2024精选道家经典语录180句
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编精心整理的2024精选道家经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
11、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
12、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
13、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
16、治大国，若烹小鲜。
17、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
19、知者不言，言者不知。
20、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
21、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
23、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
26、治人事天，莫若啬。
27、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
28、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
29、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
36、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
43、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
44、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
47、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
48、为无为，事无事，味无味。
49、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
50、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
51、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
52、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
53、道常无为而无不为。
54、天网恢恢，疏而不失。
55、人法地，地法天，天法道，道法自然。
56、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
57、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
59、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
60、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
61、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
62、多言数穷，不如守中。
63、民不畏威，则大威至。
64、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
65、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
66、宠辱若惊，贵大患若身。
67、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
69、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
70、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
71、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
72、天下万物生于有，有生于无。
73、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
74、物壮则老，是谓不道，不道早已。
75、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
76、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
77、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
78、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
79、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
80、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
81、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
82、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
83、人之所畏，不可不畏。
84、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
85、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
86、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
87、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
88、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
89、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
90、不言之教，无为之益，天下希及之。
91、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
92、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
93、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
94、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
95、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
96、圣人常无心，以百姓心为心。
97、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
98、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
99、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
100、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
101、谷神不死，就是那个神秘的女人。神秘女性之门是天地之根。如果是连续的，则不常使用。
102、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。
103、我活着真好，所以我死了。
104、弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
105、永恒的。天地如此之长，与其不生，故能长久。圣人之后是他的身体；身体在外面。被它无私的邪恶？因此可以成为它的私有。
106、士兵，凶兆，事物或邪恶，所以有道不是。
107、有一些混合，首先在天堂出生。孤独兮兮，独立而无变化，周兴而不危险，可为天地之母。我不知道它的名字，强大的道，强大的为伟大。伟大的日子已经过去，日子很遥远，日子很遥远。
108、彼此有或没有，彼此难对，彼此长与短，彼此高与低，彼此声与声，前后。
109、希腊的自然。因此，风不是结束，不是整天。
110、好东西是留下来的，坏东西是对的。将军在左边，将军在右边，到葬礼地点。凶手们悲伤地哭泣，并征服了殡仪馆。
111、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一是善良，第二是节俭，第三不是第一。
112、名字和身体？身体和物品哪个更重要？哪种病。
113、巨大的委屈，必有委屈；以德报德。
114、历尽艰难困苦。十分之三的人出生；死者中有三人；生命中有三样东西会走向死亡。
115、拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。
116、人统治大地，统治天空，统治天空，统治自然。
117、人们的努力常常被成功所击败。谨慎为上策。
118、在善的地方，心善之深，善之仁，善之信，善之治，善之事，善之行。丈夫只有不争气，所以非凡没有。
119、是圣人为不依靠，成功而无所寄托，其不为见贤而有德。
120、好男人，不是；好战士，不生气；胜不骄，胜不以敌；善于利用人，适合不足。它是无可争议的美德，它是人类的力量，它是天极。
⊙、事情强了老了，是那没有办法，已经没有办法了。
122、尊重的方式，昂贵的美德，生活的莫赋和往往自然。古老的生活方式，美德的牲畜；长繁殖；熟悉它；坚持下去。生而不拥有，生而不依靠，长而不杀戮。它叫玄德。
123、经历一次又一次，没有经历又有鬼。
124、企业站不住脚；跨越；自我认识是未知的；既然不明显；Self—logger活性；骄傲的人活不长。
125、天之道，不害人；圣人之道是不战而屈人之兵。
126、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
127、世界之大在于秋末，泰山之小在于秋末。
128、五色使人盲目；五音使人耳聋；大众的五味；疯狂地狩猎；珍贵的物品，造成的伤害。圣人是为胃，不是为目的，所以去拿这个。
129、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
130、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。
131、如果缺乏巨大的成功，那也无妨。如果大量的剩余是强大的，它的使用是不差的。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。
132、天地有大小，所以我觉得万物都是渺小的。所有的东西都是小的，所以感觉大的天地。
133、世界上莫弱于水，而攻击强者莫能胜，与其非物质。
134、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。
135、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；放弃自己才智的人是小偷。这三种作为文本，是不够的。所以你要属于：看到平淡的拥抱，少想少欲望，没有烦恼。
136、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。
137、在道家看来，没有什么是高贵或廉价的；考虑到事物，从贵到便宜。
138、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事都不可重看自己的行为和德行。
139、弱者胜过强者。不能把鱼从深海里捞出来，也不能把国家的利器给人看。
140、将夷之，将过张之；软弱就是强大；如果你想废除它，你将使它繁荣；要把它带走，因此必须把它带走。我是魏明。
141、我的话很容易理解，也很容易做到。没人知道，没人能做到。
142、什么也不做，什么也不做。常常带着世界一无所有，还有一些东西，还不足以带着世界。
143、世界之路，犹如大海中的河谷。
144、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居互相照应，狗和鸡互相鸣叫，人老死，互不交往。
145、傅里，忠贞瘦，混沌初。
146、天地同聚，欲滴甘露，人莫序而自尽。
147、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。
148、三十个轮辐，一个轮毂，当它不是一辆汽车时。他们被找到了，但是当他们没有被找到的时候，他们是有用的。
149、当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。
150、敢杀，不敢活。两者不是好就是坏。上帝是邪恶的，谁知道为什么。
151、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
152、世界那么大，没钱能去哪？去买个地球仪吧，不但能看看，还可以转转。
153、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
154、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
155、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
156、情人节没情人怎么办呢。清明节没死人难道还要死一个人吗？
157、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
158、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
159、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
160、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
161、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
162、你自不量力的在我面前装，我也只好笑着看着你继续装。
163、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
164、宠辱若惊，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
165、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
166、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
167、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
168、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
169、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
170、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
171、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
172、就因为在人群中多看了你一眼，你就以为我要坐你的摩的。
173、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
174、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
175、我要立志做个有气质的流氓，做个有品位的色狼，做个有知识的文盲！
176、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
177、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
178、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
179、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
180、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
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