《女耕田行》戴叔伦唐诗鉴赏
在学习古诗的过程中，我们有时会对其进行阅读赏析，领略古诗词的美。以下是小编收集整理的《女耕田行》戴叔伦唐诗鉴赏，一起来看看吧，希望能够帮助到你！
女耕田行
戴叔伦
乳燕入巢笋成竹，
谁家二女种新谷？
无人无牛不及犁，
持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，
长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，
截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，
以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦，
不见路人惟见土。
疏通畦垄防乱苗，
整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归，
可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，
共惜余芳泪满衣。
戴叔伦诗鉴赏
唐时期，在战乱、灾疫的打击下，广大贫苦农民陷入了更为困苦的境地，这首诗通过描写弱女刀耕的艰难和她们成年难嫁的苦恼，反映了这一时期的生活。
全诗分四大段。
从开头至“持刀斫地翻作泥”是第一段，总写弱女在田野刀耕的情景。诗的开头很巧妙，先用“乳燕入巢笋成竹”一句起兴，接着用一个反问句“谁家二女种新谷”入题，往下两句便概括地交待出耕种的情景。这是一个独特的景象：在田垅上，既看不见男人，也看不到耕牛，只看见两个女子在持刀翻土。为什么会发生如此反常的现象呢？接下去诗人把笔锋一转，用女子的自叙回答了问题。
“自言家贫母年老”至“以刀代牛谁与同”是第二段，用弱女自叙的口吻回答了两女刀耕的原因：一是母亲年老，二是未娶嫂的哥哥从军去了，三是因灾疫耕牛死光，四是弱女无奈只能截绢买刀，以刀代耕。这几句交待了弱女面临的困境，深刻揭露了战乱和灾疫给农家带来的苦难。“未娶嫂”表明长兄从军已久；“牛囤空”道出灾疫严重；“截绢买刀”足见家境清贫；“头巾掩面”可知弱女内心之苦。这段描叙简练、凝重，层层深入，深切感人。
“姊妹相携心正苦”至“整顿沟塍待时雨”是第三段，描叙姊妹二人辛勤劳作之苦。“姊妹相携”是姊妹同心协力，“惟见土”是躬身低头操作的专注辛苦。因为时已晚春，没有耕牛，又没男劳力，仅靠姊妹俩手中的刀耕，怎么能及时种上庄稼呢？所以要赶紧疏通畦垅，整顿沟塍，以“待时雨”。一个“待”字，有两层意思：一是表明眼前的耕作仍处在干旱之中，由此更见其劳作的艰辛。二是表现出弱女在贫苦的挣扎中怀抱的一点希望，即盼春雨能及时到来，争取有个好收成稍微改变一下眼前的困境。但这点希望能不能实现呢？诗点到为止，给读者留下咀嚼回味的余地。
“日正南下冈下饷归”至最后是第四段，写弱女青春将逝而不得出嫁的苦恼。姊妹二人，劳作了一上午，日正南冈，双双回家吃午饭。归途上，路旁草丛中求偶的雉鸡受到惊扰而双双起飞。客观之景，引起贫女的内心之思：年纪渐大，青春将逝，而今不得出嫁。想到这儿，她们不由泪湿衣襟。正是因为战乱、灾疫，给她们造成了这些痛苦和不幸。所以这个结尾与前面的内容紧密配合，又从另一个方面深化了诗的主题。
《女耕田行》是一首叙事诗，但诗人在叙事上不是平铺直叙，而是采用起兴，变换叙事角度，借景言情等多种笔法，既使情节完整紧凑，又使诗情丰富饱满，给人以生动、真挚、深切之感。象诗的开头，以乳燕有巢，幼笋成竹的眼前景起兴，则有力地反衬了弱女孤苦劳作、青春将逝而仍无归宿的境遇。这样的'开头既省略笔墨，又使叙述委婉有味，诗情浓郁。
诗的第二段，改客观描叙的笔法于自叙，显得亲切感人，同时也避免了单纯客观描绘的呆板乏味。诗的最后两段，既有客观的描写，又有人物心迹的自我表述，两者相得益彰，既推动情节的发展，又层层加深诗意，尤其是“朝雉惊飞”“邻舍花尽”的描述，既是客观景，又是弱女的心头事。这种景与情合，情因景生的描述方法，确实使一首叙事诗充满了诗情画意，收到了真挚感人的艺术效果。
古诗简介
《女耕田行》是唐代诗人戴叔伦创作的一首乐府新题的七言歌行。此诗描写了两位农家贫女劳动的艰辛和老大不嫁的惆怅。全诗语言质朴无华，刻画了动乱时代中乡村少女的勤苦形象，以姊妹二人的遭遇，揭示了安史之乱给广大农村带来的灾难，表现了诗人对农家的同情。它上承杜甫现实主义传统，下启白居易的新乐府诗，有不可忽视的重要性。
翻译/译文
雏燕已飞，笋子已经长成竹，又到了春耕时节，田野上是谁家的两个姑娘在播种新谷。
大概是她们家既无男人，也没有耕牛，那块地还没有犁过，姊妹俩正在持刀砍地，把土翻松。
姊妹俩说家境贫寒，母亲已经年衰体弱，哥哥从军去了，还没有娶嫂嫂。
去年灾疫流行，耕牛病死了，无法耕地，只好截下一段绢去集市上卖，得以买刀翻地。
怕被人耻笑，姊妹俩只好用头巾把脸遮起来，干着牛一样的重活，不知还有谁与她们一样蒙羞劳作。
她们互相提携帮助，专心低头弯腰翻地，看不见地旁的路人，只看见前面的黄土，又累又急，心中满是苦楚。
她们整好田畦、田垄，以防杂草侵苗；疏通田沟，修好田埂，等待下雨。
正午时分，二女收工回家吃午饭，此时正好有野雉从田间惊起，啼叫着飞走了。
姊妹俩看到东邻西舍的花都已经开尽，不禁惋惜青春虚度，泪流满衣。
注释
⑴乳燕：新生的小燕。一说哺育期的母燕。
⑵无人：指无男劳力。不及犁：来不及犁。
⑶斫（zhuó）：砍。泥：慢、滞。《论语·子张》中有“致远恐泥”。
⑷牛囤：牛栏。空：指牛已因灾疫死去。
⑸截绢：割下一段绢。据《新唐书·食货志》载，唐代市井交易，绢可以“与钱兼用”。
⑹畏人识：古代男耕女织，未嫁女子耕田被认为是可耻的事，故以头巾掩面，怕人认出。
⑺谁与同：指无人分担她们的艰苦。
⑻相携：相依赖。
⑼不见路人只见土：是说她们不敢看人，只埋头翻地。
⑽畦（qí）：田间划分的小区。垄：田间高地。
⑾沟塍（chéng）：田沟、田埂。
⑿下饷归：休息回家吃饭。
⒀可怜：可爱。朝（zhāo）雉：指正在求偶的野鸡。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌”。又崔豹《古今注·音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子所作也。齐处士，湣、宣时人，年五十，无妻。出薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲。乃作朝飞之操，将以自伤焉。”《雉朝飞》云：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游于山阿，我独何命兮未有家？时将暮兮可奈何！嗟嗟暮兮可奈何！”这里暗用典故，寓托两姊妹苦于耕作而不能出嫁。
⒁花发尽：指姑娘们都出嫁了。
⒂惜：痛惜。余芳：剩余的花、残花。指姊妹俩。
创作背景
唐代在安史之乱之后，在战乱、灾疫的打击下，广大贫苦农民陷入了更为困苦的境地，这首诗通过描写弱女刀耕的艰难和她们成年难嫁的苦恼，反映了这一时期的生活。
戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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