除夕夜我们该干什么?这本来不是个问题，爱干啥就干啥呗。下面是语文迷小编整理的2017关于除夕的微信文章，欢迎大家阅读!
【2017关于除夕的微信文章】
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为主要目的。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
在我国民间，除夕的风俗是很多的。 除夕大扫除的风俗由来已久。除夕前几天，人要把屋里屋外打扫得干干净净。到了除夕这一天，人们还要进一步大扫除，进行“除故纳新”。这种习俗来源于古代的传说，据说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿着破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角。所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。
扫除之后，人们就在自己的家门贴上春联，挂上灯笼，营造出一派节日景象。 在民间，除夕要喝一种叫做“屠苏”的饮料，它是用酒或水制成的。 传说，在一间叫“屠苏”的茅屋里，住着一个很不寻常的人，他专门在山林里采集草药。每当除夕时，他就将配制好的中药，往乡邻的屋里送，并告诉乡亲，来年初一时给全家人喝，可以驱病消灾。他还毫无保留地将药方告诉乡亲，于是乡亲们就称这种药为“屠苏”。“屠苏”到底是什么?据古代药书记载，它是由大黄、桔梗等7种中药研制而成，具有防治疾病的作用。
除夕夜，吃团圆饭，几乎是每家每户的传统习惯。这天，在外工作的人，只要有时间，都要赶回家中，一家人团聚在一起，把最丰盛的食品拿出来，团团圆圆地吃一顿年夜饭。
在各地，吃团圆饭并不都一样。在南方，这顿饭一般有十几道菜，其中一定要有豆腐和鱼，因为这是汉字“富裕”的谐音。在北方，团圆饭大多是饺子，全家人一齐包，这是一种把美味肉馅包在圆形的薄面皮里的食品，包好后，用开水煮熟，加上佐料，全家人坐在桌前，热热闹闹地聚餐。“饺子”具有象征团聚的意思。
除夕晚上，大人带着孩子到亲朋好友家里送礼，拜年，叫做“馈岁”;邀请别人到自己家一起吃年夜饭，叫做“别岁”;叫完饭，大家互相祝贺道谢一番，各自回家，叫做“散岁”;在家里，晚辈要向长辈行礼，长辈对晚辈嘱托几句，还要给没有工作的小孩子压岁钱，并互相祝贺，叫“辞岁”;这时，大家都不愿去睡觉，一家人或看电视、或打牌等等，享受天伦之乐，直到新一年的到来，叫做“守岁”。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕之夜，全家人在一起吃“年夜饭”，有一家人团聚过年的味道。除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。接下来就是全家人守岁到凌晨。除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
人们把腊月的最后一天叫“大年三十”，晚上称“三十晚上”，也就是“除夕”。这一天既是过年的开始，又要对过年未尽事宜进行补充办理，家家户户、男女老幼既快乐又忙碌。早晨起来，大人小孩都换上新衣、新帽、新鞋，打扫卫生，张挂年画，剪贴窗花，从气氛上看年已来到。上午，男人们有的还要到小镇上匆匆忙忙赶个“断(赶)鬼”集，采买些零碎东西，赶午饭回到家里。妇女们更是忙得不可开交，蒸、煮、炸、焖，五花八门，家家烟囱冒烟，村村香气弥漫，要把过年自食及待客食品尽量备齐。各处的鞭炮声时时传来，也有出远门的人们挚妻携子，扛包提袋，最后赶回家门。互送“年礼”的亲邻们脚步匆匆，来往如梭，进门略叙情谊，即忙告别回家。
各地区在上午或日近黄昏，家人到齐，便进行“采门”。大门、小门都贴上红纸春联、“门神”或“福”字，对联横额用三个黄表条罩着，大门上挂上红灯，在老人居住的炕头上贴上“老者安之”，其他炕头上贴上“身卧福地”、“抬头见喜”，在箱柜上贴上“黄金万两”，在粮食囤上贴上“五谷丰登”，在牲口槽头贴上“六畜兴旺”，在门外墙上贴上“出门见喜”等等，把农家小院装扮得五彩缤纷，春意融融。“采门”一毕，鸣放鞭炮，以示迎春接福，趋吉避邪。“采门”忌的是还有家人未归。因此，全家老小必须在“采门”之前回到家里，“采”在门外谓之不祥。下午“采门”前后，每户人家的灶前都贴上“灶爷”画像(“灶爷”和“门神”是印刷的画像，提前在集上买的，俗叫“请灶爷”、“请门神”)和“上天言好事，回宫降吉祥”的对联，横额为“一家之主”。但谁也不知“灶爷”向“玉帝”说了些什么，善良的人们都要虔诚地祭迎“灶爷”回宫赐福;院里还有“土地爷”、“天爷”窑，也要摆上香炉以备烧香。店铺商人及有些家庭还供奉财神。除夕至正月十五，每天晨昏和饭前要在各处作揖上香。此习今已淡化。当地习俗是敬神烧表，敬鬼烧纸，一贯如此。
孝亲敬祖是中华民族的传统美德，当地过年特别注重祭祖，家家都要把亡人的牌位摆在正厅桌上，献上茶饭和果品，过年期间每日烧香献饭，以示不忘根本，并祈求祖宗英灵保佑。有副对联说“祖功垂世泽，宗德衍家声”，就反映了人们对祖宗的怀念和敬重。除夕，人们先要在先人坟上或十字路口烧纸，在新葬的坟上放灯，请亡灵“回归过年”。
以上这些繁文缛节忙完之后，就是全家大团圆，同吃年夜饭。年夜饭有酒有肉有糖果，举家欢聚一堂，共享天伦之乐。儿孙先给长辈敬酒磕头，接着端上热气腾腾的饺子一起进餐。当地习俗，如果除夕不吃饺子就意味着年没过好。人们常在除夕饺子里包一枚铜钱或硬币，谁吃到了算是全家最有福的人，特别是孩子们都要抢着多吃几个饺子，从中找“福”。
除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。有的家庭每人散一份，有的家庭只散给孩子不散给成人。散给成人是家长对家庭成员一年辛苦的搞劳;散给孩子是长辈祝愿娃娃“岁岁平安、健康成长”。
除夕之夜，全家人在一起吃“年夜饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。
除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”，预示四季平安，长命百岁。
除夕，人们把家里的事安顿妥帖之后，还要领上儿孙，端上酒菜盘子去拜“影”，阖族男性集中到供奉祖宗“影”的户里磕头祭奠。随后边吃喝边议族中大事，谈祖宗根基，对儿孙进行传统教育。
拜“影”回来就是全家“守岁”，当地人叫“坐夜”。父母在世，到父母住处团聚;父母去世，到长兄住处集中，分别带来酒菜和糖果，吃喝自便，谈笑风生。说家常，论得失，谈企盼，有的彻夜不眠，思睡的也要交过子时才能入眠。
除夕之夜，年尾接年头，送旧又迎新，真所谓“一夜连双岁，五更分二年”。历代诗人写过许多鲜明生动、十分精彩的“守岁”诗。唐代诗人杜甫在《杜位宅守岁》中说：“守岁阿戌家，椒盘已颂花，盍簪泻沥马，列炬散林鸦……谁能更拘束?烂醉是生涯!”史青的《除夕》诗说：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已着后园梅。”淋漓尽致地反映了除夕的风光景物。
宋代文学家苏东坡“儿童强不睡，相守夜喧哗”的诗句，则反映了孩子们“守岁”时的喧闹。“岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲”描写的是古代富贵人家“守岁”的豪华。
如今人逢盛世，景遇丰年，阖家欢乐，屋宇生辉。改革开放惠及人民，神州大地年丰物阜，万众齐颂，歌舞升平。几亿人民“守岁”迎春，祖国山山水水、时时处处沉浸在祥和温馨之中。
《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井(石畏)皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。(梁)徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
各地除夕
贴年画各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。 无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。
北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁"，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。
除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是“围炉”，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。
山东：团圆饺子
鲁北一带，大年三十中午全家人必须坐在一起吃饭，这叫过团圆饭，必须吃。傍晚开始放鞭炮，家家门口点一堆火，街坊邻居在一块放烟花，特有气氛。三十晚上不许睡觉，守岁过12点，12点后放鞭炮吃饺子。此是要谁家鞭炮响的早(于是好多人家是卡着表等时间)，等待时钟一敲过12下，鞭炮立刻响起来，过年的鞭炮一直持续到初一早上5点多。然后吃饺子，这是团圆饺子，必须吃，无论吃多少都要吃。不是常说初一的饺子三十的面，三十半夜和初一的饺子全都是三十包好的。大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年也有称“团拜”的。早上吃饺子或蒸饺，这是年后第一顿饭也是必须吃的，初一一天不许做家务。
湖南：“朝财进宝”
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。称为“拜年无大小”。湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。大年初一会由一家之主准备早茶，将鸡蛋，爆米花、红枣、白糖同煮。鸡蛋以圆为佳，象征全家团圆;爆米花象征鱼米丰收、五谷丰登;红枣、白糖象征生活甜蜜、幸福。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。
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