而去。
青春，是让人迷惑的季节!
青春的我们，一边听着班主任的告戒，一边却想中午吃什么，哪里好玩。青春的我们一面怨恶学校不好、没有好的学习环境;一面却又不得不想着父母的艰辛为的是谁，我们应该怎样做才能够回报父母……青春的我们，一半清醒、一半沉醉。
青春，是一个忙于耕种的季节!
我们都在争分夺秒地播种、耕耘，期望到秋天能有所收获。如果等我们头发已白时才知智叟呆，牙齿摇动时才知痛苦失去的青春，是否为时已晚?珍惜现在的每一天，这样我们才不至于在一切都已过去时才去感叹：假如青春再回来、时间能倒流。
哦，我明白了青春。一个多梦的时节，一个潇洒的季节，一个让人迷惑的季节，一个催人奋进的季节!让我们把握住青春的旋律吧!我们将拥有一个美好的明天。
篇四：
我们的人生，由我们来完成。游戏规则，由我们来决定，然后——
游戏开始了!
“唔哇~~”几声的啼哭，一个小生命乘着清晨的徐风，带着朝阳的光芒，伴随着希望，降临到这个大地上。同时也索取了母亲的一切。肚子饿了，只需要哭泣，就可以吮吸到甘甜的乳汁。长大一点后，对世界的好奇心逐渐增强的我们，吵着闹着要这个，要那个。在我们得到的时候，当然也有母亲的爱。这就是第一个游戏规则——无尽的索取。
夕阳的斜坡上，有个妙龄少女，背着沉甸甸的书包，独自走在余晖的光芒下，她的脸上露出了轻松的笑容，这个笑容应是发自内心的快乐吧!一阵风微微的吹来，拂去了一切的尘埃与不悦。随后，一张鲜艳的纸头从女孩没关紧的书包中飞出，然后缓缓地，如落叶一般的盘旋而下，飘到了地面。慢慢的，女孩消失在了斜坡的尽头。天也暗了下来。只是那张鲜艳的50分考卷却是格外的刺眼。原来那只是强颜欢笑。在这个沉痛的打击下而笑的。但是女孩知道，游戏已经开始了，决不允许喊停，停下了，就会被判出局。所以，一样是继续，何不用笑去面对?这就是第二个游戏规则——用笑面对挑战。
绿木遮阴的校园小道上，几个穿着短袖、牛仔裤的少女，手中捧着书，边笑边说，边跑边走。急匆匆的香校门口走去。如果你认为是逃学，那么就错了!大学时代的我们不会做出这么幼稚的举动。我们已经懂得了许多，父母的爱与辛苦、朋友的重要、社会的残酷。因此我们学会坚强，学会独立，学会报恩。一下课就冲去打工的地方。这就是第三个游戏规则——坚强、独立与感恩。
恋爱了，是人生最美妙的东西，只要看着，活着，就感到幸福，是一种奇妙的感觉。但是当梦幻破灭的一天，仿佛从天堂掉落到了地狱，我们哭着说“你走了、我怎么办?”回应你的只是冷漠的背影。我们不会哭，在爱情的游戏中，哭者出局!这便是第四个游戏规则。
第五个游戏规则……
第六个……
……
游戏开始了!
不遵守游戏规则的，就会被判出局!
篇五：
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?