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浑河中古诗原文及赏析
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的浑河中古诗原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《浑河中》原文
九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。
《浑河中》注释
⑴浑河中：指浑瑊（jiān），唐代中期的著名将领，因浑瑊在收复长安后，治河中（今山西永济西蒲州镇）十六年，故称浑河中。
⑵九庙无尘：即指唐朝祖庙完好，乱事平定。九庙：指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。”《旧唐书·玄宗纪》载：“开元十年（722）六月，增置京师太庙为九室。”八马：亦称“八骏”。这里指皇帝的车驾。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八马蹄。”
⑶奉天：今陕西乾县。城垒：城池营垒。汉桓宽《盐铁论·繇役》：“自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。”
⑷咸阳原：指京畿一带，包括从奉天到长安郊区，即浑瑊当年转战的地区。
⑸君家：敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“非为织作迟，君家妇难为。”养马：这里用金日磾典，见《汉书·金日磾传》。
《浑河中》译文
宗庙已平安无事，乘舆亦已返回；奉天城里的战垒，而今长满春苔。
牺牲在咸阳原上的那些英雄白骨，多半曾经在浑瑊的家中养过马来。
《浑河中》赏析
这首诗深衷浅貌，词显意深。它通过层层衬托之法咏赞浑瑊的英雄业绩；而进一层看，咏赞的骨子里却又隐寓着诗人自己怀才不遇、宏愿难遂的怨恨。此之谓“借他人酒杯以浇胸中块垒”也。李商隐是一个关心政治、志向远大的诗人，然而他却偏偏处在牛、李两党激烈斗争的夹缝中，“有志不获骋”，充当牺牲品，报效祖国的机遇始终与他无缘。他既羡慕浑瑊能在维护祖国统一的战斗中建立奇功，也渴望能像浑瑊的部下那样幸遇其主、奋战沙场，一表爱国之忠心赤胆。多半出身于“养马”的仆役尚且能够建功立业、报效祖国，而“满腹经纶”、素有怀抱的诗人自己却碌碌无为、壮志难酬。相比之下，该是多么惭愧，多么悲伤啊！在对浑瑊及其部下的赞美声中，读者似乎听到了诗人那悲士不遇的凄楚哀叹。结合唐王朝由“中兴”走向末路的衰败趋势，此诗还含蓄地表达了诗人对国无良将的隐忧，寄托了对国事的深深感慨。对于这样一首言简意赅，含蕴深折的诗，纪昀却认为“此诗亦浅”。对此，张采田在《李义山诗辨正》中已加以驳斥。张氏虽加驳斥，然未作阐析，难以理服。纪氏的理解和张氏的驳斥仅仅着眼于绝句诗体的形式，而未能从此诗的深层意蕴去发掘它的内涵，难免皮相之论，这也正好说明他“用意深微”的咏史诗的风格特征。
《浑河中》作者简介
李商隐（813—858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。年轻时曾受知于天平军节度使令孤楚，聘为幕僚，并亲自教以骈文。文宗开成三年，以牛党令孤楚推荐，登进士第。后娶李党王茂元的女儿为妻。这样就被夹在两党中间，一直遭到排挤，潦倒终身。
李商隐的诗具有丰富的语言艺术魅力，即是那些咏史、吊古之作，也往往写得奇绝、瑰丽、深远。爱情诗也写得缠绵悱恻，哀艳动人。其诗有鲜明独特的风格，在晚唐独树一帜。但由于生活潦倒，诗中往往流露伤感的情绪，又好用冷僻典故以致诗义晦涩，难以捉摸。对宋初形式主义的西昆体颇有影响。有《李义山诗集》传世。
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