中学语文《迢迢牵牛星》教学实录

时间：2024-07-15 18:51:11 秀雯七年级上册我要投稿

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中学语文《迢迢牵牛星》教学实录

　　作为一位兢兢业业的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编整理的中学语文《迢迢牵牛星》教学实录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中学语文《迢迢牵牛星》教学实录

　　中学语文《迢迢牵牛星》教学实录 1

　　师：同学们，你们觉得《迢迢牵牛星》借助牛郎与织女这个美丽凄婉的爱情神话传说写离别有什么好处？

　　生1：使主题更深刻，立意更深远。

　　生2：有一点浪漫和神秘。

　　师：很有感受力。

　　生：更经典。

　　师：很漂亮的词。(追问)你还知道中国古代神话传说哪些经典故事？

　　生：梁祝化蝶，精卫填海，夸父逐日，干将莫邪

　　师：神话是一个民族童年的梦想，是这个民族文学艺术的土壤。你还知道哪些文学作品，借助了这些色彩斑斓的神话传说？

　　生：《聊斋志异》、《西游记》，还有屈原李白的浪漫主义诗歌。

　　师：看来比比皆是，你的知识面很广，这些神话传说与天不老，与地同春，具有无穷的魅力。《迢迢牵牛星》引用神话传说，还有其他的作用吗？

　　生：更有天上人间的感觉。

　　师：好！怎么样理解天上人间？

　　生：既是指天上的牛郎织女，又写人间的怨妇思夫。

　　师：你真的很棒！在你的启发下我甚至明白了《红楼梦》借助绛珠仙草和神瑛侍者的木石前盟，写出的是林黛玉和贾宝玉之间爱情前世今生的感觉。看来，为了增添表现力，我们也可以在作文中涉及一些经典的神话传说。

　　师：下面我们来进一步阅读和感受这首诗。

　　(生全体读。)

　　师：可以分四组讨论：体会六组叠字的作用。体会河汉女形象。和秦观的《鹊桥仙》比较，体会牛郎织女的形象。仿句练习。

　　(学生讨论。)

　　师：第一组的同学对这首诗的叠字有什么样的认识？

　　生1：读起来有一种音韵美，非常深情。迢迢牵牛星的迢迢，皎皎河汉女的皎皎悠长美丽，有了光年，有了岁月，有了永恒，甚至有了光亮和色彩。

　　生2：叠字可以加深程度，使得文章情深意长意境开阔。

　　生3：纵观这六组叠字，有写距离的如迢迢，有写光彩的如皎皎，有写外貌的如纤纤，有写感情的如盈盈和脉脉。

　　师：虽然这种分类不十分科学，但却是一种个性化和创造性的解读。很不错，请继续补充。

　　生：我看了课下注释，这是一首汉代的诗歌。老师讲过第一部诗歌总集《诗经》，就运用叠字的艺术手法，这里是不是对《诗经》的一种传承？

　　师：说得好！文化具有传承性，如果说《诗经》是叠字的滥觞的话，那么《迢迢牵牛星》就是一种很好的继承和光大。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句？

　　生：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　师：这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。哪位同学能模仿老师的这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。

　　生：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了牛郎织女的相思之苦。

　　(掌声响起。)

　　师：第二组同学对本首诗河汉女的形象讨论得怎么样了？

　　生：河汉女美丽、勤劳，内心充满了痛苦的思念。

　　师：河汉女的美丽是怎么读出来的？

　　生：纤纤素手啊！你想啊，有着纤纤素手的女子一定是一个美丽的女子。

　　师(追问)：这叫什么写法？

　　生：以点带面的细节描写。

　　师：其实这是古诗词惯用的手法，比如韦庄的《菩萨蛮》就用垆边人似月，皓腕凝霜雪来写江南女子的多情美丽。杜甫在《月夜》中用香雾云鬟湿，清辉玉臂寒来写妻子的美丽和对妻子的思念。有人说，手是人的名片，看来很有道理。陆游永远难以忘记的也正是唐婉的红酥手。古今中外的艺术大师，无一不是深谙人性的大师。奥地利小说家茨威格的短篇《一个女人一生中的二十四小时》更是将人的一双手写得如醉如痴，课下有时间可以读一下。《诗经·硕人》有手如柔荑，《孔雀东南飞》中的刘兰芝指如削葱根，这首诗通过写手写河汉女的美丽，真是最上乘的选择。

　　生：她的手不光美丽，而且灵巧，因为她能织出朝霞和晚云。

　　师：看来写织女的一双纤纤素手可以起到一箭双雕的作用。刚才这组同学说河汉女很勤劳，我有不同看法，明明是终日不成章嘛。

　　生：终日不成章不是因为织女不勤劳，而是因为她思念牛郎所致。

　　师：看来是为突出主题服务的。泣涕零如雨采用什么修辞手法？

　　生：比喻，还有夸张。

　　师：形式永远为内容服务，写出了织女怎样的情感世界？

　　生：悲伤的，无奈的，绵绵无绝的思念。我认为盈盈一水间，脉脉不能语还是在写织女，是间接描写或侧面描写。盈盈既是河汉女的眼泪，又是天河; 脉脉不得语更是写出了织女的一往情深和柔情似水。

　　师：很好！侧面描写，这一解读十分到位。其实很多成功的文学形象，都是侧面描写的结晶。杨贵妃的美是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ;李夫人的美是一顾倾人城，再顾倾人国 ;海沦的美来自德高望重的长老的慨叹，为这样的女人，再有十年战争也值得。

　　师：第三组同学比较阅读得怎样了？(用多媒体打出秦观的《鹊桥仙》，学生从主题、风格、表现手法、语言四个方面比较。)

　　鹊桥仙

　　秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　生1：《迢迢牵牛星》的主题是状写离愁别恨，是伤感的无奈的;《鹊桥仙》的主题是歌颂执著忠贞的爱情。

　　生2：虽然都借助于牛郎织女的神话传说，但主题却稍有不同，《迢迢牵牛星》更执著、痴迷;而《鹊桥仙》却有一种面对离别的'潇洒人生观。

　　生3：我认为《迢迢牵牛星》的风格婉转、缠绵、悲哀、伤感;而《鹊桥仙》的风格却是清晰、飘逸、洒脱、淡远、瑰丽而神奇。

　　师：打个比方好吗？

　　生3：如果说《迢迢牵牛星》是一个素面的少女，那么《鹊桥仙》就是一个仪态万方的美人。

　　师：谁再说说？

　　生1：如果说《迢迢牵牛星》是一朵幽兰，《鹊桥仙》就是一朵牡丹。

　　生2：如果说《迢迢牵牛星》是素绢，《鹊桥仙》就是织锦。

　　师：同学们的比喻都很精彩！

　　生：我谈一谈两首诗的表现手法吧。《迢迢牵牛星》是白描勾勒，《鹊桥仙》是工笔重彩。

　　师：这两首诗共同的突出的表现手法是什么？

　　生：那当然是用典了，都借用了牛郎织女这个典故。

　　师：反应非常快！

　　生：《迢迢牵牛星》的语言特点是清新明丽，《鹊桥仙》的语言特点是色彩绚丽。

　　师：好！同学们对一诗一词的主题、风格、表现手法、语言特点等方面进行了粗线条的勾勒。下面我们要对这一诗一词进行地毯式的含英咀华的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。

　　生：我喜欢飞星传恨的恨字，着一恨字不仅写出了牛郎绵绵无尽的思念，并将飞星拟人化、人性化，并完成了从星到人的过渡，也是星人合一。

　　师：精彩！谁再补充？

　　生1：纵观两首诗，我最喜欢共同采用的迢迢这个叠字，所有的距离感尽在这一叠字中。

　　生2：我喜欢泣涕零如雨的雨字，我似乎感觉到了织女的眼泪在飞，在所有的滂沱的雨中，在李贺的红雨，杜牧的清明，余光中的冷雨，在五千年的岁月中淅淅沥沥。

　　师：很有文化底蕴，联想丰富而精彩。

　　生1：我喜欢《鹊桥仙》的两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。有丈夫气，豪迈洒脱，有点徐志摩的轻轻的我走了，正如我轻轻的来的味道，在所有的游子思归诗和爱情诗中有一点与众不同。

　　生2：我最不喜欢的正是这句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，既不深情又不痴情。我更喜欢盈盈一水间，脉脉不得语的那一份美丽柔情与朦胧，这更像诗。而秦观太直白了。

　　师：同学们的探讨由艺术而人性又由人性而艺术，很深刻。继续谈。

　　生：《迢迢牵牛星》的盈盈一水间，脉脉不得语由于设立恰当的距离，达到了情感的最高境界，有点儿像《诗经·蒹葭》中的在水一方的感觉，而《鹊桥仙》中的柔情似水，佳期如梦过于世俗和香艳。(生笑)

　　师：有极高的审美品位，允许见仁见智。

　　生1：《迢迢牵牛星》通篇采用记叙，有一种古拙之美，而《鹊桥仙》融记叙、抒情、议论于一炉，哀乐交织，天上人间融为一体，极具华彩的美丽。我更喜欢《迢迢牵牛星》中织女的形象，美丽、忠贞、深情、楚楚动人、楚楚可怜，更能打动人心。她单纯的令人心疼，是一个悲情的、很中国的形象。而《鹊桥仙》中织女的形象更像一个敢恨敢爱，甚至敢怨的西洋女子。

　　生2：我补充几句，刚才的这位同学启发了我的灵感，我借用余光中的一个比喻吧，如果说《迢迢牵牛星》中的织女是一朵红莲，那么《鹊桥仙》中的织女就是一朵红玫瑰。(学生笑，掌声。)

　　师：同学们谈得很深刻，还有许多同学的许多想法，因时间关系没有表达，课下再读书探讨。最后，由第四组同学作仿句练习。

　　(多媒体展示。)

　　世界上最远的距离

　　泰戈尔

　　世界上最远的距离

　　不是生与死

　　而是我站在你面前

　　你不知道我爱你

　　师：请同学仿照这首诗，结合《迢迢牵牛星》的内容写一段文字。

　　生1：世界上最远的距离∕不是生与死∕而是牛郎与织女∕盈盈一水间∕脉脉不得语

　　生2：世界上最远的距离∕不是牛郎与织女的距离∕而是我无法寻到你

　　生3：世界上最远的距离∕不是生与死∕而是牛郎织女今夕的七夕∕和明朝的七夕距离

　　师：同学们很机智，对《迢迢牵牛星》的理解深刻。再作一段仿句练习。(多媒体展示例句。)

　　金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情

　　胜却了西楚霸王与虞姬的生死相依的爱情

　　胜却了唐明皇与杨贵妃的天上人间的爱情

　　胜却了罗密欧与朱丽叶的旷世无暇的爱情

　　生1：金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情，胜却了梁山伯与祝英台化蝶的爱情，胜却了林黛玉贾宝玉木石前盟的爱情，胜却了小龙女与杨过天残地缺的爱情。

　　(师生鼓掌。)

　　生2：金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情，胜却了陆游与唐婉苦难无果的爱情，胜却了李煜与小周后的凄美无助的爱情，胜却了爱德华八世不爱江山爱美人的爱情。

　　师：同学们从不同的角度阐释了本诗所蕴含的爱情之美，仿句很有创意，也展现了较为深厚的文学素养，一种深切的人文关怀，真的很棒！还要多读书。

　　师(小结)：我们的文化是一条不息的河，两岸郁郁葱葱，花果飘香，那是我们精神永远的诱惑和永世的家园。让我们爱诗，爱我们的文字，爱这条墨写的黄河。最后让我们伴着音乐齐背这首《迢迢牵牛星》。

　　(音乐起，师生齐背课文。全课结束！)

　　中学语文《迢迢牵牛星》教学实录 2

　　师：今天的这节课我们继续来学习古诗三首当中的第二首，一起读课题。（生齐读）其实讲这首诗之前，我们还要来回顾一下。在中国的这个土地之上，我们被外国经常会称作是一个诗的一个国度。在这片土地之上，曾经诞生过很多家喻户晓的诗人。想一想，你都知道历史上哪些特别著名的诗人？

　　生：李白、杜甫、王维、杜牧、王之涣、李贺、黄渤、王昌龄。

　　师：把朝代再往前推一推，还有哪些诗人或者是词人等等。

　　生：陆游、辛弃疾、苏轼。

　　师：这些都是宋朝的对吗？唐宋再往前，春秋战国时期。

　　生：曹植、曹操、屈原。

　　师：是的，这些人都是我们中国历史上耳熟能详的有名的诗人。那么今天其实我们刚才读的《迢迢牵牛星》，是谁写的呢？其实我们已经无从考证了。我们来看大屏幕，除了刚才同学们叫得出名字的这样的一些诗人以外，其实中国的历史上还有这样的一群人。我们不知道他们叫什么名字，从事什么职业，但是他们流传下来的作品却仍然影响很深。到了东汉末年南北朝有一个叫萧统的这个人，就把这些无从考证的这样的一些诗作选录了19首，编入到了自己的文选当中。这些诗连个名字都没有，所以我们一般，以这首诗的第一句来作为标题。就是这样的一个没有作者的一个文学，却被刘协称为五言之冠冕，看来真是应了中国的这样的一句话，叫高手在民间，今天，我们要学习的《迢迢牵牛星》，就是古诗19首当中的一首。

　　师：请同学们打开课本到第十页，请你自由的读一读这首古诗。看一看能不能把这首诗读准。（生自由朗诵，同桌间相互读。）

　　师：同学们，我们一起看大屏幕所出示的，第一组词语。（指名读）“脉”这个词在我们这首诗中读“mo”，汉语中有个成语叫含情脉脉。（同时指导“擢、杼”）

　　出示第二组词。指名读，并释义。师：弄准了这些比较难读的字词的读音以后。我想请一位同学来给大家读一读这首诗，其他同学边听边想，你从这首诗当中去，仿佛脑海中浮现出了什么样的故事，什么样的画面。（指名读）谁再读，读的更加的连贯，并且能够突出自己的情感。（再指名读—配乐全班自由读—指名配乐读—配乐全班齐读）

　　师：大屏幕上所出示的第三组词，通过刚才我们的朗读，你发现这些词有什么作用？（指名读）古诗中大量的使用这个叠词有什么好处呢？

　　生：我觉得叠字可以让这个古诗表达的情感或者形象得更立体。

　　生：我觉得叠字，更有节奏，人物更加的丰满立体，仿佛就是出现在我们的面前。

　　师：这样请你带着这种感觉读一读这首诗，尤其要读好这些叠字。（指名读全诗）刚才我们的同学在朗读中发现在这首诗中大量的使用叠字，它可以让我们的情感更加的浓厚，会让我们在诗里边，我所要描绘的人物或者情感也更加的立体，从而让我们在不断的朗读当中去感受到作者深重的这个情谊。所以叠字是这首诗在写法上很大的一个特色。这样我们女生再来读一读这首诗。（女生齐读）

　　师：那么读到这里。你能结合注释来说，一说这首诗的大意吗？

　　生：这首诗写的是牵牛牵牛星和织女星，隔着一道又长又远的银河相望，织女伸出了素白的双手在织布机上织布，可是一天也织也织不成。只有泪如雨下。这银河看起来又清又浅，可是这又相隔两又相隔岸离多远呢？虽然两人只有一水之间，但是却只能相顾无言。（再指名说诗大意。）

　　师：在我们不断的朗读中，我们仿佛看到了这样的一个画面或者故事：遥远的牵牛星，明亮的织女星分布在银河的两岸。织女伸出白皙的双手，摆弄着织布机，发出了札札的织布的声音。但是它一整天都没有织成一匹布。哭泣的眼泪，如同下雨般零落，这银河看起来又清又浅。他们俩相距的也并没有多远，就这样，隔着一条清澈的河流，他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

　　师：当我们读出这样的一层意思的时候，同学们一定就知道这首诗和我们中国哪个民间故事有着紧密的联系？（生：牛郎织女）牛郎织女，这个故事我想同学们一定都很熟悉。本来牛郎和织女幸福的相遇，生活在人间。结果，因为王母娘娘的干涉，天人永隔。后来喜鹊被二人的真挚的情感所打动，在每年的农历七月初七，让他们二人得以鹊桥相会。

　　师：回到这首诗当中，这首诗描写的主人公是谁呀？（生：织女）我们仿佛在读懂这首诗大意的基础上，看到画面中织女给我们留下了什么样的一个印象？看起来在干什么？可是实际上，他的内心是什么样的一个情感？

　　生：我觉得应该就是非常的愁苦，明明可以相互看到，但不能一起聊天，她在织布，但是他的心思却还在牛郎的身上。

　　师：牛郎织女的故事，曾经感动了很多很多的人。它也得以流传下来，成为我们的四大民间故事之一。那么曾经。江淹就在别赋当中，这样说道：黯然销魂者，为别而已矣。也就是说，普天之下，最让人心里痛苦的，那就是和亲人的这种离散。那么我们就走到这个诗的深处，走到织女的内心去体会，她和家人的离散。

　　师：我们说诗人的词用的妙，会让我们的眼前实现画面。那我想诗人的词用的精妙，它会触动我们的心灵。请同学们轻声的或者默读这首诗，找一找，看一看哪些字或词你觉得写的特别好圈下来。

　　师：好，我们一起来交流一下，读完这首诗，你觉得哪些字引用的'特别的好？能够让你脑海中有画面，并且打动你的心。

　　生：我觉得“札札弄机杼”的“弄”这个字，在诗中是摆弄或者拨弄的意思。因为她没有心思在织布，而在想其他的事情。

　　师：拨弄的这个动作看起来是在织布，其实内心暗含着对亲人的思念。

　　生：我觉得是“零如雨”的意思是眼泪像雨一样落下去。写出来织女每天思念牛郎，思念得泪如雨下。（师：我们一读到这，你的眼前就似乎看到看到一个什么样的一个场景？）无心织布，默默的流泪。

　　师：我觉得“终日不成章”中的“章”，在诗中指的是一整块布，因为我觉得她一天都织不出一整块布，同样是说她根本没有把心思放在织布上面，非常想念牛郎，想念自己的亲人。

　　师（出示）：同学们，我们一起来看一看这首诗的第一句。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，换成“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，行不行？你读一下试一试。

　　生：我觉得牛郎，是被王母娘娘给隔开了，然后因为织女的位置是应该不太会改变的，可能因为时间的推移，牛郎的所在的位置也会改变。

　　师：所以就是说在他看来，牛郎是遥不可及的，对吗？那么“皎皎”用来形容男子更恰当，还是形容女子更恰当？很明显，我们这个“皎皎”用来形容女子的这个娜娜多姿和美丽。放在这就非常的得当，让我们想起来织女的美丽，因为它本就是天上的仙女，所以你看这位无名的作者在遣词用句上都是有心思的。

　　师出示：我们继续来“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”写的是牛郎和织女，为什么不说“迢迢牵牛星，皎皎织女星。”为什么变换了一下词语的形式？

　　生：我觉得是读起来比较比较押韵一些。

　　师：押韵的目的就是为了避免和前一句形成重复，因为古诗读起要朗朗上口，并且要抑扬顿挫，并且要从平仄、声律、音调这样的一些方面考虑。我们前面用了“迢迢牵牛星，后面我们自然就不用皎皎织女星。这就是避免重复，让我们整首诗读起来更有声律，同时也是从天上写到了人，更加的具有真情实感。

　　师：刚才呢，也有同学提到了这样的一句。（出示）在这样的一句诗当中，哪些字眼最容易让我们感受到这种离别之痛？

　　生：“终日不成章，泣涕零如雨”，我觉得织女还没有下凡的时候，她织布应该是很迅速的，下凡后被王母娘娘捉上天之后，心思根本不在织布上，而是在想着他的亲人。

　　师：终日都在思念，所以做事也都显得那么无心随意。一个“弄”字，一个“泣涕”，仿佛让我们看到了坐在织布机之前的织女完全没有心思织好一匹布，更多的是她想念自己的丈夫。那么，如果我们这个时候侧耳倾听，我们听到的仅仅是他的哭声吗？也许我们从他的哭声当中，还能够听得出织女的心声。这样的内心里可能会有什么？

　　生：我觉得她这个心里可能会对王母娘娘对拆散她和牛郎的一点怨恨。

　　师：有一点怨恨，为什么不让我们相见呢？那么这又是怎样的一个眼泪？如果我们再去找一找其他诗人阅读这个故事的时候，留下的这个评价。织女流下的泪是什么样的泪呢？哦，这是“蜡烛有心还惜别，替人垂泪报天明”的泪；这也是“物是人非事事休，欲泪先流”的泪。

　　师：这泪从天明到天黑，就这么一直流。流淌的背后，我们仿佛只听到小声的哭泣，脉脉不得语。如果你们想一想，她为什么“不得语”呢？为什么织女只能在织布机前小声的啜泣呢？

　　生：可能是因为怕被王母娘娘给发现了，因为本来王母娘娘就不同意他们两个在一起。就怕被听见，然后被分的更远更远。

　　师：也许她害怕王母娘娘，因为她的不满，将二人分隔的更远，对吧？带来更多的不幸，所以他脉脉不得语。还有吗？

　　生：织女和牛郎之间有很多很多的话，已经不知道从哪里开始说了。

　　师：天人相隔却不知话从何起，千言万语堵在心口，却难以说出来，所以他也是默默地，那还是不要说了吧。就用自己的眼泪，用这种无心织布的这个表现去表达出自己内心所有的这种情感。这就是：言有尽而意无穷，文以止而情无限。

　　师：从这样的一幅幅画面，一声声哭泣，一滴滴眼泪当中，我们分明能够感受到织女复杂的内心世界。继续向后来看祖隔二人相见的这条银河清且浅，盈盈一水之间，让二人再也不相见。那么，这其中的这个“盈盈”学术界有这样的两种解释。（出示）结合你个人的理解，你更加赞同哪一种理解？

　　生：我赞同第二个，因为“脉脉、盈盈”都是形容织女的。织女在织布的时候留下的这个眼泪显得非常清澈，就像天上的银河一般。

　　师：所以你个人认为它更加倾向于，用来形容织女的较好的容貌，对吗？有道理。其实除了这两种理解以外，我个人的理解它也是用来形容这个泪水。其实是通过对泪水的这种描摩去反映。曾经作为仙女这个织女。但是我们知道就是这样一个美丽的女子，陪伴他的却不是微笑，而是整日的哭泣。这样去想，你会发现我们的心里不禁会有什么样的一种感觉？

　　生：我们感受到那个织女和牛郎的离别的那种情感。

　　师：离别之情，离别之痛对吗？原来仙女也会有这种切肤之痛，对吗？读起来让人感觉到心里面酸酸的，是不是？

　　师出示：整首诗以织女的这个角度把那份思念的场景。一一铺展在我们的眼前。那么，如果我们走进织女，诗中关于织女的这个形象，或者说关于她情绪上的变化都是动态的。我们一起看大屏幕。我节选了诗中的这样的几个词，我们一起来读一读。

　　师：织女情绪的变化是动态的，先是（擢素手）再到（弄机杼）然后到（不成章）再到（零如雨），最后是（不得语）。越往后读，越从这些动作当中，我们就发现织女内心的痛是越来越深越来越重。如果我们借用柳永的这样的一句诗，那就是（执手相看泪眼，竟无语凝咽。）痛到极处就是无言无声。

　　师出示：如果这个时候牛郎读到了这首诗，看到了自己的妻子，他的内心会说些什么？

　　生：织女啊，你何必为一个凡人如此动情呢？

　　生：你不必为了我整日以泪洗面，我看了会特别的心疼的。

　　师：是呀，因为你不开心，我知道以后我也不会开心。

　　生：虽然我们一水相隔，咫尺天涯，但是每年的农月初七，我们还是会鹊桥相见的。

　　师：如果是织女的孩子。是他的一双儿女看到了自己的母亲，终日泣涕零如雨，这个时候，我们的内心又会是怎样的一种情感？

　　生：看到他们的妈妈，这么伤心，想要关心他们，他们自己也会非常很伤心的。

　　师：实在是不忍心看到自己母亲终日怎么样以泪洗面。拿起课本，带着这种不舍，带着这种心疼，我们一起再一次走进织女的世界，也就是这首《迢迢牵牛星》预备起。（全班齐读）

　　师：生活中人与人之间的分别，总是在某个不经意的时刻，也许它不像诗中这样的如此之大。也许是一次小别离，但是就是这样的一段别离，可能也会让我们心里产生很多的感受。那么想一想，你曾经有没有类似的这样的经历，你当时心里什么感受？

　　生：父母不在自己的身边，心里恨心酸，恨想念他们。

　　生：和朋友分开，一下子就会在一段时间感到有点寂寞，然后有点无聊。

　　师：看来这些别离都出现在同学们的生活当中。但是别离只是短暂，留给我们内心的这种情感却是永恒的。生活中有着许许多多的离别。但是从离别之中，我们收获的应该是对情谊的更加的一个珍重。

　　师：最后，我们再带着对织女以及对古诗19首这些无名诗人的敬意，再来读一读。这首诗把这份离别之痛，离别之情，感同身受的带到我们的生活中去。（全班齐读）

　　师：如果我们只知道二月十四是西方的情人节的话，那我们还算不得是真正的中国人。那么，其实从这首诗的记录，从牛郎织女的故事开始，我们中国也有了自己的情人节，那就是每年农历的七月初七，也叫七夕，对吧？所以课后请大家去找一找关于七夕节的一个材料去更多的了解我们的情人节，你也可以再去找一找关于牛郎织女的诗歌，再来读一读。再一次的走到这个故事中，我想你的收获会更多。那么今天的这节课我们就上到这里，下课！

　　中学语文《迢迢牵牛星》教学实录 3

　　一、导入：

　　同学们知道农历七月初七是什么节日吗？关于七夕节有什么传说呢？谁给大家讲一讲牛郎织女的故事？

　　（学生）讲述牛郎织女的故事。

　　补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

　　看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的爱情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今天我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个爱情故事的情节发展起了很大作用。

　　二、介绍《古诗十九首》

　　《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会的动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自己的理想。所以《古诗十九首》主要内容就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往爱情的忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

　　《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

　　那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”

　　三、诵读文本、整体感知

　　1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。

　　2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）诗歌翻译参考：

　　一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？

　　隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

　　四、层层深入，鉴赏分析

　　（一）基本内容

　　明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。

　　（二）写作思路

　　明确：一二句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。

　　板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）

　　（三）诗句鉴赏

　　1、鉴赏诗歌叠词之美

　　这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。板书：迢迢——距离之美

　　皎皎——星光之明亮

　　纤纤——手之修美

　　札札——织布之声

　　盈盈——河水清浅之貌

　　脉脉——相视之态

　　叠词的作用是增强了诗的节奏感和音乐美，加上句句押韵，读起来琅琅上口，使诗歌更具浓郁的抒情性，也使感情表达得更缠绵悱恻。无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句？

　　答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。

　　哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。

　　2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果

　　同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中可以看出，这两句诗不仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也可以看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与理想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也可以看出，“迢迢”，遥远的样子。牛郎织女相2

　　隔天涯，这里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

　　这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就达到了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）

　　那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？不，是人间离情的`写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）

　　五、拓展迁移：

　　（一）宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：

　　鹊桥仙秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

　　这首诗也是以牛郎织女为题材的，这里写到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”意思就是说忠贞的爱情又何必在乎是否日夜的厮守呢？虽然他们只能在七夕相会，但只要他们忠贞不二、心心相印就足够了，同学们怎么认为呢？

　　（二）世界上最遥远的距离

　　世界上最遥远的距离，不是生与死

　　而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你

　　世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你

　　而是明明知道彼此相爱，却不能在一起

　　世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起

　　而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

　　世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还要故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

　　有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念，最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢，这样的爱情太苦，爱情不该如此。那么，你认为牛郎织女式的爱情值得吗？

　　梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的爱情，他们用这样一种方式成全了自己也成全着后人。这种心心相印的爱情是温暖、是希望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。

　　六、课后作业背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题

　　补充资料：从前有一个牛郎，他有一头老牛，一天，老牛跟他说，仙女会下到凡间，到小河里洗澡，让牛郎悄悄拿走一个织女的衣服，这样她就会留下了给他做媳妇。于是，那天牛郎便跑到小河边，照着老牛的话做了。也可能是一见钟情吧，他们相爱了。后来，经历了一些小故事，他们两个人终于生活在了一起，还生了两个小孩，过着幸福美满的生活。可是，人仙不能结合，王母娘娘发现后将织女抓回天庭，织女被抓走后，老牛就告诉牛郎，自己死后用自己的牛皮做成筐，挑在肩上，就可以飞到天上找织女。牛郎照办，他挑着两个孩子，眼看就要追上织女了，王母却从头上拔下一根金簪，划了一道长长的天河，这样牛郎织女只能隔河相望。他们苦苦的相思感动了喜鹊，喜鹊就飞上天搭成鹊桥让他们相见，这样王母才允许他们每年的七月初七相见。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。