曾国藩名言经典名言220句
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曾国藩名言经典名言

时间:2024-05-24 14:07:02 泽彪 名人语录 我要投稿
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曾国藩名言经典名言220句

  在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是小编为大家收集的曾国藩名言经典名言,希望对大家有所帮助。

曾国藩名言经典名言220句

  1、学者不患立志之不高,患不足以继之耳。不患立言之不善,患不足以践之耳。

  2、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  3、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。

  4、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  6、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。

  7、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  8、贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲。

  9、学者不可不通世务。

  10、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  11、和可消人怨,忍足退灾星。

  12、人之精神不可无所寄。

  13、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

  14、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  15、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  16、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

  17、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

  18、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  19、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

  20、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

  21、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。

  22、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  23、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

  24、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  25、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  26、人之善恶形于言,发乎行,人始得而知之。但萌诸心,发于虑,鬼神已得而知之矣,君子所以贵慎独也。

  27、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

  28、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

  29、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:“终生为善不足,一旦为恶有余。”

  30、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

  31、称人之善或过其实,不失为君子。扬人之恶或损其真,宁免为小人。

  32、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

  33、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。

  34、学问之道无穷,而总以有恒为主。

  35、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  36、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。

  37、人有一事不妥,后来必受此事之累。如器有隙者,必漏也。试留心观之,知他人则知自己矣。

  38、德不怕难积,只怕易累。千日之积,不禁一日之累,是故君子防所以累者。

  39、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  40、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  41、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

  42、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。

  43、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  44、荐贤不可示德,除奸不可s威。

  45、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以保富贵之心事君,则无往而不忠。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  46、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。

  47、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  48、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

  49、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

  50、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  51、欲心一萌,当思礼义以胜之。

  52、欲为君子,非积行累善,莫之能致,一念私邪,立见小人。故曰:“终身为善不足,一日为恶有余。”

  53、才智英敏者,宜加浑厚学问。

  54、常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。

  55、为人所狎与为人所恨,皆己过也。

  56、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

  57、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  58、为学从切实际出发,自不落空。

  59、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

  60、好为诳语者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。

  61、举世惟一真字难得。

  62、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

  63、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

  64、知天地万物于一体,则能爱矣。

  65、人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。

  66、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

  67、有一言而伤天地之和,行一事而损终身之福,切须检点。

  68、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

  69、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  70、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

  71、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

  72、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

  73、怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。

  74、百战百胜,不如一忍。

  75、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

  76、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。

  77、责人者必自恕。

  78、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

  79、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。

  80、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

  81、人之精神有限,过用则竭。

  82、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

  83、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。

  84、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  85、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

  86、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

  87、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  88、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

  89、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉

  90、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸

  91、行事不可任心,说话不可任口。

  92、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之

  93、富贵气太重,亦非佳象耳,知足天地宽,人宜减者决减之,钱宜省者决省之

  94、沽虚誉于小人,不假设听之于天。遗货财于子孙,不假设周人之急。

  95、事以急败,思因缓得。

  96、能甘淡泊,便有几分真学问。

  97、银钱则量力资助,办事则竭力经营

  98、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  99、人宜减者决减之,钱宜省者决省之

  100、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  101、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

  102、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  103、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  104、男儿自立,必须有倔强之气

  105、受非分之情,恐办非分之事。

  106、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,假设沾染富贵气习,则难望有成

  107、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱

  108、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  109、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智

  110、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本

  111、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  112、一念忽略,便有错言错事。

  113、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

  114、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事

  115、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  116、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

  117、人必诚,然后业可大可久

  118、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计

  119、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  120、常常提其朝气为要,天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也

  121、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡

  122、有其功,必有其效

  123、智慧愈苦而愈明,治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义

  124、常存冰渊惴惴之心,勿过多怜悯,以体察人才为第一,另起炉灶,重开世界

  125、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

  126、古之成大事者,多自克勤小物而来

  127、戒傲戒惰,保家之道也

  128、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  129、久视则熟字不识,注视则静物假设动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  130、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

  131、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  132、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  133、办大事者,以多项选择替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也

  134、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  135、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  136、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  137、人德八本:“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,153、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  138、米已成饭,木已成舟,只好听之而已

  139、寡言养气,寡视养神,寡欲养精

  140、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  141、有福不可享尽,有势不可使尽

  142、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

  143、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质

  144、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

  145、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  146、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也

  147、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  148、举止端庄,言不妄发

  149、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也

  150、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫

  151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持

  152、盘根错节,可以验我之才;波流风行,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  153、支撑事业,须先立定脚跟始得。

  154、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。

  155、善观人者观己,善观己者观心。

  156、困心横虑,正是磨练英雄之时

  157、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  158、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  159、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

  160、既爱其才,宜略其小节

  161、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

  162、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑

  163、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器

  164、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  165、气忌盛,心忌满,才忌露。

  166、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。

  167、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人

  168、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

  169、小仁者,大仁之贼

  170、神正其人正,神邪其人奸

  171、第一要有志,第二要有识,第三要有恒

  172、只要人肯立志,都可做得到

  173、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就

  174、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

  175、廉价不可与共财,狐疑者不可与共事。

  176、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  177、事前加慎,事后不悔。

  178、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  179、凡事留余地,雅量能容人。

  180、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

  181、凡行公事,须深谋远虑

  182、不可轻率评讥古人,放开手,使开胆,不复瞻前顾后

  183、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  184、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷

  185、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎

  186、集众人之私成天下之公。

  187、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定

  188、古者英雄立事,必有基业

  189、今日所说之话,明日勿因小利害而变

  190、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  191、君子之道,以知命为第一要务

  192、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  193、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风行之中,最为雅操。

  194、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。

  195、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可

  196、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥,一倾而不可复也。

  197、人要为善,先要明善始得。

  198、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用

  199、假设日日誉人,人必不重我言矣

  200、凡有用之物,不宜抛散也

  201、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生

  202、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器,支撑事业,须先立定脚跟始得。

  203、好谈己长只是浅。

  204、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久,百种弊病,皆从懒生

  205、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  206、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  207、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  208、行事常思退一步。

  209、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁

  210、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜

  211、广阔,须从平淡二字用功。

  212、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义,禁大言以务实

  213、智大心劳者狂,力小任重者踣。

  214、省事是清心之法,读书是省事之法。

  215、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  216、知足则乐,务贪必忧。

  217、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义

  218、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久

  219、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

  220、总宜奖其所长,而兼规其短

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