小雨随思的散文范文
喜欢这种不温不火的雨，它们会轻轻地敲打着窗玻璃，而我就喜欢坐在一边傻傻凝视。看着它们有意或无意跌一脚，而后沿着玻璃慢慢地划。不知不觉中又与别的雨滴相碰，接着就共同走一段曲曲折折的路。一滴一滴的水渐渐汇聚，玻璃上出现了似花非花，似流非流的形态。
于是，我就不知在心里有一种什么样的滋味。如果是一种飘渺，就那样一起一伏，飘荡在理念，总是那样含糊不清，却不想让自己弄懂倒低是怎么回事。但那样如丝如线的纠缠，也许这就是小女人的快乐。所以宁可选择永远长不大，迷糊在这种混混沌沌的状态中。那意念中的飘渺才会一直飘，一直荡。而后，只需在这样的日子里，就着这不紧不慢的细雨，让那种说不清道不明的情怀，在心里徘徊迂旋。就把沈沈的情感发挥到极致。
如果说那理念中的飘渺是一种萌动，雨就是牵线的精灵。不管它自身是否有诗意，有韵味，但她那小巧捷盈的身姿，就会让你不自持。如果再抬头看看那乌蒙蒙的灰天，或是正在游走的行云，说不去想，不去思，真很难说通。所以在此时一定要放纵自己，可以在这种放纵中寻到只属于自己的空间。而这空间里千滋万味。或是忧伤，或是苦涩，但总是一种很美丽的情怀。
老子曾说过“上善若水，水利万物而有静”。这句话从表层的意思来理解，似乎在说，最高的境界就象水一样，水利化世间万物，却从来不显耀，总保持着平静的状态。但如果从更深层次来理解这个“静”，又蕴含着多少深遂的意境。是啊，不管水曾经多么汹涌澎湃，它终汇入大海，安安稳稳地构建深蓝。而这淅淅的小雨，不管会飘到什么时候，总会找到属于它的归宿。不管身处何位置，总归于安静。而这水之静却如此无私。没有得失计较之嫌，只在自己的力所能及的限度内，奉献则动，复命则静。这又是何等地坦荡！同理，作为一个人来说，不管这一生活得多么波澜壮阔，而最终的结果还是入土为安。
所以，还是很艳慕金庸笔下的结局。那是一种多么完美的归隐。每个英雄都身负盖世绝技，倘若一直生活在世俗中，可能会做出惊天动地的'事业，而偏偏在这种状态下，与心爱的人归隐。只定格到两个人的世界。是啊，多么令人神往。隔离世俗一切的诱惑，只在两个人的世界里心心相印。没有什么可以干扰他们的生活。假若他们生活在世俗中，英雄能抵得住美人的诱惑？谁说杨过对郭襄没有感情？周芷若出现的那一刻，让赵敏多么心颤！所以，只有远离了世间的一切诱惑，真正让两人比翼双飞，过那种似仙胜仙，是人胜人的日子，多么美好！
而世俗的人，为追逐名利、福禄，任由放纵自己的欲望。不惜一切手段，勾心斗角、尔虞我诈。这样的斗争不仅仅是伤身，更会伤害心智。好好的一个活人，却成为奴隶，不仅让自己成为奴隶，还要让他人也成为奴隶。这样奴隶的奴隶来回逐转，整个社会的纯真与朴实也就扭曲。多么得不偿失！所以孔子应该是伟大的。他知道用礼仪来约束世俗。那怕自己费力不讨好，孤独、无助一辈子，也无怨无悔。可是世人谁又想被约束呢？所以就喊出“打倒孔家店”，尤其是近代受西方思潮的影响，使得思想领域有些激进。曾经有这样的说法，诗人就是神经病，对这种说法我很反感。为什么非得要说诗人是神经病，却不去追溯根源呢？
难道西方的思想没有毒害，一种思想真要涉及到精神领域，再想走出来，真很难。真希望还在沉醉于激进思潮者，快点醒一醒吧，一定要明白，所谓的自由，所谓的民主，没有了约束，可能就什么也不是。而最显著的恶果，却是对精神世界的毒害。所以我觉得，如果一个领导不懂得用儒家思想来治理国家，肯定不是一个合格的领导，这应该是历史定格的。说孔子是一位圣人，也绝对不会过分。当然凡事都有个力度，不能过火。在我看来，武帝就是个例子，总觉得他不应该“罢黜百家，独尊儒术”如果在以儒家思想为主再辅于黄老思想，这个领导者，肯定就是最贤明的领导者。
唉，说着说着，竟扯得这么远，还是就此搁笔吧。也许快有人跑出来说我乱弹琵琶。还是寻找那份属于小女人的幸福好。
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