散文：巧人是拙人的奴
那是十几年前的事，一天我休假在老家，已经快要吃晚饭，突然接到一位镇里副乡长电话，说要我立即赶到乡政府，有一个材料要连晚打夜工。我想还真是他看中我，没有办法，看来十万火急，晚饭顾不得吃，只好听指令摸黑骑毛驴随即往乡里赶。二十里路，骑得满头大汗，到了那里，我接受的任务原来是他自己一个私人思想汇报稿，其实他完全可以自己动手，我这人意软，没有办法，只好连晚饭都没吃，为他写到天亮，他却呼呼大睡到天亮，来拿稿时一句客气话都没说，好像我天生是他的秘书。
说实话，从心里对他这一做法有反感。感到此君差点人性，把我当成了他的奴隶，因初次没有当场给他难堪。他认为我好欺负，又来了第二次，叫另人转达向我下指令，有了第一次信任，认为我是绝对不会推托的，说第二天早上开会他要做报告，还是要我打夜工。这一次我可一个字没写，第二天一早我就进城了。临到开会他看我还没有把稿子送到，还找不到我人，有点慌了手脚。等见到我时，责问为什么不及时完成任务。我说自己进城开会也要汇报，没有时间。他说你的个人事情那有我的报告重要。我笑笑看样子我这文化站长名存实亡了。我说我是你的秘书吗？他说得很轻飘，正因为你会写才找你，这是看得起你，我说谢谢你对我的高抬，这种软抵抗让他也有点无奈，只好收缰回马。等到他犯了错误撤职时才想到有点对不住我，他说自己也可以成为一名巧人，只是一时认识模糊，缺乏清醒。说当时不应该那么轻狂，对老兄的人格不太尊重，大概也是他走向失败的原因，现在再想学巧已经晚也，要我原谅他。
也许我这人平常喜欢多揽事，这种无价值的服务活不知干了多少，还不是因为我会写几个好看一点的毛笔字，我平时喜欢调度灵动思维写一些文章，前些年春节前十天就开始忙了，有一些领导还要我买红纸，美其名曰说看中我的字，贴在门上为我扬名，义务写春联要有好几百副，请到我不回嘴，我只好自己解嘲自己，这是为我提供练字的机会。
从表面理解“巧人是拙人的奴”，也许有道理。但说这种话应该有太多的片面性，能够达到“巧人”绝对不是坏事，我们乡间有一句俗语叫“疡儿风（癫痫病）学在肚里过河不要钱”。意思是摆渡船工不和癫痫病人计较，因为癫痫病人落水会被淹死，和他顶针万一遇到意外就是船工的责任？服务他一回没有什么了不起。这也说明把一种技术学在肚里，总比到时求别人好多了。
但从人性角度考虑，我可以为你无偿服务，如果你把我看成奴隶，那我就可以有权利拒绝，在人格面前人人平等。就像那位小领导之所以遭到我第二次拒绝，就是因为他前一次用人态度不当。一个人忘乎所以势必会给自己带来损失，应该说如果你主观想把众多“巧人”看成奴隶，必然导致你会有失败走向。
“客人无宾主，花开即故山”，客人来到花园，是为了欣赏而来，来者都是客，但我们应该理解主人的艰辛。理解到那些默默无闻的园丁们奉献。美丽的花开正折射出这个地方的原本荒芜和空白。
“巧人是拙人的奴”，这也是巧人心里不平衡的自白。如果说你这巧人不愿意做拙人的奴也没有人强迫，每人都有生活自由，目前毕竟提倡人人平等、人权平等，如果你不听他的，我看也没有什么了不起，他还能对你怎么着，也不过就是你心意软，心地善良，那还要说什么人情话呢。再说巧人留下一点美德也不坏，同那些“将军的拙人”没有什么值得计较的。
至于全社会没有良心的人毕竟太少，狼心狗肺的人更是绝少。对不熟悉业务的人帮他一点忙还是应该的，好心会有好报。他就是不报答你你也应该有一种欣慰的自豪。至于想叫巧人为他服务的人，也许出发点并没有那么非礼，他也确实是请你帮忙的，我不会做那件事也会去求人。也许就是因为我不想叫别人做自己的奴隶，才尽量多学会一点生活知识，尽量少求点人，尽量在多方面做巧人，这样也就多一点自食其力的'能力。这样我也就有了为他人服务的良机。
一个人平常还是应该要大义一点，对于接受别人服务恩惠应该致以感激，“将军”心理可是社会不正常的人际现象。整个社会还是应该提倡巧人多一点，拙人少一点，“奴隶”多一点，“将军”少一点。至于“巧人是拙人的奴”的说法，还是应该用阳光的眼光看待，对于那种阴暗的心理无需要理会。我们相信“巧人”永远是社会的主体，是推动社会前进的主人，而那些所谓精神贵族的“拙人”也永远是那么一小拙，不是光彩的人群，会越来越少，越来越孤立。会容易被社会所抛弃。
看样子，在大千世界和自然社会还是做一个“巧人”好，现在毕竟不是奴隶社会，精神贵族们日子也不好过，到失去自理能力时，“巧人”还心甘情愿地为你服务吗？到那时你就会想到“不求人”该有多好。
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