非物质文化遗产是人类文明的奇葩，承载着人类智慧和辉煌，它是以各种非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。下面是小编整理的2016我眼中的非遗征文，欢迎大家阅读参考!
【2016我眼中的非遗征文1】
学校广播通知，今天的班队会在操场进行，主题是——走近“非遗”!什么是“非遗”?同学们你看看我，我看看你，真是丈二和尚摸不着头脑。
大家议论纷纷。“我知道!”一位同学叫起来，“就是非物质文化遗产。”
“非物质文化遗产是什么意思呢?”一位同学追问道。
有的人说：“是向我们展示一些精美的作品吧!”
“不对!应该是一种奖品发给表现好的班!”
“不可能!依我看，应该是为庆祝些什么而定的一个标题罢了。”教室里乱成了一锅粥。
正在大家争得面红耳赤的时候，一抹红色飘了过来!这是个“危险”的信号——向老师来了!教室里立刻安静下来。
向老师轻轻地说：“带上自己的椅子，到操场去看看我们家乡的非物质文化遗产!”
我们异口同声地问道：“向老师，非物质文化遗产是什么呀?”老师耐心地解释：“非物质文化遗产，简称‘非遗’，相对于有形的财产来说，是一种无形的遗产。它是很有价值，值得传承下去的一种民族技艺。用心去看看，你就会明白的!”我们迫不及待地带上凳子，冲出了教室。
操场就像一个大火炉，烤得我们直冒汗。但我们仍目不转睛地盯着搭建在操场正前方的舞台。
首先，主持人介绍侗族人民的生活习俗。接着，孽龙表演开始了。两个身着侗族服装的小伙子出场了，一人舞龙，一人舞球。龙在舞台上上下翻飞，看得我们眼花缭乱。我仿佛感受到了龙的朝气和生命力。一阵雷鸣般的掌声不由自主地响起。
体育刘老师和张老师实在忍不住，走到舞台上，跃跃欲试。我们立即用掌声表示支持。看似简简单单的随手挥舞，可要做到真正的配合，却有天大的难度。你瞧，刘老师往左，张老师就往右，真是太“惨不忍睹”了!他们边舞，同学们边笑，连一向严肃的向老师也忍不住捧腹大笑起来!看来，这条龙不是随随便便就能舞好的。
主持人说：“同学们大概笑累了，听一段奇特的音乐放松放松吧!接下来是芦笙演奏。这可不是一种普通的乐器。它主要流传于通道侗族自治县。芦笙用几块铁片，几根竹子就可制作。芦笙构造简单，吹出来的声音却十分动听。请欣赏!”只见几位侗族小姑娘，边跳边吹着出来了。她们的舞姿优美，我们从没见过。乐声低沉浑厚，十分舒缓，保你听过一次，就再也不会忘记。
逸骏有点不服气，想上去试一下。他自信满满地上了台，接过芦笙，摆好姿势，鼓起腮帮，用劲吹了一下，什么声音也没有。他不信邪，再试了一次，终于吹出一声。大家都笑了。不知谁喊了一句：“哇!终于放出来了!”更逗得我们轰堂大笑!主持人安慰他：“没关系，练一年就能吹出好听的声音来的。”他不好意思地下了台!
今天，我们算是长了一回见识。像这样的非物质文化遗产，我们家乡还有很多，要了解它们，可需要一定的时间。它们是我们怀化劳动人民智慧的结晶。如果这些技艺没了传承，就会消失在历史的长河中，这将是多大的损失。我们誓言：传承我们民族的技艺，让它永远活下去!
【2016我眼中的非遗征文2】
我们龙湾的“汤和庙会”可是一个具备成为非物质文化遗产品牌的庙会文化呢!身为龙湾人的我为此而感到无比自豪。
可能是很小的时候，奶奶在我的内心深处植下了对“汤和庙会”的深刻记忆。自懂事以来，我每年都会拉着爸爸妈妈一路上跟着巡游队伍，细细体味着一成不变的繁华。
听爷爷奶奶说，每年正月初九日、七月十五日“两祀”。这种俗称“汤和庙会”的祭祀活动，距今已有450多年历史。“汤和庙会”不仅是温州地区较有规模和影响，同时持续时间较长的民俗文化活动;而且也是我国古老中元节习俗中最具特殊性、典型性的个案。随着时代的发展，庙会活动也与时俱进地改变着内容与形式。过去“汤和庙会”只是为了纪念汤和，祈求神灵保佑地方太平，庙会活动的迷信色彩较浓，负面影响较大;而现在迷信氛围渐淡，健康积极的文娱节目大大增加。
一路观看，我看到了舞龙、踏高跷、打腰鼓、剪纸舞、采茶舞、百家旗阵、老年快板……50多个表演方阵，每个节目都那么精彩，那么让人难忘，使我畅游在传统文化之中。你瞧，那舞龙人举着那金灿灿的龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，之后直冲云霄……我的听觉、视觉、感觉等饱受着传统文化的冲击，这是一场传统文化的盛宴，也是一节别开生面的传统文化教育课，使我受益匪浅。这2000多人的巡行队伍清晨6点出发，路经永中、永兴、沙城、海滨等片区的43个村，巡游全程近25公里，队伍所经之处旗幡招展，鼓乐喧天，
人声鼎沸。巡游队伍每过一村，都有欢迎仪式，烟花、爆竹齐放。此时空中是烟花的世界，地上是彩灯的海洋，再加上鲜艳的服饰，喜气的人群，真是热闹非凡。此外，在沿途的各家店铺前、屋檐下，村民还会自发摆出香案，陈列出各式各样精巧的小摆设，争奇斗艳，琳琅满目。
听爷爷说，巡游活动的最后一项内容，是在宁村所南郊“抗倭英烈墓园”内的“祭祖”、“祭鬼”。祭奠过程中夹以擂鼓鸣锣，唢呐喇叭。最后要火化十几箩纸钱，仪式隆重又悲壮。最后队伍回村在四门巡游一遍，称“游营”。农历七月十六、十七还有演两天戏，戏毕活动结束。
看着灯光辉煌的街道，慢慢地归于寂静。那散落了满地的缕缕闪烁着的灯光，那些时尚的店面似乎像是回到了木招牌的年代。于是我转身的一瞬间，“汤和”记忆似乎回来了，又走了，如同风铃的声音，那么轻又那么淡，可是却让人觉得意味悠远。
这时，身为光荣的少先队员的我心中的历史使命感油然而生-----要守望“非遗”，传承文化。