孝道教育手抄报内容

时间：2024-11-05 09:43:37 维泽手抄报我要投稿

相关推荐

孝道教育手抄报内容

　　在各领域中，大家都看到过许多经典的手抄报吧，每一份手抄报的后面都包含着编者的辛勤劳动和聪颖的智慧。那些被广泛运用的手抄报都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的孝道教育手抄报内容，欢迎阅读与收藏。

孝道教育手抄报内容

　　孝道文化

　　孝是中华民族传统美德的基本元素。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

　　人间有三大真情：亲情、友情、爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。

　　百孝经

　　天地重孝孝当先一个孝字全家安

　　孝顺能生孝顺子孝顺子弟必明贤

　　孝是人道第一步孝子谢世即为仙

　　自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉

　　尽心竭力孝父母孝道不独讲吃穿

　　孝道贵在心中孝孝亲亲责莫回言

　　惜乎人间不识孝回心复孝天理还

　　诸事不顺因不孝怎知孝能感动天

　　孝道贵顺无他妙孝顺不分女和男

　　福禄皆由孝字得天将孝子另眼观

　　人人都可孝父母孝敬父母如敬天

　　孝子口里有孝语孝妇面上带孝颜

　　公婆上边能尽孝又落孝来又落贤

　　女得淑名先学孝三从四德孝在前

　　孝在乡党人钦敬孝在家中大小欢

　　孝子逢人就劝孝孝化风俗人品端

　　生前孝子声价贵死後孝子万古传

　　处世惟有孝力大孝能感动地合天

　　孝经孝文把孝劝孝父孝母孝祖先

　　父母生子原为孝能孝就是好儿男

　　为人能把父母孝下辈孝子照样还

　　堂上父母不知孝不孝受穷莫怨天

　　孝子面带太和象入孝出悌自然安

　　亲在应孝不知孝亲死如孝後悔难

　　孝在心孝不在貌孝贵实行不在言

　　孝子齐家全家乐孝子治国万民安

　　五谷丰登皆因孝一孝即是太平年

　　能孝不在贫和富善体亲心是孝男

　　兄弟和睦即为孝忍让二字把孝全

　　孝从难处见真孝孝容满面承亲颜

　　父母双全正宜孝孝思鳏寡亲影单

　　赶紧孝来光阴快亲由我孝寿由天

　　生前为孝方为孝死後尽孝徒枉然

　　孝顺传家孝是宝孝顺温和孝味甘

　　羔羊跪乳尚知孝乌鸦反哺孝亲颜

　　为人若是不知孝不如禽兽实可怜

　　百行万善孝为首当知孝字是根源

　　念佛行善也是孝孝仗佛力超九天

　　大哉孝乎大哉孝孝矣无穷孝无边

　　此篇句句不离孝离孝人伦颠倒颠

　　念得十遍千个孝念得百遍万孝全

　　千遍万遍常常念消灾免难百孝篇

　　孝道教育作文

　　“乌鸟私情，愿乞终养。”西晋李密《陈情表》中的这句名言，千百年来拨动无数读者的心弦。羊羔跪乳、乌鸦反哺，懂得感恩父母亲人，才有了回报和孝顺，才有了传统的孝文化。孔子认为“孝”是“始于事亲，中于事君，终于立身”，青年人要立身处世，孝顺父亲亲人是良好的开端。孝是人性，孝是根本，孝是至德。樊师贝的“借钱尽孝”，无论动机如何，其孝心都可嘉。现在有一些青年人当“啃老族”，她却感于“子欲养而亲不待”，能够“敬老”，想借钱买房“养老”，这是她的行为引发许多网友情感共鸣的原因之一。

　　百善孝为先，孝心无需质疑，但我想说的是尽孝的方式。《论语》中孔子说，尽孝不只是“能养”，做子女的从经济物质上养活父母亲人，更要“敬”，即重视对父母的心里关怀和父母的内心愉悦，而且孔子是把“敬”放在首位的。借钱买房尽孝，只是停留在物质保障的层面，孝敬父母，更重要的是以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母，让他们老有所乐。因此孔子提出了尽孝的标准：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐……”孝敬父母要“敬”，赡养父母只要保证生活需求，让他们感到欢乐就可以了，不见得要像樊师贝那样提供给父母超越自己能力的优裕物质生活条件。

　　尽孝，要尽心，但要力所能及。孝道文化说起来高深，但实际上很具体，鲁迅就这样说过，“孝顺”无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。孝心和赡养能力并非成正比。我工作二十多年，但我的父母一直生活在乡下老屋中，我没有能力为父母建造更好的房子，但我尽心孝敬，父母也能快乐地颐养天年。其实，很多父母勤俭一生，对自己生活和子女赡养要求并不高，我们尽心尽力就可以了。

　　尽孝要尽心尽力，这“力”就是自己的能力，尽孝应力所能及。鲁迅先生曾说，古代二十四孝，其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。子路自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母，九岁的黄香在炎夏拿扇子给父亲扇凉，晚上为父亲把床上的枕、席也扇凉，驱赶蚊虫，这就是力所能及的孝敬。对于“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”等远远超出自己能力的孝举，鲁迅颇有微词，他说：“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。”樊师贝借钱买房尽孝，对一个未参加工作的年轻人来说，这远超出自己的能力，尽孝却力所不及，可能与孝心相悖，无端地加重自己生活负荷，也增加父母的心理负担。如果孝敬父母的方式远超出自己的能力，可能就会像鲁迅所说的那样：“正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪……”

　　尽孝，尽心是前提，尽力是条件。尽自己最大的孝心，用自己最大的能力，这是年轻人切实可行的孝道。

【孝道教育手抄报内容】相关文章：