蔡洪赴洛文言文翻译
在现实学习生活中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编收集整理的蔡洪赴洛文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
蔡洪赴洛，洛中人问曰："幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
译文
蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中求英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在黄河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，不必是1个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的后代吧！
字词注释
1 异：奇异、特殊特别。异才：特别的才能。
2 盈：满，满满的。盈握之璧：一手握不过来的美玉。
3 常：通常的、固定的。
4何必常处：何必一定产生在固定的`地方呢？
5 苗裔：后裔、后代。
6 得无诸君是其苗裔乎：莫非各位就是他们的子孙后代？
7璧：圆形的玉
8邑：城市、县
9蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。
11仄陋：同"侧陋" ，指出身卑微。岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。
12亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。
13夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。
14得无：莫非，大概。
15 求英奇于仄陋 于：从
蔡洪赴洛启示
英雄不问来处不问出身，也告诫人们不要有地域偏见。人才不一定处于大富之家，人均平等，没有贫贱之分，真正重要的只有自己本身的才华与光芒。一个人的能力，跟他的过去，出身，家境，没有任何关系。
一个人的能力高低，和出身，家境，过往没有任何关系，真正重要的还是这个人的才华与光芒。
作者简介
蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640年），卒于清康熙五十四年（公元1715年），中国短篇小说之王。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是专集之最有名者；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分；老舍也曾评价过蒲氏鬼狐有性格，笑骂成文章。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为《聊斋志异》题：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。至清三十一年（公元1766年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多部。
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