孟子经典名句集锦15篇
孟子经典名句1
1、说而不言，等于失败；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
2、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
3、虎峰何，死而无憾，吾不亦随。
4、很难说什么是正确的，做什么是明智的。
5、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
6、没有十字架，就没有十字架。
7、只有顶部和底部不会移动。
8、不要整天吃东西，晚上不要睡觉；不要认为，最好是学习。
9、君子以德为先，小人以土为先。君子带着惩罚，小人带着利益。
10、如果你看到一个圣人，试着像他一样。
11、虽然是野蛮的民族关系。
12、有钱就可以要求，虽然鞭，我也做，如果没有，从我的好。
13、生而为学也；学习认识第二种；困了，学第二也；累了又不学，人就为下一个。
14、君子以自我为中心，小人以他人为中心。
15、谁不知道生，谁不知道死。
16、有很长一段时间，我不再梦见周公了。
17、秀才下定决心上路，却羞于衣衫褴褛和饮食不佳，不够和议论。
18、内省是无罪的，什么担心什么恐惧！
19、岁月寒过，才知松柏雕后。
20、事情父母几番规劝，见志不自，且敬不违，劳而不怨。
21、知道就是知道，知道就是知道。
22、以政治为导向，以德为气，以民为耻。以德为贵，以礼为气，以耻为贵。
23、鸟兽不能同群，我不与谁同群？天下无难事，只怕有难。
24、君子不吵。将拍摄！他起来屈服，喝酒，成了一个有教养的人。
25、例如，所有的星星都共享北方时间。
26、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
27、当正义失败时，勇气也会失败。
28、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。
29、他学而不厌，诲人不倦。
30、一百名工人住在四个地方完成他们的工作。
31、我不是生来就知道的，善良的老人，对追求敏感的人。
32、余一，风舞余，勇而归。
33、什么都可以了解一个朋友。
34、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
35、有三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。
36、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
37、美德不是孤独的`，而是有邻居的。
38、君子使人美丽，但不使人邪恶。
39、狗和马可以养；不尊重，为什么不。
40、数是一种耻辱。朋友的数量很少。
41、不是在转悠，也在长城。
42、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。
43、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。
44、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
45、朽木不能雕，粪墙不能黑。玉玉又怎么杀。
46、今天的孝道，就是能养，至于狗和马，都能养，不尊重，何乐而不为呢。
47、父母之年，不知也。一个带着喜悦，另一个带着恐惧。
48、文本的质量也是，质量也是。
49、信心近乎公义，言语也近乎公义。礼貌比耻辱更近。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。
50、君子使人美丽，但不使人邪恶。小个子男人是。
孟子经典名句2
1、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
2、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
3、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
4、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
5、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
7、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
8、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
9、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
10、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
11、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
12、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
13、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
15、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
18、天时不如地利，地利不如人和。
19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
20、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
21、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
22、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的`土谷之神为次，君主为轻。）
23、人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
25、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
26、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
28、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
29、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
30、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
31、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
32、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
33、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
孟子经典名句3
1、无为其所不为，无欲其所不欲。——《尽心章句上第十七节》。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《滕文公章句下第二节》。
3、人之患，在好为人师。——《离娄章句上第二十三节》。
4、君子不怨天，不尤人。——《公孙丑章句下第十三节》。
5、劳心者治人，劳力者治于人。——《滕文公章句上第四节》。
6、尽信书，则不如无书。——《尽心章句下第三节》。
7、天时不如地利，地利不如人和。——《公孙丑章句下第一节》。
8、其进锐者，其退速。——《尽心章句上第四十四节》。
9、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄章句下第二十八节》。
10、恭者不侮人，俭者不夺人。——《离娄章句上第十六节》。
11、登泰山而小天下。——《尽心章句上第二十四节》。
12、穷不失义，达不离道。——《尽心章句上第九节》。
13、道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《离娄章句上第十一节》。
14、生于忧患而死于安乐。——《告子章句下第十五节》。
15、得道者多助，失道者寡助。——《公孙丑章句下第一节》。
16、人有不为也，而后可以有为也。——《离娄章句下第八节》。
17、人皆可以为尧舜。——《告子章句下第二节》。
18、无父无君，是禽兽也。——《滕文公章句下第九节》。
19、善政得民财，善教得民心。——《尽心章句上第十四节》。
20、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
21、尽信书，不如无书。
22、得道者多助，失道者寡助。
23、权，然后知轻重；度，然后知长短。
24、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
25、君子不怨天，不尤人。
26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
27、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
28、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
29、贤者在位，能者在职。
30、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
31、生于忧患，死于安乐。
32、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
34、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
35、尽信书，不如无书
36、不以规矩，不能成方圆
37、生于忧患而死于安乐也
38、民为贵，社稷次之，君为轻
39、天时不如地利，地利不如人和
40、穷则独善其身，达则兼济天下
41、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也
42、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也
43、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌
44、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也
45、天时不如地利，地利不如人和
46、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
47、一叶蔽目，不见泰山
48、以五十步笑百步
49、不以规矩，无以成方圆
50、得道者多助，失道者寡助
51、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
52、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！
53、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
54、权，然后知轻重；度，然后知长短
55、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
56、生于忧患，死于安乐
57、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
58、天下之本，国之本在家，家之本在身
59、我善养吾浩然之气
60、惟孝顺父母，可以解忧
61、孝子之至，莫大乎尊亲
62、养心莫善于寡欲
孟子经典名句4
1、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
2、一个好人应该得到高位。不仁慈而高尚就是在大众面前播种邪恶。
3、对，然后知道重量；然后知道长度。
4、天将落人也，必先苦其心，劳其筋骨，饥其身，劳其皮，空其身，行刷乱其行为。
5、父子有亲，君臣有友，夫妻间有分歧，长幼有序，朋友有信。
6、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的.人总是尊重别人。
7、做工作的人统治，做工作的人统治。
8、古时候，人，要向人，不要向人，修养世界。为了走向世界，穷人是孤独的。
9、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
10、土地变成了战争，毁灭了田野；为城而战，杀城而亡，这就是所谓的土地率和人吃人，不在死亡。
11、它前进的速度快，后退的速度快。
12、用来形容象人。他是如何让人们饿死的。
13、人民的音乐，人民也欣赏他们的音乐；关心人民就是关心人民。乐天下，忧天下，而不为王，无所不在。
14、从明楼，到拱子桥，不以规矩，不能成方圆；师旷的聪，不以六律，不能以五音；尧与舜之道，不以仁，不能平天下。
15、智慧人坐在宝座上，全能者坐在职分上。
孟子经典名句5
1、君子之守，修其身而天下平。
2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
3、为富不仁矣，为仁不富矣。
4、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
5、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
7、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
8、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
9、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
11、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
12、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
13、祸福无不自己求之者。
14、大人者，不失其赤子之心者也。
15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
16、惟孝顺父母，可以解忧。
17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
18、人若无志，与禽兽同类。
19、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
20、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、得天下英才而教育之。
23、食色，性也。
24、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
26、其进锐者，其退速。
27、目之于色也，有同美焉。
28、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
29、国人皆曰可杀。
30、贤者在位，能者在职。
31、穷则独善其身，达则兼善天下。
32、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
33、仁者荣，不仁者辱。
34、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
35、养心莫善于寡欲。
36、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
37、摩顶放踵利天下，为之。
38、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
39、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
41、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
42、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
43、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
44、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
45、士无事而食，不可也。
46、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
48、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
49、尽信书，不如无书。
50、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
51、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
52、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
55、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
56、君子不怨天，不尤人。
57、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
58、天下殆哉，岌岌乎。
59、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
60、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
61、夫子言之，于我心有戚戚焉。
62、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
63、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
64、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
65、胁肩谄笑，病于夏畦。
66、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
67、出于其类，拔乎其萃。
68、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
69、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
70、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
孟子经典名句6
1、富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈，这就是人。
2、聪明人以他的智慧使自己为人所知，现在又以他的麻木不仁而为人所知。
3、没有羞耻，没有男人，没有男人。
4、人民的音乐，人民也欣赏他们的音乐；关心人民就是关心人民。乐天下，忧天下，而不为王，无所不在。
5、福祸都落在自己寻求的人身上。
6、杀了一个无辜的人是不仁慈的，不把自己和非正义的人。
7、一个人有事可做，然后他就会有事可做。
8、有才能的人挖井，他挖井，却不得泉源。
9、智慧人坐在宝座上，全能者坐在职分上。
10、永远不要擅长于缺乏欲望。
11、不要和虐待自己的人说话；克己，不与平。
12、孔子攀登了东山和小鲁山，泰山和小世界。
13、没有规则，就没有标准。
14、五谷之美，种子之美也，甚至对于不成熟的，以及质量。丈夫仁，也关心着刚刚熟悉的奕。
15、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
16、对，然后知道重量；度，然后知道长度。
17、天子不仁，不保海；王子不仁厚，不护土地；清医生不厚道，不护宗庙；平民不是人道的，不保护身体。
18、生活在世界的宽屋，世界的对地，世界的`路，要由人走，不要走自己的路。
19、爱人，人总是在爱；尊重他人，人们总是尊重他们。
20、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
21、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁。
22、我知道这句话，我保持我的崇高精神。
23、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。少帮亲戚，多帮世界顺。
24、用来形容象人。他是如何让人们饿死的。
孟子经典名句7
1、不以规矩，不成方圆。
--不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
--称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
--人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
--即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、其进锐者，其退速。
--前进太猛的人，后退也会快。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
--心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、生于忧患而死于安乐也。
--忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
--只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
--天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
10、仁者无敌。
--仁德的人是无敌于天下的。
11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
--君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
--以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
--尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
14、得道者多助，失道者寡助。
-- 获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。
15、天时不如地利，地利不如人和。
--得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
--杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
17、贤者在位，能者在职。
--使有德行的人居于相当的`官位，有才能的人担任一定职务。
18、尊贤使能，俊杰在位。
--尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
19、民为贵，社稷次之，君为轻。
--百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
20、人皆可以为尧舜。
--人人都可以当尧舜这样的好人。
21、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
--人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
22、祸福无不自己求之者。
--祸害或者幸福没有不是自己找来的。
23、君子不怨天，不尤人。
--君子不抱怨天，不责怪人。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
--富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
--自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
26、养心莫善于寡欲。
--修养心性的办法最好是减少物质欲望。
27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
--所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
28、恭者不侮人，俭者不夺人。
--对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
--爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
30、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
--交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
31、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
--贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
32、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
--做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
--君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
34、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
--你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
35、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
-- 人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于
家，家的根本在于个人。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
--一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。
37、有不虞之誉，有求全之毁。
--有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。
38、人之易其言也，无责耳矣。
--一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。
39、人之患，在好为人师。
--一个人的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
40、仲尼不为已甚者。
--孔子是一个不会做过火的事的人。
41、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
--如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
42、世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
--世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
43、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
--同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
44、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
--仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
45、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
-- 身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。
46、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
--人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
47、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
--羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？
48、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
--饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味
道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
49、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
--语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。
50、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
--修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
孟子经典名句8
（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（46）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（53）不耻不若人，何若人有？
（54）穷则独善其身，达则兼善天下。
（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
（56）尽信书，不如无书。
孟子经典名句9
1、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚信的人是无法感动别人的。
2、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。
3、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！
4、说大人则藐之，勿视其巍巍然。劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。
5、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
6、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
7、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的'意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。
8、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
9、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。
10、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。
孟子经典名句10
（1）人皆可以为尧舜关于爱情。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
（2）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
（3）祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
（4）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。 更多孟子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
（6）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
（7）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的`能力。
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
（9）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
（10）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
（11）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
（12）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（13）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
孟子经典名句11
1、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
3、天时不如地利，地利不如人和。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、恭者不侮人，俭者不夺人。
6、生于忧患而死于安乐。
7、国君好仁，天下无敌焉。
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
13、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
14、民为贵，社稷次之，君为轻。
15、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、王顾左右而言他。
21、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
22、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
23、枉己者，未有能直人者也。
24、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
25、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
26、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
27、人告之以有过则喜。
28、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
29、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
30、上有好者，下必有甚焉者矣。
31、我善养吾浩然之气。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
34、人有不为也，而后可以有为也。
35、劳心者治人，劳力者治于人。
36、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
37、有不虞之誉，有求全之毁。
38、生于忧患而死于安乐也。
39、目之于色也，有同美焉。
40、生于忧患，死于安乐。
41、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
42、不以规矩，不成方圆。
43、不耻不若人，何若人有？
44、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
45、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
46、得道者多助，失道者寡助。
47、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
49、士无事而食，不可也。
50、无父无君，是禽兽也。
51、权，然后和轻重；度，然后知长短。
52、人若无志，与禽兽同类。
53、君子莫大乎与人为善。
54、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
55、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
56、尽信书，则不如无书。
57、忧民之忧者，民亦忧其忧。
58、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
孟子经典名句12
不以规矩，不成方圆。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
不耻不若人，何若人有？
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
不以规矩,无以成方园。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
非不能也，是不为也。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
恭者不侮人，俭者不夺人。
故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
君子不怨天，不尤人。
君子量不极，胸吞百川流。
君子莫大乎与人为善。
穷困便独善其身，得志便兼善天下。
人人都可以当尧舜这样的好人。
人有不为也，而后可以有为也。
生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
士贵立志，志不立则无成。
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
言近而指远者，善言也。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
育才造士，为国之本。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
孟子经典名句13
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻译：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
翻译：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
翻译：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
4、人告之以有过，则喜。
翻译：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
5、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
翻译：应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
翻译：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的.才干。
8、得道者多助，失道者寡助。
翻译：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
9、上有好者，下必有甚焉者矣。
翻译：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
翻译：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
孟子经典名句14
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
孟子经典名句15
1、枉己者，未有能直人者也。——孟子
2、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
3、我善养吾浩然之气——孟子
4、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
5、“大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
6、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
7、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
8、不以规矩，无以成方圆。——孟子
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
10、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
12、祸福无不自己求之者——孟子
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
14、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
16、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
17、得道者多助，失道者寡助。——孟子
18、人无廉耻，王法难治——孟子
19、人之患在好为人师——孟子《孟子卷七离娄上》
20、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
21、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
22、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——孟子《梁惠王上》
23、尽信书则不如无书。——孟子《孟子·尽心》
24、君子量不极，胸吞百川流——孟子
25、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
26、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
27、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
28、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。——孟子《孟子·万章章句下》
30、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
31、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
32、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
33、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
34、君子之守，修其身而天下平。——孟子
35、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”——孟子《嫂溺，援之以手》
36、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
37、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
38、养心莫善于寡欲。——孟子
39、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》
40、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》
41、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！——孟子
42、"不以规矩,无以成方园。——孟子"
43、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
44、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
45、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
46、言近而指远者，善言也。——孟轲
47、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
48、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。——孟子《告子下》
49、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”——孟子《孟子·尽心上》
50、其交也以道，以接也以礼。——孟子
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