大学生国防教育办报素材：先秦军事思想发展概貌及其特色
从炎黄文明的奠基到公元前221年秦始皇横扫六合、统一天下，建立起统一的封建君主专制的中央集权国家;是通常所称的先秦时期。它历经原始社会末期、夏、商、西周、春秋、战国等重要历史阶段，时间跨度三千余年，是中国原始社会解体和奴隶社会产生、发展、繁荣并最终衰亡的时期;也是中国封建社会萌芽和初步确立的时期。在这个历史过程中，军事活动曾发挥了非常重要的作用，与之相应的，是当时的军事思想也经历了从无到有，从幼稚到逐步成熟的发展阶段。
先秦时期军事思想是深深植根于当时的社会土壤的，它是时代政治、经济、文化大氛围条件下的产物，更是丰富多姿军事实践在人们观念上的反映。影响先秦军事思想的萌生与嬗变的最为重要的条件，无疑是当时的战争实践。先秦历史上次数频繁、规模巨大(斗争激烈、空间广阔、形式多样的战争实践，乃是军事思想形成和发展的主要动力。同时，先秦军事思想作为整个思想文化形态的有机构成，它的发生和发展，与当时的思维总体演进之间，有着深刻的历史与逻辑的一致性。当时社会思潮特别是哲学思维的发展，是先秦军事思想渐趋成熟的重要因素。此外，不断演变之中的先秦社会形态、政治体制、经济结构、民族构成、民族文化心理乃至地理环境、气候条件等等，也都不同程度地影响着该时期军事思想的发展趋势和文化特征。
“国之大事，在祀与戎”。战争作为阶级斗争的最高形式，占据了先秦时期社会活动的显着地位，成为当时社会政治、时代文明的焦点和枢机。在先秦约300年的时间里，见于史籍记载的800余次大大小小的战争及武力冲突，此起彼伏。在当时的社会舞台上扮演了非常重要的角色。”
先秦时期的战争种类已相当齐全，有商汤伐桀、武王伐纣为代表的新旧王朝更替战争;秦始皇攻灭六国为典型的统一战争;周公东征一类的平叛巩固统治秩序的战争;华夏诸侯与周边少数部族的战争;诸侯争霸与大国兼并的战争;下层民众反抗暴政的武装斗争，等等。除了大规模的农民起义战争和反抗外敌入侵战争之外，已基本包举了古代战争类型的方方面面。
先秦时期的作战方式也处于不断变化之中。在夏、商时代，以步战为主，车战为辅。到了西周，车战替代步战成为作战的主要样式。自春秋中后期起，随着“野人”当兵而产生的军队成员的改变，弩机等新式兵器的使用，战争区域由中原腹心地区向周边的扩展以及对“戎狄”步兵作战的需要，步兵重新崛起，步战再次渐渐占据主导地位。同时，水军与水战在南方地区开始出现。至于骑战，最早在边疆少数民族中间兴起，战国中期起，被引人中原地区，成为新的作战样式。至此，步、车、骑、舟诸兵种基本形成，奠定了冷兵器时代作战的基本样式。
先秦时期的战争，大多表现为堂堂之阵的正面会战。其作战特点最初为大正面的密集方阵进攻，继之以车兵为主、步兵为辅的疏散方阵进攻，进而演变为纵队进攻。其战术运用，则由早期的保持队形，徐缓推进，“不愆于六步、七步，乃止，齐焉。”(《尚书·牧誓》)向后期的“车驰卒奔”快速进攻的方向过渡。此外，城池攻守战、要塞战、伏击战、奇袭战、火攻、水淹、地道等战法，在当时也陆续出现，各领战场上的风骚。
除战争外。先秦时期的军队建设也不断处于发展之中，进步迅速。这包括军权集中趋势日益强化，亦兵亦农的族军制向郡县普遍征兵制的过渡，国人当兵制向国、野共同当兵制的递嬗，军事训练上由早期的“蒐猕”田猎习武制向单兵、多兵合成正规训练制的演变，军事法规上较严格的成文法取代临事而设的习惯法，等等。
先秦时期丰富的战争实践活动与军队建设成就，使当时的军事思想家对军事理论的研究和建树具备了可能性，而各个阶级、阶层与政治集团为了赢得战争的胜利，也急切需要拥有为自己服务的军事学家，为从事战争实践活动提供理论的指导。因此，军事思想在先秦时期的形成并高度繁荣，乃是历史的必然。
先秦军事思想的发展与当时社会思潮的演进同样有密切的关系。殷商至春秋前期，社会生产力较为落后，与之相应，是社会思潮呈示出较浓厚的宗教迷信特色，“天命观”占据思想界的主导地位，卜筮吉凶以指导战争以及其他社会活动的做法普遍流行。在学术活动特征上，则表现为“学在官府”的基本模式长期存在，文化仅仅是极少数王室贵族的专利品，普遍民众没有独立从事学术文化研究和除战争外。先秦时期的军队建设也不断处于发展之中，进步迅速。这包括军权集中趋势日益强化，亦兵亦农的族军制向郡县普遍征兵制的过渡，国人当兵制向国、野共同当兵制的递嬗，军事训练上由早期的“蒐猕”田猎习武制向单兵、多兵合成正规训练制的演变，军事法规上较严格的成文法取代临事而设的习惯法，等等。
先秦时期丰富的战争实践活动与军队建设成就，使当时的军事思想家对军事理论的研究和建树具备了可能性，而各个阶级、阶层与政治集团为了赢得战争的胜利，也急切需要拥有为自己服务的军事学家，为从事战争实践活动提供理论的指导。因此，军事思想在先秦时期的形成并高度繁荣，乃是历史的必然。
国防教育手抄报图
先秦军事思想的发展与当时社会思潮的演进同样有密切的关系。殷商至春秋前期，社会生产力较为落后，与之相应，是社会思潮呈示出较浓厚的宗教迷信特色，“天命观”占据思想界的主导地位，卜筮吉凶以指导战争以及其他社会活动的做法普遍流行。在学术活动特征上，则表现为“学在官府”的基本模式长期存在，文化仅仅是极少数王室贵族的专利品，普遍民众没有独立从事学术文化研究和除战争外。先秦时期的军队建设也不断处于发展之中，进步迅速。这包括军权集中趋势日益强化，亦兵亦农的族军制向郡县普遍征兵制的过渡，国人当兵制向国、野共同当兵制的递嬗，军事训练上由早期的“蒐猕”田猎习武制向单兵、多兵合成正规训练制的演变，军事法规上较严格的成文法取代临事而设的习惯法，等等。
先秦时期丰富的战争实践活动与军队建设成就，使当时的军事思想家对军事理论的研究和建树具备了可能性，而各个阶级、阶层与政治集团为了赢得战争的胜利，也急切需要拥有为自己服务的军事学家，为从事战争实践活动提供理论的指导。因此，军事思想在先秦时期的形成并高度繁荣，乃是历史的必然。
先秦军事思想的发展与当时社会思潮的演进同样有密切的关系。殷商至春秋前期，社会生产力较为落后，与之相应，是社会思潮呈示出较浓厚的宗教迷信特色，“天命观”占据思想界的主导地位，卜筮吉凶以指导战争以及其他社会活动的做法普遍流行。在学术活动特征上，则表现为“学在官府”的基本模式长期存在，文化仅仅是极少数王室贵族的专利品，普遍民众没有独立从事学术文化研究和度成熟，各种治国安邦主张纷纷提出，互竞胜场。儒家提倡”德教仁政”、，法家主张“集权法治”，道家鼓吹“无为而治”，墨家强调“兼爱非攻”，共同促进了古代统治理论的系统化、精致化。而早期民本主义思潮与君主本位倾向互为激荡、双重变奏的结果，使古典政治思想呈示出复杂多元的价值取向特点。
先秦时期社会思潮的嬗变，使当时的军事思想家在研究总结兵学理论时。能够汲取其他思想家的相关理论，如西周时期的“礼乐”文化观念，春秋时期的民本主义精神，战国时期的战争与政治关系认识等等，从而使得自己的军事理论建树能反映时代文化思潮的趋势，富有哲学底蕴与实用理性。