行走的日记
即将要到一天的结尾了，我们对人和事情也有了新的看法，是时候抽出时间写写日记了。那如何写一篇漂亮的日记呢？以下是小编精心整理的行走的日记，仅供参考，欢迎大家阅读。
行走的日记1
让心灵在行走中憩息，这似乎是个很怪异的命题。明明是在行走，何来憩息呢？
其实不然。人们之所以在纷乱的物质生活中觉得心灵疲惫，是因为大量重复而枯燥的工作使我们变得呆滞，麻木，没有目标，没有动力。这时候我们的心灵不是在跋涉，恰恰相反，它停顿了，懒惰了，缺乏向往了，不会做梦了。我们的肉体也就随之变成了机器，变成了磨房里打转儿的驴。所以有人说：最好的休息不是在家中睡大觉，而是去旅行。
同理，我们也应该让心灵去旅行。心灵的憩息地不是在某个固定的温暖窝里，而是在行走中，在路途上，在航程里；在路上新发现的美景中，在孜孜不倦的追梦途上，在坚持过黑夜到达成功彼岸的欢愉里。
大量重复的工作本该让人疲惫，但博尔赫斯就没有。虽然大半辈子蛰居图书馆，他的心灵却在小径分岔的花园中玩捉迷藏。面对难以完成的任务却要不断求索本该让人厌倦，但马丁·路德·金就没有。他的心灵穿越了肤色的束缚，在佐之亚的山岗上快乐地奔跑。在永无止境的黑暗中摸索本该让人苦闷，但著名歌唱家安德烈就没有。虽然双目失明，但他仍是乐观的。他坚信：就算他看不到世界，但他至少可以做一件事，那就是让全世界看见他。
让心灵在行走中憩息，就是要求我们有目标，有志向，有愿望，有梦想，并为之努力奋斗。如果心灵不是在朝着梦想进发，那么不管它在做什么，或散步，或静坐，或躺下，它都会觉得累。因为没有梦想的人生是枯燥的，乏味的，空虚的，寂寞的，不值得品味的。当我们在向着梦想前进时，每一分钟都可以是个新的开始。
米兰有个公爵请一位不得志的中年画家为圣玛利亚修道院作壁画。这本是一件普通得不能再普通的工作，足以使绝大多数画家感到厌恶而草草收笔。但这位画家却一丝不苟，并且乐在其中，他在体验、品味和享受着作画。画，就是他的梦想。画成后，画家为之取名为《最后的晚餐》。是的，平凡的工作能使人变得麻木，但达芬奇去放飞心灵，任其在壁画上畅游，绘成百世之杰作。
所以，疲惫的朋友，让心灵向着你认定的远方前进吧。有人说远方除了远，什么都没有。但是远方除了远，还有你的足迹。心灵的一切愉快、满意、安宁和祥和都在这一个个脚印中。所谓憩息，也不过是为了获得快乐、满足、宁静与和谐而已。
生无所息，心灵亦无所停息。我们并不是说不让心灵休息，而只是想改变它休息的方式，不是去睡觉，而是去旅行，去追梦，在行走中憩息，在行走中找到归宿。
行走的日记2
困惑中，告诉本身要慢慢看开
融入，简单而复杂着
没有什么是永恒不变的
无以言表的......
一切都邑以前
溘然的刹时
认为一切于我无缘
心中的伤痛却无法抹去
默默用沉寂掩盖本身的无措
用无休止的话遮憋本身的无助
神往着繁华的都邑
哭泣中，告诉本身要学会倔强
当身在个中
无形的为本身开端悲讴
爱慕着匆忙的行人
而我，只是繁华都邑的过客
而本身，反复着一天又一天的.内容
诉不尽的......
行走的日记3
7月23日，一个令我激动的日子。这一天，我们景博班五十一名同学在付哥和李老师的带领下，即将奔赴厦门。到了学校，早就有同学在等待了。大家个个两腮通红，两眼放光，兴奋之情溢于言表，交谈之间更是纷纷表达憧憬之情。
经过一个小时的车程，我们到达了长沙高铁南站。整队过后，终于到了站台，就看见“和谐号”列车如同一条白龙驶来，将载着同学们向厦门进军。
集美村——英雄不问出路
列车上的时光是短暂的，而来到厦门后休整的时光也是短暂的。一夜之后，大家个个满面红光，精神焕发。
陈导，我们的“灰太狼”导游开始介绍集美学村：这是由南洋华侨回国之后建设的，这里的建筑风格就是“穿西装戴斗笠”，意为我们要把洋人踩在脚下。听到这样的介绍，真是让人一下子“热血沸腾”！
而这位华侨在厦门设立了无数学校，厦门大学更是他一手建立。据说他回国时已经是花甲老人。多么伟大的爱国情怀！我们不禁对这位老人肃然起敬。
到了他的的雕像面前，我在心中默念：“老先生，您好！我们会读好书，报效祖国。这是我们的意愿，更是我们的荣耀。”此时，阳光照在雕像上，几朵云彩想为雕像遮阳，但雕像却双目看天，不畏烈日。他右手拄拐，左手托帽，一派从容镇定。我不禁又感慨起来：“这老先生当年是从米店伙计干起的，一路走来，竟有了这样了不起的成就，真是‘英雄不问出路’。他本人就是一所值得我们每个人反复认真学习的大学呀！”
日光岩——震撼扑天盖地
下午，我们上了鼓浪屿，来到了日光岩景区。太阳当空挂着，但气温并不高，风轻轻吹着，拂着树叶，拂着人心。云彩幽幽地飘过，不留下一丝痕迹。天空蓝盈盈的，如同光滑的宝石平面反射大海的光。
我登上一块较高的岩石，遥望远方，看见巨大的双子塔屹立在海岸边，游客在沙滩上晒太阳、玩耍，但在天地大海面前是多么的渺小。天空和大海在很远的地方连成一线，那就是天际吧。而山崖在不远处矗立着，高大，雄健。这三景各有特色，只感觉恢宏的气势扑面而来。一时间，清新的海风扑向我，围着我，我仿佛看见了不同的光彩从这三景中释放出来，日月、云海在变，似乎沧海桑田、斗转星移一般，一种只可意会、不可言传的感觉深深扎在心中，那种来自大自然的震撼扑天盖地……我仿佛如同一叶小舟，风浪一拍，就会沉入无边无际的海洋中。
第一天的行走如同潮水一般，拍在岸上就退下来，等着第二次，第三次。但是第一天却是印象最深的，那种心灵与自然的对话让我觉醒并深深震撼。或许这就是“读万卷书”与“行万里路”的区别。
厦门之行，学习之旅，亦是我的少年行走日记！
行走的日记4
呜咽中，告诉自己要学会坚强
迷惑中，告诉自己要慢慢看开
没有什么是永恒不变的
一切都会过去
心中的伤痛却无法抹去
突然的瞬间
感觉一切于我无缘
默默用沉静掩饰自己的无措
用无休止的话遮憋自己的无助
向往着繁华的都市
当身在其中
无形的为自己开始悲讴
羡慕着匆忙的行人
而我，只是繁华都市的过客
融入，简单而复杂着
而自己，重复着一天又一天的内容
无以言表的......
诉不尽的......
行走的日记5
在笔尖落纸的前夜，我正好做了一个梦。梦，其实只有大半夜；但是在梦里，仿佛经历了大半生。
梦中，我是隋唐时期的一个画匠，在敦煌的一个洞窟中，画着漫天无边无际的飞天。人们常说，梦境其实没有颜色，它们近乎于黑白灰的恍惚，而我那个梦中的景象却是如此鲜明历历：大朵粉色的莲花颤抖着带露的花瓣，像在湖中一般绵延盛开，飞天大幅的裙袄飘飘，深红的颜色新鲜得像要从墙上凸出来，而裙幅下的臂膊和赤脚如此洁白，线条弯曲，勾魂夺魄……我就这样在漫漫的沙漠中，就着亘古以来朝夕不变的光线，画啊，画啊，从青壮之年画到白发苍苍。我画出一整墙的飞天，高耸入云岚，四周浩渺如烟，我感到自己的人世即将完结，但默默无闻的我，创造出来的永恒的美，将会绵延不断地流传下去。
醒来的时候，我在此生，头发还未曾雪白，这辈子也没有命运的画笔，让我可以继续描绘下去，所以我用另一支“文思之笔”，将自己梦魂中感知到的大美继续下来，留待后世有缘的人心领神会。
千年前的画匠，千年后的我，于灵魂深处的这点执著，其实是相通的。
文字是多好、多强烈的东西啊。
从古到今的文人，每每胸中有块垒的时候，能够短暂浇熄痛苦的，从来不是烈酒，而是一牍又一牍、一卷又一卷的文字。书写，是胸中有梦想的人展示自我的最好渠道，就像激流奔腾向沧海，行经的通道总是笔直、短促而有力，不是溪的蜿蜒，不是湖的停顿，更不是冰凌的中途凝结，而就那么“哗啦”一下，冲抵灵魂与生命的彼岸。所以，当年深锁狱中的司马迁，如果不让他著史，而让他喝酒玩乐，那他的生命力一定很快垮塌；当年四处行走的徐霞客，如果不让他书写游记，而只让他游山玩水，他一定会重新去考科举；曹雪芹更惨，家里落魄得不能翻身，前半生温柔富贵乡里的翩翩佳公子，不过是后半世满脸短须、三餐不继的潦倒人，这样巨大的人生落差，如果不是靠着书写“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，还有什么继续下去的意思?
容我大胆揣测，正是因为这种书写，司马迁尽管深锁囚狱，徐霞客尽管一生飘零，曹雪芹尽管身在瓦砾，瓦砾中升起一堆小小的、小小的火苗，煨暖了白天赊来的一点烧酒，跨越千年，这些留待后人仰慕的文豪们举杯互敬，心灵依然充实、快乐无比。
行走的日记6
对于我而言，以写作的方式，在文字中行走，是莫大的享受。
没有俗务缠身时，我就可以独处一室，键盘被轻轻地敲打，那就是我行走的步伐。累了乏了，我会停下脚步，看着窗外的景色。一场小雨，浇湿了炎夏。远山含黛，轻烟微笼。近窗的地方，站在枝头的灰麻雀，倏地窜下来，又翻身向上，飞向远空，丢下清脆的哨音。好像受到了某种安慰或是启示，我又可以继续自己的行程。渐渐地明白，文字与自然相通。它们就像泉水一样，有着清凉的感觉，漫过我的心田。置身自然中，我可以安静地行走。想走多远就走多远，就像悠扬的哨音。
窗外的风景中，当然有坐在牛背上的牧童，驮着犁铧的农人，还有河畔的情侣，晚霞中的老人。我静静地看着他们，却不会扰乱他们。这时候的人，就是自然的一部分。他们在行走，我也行走，彼此有着某种默契。可是，谁家的爆竹，震天地响起来，不分白天黑夜，诸如此类的声响，极易打乱我行走的节奏。哪怕是一个人，忽然站到我身后，默不作声地看我，我也会忸怩不安起来。常常是这样，我从喧闹中走出，只获得片刻的安静，又被喧闹拉走。
能行走在文字中，是如此难得，就不能不倍加珍惜。如果为了热闹，我就不会选择文字。那些足以扰乱心境的东西，都会成为行走的累赘，我会毫不吝惜地抛弃。我有自己的职业，工资足以养家糊口，不会再刻意地把文字变成赚钱的工具。钱财这类的东西，比爆竹的声响，更容易扰乱心神。我只想自由地行走，就像那只灰麻雀一样。
文字是那样安静，就像熟睡的宝宝一样，我不忍心吵醒它。我会小心地行走，哪怕被露珠打湿了脚背，我也不会大声地叫出来。走进文字的时候，我会把俗世的一切放开。我不会宣泄自己的苦痛，那只会让我更加不安。我真实地行走，连心灵也袒露着。
放到心中的，应是生活中的美好。在文字中行走，所有的风景，其实都在心中。我默默地走着，回想着自己的生活，那些美好的分子，便不断地凝聚起来，然后像花一样开放。于文字中行走，就像花开一样，自然芬芳怡人。我于文字的灵性，极其有限，行走远没有到自如的境地，但并不妨碍我去享受文字的芳香。一切俗不可耐的东西，我尽量不会让它去沾染文字，但文字却一定可以渗透到俗世中。既然我不能跳出俗世，那就让文字像船一样，载着我游走。有了文字中的行走，俗世也有些可爱了。我的深层快乐，大抵源自这里。
行走的日记7
海燕，可以搏击风雨;人，亦可面对艰难险阻。
-----题记
风，无情地呼啸着，仿佛要席卷一切;雨，疯狂地砸落着，宛如巨锤，欲将一切破坏。
略微有些凉意的房间里，我挑灯夜战。那是一道难题，我反复地读了几遍题目，依旧不懂，毫无头绪。夜深了，窗外的风、雨越来越大，窗户被风刮得发出“咯吱”“咯吱”的声响，雨水所发出的声音，更犹如滔天巨浪拍打礁石所发出的声响。
一遍、二遍、三遍……一次又一次地推算，演变，一次又一次地失败，可我依旧没有放弃，但窗外的声音使我心烦意乱。“呼---”风忽然乱得更猛烈了。我渐渐地有了怯意，有些厌倦，甚至出现了一丝彷徨，犹如一叶小舟在波涛汹涌的大海上航行，不断地遭受着巨浪的洗礼。窗外的呼啸声，仿佛又变成了嘲笑，嘲笑我的无能。
我情不自禁地捂住了耳朵，紧锁眉头，“放弃”这个念头一闪而过，但也终究只是一闪而过，再也没有出现，因为，我想起了高尔基先生笔下的海燕。多么勇敢的一只精灵啊!不畏风雨，顽强地翱翔于苍茫的大海之上，比起那些缩在海岸上的胆小鬼们，海燕更显高傲本色，“让暴风雨来得更猛烈些吧!”更写出了海燕对战斗的渴望。反观自己呢?只是一点风雨都禁不住，何来雨后的彩虹呢?
那一叶小舟犹如得到了灯塔的指引，无所畏惧，披荆斩棘，劈波斩浪。狂风暴雨仿佛露出一丝倦怠。是的，没错，如同海燕一般，我清晰地感受到了风雨的倦怠。
“再来一遍!”心中暗自想着，仔细地再一次读题，这次，我以不一样的角度来思考，原来那么不讨人喜欢的动点P、Q仿佛变得乖巧，不再到处乱跑，有规律地运动起来。
风，不再如开始那般呼啸，慢慢地减弱，雨，也渐渐平息。
忽地，那风雨又再一次狂暴起来，似乎在负隅顽抗。
难题的三个小题，悄然间，我已完成了两个了，只差一题便可攀上最高峰。有了前两题的经验，我轻车熟路，这最后一题，也好像强弩之末，掀不起大风浪了。
“吱----”窗户不再响了，风停了，雨也停了。它们如丧家之犬灰溜溜地走了，天边，那氤氲的云雾间，一丝橘红突兀地冒了出来，又好像不曾出现过，渐渐地，朝霞染红了整片天空，黎明亮出了曙光。
“哈!”我长舒了一口气，终于做完了那道题，虽然有些挫折，但我露出了一丝微笑。
行走于狂风暴雨之中，熬黎明前那最黑暗的时刻，曙光，出现在你的眼前。
行走的日记8
9月19日，星期六，晴。秋天来了，秋天是个丰收的季节。
今天又是一万里行的日子，我们的目的地是洪泽葡萄园基地。很快来到了葡萄园，我看到了一望无际的葡萄藤，还看到了一行一行的葡萄架。葡萄藤上挂满了诸多像珍珠似的葡萄。有红色的，紫色的，绿色的，黑色的，它们的形状也有不同之处，漂亮极了。葡萄园里有很多品种，我们也说不清它们。
我走进了葡萄园，先摘些尝尝，有甜的，有酸的……
时间过得真快，一转眼间到了中午，我们带着葡萄酸酸甜甜的味道离开了葡萄园，心里想：有机会让自己的爸爸妈妈也来感受一下这美景。
行走的日记9
崂山在黄海之滨，有海上第一名山的称号。
今天我们就来到了这里。我们坐着车看着美丽的风景。车窗的一边碧波万顷，另一边青山苍翠。第一站就是著名的道观——太清宫，听说太极祖师张三丰曾在这里修炼过，这里一颗颗柏树都有千年的历史。我们又来到了垭口，我看着蜿蜒向上的石梯，和爷爷迫不及待地向上攀登。到了蟠桃峰，俯视下方，我也觉得这里就像人间仙境，云雾迷蒙，山水相依。最后一站，我们来到仰口，古人不是说“崂山有多高，水就有多高么”我不信，随着泉水寻找，果然在山顶找到了一汪清泉，人们在这里游泳嬉戏，快乐似神仙呢!
崂山真美呀!
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