自爱 佛性
●人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德 行。
●佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
●善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
●善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,经常可以化险为夷。
●社会,向善的人越多就越***;人生,感恩的心越多就越美好。
●不说他人是非,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,昼夜专心做事,是 懿行。
●心地善良的人,容貌一定动人;心里满足的人,生活一定快乐。
●贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
●待人要有同等心,对已要有平常心。
●积善可以得福,积德可以增寿。
●大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
●只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
●情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳 境。
●和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐 忍。
●忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍实在是另一种形式 “韧”。
●福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。
●一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
●千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
●存私者进俗,往私者新生,无私者才是慧觉。
●进世者聪,出世者慧,以出世精神做进世志业者觉。
●人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在聪明的峰顶才会鸟瞰。
●心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容 一样。
●修德要身体力行,养性要心无杂念。
●修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
●修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。
●赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
●养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
●人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。
●爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
●生命有限,爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延长。
●爱无所求,被爱无所累,便是真正的安闲和幸福。
●自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
●一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的***。
●一颗爱心便是一缕东风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。
●爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要收躲¨¨故真 爱永恒。
●一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
●赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。
●首先是被别人需要,然后是被别人欣赏,最后才是被别人赞誉。
●人生难得解脱,难求潇洒;解脱只是自救,潇洒才是安闲。
●无论教化,还是感化,终极的效果当是心灵的灵魂的净化。
●面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
●人的威看不可能一天树立起来,人的声看更要用毕生的德行来养护。
●点火者明,近火者热,玩火者焚。
●恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。
●心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时, 心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。
●心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
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