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苏教版八年级语文下册优秀教学设计（精选12篇）
作为一位优秀的人民教师，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是小编精心整理的苏教版八年级语文下册优秀教学设计，欢迎阅读与收藏。
八年级语文下册优秀教学设计 1
一、教学目标：
1、了解科学家在认识客观世界过程中的永不停止的探索精神，激发观察和了解大自然奥秘的兴趣。
2、体会本文用通俗形象的语言介绍深奥难懂的科学知识的写法。
3、学习说明文的一些基本写作技巧。
二、教学重难点：
1、通过阅读感知科学家敢于怀疑、敢于创新、大胆想象的精神。
2、学习说明方法，了解多层次复杂分类。
三、课时安排：
一课时
四、教学步骤：
第一课时
一、导入新课
简介有关知识,并从课题入手，了解学生预习情况，设计如下问题：
1、“夸克”是什么呀？长诗《芬尼根之觉醒》中的夸克是什么意思？作者为什么要起这样的名字？
2、为什么只叫“三声”夸克，叫“七八声”不行吗？
学生讨论发言明确：
1、 “夸克”是译音，意思是海鸟的叫声。长诗《芬尼根之觉醒》中有一句话：“向麦克老人三呼夸克。”科学家盖耳曼借其中的“夸克”为自己的.假象命名。实际上“夸克”是组成物质的基本粒子。
2、因科学家研究的“夸克”与“三”特别有缘，再加上诗句中有“三呼”两字，作者便借用了，应该说一语双关，用“七八声”则毫无意义。
二、整体感知
读课文，应掌握以下知识点：
①物理学家对物质的认识是不断深入的，在不同的阶段对物质的结构会有不同的认识。
②本文介绍的是人们对物质世界认识的最新成果。采用以下方法突破：
1、这篇课文到底讲了什么？读完课文，你了解了哪些知识？
2、课文中提到了许多的“盒子”，请你列举出它们的名字。
3、请你给这些“盒子”排个队，简要说明排队的理由。
4、目前，人类对物质结构认识的最新成果是什么？
学生讨论后明确：
1、人们对物质结构探索研究的过程，说明了人们在不同阶段对物质结构的不同认识，介绍了物质结构研究的新成果——夸克，激发人们对物质结构进行不断的探索与研究。
2、“盒子”有：原子、电子、原子核、质子、中子、光子、介子、强子、夸克等。它们的大小可用下图表示：原子——原子核——强子——夸克
理由：见课文中的第五自然段的内容阐述。
3、人类对物质结构认识的最新成果是夸克。
三、心智启发
这篇课文在说明科学知识的过程中寄寓着科学精神，这种精神正是当代青少年需认真学习的，有了这种精神才会去探索科学秘密。同学们读完课文一定会有许多的感想，让他们畅所欲言，相互启发。可设计以下问题激发兴趣：
1、请同学们算一算，夸克的研究与发现经历了多少年？你从中获得了哪些启发与认识？
2、你认为科学家发现夸克的过程有何特点？
3、你认为“叫三声夸克”是谁在叫？在人生探索的道路上你应该做怎样的人？
4、探究课文结尾，鼓励想象，发表见解。提出新的疑问：课文最后写到“物质的最小结构就是夸克吗？盒子里还有盒子吗？”对你有什么启发与认识，为什么？
学生讨论，明确以下要点：
1、科学研究要有强烈的好奇心，并且坚持不懈，能够吃苦。（发现夸克花了近一百年。）
2、敢于怀疑、敢于创新、敢于想象也是必不可少的科学精神。（提出假想——研究——证实。）
3、科学家们。（或善于探索之人）
四、探讨艺术特色
一篇好尤如一杯香茶，细细品味，才觉回味无穷。教师引导学生领悟此文语言所表达的精妙之处。
设计如下问题：
你读这篇文意感觉有没有兴趣？如果有兴趣，请说出理由。
小组讨论发言之后明确：
理由：
①课文所介绍的知识结人一种新鲜感和神奇感。
②课文本身写得通俗易懂，深入浅出，具有趣味性与可读性，具体表现在：
A．运用比喻说明和分类说明。
B．运用设问，发人深思，把读者引向深入。
（要求学生小组合作找出比喻句和设问句，进行具体说明，学生作点评）
五、布置作业
对“物质的最小结构就是夸克吗？盒子里还有盒子吗？”进行联想式的片断写作训练，200字以内，把自己的大胆想法写出来。
六、板书设计
一、（1—2段）引出话题
二、（3—21段） 原子
物质结构认识 原子核 （逻辑顺序）
的四个层次 强子 （时间顺序）
夸克
三、（22—26段）提出新问题
5
八年级语文下册优秀教学设计 2
教学目标：
1、理解本文中作者的观点。
2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3、学习本文，让学生转变过去人们一致认为的征服自然的观念，应该敬畏自然，爱护自然。
教学重点：理解本文中作者的观点。
教学难点：锻炼学生思维能力。
一、导入在进一步理解课文的基础上，我们再深一层地品味文章的语言。
二、品味语言，体会句中哲理
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
讨论明确：掉入陷阱，就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
讨论明确：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
讨论明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
三、写作特点学习文中多次运用反问句，体会其作用
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的.表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
改为：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
反问句的作用：加强语气，加重语言的力量，激发读者思考，给读者造成深刻的印象。
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
改为：谁也不能断言那些那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
反问句的作用：反问语气更强烈，更发人深省。
③那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
改为：那永恒的运动，那演化的过程正是她生命力的体现。
反问句的作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
改为：你应当听到石头里也有生命的呐喊。
反问句的作用：语气更强烈，且有催人深思的效果。
四、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法：首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么；接着，比较人类的智慧与大自然的智慧
，作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分；进而，从论智慧到论生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此得出结论：我们应该敬畏自然。全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和感情色彩，洒脱峻丽，读来爽心悦目。
五、扩展练习
请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
如：
1、地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2、我们爱护今天的自然，自然呵护我们的明天。
3、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
附：板书设计
敬畏自然
严春友
高科技——航天事业——相比大宇宙，空间十分狭小
人类的智慧认识——一部不断纠错的历史
矿坑——可能成这人类自掘的陷阱
宇宙——存在比我们智慧高得多的生物
人类智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具
大自然的智慧人类智慧是宇宙智慧的高级形态，是同一智慧的不同阶段
人是自然的一部分
人
兄弟关系——敬畏自然=保护、爱护自然
自然中其它事物
八年级语文下册优秀教学设计 3
一、 教学目标
1、 了解江南的雪与朔方的雪各自的特点；
2、 通过鲁迅的生平，理解鲁迅对两种雪不同的态度；
3、 理解本文一些深奥难懂语句的深层含义；
4、 比较阅读《江南无雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、 教学重难点
理解鲁迅对两种雪不同的态度，探究他为什么会持有这样的态度
三、 教学课时
两课时
四、 教学过程
第一课时
一、 导入
请学生回忆鲁迅的作品及我们已经学过的鲁迅的文章。
二、 整体感知
听课文录音，整体感知
再读课文，结合课后的附文，说说你对这篇课文不懂和搞不清楚地地方还有哪些？
三、 文本探究
1、请大家找一下关于这篇散文诗的关键句。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
2、课文题目是雪，作者写的是什么地方的雪？你以为作者更喜欢哪儿的雪？
江南的雪与朔方的雪（更喜欢朔方的雪）
3、鲁迅是怎样描写江南的雪的？江南的雪具有怎样的特点？
朗读课文1－3段。
文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。
然后对比着引出有着丰富多彩之美的，是江南的雪：
1）、它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂忙碌”，又不禁让人联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”
2）、江南的雪还和孩子们的快乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。
对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象词语融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。江南的雪，透露出盎然的'生机，孕育着生命。
3）第三段，雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪；“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上了一些不和谐的色彩。
4、鲁迅又是怎样来描写朔方的雪？朔方的雪又句怎样的特点？
朗读课文4－6段。
第四段，“朔方的雪”出场了。它以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在。它“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”。在孤独寂寞之中，北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然是一个斗士。它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。
八年级语文下册优秀教学设计 4
教学目标：
1、整体把握文章框架，了解端午的习俗，探究端午的鸭蛋，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情
2、诵读课文，通过品读重点字词句子体会作者的语言风格：平淡而有味、方言表现地方特色、有淡淡的幽默。
3、体味作者在字里行间蕴涵的情感，对儿时的回忆难忘和对家乡的热爱赞美。
教学过程：
一、导入
1.请你们猜猜这首句写的是哪一节日?
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
从哪里可以看出来呢?
2.端午节是每年的哪一天?我们这里是怎么过端午节的?有哪些习俗?
(民谚说：“清明插柳，端午插艾。”)
3.你想知道上虞是怎么过端午节的吗?
那么我们就一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》
4.作者简介
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
二、谈谈端午的习俗
1.那么作者家乡到底有哪些风俗习惯呢?提示：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”、挂鸭蛋络子。(请同学们欣赏作者家乡风俗的图片。)
2.其中与我们这里一样的是什么?可能与我们一样的是什么?与我们不一样的是什么?
系百索子，做香角子，贴五毒、贴符、喝雄黄酒;
放黄烟子
吃“十二红”挂鸭蛋络子)
三、品品端午鸭蛋
1.端午有那么多的习俗，作者为什么不写一写，反而写端午的鸭蛋呢?(是端午的鸭蛋有什么特别之处吗?)端午和鸭蛋之间有什么联系呢?
如果我们在端午和鸭蛋两个词之间用一个字来连接，可以用上哪些字来表示他们的联系?请联系文章内容来完成。
如：端午挑鸭蛋端午玩鸭蛋端午吃鸭蛋(端午赞鸭蛋?)
2.咱们就一起来跟着作者来“挑，玩，吃”鸭蛋，来开展一场“品嚼大餐”，我们既要跟着作者来品味出端午鸭蛋的独特风味，还要来品味出作者的独特的语言风味。
汪曾祺先生曾说：“探索一个作者的思想感情，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。”让我们走进汪曾祺先生的文字，来品读先生的语言特色。
3.我们先一起来跟着汪先生来挑一挑鸭蛋，怎么挑呢?
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。
4.鸭蛋挑好了，有什么好玩的呢?
A.挂鸭蛋络子：挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。
B.装萤火虫：孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了!
5.我想最激动人心的最令人难忘的当属吃鸭蛋了吧。有哪些吃法呢?
A.带壳切开吃：鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。
B.空头挖开吃：平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
C.结合炒菜吃：高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
D.白嘴随时吃：鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
(品味：A. “一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。
B.“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。)
C.“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默。
6.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。一个小小咸鸭蛋让我们品尝到了汪先生在语言上的这种追求：
(平淡而有味方言表现地方特色有淡淡的幽默)
7.小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值!
四、悟悟鸭蛋情节
1.我们刚才在“挑，玩，吃”中品尝到了作者儿时的'快乐，童年的有趣，你还能品出了端午的鸭蛋有什么特别之处，或特别之味吗?
(赞鸭蛋) (忆鸭蛋? )
2.你从哪些地方可以品尝出来呢?
如：①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美(勤劳能干)。
②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味。
③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”有点爱屋及乌了吧!
④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默。
⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的!”有些嗔怒，也有淡淡的幽默。实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。
⑥小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。
3.作者津津乐道谈鸭蛋，仅仅是在赞美鸭蛋吗?
在前面的品尝中我们不难发现，作者身上分明地有一种“鸭蛋情结”，他究竟要借此表达什么?
(不仅有作者对儿时生活的怀想，还有对故乡的赞美和热爱之情)
4.小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。
(板书：故乡情结)
5.我们再来具体品味一下作者的这种鸭蛋情节吧。
材料连接：
(一).材料介入：1981年初秋，受高邮市政府的邀请，爸回到了他魂牵梦萦、阔别了42年的故乡高邮。出发前他掩饰不住的那股子欣喜劲儿，真如一个赤子将投进母亲的怀抱。
江苏电视台为爸拍了一部电视片《梦故乡》。我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录像带给我们看。汪嘲笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够?看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音。我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪是饱含着泪，瞬间，泪水沿着面颊直淌下来!
(二).材料介入：细想来，汪曾祺的文字，和高邮咸鸭蛋是很相似的，——“筷子头一扎下去，吱，——红油就会冒出来了”。鸭蛋只有腌到好处，才能冒红油;同理，只有胸藏丘壑，才能做出一等一的文章来。汪曾祺一生，写过的小说散文虽为数不多，却无不老到，都可算极品……那个老笑话在脑袋里上了年份，便失了真，这会儿只觉得高邮当真是有咸鸭子的，这咸鸭子，叫做汪曾祺;而他的文字，正是那冒红油的咸鸭蛋。(路建华《汪曾祺传》)
(三).材料介入：爸去世以后，我们兄妹商量，在他的墓碑上写些什么呢?想来想去，决定了，就写：…… (《老头儿汪曾祺》汪明)
面对材料中的省略号，学生可能回答“高邮咸鸭蛋——汪曾祺”，或“高邮咸鸭子——汪曾祺”，在会意的笑声中出示“高邮——汪曾祺”，为整节课画上意味深长的最后一笔。
五、课堂小结
实际上，《端午的鸭蛋》这篇文章包含了作者对家乡的热爱，对美好生活的向往。对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。不管一个人走多远，它都将是引导一个人的方向。童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中饱含人生的韵味。只有充分感受生活中的种种快乐、平淡以及诗意，才算真正体验到生活的滋味。汪曾祺从小小的鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成长的快乐。
六、课后作业
1.回视我们的生活，请介绍你在童年时代最难忘的，有关过节的一件事或一件物品。
2、推荐阅读
汪曾淇的《炒米和焦屑》《咸菜茨菇汤》
附：
咸菜茨菇汤
汪曾祺
一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜?那也不见得。除非大雪三日，卖菜的出不了门，否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种习惯。一早起来，看见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤!
咸菜是青菜腌的。我们那里过去不种白菜，偶有卖的，叫做“黄芽菜”，是外地运去的，很名贵。一般黄芽菜炒肉丝，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，晾去水气，下缸。一层菜，一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年春天。
腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，细、嫩、脆、甜，难可比拟。
咸菜汤是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天气，咸菜已经腌得很咸了，而且已经发酸，咸菜汤的颜色是暗绿的。没有吃惯的人，是不容易引起食欲的。
咸菜汤里有时加了茨菇片，那就是咸菜茨菇汤。或者叫茨菇咸菜汤，都可以。
我小时候对茨菇实在没有好感。这东西有一种苦味。民国二十年，我们家乡闹大水，各种作物减产，只有茨菇却丰收。那一年我吃了很多茨菇，而且是不去茨菇的嘴子的，真难吃。
我十九岁离乡，辗转漂流，三四十年没有吃到茨菇，并不想。
前好几年，春节后数日，我到沈从文老师家去拜年，他留我吃饭，师母张兆和炒了一盘茨菇肉片。沈先生吃了两片茨菇，说：“这个好!格比土豆高。”我承认他这话。吃菜讲究“格”的高低，这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事物都讲“格”的，包括对于茨菇、土豆。
因为久违，我对茨菇有了感情。前几年，北京的菜市场在春节前后有卖茨菇的。我见到，必要买一点回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的茨菇，都由我一个人“包圆儿”了。
北方人不识茨菇。我买茨菇，总要有人问我：“这是什么?”——“茨菇。”——“茨菇是什么?”这可不好回答。北京的茨菇卖得很贵，价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。
我很想喝一碗咸菜茨菇汤。
我想念家乡的雪。
炒米和焦屑
汪曾祺
⑴小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的;而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
⑵说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石;像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
⑶装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
⑷我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
⑸炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外，还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。
⑹我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。
⑺我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军(国民革命军)和联军(孙传芳的军队)在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
⑻第二天，没事了，大家就都回家了。
⑼炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的
八年级语文下册优秀教学设计 5
一、教学目标：
（一）、知识与技能：
1、掌握一些字词的正确读音及书写。
2、掌握文中重要的实词和虚词的含义和用法。
（二）、过程与方法：
1、在教师引导下探究：疏通课文的字词句，理解全文。
2、合作学习的过程： 主要通过一些有关课文问题的讨论解答，学习以空间方位为序，用简洁、周密、生动的语言说明事物。
（三）、情感态度价值观：
1、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的的卓越技艺。
2、激发学生热爱祖国、热爱人民，振兴中华而读书。
二、教学重点及难点
1、引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。
2、引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。
3、 体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
三、课时安排：两课时
第一课时
一、教学重点：引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，学习文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。
二、教学步骤：
（一）、导入新课
同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—部唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。
（二）、整体阅读，把握课文基本内容
要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：
1．本文出处及作者简介。
2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
3．思考下列问题：
（1）核舟大小如何？
（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
（三）、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
（四）、朗读课文，请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的'错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。
（五）、学习课文第一、二段
1．学习第一段。
2．疏通重点字词，注意以下词句。
明有奇巧人：巧，技艺高明。
能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。
罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。
尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。
盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。
3．思考以下问题：
（1）这段的主要内容是什么？
明确：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出核舟的主题——“大苏泛赤壁”。
（2）在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
4．学习第二段。
5．疏通重点词句，注意以下词语。
舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。
中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。
启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。
闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。
6．思考讨论以下问题。
（1）这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
明确：说明核舟的大小和船舱的格局。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
（2）这段主要采用什么说明方法？
明确：这段主要采用列数字的说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
7．齐读课文第一、二段。
（六）、布置作业
第二课时
一、教学重点：在上节课的基础上，进一步引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，体会文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，从而体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
二、教学步骤：
（一）、检查作业，导入新课时
（二）、学习第三段
1．质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视
2．口译并评价翻译情况。
3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
明确：描述船头三人的动作、神情。
4．分别由学生朗读描述苏轼、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
明确：这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
明确：表现这—点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
（三）、学习第四段
1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。
（5）横卧一楫。 （6）倚一衡木。 （7）为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。
2．这一段用了哪些修辞手法？
明确：拟人：船尾横卧一楫
比喻：居右者椎髻仰面
顶真：左手抚炉，炉上有壶。
3．这段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
（四）、学习第五、六段
1．学生自读课文。
2．疏通重点词句，注意以下字词。
则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。
文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启壬戌秋日，即明熹宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。
钩画了了：了了，清清楚楚。
通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有。
盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。
嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。
3．请思考：这两段各写了什么内容？
明确：第五段的主要内容是说明核舟顶部的雕制。
第六段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。
（五）、学生齐读课文，综合思考以下问题
1．本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？
2．文章主体部分的写作顺序是怎样的？
3．核舟雕刻的主题是什么？
4．最能反映雕刻者技艺精湛的是哪一句？
（六）、课堂板书
总 概述王叔远高超的雕刻技术。
船舱
空
正面 船头 间
核 顺
舟 分 详写核舟 船尾 序
记
顶部
总 总括核舟，发出赞叹。
（七）、课堂反馈
⒈给下列字注上拼音。
罔（ ） 黍（ ） 壬（ ） 戌（ ）
虞（ ） 贻（ ） 篆（ ）
⒉解释下列加点的词。
⑴明有奇巧人曰王叔远（ ） ⑵能以径寸之木（ ）
⑶高可二黍许（ ） ⑷中轩敞者为舱（ ）
⑸雕栏相望焉（ ） ⑹佛印绝类弥勒（ ）
⑺珠可历历数也（ ） ⑻钩画了了（ ）
⑼诎右臂支船（ ） ⑽其船背稍夷（ ） ⒊给下列句子用“／”划出朗诵节奏。
⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。 ⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。
⒋将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形，各具情态。⑵其人视端容寂，若听茶声然。
⒌对下面一句朗读时音节停顿正确的是：（ ）
a、虞山／王毅叔／远甫／刻
b、虞山／王毅／叔远甫／刻
c、虞山／王毅／叔远／甫刻
d、虞山／王毅叔／远甫刻
⒍对下列几句“之”字的指代对象分析正确的是：（ ）
①中轩敞者为舱，箬篷覆之。
②闭之，则右刻清风徐来…… ③石青糁之
④左臂挂念珠倚之
a、舱雕栏小窗舟身
b、舱顶小窗刻的字左膝盖
c、舱顶小窗雕栏佛印
d、舱顶刻的字小窗左膝盖 ⒎翻译下面两句：
⑴启窗而望，雕栏相望焉。⑵盖简桃核修狭者为之。
八年级语文下册优秀教学设计 6
教学目标：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学重点与难点：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学方法：诵读、赏析
课时安排：1课时
教学过程：
一、 情境导入：
早晨我们打开窗，会看到冉冉升起的朝阳，夜晚我们打开窗，又会看到灯火阑珊的都市，今天我们要打开泰格特的小说《窗》，听到的却是一段美丽的谎言,一起感受人间的善恶美丑。
二、 赏析“窗”的美点
澳大利亚作家泰格特的这篇小小说发表在了1987年7月号的《外国小说选刊》上，不久入选了中学教材，受到广大读者的欢迎。可想而知，他一定有自己独特的魅力。俄国著名作家托尔斯泰说过这样的一句话：“小小说是训练作家的最好的学校”，因此这节课的教学目标是：赏析小说的亮点，通过这篇小说让同学们学会一些写作的方法。请看大屏幕上我为大家提示的亮点(题目、写法、结尾)接下来的时间请大家带着问题默读课文。一会儿我们一起来一一赏析亮点。
1、题目
小说为什么以“窗”为题?
明确：《窗》更简洁含蓄，小说的情节紧紧围绕“窗”展开，一语双关，既指病房的窗，也指心灵之窗(美好、丑陋)，以窗为题，更能突出主题。
以后同学们在给文章定题目的时候也应该像《窗》一样，精炼、含蓄。
2、写法
(1)对比。
人物的对比
明确：靠窗的人： 乐观善良、热爱生活、品德高尚(善、美)
不靠窗的人：自私自利、冷酷残忍、卑劣丑恶(恶、丑)
孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”莎士比亚也说过：“任何一只猛兽也有点恻隐之心。”小说中的不靠窗病人连一只猛兽都不如，自私心理多么可怕!
看到的景物的对比
明确：靠窗的人：风景优美
不靠窗的人：秃墙一堵
第4、5自然段:描写景色非常优美，充满生机活力，幸福美好。我相信大家在阅读的过程中一定和我一样对这一部分有很深刻的影响，接下来请大家在我的朗读声中去感受这些美好吧!
小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢?这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有什么好处?
明确：更能够突出靠窗病人为病友苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。小说中的美景，是靠窗的病人想象出来的，编织的美丽谎言。在自己病重的情况下，还竭尽全力为病友描述窗外的美景。可见他有一颗美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越为下文不是公园，而是光秃秃的一堵墙，造成了一种落差。
人物心灵的美与丑，善与恶表现得十分突出。对比手法，形成了强烈的反差，更有力的表现了人物性格。无比赞美高尚的靠窗的病人，无情地嘲讽和鞭挞自私冷酷的不靠窗的病人。我们在《孔已己》和《范进中举》中已学过对比手法，希望同学们在作文时也要善于运用对比手法，增强文章表现力。
(2)一波三折。准确地表现人物心理变化和人性的扭曲的曲折过程：
享受--羡慕--妒忌--恨--取代
3、结尾
本文的结尾巧妙在何处?
这个结尾给读者留下了心灵的震撼和思考的余地。这个结尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人寻味，这正是“欧亨利式”结尾的特点。美国短篇小说作家欧亨利的很多文章都具有这个特点，同学们课下可以阅读他的《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》和法国小说家莫泊桑的《项链》，进一步品味这结尾的无穷魅力。
(1)如果给《窗》的结尾再加两个字，你们猜我会加哪两个字?“活该!”。这是高中时代学习的鲁迅先生写的`《论雷峰塔的倒掉》中最后一段，一个词成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同学借用到《窗》的结尾，由此可见，同学们要多读书，多看书，这样就能在关键的时候将自己所学都用上了。
(2)如果结尾改为“他看到的是一幅幅怡人的美景。”这样的结局仿佛就告诉人们做一个损人利己的、见死不救的人是有善报的，是有好结果的。这就违背了世人的正确的道德观。
三、畅所欲言说感悟
如果我要大家在你们的微博上每个人发表一条学完《窗》后的感受，你会说些什么呢?请写下来。
我的微博：我们往往能够分担别人的痛苦，却常常不能忍受别人的幸福，往往就在这个时候，嫉妒之火就会熊熊燃烧。远窗人离我们到底还有多远?我们该怎么抑恶扬善?
四、教师赠言
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。一个人心中没有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。愿我们的生活更加美好!
罗曼罗兰曾经说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
五、回顾目标
1、题目含蓄简洁。
2、运用对比手法，增强文章表现力，故事情节曲折生动。
4、结尾要言简意赅、耐人寻味，给读者留下想像的空间。
叶圣陶先生说“课文无非是个例子”，我们要从课文的学习中去学会写作的方法。
六、布置作业
小说的结尾戛然而止，原来窗外只是光秃秃的一堵墙，请大家发挥想像力，续写一段情节，要写得既有创意，又切合小说的中心意思。
七、板书设计
善、美 风景优美
对 对
比 窗 比
恶、丑 秃墙一堵
八年级语文下册优秀教学设计 7
【教学目标】
1、知识和能力目标：
学会搜集资料，有条理地发表见解;了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情;整体感知，把握文章结构，着重引导学生分析第一段的总分结构;品味课文平淡自然而又韵味十足的语言。
2、过程方法目标：
课前根据需要搜集有关作者的资料和有关端午节的习俗，预先了解作者的写作风格和创作成就，对理解课文极有帮助。通过教师的引导和借助现代教育技术营造朗读教学的氛围，抓住结构和语言这一中心环节，品味文章语言的特点。鼓励学生大胆发言，给予充分展示的机会。尊重学生独特的体验，重视学生与文本、学生与学生、老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。
3、情感态度与价值观目标：
文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。理解作者对儿时生活的怀想，对故乡的热爱的感情。受到潜移默化的影响，培养热爱传统习俗的情趣。
【教学重点】
通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】
调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
【教学课时】
一课时。
【教学方式】
教法：因势利导，灵活采用多种教法。
1、激趣法：
课堂中，教师不仅要想办法调动学生的兴趣，而且要不断地将学生的兴趣保留，留住学生兴趣的课堂才是真正有活力的课堂。如在新课导入部分便使用了学生感兴趣的图片，促使学生进入角色。
2、平等对话法：
新型的语文课堂，不再是教师的一言堂，师生之间是“学习共同体”教师应充分尊重学生的见解，整个教学过程体现为平等对话的过程。本课教学时，教师以饱满的热情和学生一道投入到整个教学过程中，过渡时简要精练的语言，探究时热情洋溢的鼓励，让学生真切地感受到：老师是我们学习的'玩伴，老师跟我们一起融入了课堂。从而营造出愉快的教学氛围。
3、引导点拨法：
强调师生平等的同时，也要强调教师是平等中的“首席”，学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。当课堂从一个环节进入另一个环节时，就需要教师适当的引导。
4、激励法：
在课堂中注重保护学生的自尊心，在学生没有太大偏差的情况下，尽量不对学生说“不”，而是为学生壮胆，鼓励他们敢想、敢说，使其不受压抑，思维始终处于自由活跃的状态。
学法：自主、合作、探究型学习方式。
课前预习：
搜集有关作者的资料;借助工具书解决生字词;通读全文，理解课文内容。划出疑难之处，提出不懂的问题(课前汇总)。
【教具准备】
多媒体课件。
【教学步骤】
一、激发兴趣，导入新课
〖课件展示
悠悠五千年，中华民族孕育了多少民俗文化，传统节日，其中端午节是包含文化的节日。相传，伟大的爱国诗人屈原在这一天投江而死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在农历五月初五这天举行各种活动，以此纪念屈原，就有了端午节的由来。你家乡的人民是怎样过端午节的?学生踊跃发言。
教师归纳总结：是的，同学们说得挺好，我们吃粽子吃咸鸭蛋还要撒雄黄酒，别的地方还有赛龙舟，我们一起来看看这些美丽的图片(多媒体展示以下画面：赛龙舟、粽子、鸭蛋，鸭蛋络子等)
现在我们就走进汪曾祺的《端午的鸭蛋》，品尝一下这小小的鸭蛋里究竟包含多少节日的滋味。(这个导入使学生目注神驰，观此思彼，展开想象和联想，并以自己丰富的生活体验为补充，进入角色。)
二、明确学习目标
思考：课前大家都进行了预习，通过预习你觉得我们学习这篇文章，要重点学习一些什么内容?
学生讨论后明确。这是一篇文质兼美的散文，当然要学习它的独具特色的语言。怎样独具特色?放到后面学习。可见大家的认识符合散文学习的规律，和老师也有相同之处。我们这课的学习目标是：
(多媒体展示)
1、理解内容，体会作者的思想感情。
2、品味语言，体验生活。
3、深刻反思，关注现实。
三、检查预习
1、过渡：本文出自《汪曾祺全集》，哪位同学能根据课下注释和自己所查的资料介绍一下汪曾祺?
抽生介绍作家作品，教师补充(简介作者〖课件展示)接下来我们看一下同学们对字词的掌握情况。
2、正音、解释：
〖课件展示
(抽生读，再齐读)
四、听读课文，感知课文
(听范读录音，熟悉内容)
古人说过：“文如其人”，知其人要读其文，最好的方法就是以真诚的心去品读课文。下面我们请听配乐朗诵，请大家思考三个问题：
1、本文开头重点介绍了端午的哪些习俗?哪些风俗是别的地方没有的?这和鸭蛋有什么关联?
2、请你以“那是一种的鸭蛋”为开头，说一段话，谈谈高邮鸭蛋的特点。
3、作者对端午的鸭蛋怀着什么感情?
过渡归纳小结：好，下面咱们就听课文录音。(录音：约8分钟)
刚才大家听了朗读录音，现在我们前后两排组成学习小组，大家一起合作学习讨论整体感知的三个题目。
四人小组讨论，教师巡回辅导。
过渡：刚才同学们的讨论非常热烈，请大家汇报各小组的学习成果。
抽生答，教师引导点拨。多媒体展示课文内容。
(此环节属于理解内容、理解作者感情。)
五、品味赏析，理解语言特点
1、自读品味(10至15分钟)
过渡：作者把对鸭蛋的喜爱、儿时生活的怀想和对家乡的热爱，都流淌成文字，一行一行娓娓道来。这在二三段中体现更为明显，请大家大声朗读这两段，把最喜欢的句子画出来。说一说你喜欢的理由。
放声读，说理由，教师引导、点拨、评价。
2、教师归纳小结：
从刚才同学们的分析品味中，我们可以知道本文语言熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、亲切、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力，很值得我们学习。
六、拓展延伸，深刻反思
过渡：我们知道，作者把这平淡无奇的生活写得感人至深，除了他本身的才气能力外，还和他对祖国对家乡对传统习俗的热爱分不开的。但是我们不得不痛心地看到，我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，遭到不同程度的破坏，已经逐日淡化，甚至濒临消亡，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。如果有一天端午节变成了洋节日，我们还能留住什么?同学们这不是老师的危言耸听。请看下面一则材料。
韩国申报端午节为文化遗产
“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。每年吸引国内外百万人次参与和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”。
过渡：端午节在我中华大地上已经根植了2000年之久。在端午节吃粽子，吃鸭蛋，赛龙舟……这些曾经深入人心的节日表现形式。
韩国却要将它据为己有，我们在做什么?我们该怎么办?拿什么来拯救你，我们的端午节?
过渡：刚才大家都发表了自己的看法。谁是谁非并不重要，重要的是我们越来越认识到拯救传统节日的重要性。那么人们在为拯救端午节作些什么呢?请看网上传真。
(多媒体显示)
提案要案：全国人大呼吁增加中国传统节日为法定节日(清明节、端午节、中秋节、七夕节、重阳节)
申请世界遗产：中韩专家讨论两国联合申报端午成为世界遗产
民间行动：湖南恢复举行龙舟赛，六月龙舟竞渡再现龙之魂
政府行动：岳阳注册端午节网址，政府将其当作系统工程。
七、作业
请以《拯救传统节日，我来做什么》为题写一篇感悟，文体不限。
结语：传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上。如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情;如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢?同学们，请把“根”留住，把我们的传统文化留住。愿中华民族的文明之花开满星球。
八年级语文下册优秀教学设计 8
教学目标
1．理清文章结构，了解写作手法。
2．学会按恰当的顺序来写说明文。
教学重点、难点
1．花儿这样红，是大自然的杰作，更是人工培育的成果。
2．严密而巧妙的结构；多种说明方法的综合运用。
3．准确、严密的语言。
课时安排
一课时
教学步骤
一、导入新课
大自然的花，万紫千红，争奇斗妍。同学们，当你漫步花园，尽情享受着春之兰，夏之荷，秋之菊，冬之梅赐给你的绚丽、芬芳时，你可曾想过：这些花为什么这样红?那好，今天，我们就来学习一篇说明花的颜色及其变化规律的事理说明文，这篇课文的题目是——《花儿为什么这样红》。(板书课题及作者。)
二、复习说明文知识，出示课件。
1.说明文以说明为主要表达方式，以说明事物或阐释事理为主要内容，它介绍事物的形状、构造、类别、特点、功能或者解释事物的含义、原理、关系、演变等。
2.说明事物要抓住特征
3.常见的说明方法：
下定义、列数字、举例子、分类别、打比方、作比较、作诠释、摹状貌、画图表等
4.说明的顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
5.说明文的结构：
(1)、总—分—总
(2)、总—分
(3)、分—总
三、扫除语音障碍
充沛（pèi）灼伤（zhuó）褪（tuì）分泌（mì）
并蒂（dì）花卉（huì）虞(yú)美人裸(luǒ)萼（è）
四、自主学习，课堂互动
1．划分文章段落，理清结构及说明顺序
（1）按设疑——解释——总结的方式安排材料。可分为三部分：
第一部分(第l段)：提出说明中心——花儿为什么这样红。
第二部分(第2一10段)：从不同角度说明“花儿为什么这样红”。
第三部分(第1l段)：概括花红的原因，总结全文。
（2）结构形式总——分——总
（3）说明顺序逻辑顺序
2．课文第一自然段赞叹花的.美丽，提出“花儿为什么这样红”的问题。本段用什么表达方式？有什么作用？
明确：本段用了描写的表达方式，生动的描绘了红花给人带来的喜悦，给春天带来了美丽的色彩，使人们在喜悦中引起对红色成因的探究。
3．文章题目原是一句歌词，用了什么修辞?用来做题目有哪些好处?
明确：(用了设问的修辞手法。有三方面的作用：一是，抓住人们所熟知的花的特征提出问题，有助于揭示文章的中心；二是，以设疑激趣，富有吸引力；三是，文章主体部分从六个方面说明花儿为什么这样红的原因，每一方面都用“花儿为什么这样红”开头，使文章脉络分明，节奏明快，增添了艺术情趣。)
4．第2—6自然段、第7一lO自然段分别采用了什么样的说明顺序?是从哪几个方面说明花儿为什么这样红的?展示课件9——18
明确：所谓事理说明文，就是以说明事物的本质特点，分析事物的因果关系，揭示出事物发展、变化规律的文章。这类说明文，主要是阐释所要说的“理”，而要阐释这个“理”，就要安排好释理的顺序，按事物的内在联系和因果关系，以逻辑顺序行文就成了事理说明文的一大特点。
第2—6自然段采用逻辑顺序。从物质基础、物理学原理、生理需要等角度说明“花儿为什么这样红”。
第7～lO自然段采用时间顺序，从进化观点、自然选择、人工选择等角度说明“花儿为什么这样红”。
5．本文语言准确严密，你能从文中试举几例来分析吗?
只要学生能分析一点即可。如第四段说明白花细胞液里花青素含量的变化会引起花色由白变红，“有些”限制“白花”，表示不是所有的白花都会引起花色的变色；“特殊”修饰“例子”，表示添色木芙蓉是极个别的；“一般”修饰“花”，表示特殊情况除外等等。
6．研读赏析倒数第二段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习，完成下列题目。
①本段采用的说明方法有哪几种?
②本段说明的中心是什么?
③本段列举牡丹、大丽花、虞美人三个典型事例，从那几个方面将自然生长的花同人工培育的花进行比较，突出了选择的显著成就。
④本段的说明结构是怎样的?
(2)小组代表交流发言。
明确：
①举例子、作比较、分类别、列数字。
②人工选择在加速花色变化过程中的作用。
③时间长短、形状色泽、品种优劣。
④总——分的结构。
五、总结本文说明的特色
本文运用不同的角度说明事物，并运用举例子、分类别、作比较、列数字等多种说明方法。把比较抽象的科学知识说得具具体又明晰。
六、拓展训练
请看下面两幅图,说说海水为什么这样蓝?(展示课件)
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
八年级语文下册优秀教学设计 9
一、教学目标
1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;
2.理解作者寄托的社会理想;
3.掌握出自本文的四个成语;
二、教学重难点
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;
教学难点：理解作者寄予的社会理想;
三、教学方法
朗读法、讨论法、合作探究法
四、教学过程
(一)课前预习桃花源记，导入新课
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
同学们，“桃花源”真的存在吗?陶渊明虚构这样一个故事，含蓄地表达了自己怎样的社会理想呢?
(二)初读课文，整体感知
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
1.描写桃花林景色的句子;
2.描写桃花源自然景色的.句子;
3.描写桃花源社会环境的句子;
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
上环节画出句子后，引导学生思考：桃花源的人为什么会来到这与世隔绝的地方?当渔人说了外面的情况后，桃花源人为什么“皆叹惋”，又为什么说“不足为外人道也”?课文中的桃花源是个什么样的地方?
小组内讨论：文章的结尾写道渔人复寻桃花源而不得，刘子骥“欣然规往”“未果”“后遂无问津者”，这样的结尾说明了什么?作者为什么要这样写?
(四)课堂小结
(五)布置作业
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;
2.熟练背诵课文。
五、板书设计。
略。
八年级语文下册优秀教学设计 10
一、说教材
1、教材简介
《浪之歌》与本单元的其他文章一样，也是散文诗，主要运用抒情的表达方式。在这首散文诗里，海浪被诗人赋予一个浪漫的花的形象，它不仅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深广的喻义，它成为人世世界的守护者。
2、教学目标
结合本单元的特点，本节课的学习目标定为：
知识目标：积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、海誓山盟、长吁短叹”等词语；理解作者笔下海浪的形象。
能力目标：学习文章优美的语言中所蕴含的丰富哲理；把握诗文的节奏和美妙的意境，并从中理解诗歌的主题。
情《浪之歌》说课稿感、态度、价值观目标：感悟诗中闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
3、分析教材编写思路、结构特点及重点难点
不同于真实世界，在这首散文《浪之歌》说课稿诗里，海浪首先是作为“《浪之歌》说课稿海岸”的情人出现，前四节里铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性形象融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者。在这里，海浪已经幻化为诗人自己的形象。
教学《浪之歌》说课稿重点：朗读课文，体会文章的情感内涵；理解作者笔下海浪的形象。
教学难点：理解文章的情感内涵。
二、说学生
散文诗的内涵较深沉，对初二的学生来讲，要理解难度较大。但由于学生生活在海边，对大海、对海浪比较熟悉，学习本文，可以调动学生的生活经验进行重点突破。
三、说教法与手《浪之歌》说课稿段
依据新课标标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、朗读法：对于诗歌，朗读尤为重要，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的内涵。
2、自读探究法：让学生在读的过程中，发《浪之歌》说课稿挥集体的力量，自主学习，探究诗歌的.内涵。
四、说教学过程
（一）导入新课：3分钟
同学们，你去过海边吗？你看过海浪拍打海岸与礁石的情景吗？在你的眼中与心中，海浪是个什么形象？黎巴嫩诗人纪伯伦在他的散文诗《组歌》中为我们塑造了关于海浪的全新的形象，那他的想像与你的想像是否有一些相通之处？下面我们一起走进他的《浪之歌》说课稿《浪之歌》。
（本导语调动学生的生活经验，能激发学生学习本文的兴趣）
（二）检查预习：3分钟
读准字音和解释词义
（通过“开火车”的形式检查学生对生字词的掌握，为后面理解诗歌的内容做铺垫）
（三）整体感知：6分钟
学生听配乐朗读后思考：作者笔下的海浪是怎样的形象？
（学生通过听读，将作者笔下的海浪与自己心中的海浪进行比较，加深学生对诗歌内容的理解，为教学奠定坚实的基础）
（《浪之歌》说课稿四）
（四）深入探究：13分钟
1、 作者对海浪赋予怎样的感情？
2、 你从文中哪些诗句体会到这种情感《浪之歌》说课稿？
（逐层深入，引导学生更准《浪之歌》说课稿确地把握诗歌的情感内涵）
（五）协作质疑：10分钟
我们对诗歌的情感已经有一个比较准确的把握了，但诗歌的语言有时难以理解，对这首《浪之歌》说课稿诗，你还有什么疑惑呢？
小组讨论解决，全班交流。
（培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索、大胆创新的精神）
（六）拓展延伸：6分钟
引导学生《浪之歌》说课稿仿写课文中的诗句。（锻炼学生的表达能力）
（七）小结：2分钟
（八）布置作业：2分钟
1、 仿写诗句
2、 预习《雨之歌》文
八年级语文下册优秀教学设计 11
【目标导航】
1．收集、诵读课内外经典作品，培养阅读经典作品的爱好，提高欣赏经典作品的能力；
2．领悟课内外经典作品的篇章结构和写作技巧，掌握仿写的基本知识和方法，学会使用恰当的修辞、句式、结构和写法，并尝试在习作中运用自己平时积累的好词佳句来进行表达；
3．能在对范文进行批注的基础上，运用仿写的方法进行写作训练，激发习作者的热情，增强习作的自信心。
【课时安排】
2课时
【课时分配】
建议第一课时进行作文指导与写作，第二课时进行批改、评讲、修改。
了解作文文题，熟悉作文要求，搜集相关素材，为习作做准备。
一、《安塞腰鼓》中运用排比、反复、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场景，形成排山倒海的气势。试选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，描写一个场景。200字左右。
二、在各类描写中，心理描写是难度较大的一种，因为它的描写对象“无影无踪”。鲁迅写“我”看社戏过程中的心情，莫顿亨特写“我”爬下悬崖时的心态，都德写“我”上课时的心理，方法不一，却都做到了真实可感。选择其中之一加以模仿，写一个心理描写的片段。200字左右。
三、在众多表现亲情的散文中，《背影》《秋天的怀念》都是非常典范的作品，以平实的语言叙写平凡的事件，传达真挚的情感。模仿这两篇课文的写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。
【新课导入】
仿写是提高作文水平的有效方法。一篇好文章，在写法上总有值得模仿、借鉴的地方。同学们，想一想我们学过的课文是不是这样的。
【写作要求】
1、找出所选片段中使用的修辞手法，分析作者是如何使用这些修辞手法的。想想你要描写一个怎样的场景，如何使用这些修辞手法才能收到最好的效果。
2、重读《社戏》的相关段落，归纳心理描写的方法，如综合运用直接描写与间接描写等，作为自己仿写的指导。
3、重读《背影》《秋天的怀念》，借鉴其具体写法。安排好文章结构与线索，运用多种表达方式，让文章更有表现力。
【技法点拨】
所谓仿写，就是模仿范例作文，是根据一篇文章的立意、选材、结构、语言、表现手法等方面，有目的地进行模仿的一种写作方法。仿写好像写字临帖一样，就是作文起步阶段的“临帖”。
1、放低要求，循序渐进
为什么有相当一部分同学一见作文题就咬笔杆，感到无话可写？问题主要出在要求不当上。学习总有一个过程，由易入难，由简入繁。习作亦是如此。学习写作，我们最应先了解“我可以写些什么”，然后是“我可以怎样去写”，而不是“怎样能写出一篇好文章”。
学习写作，从学习范文开始。因为范文可以直观地告诉我们如何运用语言文字来反映客观事物，表现内心感受。从中，我们也可以领悟到许多实用的写作方法，丰富自己的语言，为我们今后的构思提供材料，从而打下比较扎实的写作基础。
习作起步阶段应遵循“循序渐进”的原则。一开始可以放低些要求，重点放在段落的练习上。熟练以后，再逐步丰富文章的内容及表达的方法，提高习作水平。
2、立足模仿，鼓励创新
“模仿是创造的'第一步，又是学习的最初形式。”（茅盾语）因此，在习作练习中，以范文引路，与阅读紧密结合，从仿写起步学习作文，无疑是提高作文能力的一条捷径，是从阅读到独立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。
【范文引路】
枣核/萧乾
动身访美之前，一位旧时同窗写来封航空信，再三托付我为她带几颗生枣核，东西倒不占分量，可是用途却很蹊跷。
从费城出发前，我们就通了电话。一下车，她已经在站上等了。掐指一算，分手快有半个世纪了，现在都已是风烛残年。
拥抱之后，她就殷切地问我：“带来了吗？”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。
她当年那股调皮劲显然还没改。我问起枣核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。”
那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一定会有枫城之称。过了几个山坳，她朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。
朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。
也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。”
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
点点绵绵无尽意，阵阵悠悠思乡情。《枣核》是著名作家萧乾的作品，写于1980年4月，讲的是一位远在大洋彼岸的老人托作者带几颗生枣核试种的故事，表现了海外游子浓烈的思乡之情。文章不长，但运用了多种写作技巧：（1）设置悬念。全文用的是半遮半掩法——交待了枣核，却不提枣核的用途，勾起读者的兴趣，让人一直读下去。（2）巧妙衬托。揭开谜底前，作者先交待家境：住枫树丛，三层小楼，临湖，花园……工作体面，地位优越，家境富有，他们对大洋彼岸贫穷故乡的思念却是那么强烈！（3）详略得当。老同学思乡，布置了一个“北海”，“北海”里有假山石、小凉亭、红庙、白塔。作者对后三者一笔带过，地摊上买的，得来并不费工夫，略写；唯独假山石来之不易，最能体现思乡之情，详写。（4）适度渲染。且看作者如何渲染假山石的来之不易：开车；几十公里外；一块块亲手挑选；论公斤买下；用汽车拉回——购置成本很高，写作成本也不低，但为了表现思乡之情，豁出去了！
1、布置作业：同桌间互换作文修改。
2、将推荐的佳作打印出来贴在班级作文园地展览，供大家分享。
仿写，同学们并不陌生，也觉得不是很难，但如何将仿写写好是一直困扰同学们的问题。这次写作教学，同学们上课积极性很高，在课堂上互动也很活跃，从同学们当堂写出的作文来看，确实有所收获。
八年级语文下册优秀教学设计 12
教学目标：
1、知识目标：了解柳宗元的生平情况及在中国文学史上的地位
2、能力目标：积累重点文言词语，能结合书下注释流畅翻译课文第一段
3、情感目标：初步感知作者所处时代背景
教学重点：
积累重点文言词语，能结合书下注释流畅翻译课文第一段
教学难点：
学习作者“移步换景”的表现手法
教学过程：
一、导入
诗歌鉴赏导入课文学习。
Ppt展示《江雪》
《江雪》是唐代散文家柳宗元写的一首绝句，在这首诗里寄托了诗人高洁孤傲执著不屈的崇高人格。
柳宗元曾经被贬到湖南的永州做司马。在此期间，他写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。今天我们一起来学习他的《永州八记》之一的《小石潭记》。这篇文章同样体现了他独立的人格以及不被理解的愤懑之情。
二、写作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。《小石潭记》是其中的第四篇。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的`心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭记》中景语即情语，“凄神寒骨，悄怆幽邃”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题。《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》，选自《柳河东集》第29卷（中华书局1974年版）
柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收。《始得西山宴游记》与《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》并称为《永州八记》.
三、文学常识
柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”；与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称 “唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
四、课文学习
（一）、研读课文第一段，积累实词，翻译课文，疏通文意
1．从：自，由。
2．小丘：小山岗，在小石潭东面。
3．西：（方位名词作状语）向西。
4．行：走。
5．篁(huáng)竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
6．如鸣佩环：像玉环和玉佩相碰发出的声音。环：都是玉质装饰物。鸣：发出声响。
7．乐：以……为乐（形容词的意动用法）。
8．伐竹取道：砍伐竹子，开辟道路。 伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路。
9 下：（方位名词作状语）向下，往下。
10．见：看见。
11．水尤清洌(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清洌 ：清凉。清，清澈。冽：凉。
12．全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句，宾语前置，“以全石为底”）。以：用来。为：作为。
13．近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸边。
14．卷石底以出：实为“石底卷以出”。石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：表修饰，形容如何“出”。
15．为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：高出水面较大而高耸的石头。
16．青树翠蔓，蒙络(luò)摇缀，参差（cēn cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。翠蔓，翠绿的藤蔓。
（二）思考并讨论
1．作者是怎样发现小石潭的?请用译文回答。
明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。
2.第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?
明确：写了篁竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。
3．小石潭的全貌是怎样的?
明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
4.本段写景用了什么写法?
明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。
【板书】发现小潭 篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓
隔——闻——伐——取——见(动词准确) （移步换景的写法）
五、课后作业
1、背诵第一段
2、将第一段重点词句整理积累在作业本上