和席八十二韵唐诗原文
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和席八十二韵唐诗原文

时间:2024-05-22 12:40:37 秀雯 唐诗三百首 我要投稿
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和席八十二韵唐诗原文

  在平时的学习、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的和席八十二韵唐诗原文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

和席八十二韵唐诗原文

  【作品介绍】

  《和席八十二韵》的作者是韩愈,被选入《全唐诗》的第344卷。

  【原文】

  和席八十二韵(元和十一年,夔与愈同掌制诰)

  作者:唐·韩愈

  绛阙银河曙,东风右掖春。

  官随名共美,花与思俱新。

  绮陌朝游间,绫衾夜直频。

  横门开日月,高阁切星辰。

  庭变寒前草,天销霁后尘。

  沟声通苑急,柳色压城匀。

  纶綍谋猷盛,丹青步武亲。

  芳菲含斧藻,光景畅形神。

  傍砌看红药,巡池咏白蘋。

  多情怀酒伴,馀事作诗人。

  倚玉难藏拙,吹竽久混真。

  坐惭空自老,江海未还身。

  【注释】

  1、席八:即席夔.

  2、绛阙:皇宫前绛色的门厥。、右掖:唐时称中书省为右掖,门下省为左掖。

  4、官:指中书舍人。因其职掌制诰,为天子近臣,故古代以为美官。名:相传古帝舜有臣名夔,为乐官。席八之名与他相同,故称美。

  5、思:文思。指席夔的赠诗。

  6、绮陌:犹紫陌,指帝都郊野的道路。间:间或,偶尔。

  7、夜直:在宫中值夜。

  8、横门:汉代长安城北面西头第一门。这里指大明宫的宫门,时天子居大明宫,中书省在大明宫内。

  9、高阁:指皇殿的建筑物。切:近。

  10、沟:指御沟,即流入宫内的河道。

  11、纶綒:皇帝的诏书。《礼记·淄衣》:“王言如纶,其出如“纟孛”。”纶,粗丝;“纟孛”,粗绳。谋猷:臣子的谋划。

  12、丹青:“丹墀青琐”的省语,指宫廷。古代宫门上镂刻青色图纹,宫殿以丹涂地,故称。步武:跟随,侍从。武,足迹。

  13、斧藻:文饰。

  14、红药:红色的芍药。古代中书省多种芍药。谢朓《直中书省》:“红药当阶翻,苍苔依砌上。”韩愈也作有《芍药》诗,即咏值中书省事。

  15、池:宫中的池沼,又暗指中书省,因中书省古代美称凤池。白蘋:一种飘浮水面的水生植物。

  16、藏拙:唐刘惊《隋唐嘉话》下:南朝梁徐陵聘于北齐,当时魏收自以为北朝文学之秀,将他的文集赠与徐陵,欲让他带回南朝流传。徐陵济江而沉之,说:“吾为魏公藏拙。”

  17、吹竿:即滥竿充数,典出《韩非子·内储说上》。

  18、坐惭:深惭,甚惭。

  【作者介绍】

  韩愈(768—824)字退之,洛阳人,文学家,世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤,由嫂抚养成人,贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张,又反对藩镇割据。尊儒反佛,比较关心人民疾苦。

  韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等,皆为名篇。韩诗力求创新,气势雄伟,有独特风格,对宋诗创作影响较大,延及清代。有《昌黎先生集》。

  生平

  韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南孟县)人,郡望昌黎(今属辽宁)。故他又自称昌黎人,世称韩昌黎。

  韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其三岁而孤,由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言生七岁而读书,十三而能文,可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿,李白称他文章盖世。韩愈也说:愈叔父当大历世,文辞独行中朝。由此看来,韩愈既出生于官宦之家,叔父与兄又都以文章名世,这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时,家道已中落,而且韩会早死,韩愈随寡嫂颠沛流离,《祭郑夫人文》云:就食江南,零丁孤苦。韩愈二十岁时,赴京师求官,又曾穷不自存。

  韩愈初到长安谋考进士,在《答崔立之书》中说:仆始年十六时,未知人事,读圣人之书,以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也。及年二十时,苦家贫,衣食不足,谋于所亲,然后知仕之不唯为人耳。乃来京师,见有举进士者,人多贵之。仆诚乐之,就求其术。但此后举进士,三次落第,终于寄食于人。

  直到贞元八年(792),韩愈二十五岁,始中进士。这次考试,由陆贽主考,梁肃、王础为佐,号称得人。所与及第者,皆赫然有声。除韩愈外,还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等,皆天下之选。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试,但前后三年,终于落选。此后,韩愈便上书宰辅,以求闻达。贞元十一年(795)三月之内三次上书,竟无消息。于是离开京师,到地方为佐吏,先佐汴州,又佐徐州。直到贞元十八年(802),韩愈才得国子监四门博士。贞元十九(803)年十月,又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。

  韩愈以书生而得官,立即上书言事,却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏,即得罪专政者,贬为连州阳山令。十年谋官,两月即贬。当永贞革新的期间,韩愈正在贬所。永贞元年(805)八月,宪宗即位,韩愈遇赦,移官江陵,为法曹参军。元和元年(806),奉诏回长安,充国子博士。因避谤毁,求为分司东都,移官洛阳。又因日与宦者为敌,降职河南县令。

  韩愈这几年的贬官生涯,对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久,又回长安。元和六年(811),迁为尚书职方员外郎,坐论柳涧,调为国子博士。元和八年,迁比部郎中,史馆修撰。元和十二年,因附议裴度用兵淮西,被任为行军司马,功成之后,迁刑部侍郎。元和十四年(819),正当宪宗妄图福田,迎接佛骨之时,他又上书直谏。《论佛骨表》一疏,引起宪宗震怒。一封朝奏,夕贬潮阳。一到贬所,他立即上表请罪,长庆元年(821)又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。

  韩愈二十年间,两次贬官,都由极谏,说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官,则是他的不幸。如果长期被贬,成就可能更高。晚岁定居长安,没有写出更好的文章。

  韩愈卒于长庆四年(824),终年五十七。韩愈的生平事迹,见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》。著作有《昌黎先生集》。

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