诲学说文言文翻译
成为文学家后的欧阳修希望儿子能够继续养成刻苦读书的习惯,并从书中学会做人的道理,于是写下《诲学说》,教诲儿子努力学习,不断提升自身的修养。诲学选自欧阳修《欧阳文忠公集》，以下是小编整理的诲学说文言文翻译，希望能够帮助到大家。
原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
译文：
如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的.本性，由于受外界的影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
本段解释
诲学：有说教、学习的意思。
诲学
成：成为；变成。
琢：雕刻。
器：大器，有用的东西。
道：道理，也指学问。
之：在这里意为"的"。
常德：指固有的特点、本性。 德：品行，这里借指特性。
害：妨碍；影响。
性：本性。
因物：受外界事物影响。
迁：改变。
舍：放弃。
念：考虑；思考。
成：制成。
迁：迁徒。
道：道理。
然：但是。
译文
（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？
启示
《诲学》以"玉"同"人"作比，从"玉不琢，不成器"比之于"人不学，不知道"，这一点是易于理解的，而"玉不琢"与"人不学"之间的关系并不一般，"玉不琢"为害尚不大，因为玉"有不变之常德"，不琢"犹不害为玉"，但是人不学性质就大不一样，因为"人之性，因物则迁"，不学"则舍君子而为小人"，这就是《诲学》要说明的关键之点，事实也正是这样。文章运用了对比的写法，阐述了人一定要学习的道理。
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