高中语文教学设计

时间：2024-10-20 17:35:33 教学设计我要投稿

高中语文教学设计15篇【实用】

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编精心整理的高中语文教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高中语文教学设计15篇【实用】

高中语文教学设计1

　　【设计思路】

　　本堂课定位为朗读课型。本文的教学对象为高二学生。高一阶段学生通过必修课本的学习，对诗歌意象、意境及诗歌情感等知识有了全方位的接触，高二阶段学习这本《语文中国古代诗歌散文欣赏》，如果还是给学生教授这些知识完全是抹杀语文的乐趣并且剥夺了学生知识建构和运用的权力。基于这样的学情，笔者充分利用教材的单元欣赏指导，带领学生在朗读中感受诗境及诗情，以朗读贯彻整个教学设计，让学生在读中感受到快乐，养成爱读诗的良好习惯；将课堂的大部分时间交给学生说，教师只是起引导作用，让学生得到读懂诗的喜悦。

　　【教学目标】

　　1.学习“因声求气吟咏诗韵”的朗读技巧。

　　2.在朗读《燕歌行》中体会诗人的复杂情感。

　　3.体会本诗雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，培养爱国主义精神。

　　【教学重、难点】

　　掌握诗歌朗读的技巧，通过分析《燕歌行》，学会欣赏其他边塞诗作。

　　【教学课时】

　　1课时。

　　【教学方法】

　　诵读―小组讨论―迁移拓展。

　　【课堂实录】

　　一、朗读《燕歌行》，初步感知诗歌的情和境

　　1.导入

　　同学们今天我们学习第三单元“因声求气吟咏诗韵”。请同学们翻开课本39页，大家昨天已经预习过了，今天我们重点读第三段的内容，“中国上古时期的诗歌作品”起（学生齐读）（教师其间跟读，遇到重点内容时重读，让学生提高注意力）

　　过渡语：也就是说我们朗读诗歌要按照“节拍”来读――让学生明白学习目标。

　　2.请同学们根据这个要求，翻到53页，自己读一读高适的《燕歌行》，注意要读出什么（生答：节拍）（学生在下面自己读，参与度很高，基本都按照节拍自己开口读）

　　过渡：好，大家已经自主朗读一遍了，现在请同学们推荐一位你们认为读得最好的同学来为大家朗读这首诗歌。

　　学生推荐班长。

　　3.学生代表朗读《燕歌行》（一位女班长，声音洪亮，节奏非常鲜明，有些地方还作了特别的声音处理，“死节从来岂顾勋”以反问的语气来读）

　　学生鼓掌，教师评价：我们的班长朗读得不错，声音洪亮，节拍鲜明，具有音乐美；甚至第一次读这首诗就知道“死节从来岂顾勋”需要用反问语气。但是还不够美，为什么呀（学生答：情感）。

　　4.对，还要有情绪的.变化，才能读出情韵美，如何读出来呢？请同学们翻到40页读第一段及第三段（生齐读，教师跟读，遇到“读出作品特殊的诗境和诗情来”拉高声音）

　　5.教师示范读

　　学生鼓掌，教师表示感谢。评价：老师觉得自己有许多地方读得不够好，比如“征人蓟北空回首”，那种白费的、一切都是枉然的伤感诗境没读出，应该要“征人蓟北空回首”（学生帮助读）。

　　6.接下来，还请同学们一起朗读《燕歌行》，接着老师的朗读将《燕歌行》读圆满了。我起个头“燕歌行高适起”。

　　学生读，教师在某些需要延长或重读或表达特别语气的字上跟读，（有了前面教师示范之后，学生读得抑扬顿挫，声情并茂，读到“应啼别离后”还会用颤音）。

　　评价：读得真不错，但是老师觉得这最后一句诗还得再读一遍，“君不见”要慢点，体现那种“你是不知道呀”这种质问语气，“征战苦”更要读慢点，这种苦是道不尽的。好，这一句再来一次（生读）。

　　生：读快了很干脆，（引导：说明战士出征辞家也）很干脆，咋，我们读长了就有一种依依不舍、十里相送的感觉。

　　二、这首边塞诗情韵丰富，选取你最喜欢的一句或几句诗，说说你的理解，试一试读出情韵美

　　请大家开始自己思考或者小组讨论一起分享。（小组讨论5～6分钟，教师走下去了解讨论情况，肯定学生的发现，鼓励未参与讨论的同学动手发现）

　　课堂上总共5位同学发言，A同学：我喜欢“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这句。“战士军前半死生”这句写出了战士在战场上奋勇拼搏精神。“美人帐下犹歌舞”整天看美女跳舞写出了将军的腐败，并且与前面战士在战场上奋勇杀敌的情景形成了鲜明对比。（教师引导：这种鲜明的对比中包含了诗人什么情感呢？）

　　生：诗人极为不满。

　　师：嗯，有道理，诗人对军营中这种将帅战士之间的苦乐不均是极为愤懑不满的，好，那我们在读的时候这种对比就要体现出来，“半死生”慢，“美人”要重读。

　　现在请你将你刚刚感受的诗境和诗情在声音中传达出来，请。

　　生读，学生鼓掌。（嗯，“犹歌舞”读得特别有韵味，我跟你一起读一遍，教师带着学生读，将“半死生”读慢，“美人”重读，犹歌舞用愤懑的语气。）

　　鼓励发言：还有哪位同学愿意和大家一起分享你喜欢的诗句？

　　B同学：我喜欢“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。这里的环境描写特别的萧条，不管是什么季节的（教师引导：穷秋塞草腓，说明是什么季节呢？）边塞秋天的萧条景色，体现了一种凄凉的气氛，战士军前半死生还和前面相呼应。（哦，还和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼应，诗人对这种环境下的战士表达了）诗人对战士有一种怜惜之情。

　　（引导：萧条的景色渲染烘托了这种凄凉气氛，诗人对在如此的艰苦环境中战斗的战士包含了同情，对“斗兵稀”的战争形势更是无尽的悲伤。因此，读的时候要慢，越来越少地感觉）

　　好，请你将刚刚感受到的用声音传达出来与大家分享，请。

　　生读（读得不错，特别是“斗兵稀”读得特别好）

　　C同学：我喜欢“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”这句描写战士们行军途中的情形，表现出战士们气势雄壮义无反顾奔赴战场，为国家效力，并体现出战士们满满的信心和激情。（引导：诗人对充满信心的战士是一种什么样的情感呢？或者说诗人对我朝军队如此昂扬的斗志有怎样的情感？）

　　诗人对出征的战士也是饱含信心的，对出征的战士们有满满的赞扬。

　　师：好，现在请你将这种战士的昂扬斗志和诗人的赞扬表达出来，请。（生读）

　　三、课外拓展

　　现在请同学们一起运用我们今天学的“因声求气吟咏诗韵”知识，学习陈陶的《陇西行》，首先请同学们自己朗读，注意诗歌的音乐美，分清节奏（生自读）。

　　1.现在请同学们一起朗读这首诗歌（教师一起跟读，遇到需重读或延长的地方时要放大声音，学生读的效果特别好，抑扬顿挫，声情并茂）。

　　教师评价：非常好，第一次接触这首诗歌同学们就能读得这样，真是棒。

　　指导朗读：在读“誓扫”的时候要（生：重读），“貂锦”页下注解释代指战士，五千个战士一个个地死在胡地，联系我们今天学的《燕歌行》应该要读出什么味道呢？（学生答：战士军前半死生）

　　教师引导：“孤城落日斗兵稀”一个个越来越少，好同学们来读这一句（生读：压低了声音），而读：“犹是春闺梦里人”，死去的战士已成为枯骨却还是妻子的梦中人。（学生答：要用颤音）

　　2.有同学愿意跟大家一起分享这首诗歌的情韵之美吗？

　　F同学：诗歌前两句赞颂战士的爱国精神，奋不顾身的牺牲精神；后两句写出了战争的残酷，表现出作者对战士的同情。

　　评价：哦，她读出了诗人对战士的颂扬及作者在这首诗中的反战主题，表现出诗人对死难者及家属的同情之情。不错，那么请你将你理解的表现在声音中，为大家朗读这首诗歌。（生读）

　　3.真好，请同学们一起朗读这首《陇西行》（生读，教师带读），同学们，今天我们的学习就到这儿，请同学们回去回顾39页和40页的三段知识，回去预习杜甫的《蜀相》。下课，谢谢同学们！

　　【教学反思】

　　以朗读贯穿整个课堂，学生的参与度非常高，笔者在课堂中采用跟读、带读、范读等各种方式，丰富了朗读的形式，为解读文本做好充分的准备。读完后让学生自己说说诗歌的情韵，其实已经解决了诗歌的内容、意境及情感，根据自己的分析再读让他们体会到进步的快乐，营造了整个课堂的氛围。

　　有待改进的地方还有许多，对学生朗读有层次指导的同时，还应该丰富评价机制，可以让学生读完，让学生自己评价，相互帮助，共同进步，可以最大限度地提高课堂的参与度。总之，在今后的教学中，教学设计要在单元要求中大胆创新。作为一名语文教师，其基本功应该是让学生多讲多说，完善自己的课堂引导能力。

高中语文教学设计2

　　一、导入：（3分钟）

　　同学们，今天我们一起来学习必修三第一单元的三篇小说。小说是通过设置环境、安排情节、塑造人物来表现主题的一种文学样式。根据以往关于小说的学习，我们知道，小说的环境分为自然环境和社会环境；小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分，有的还在前后安排了序幕和尾声；小说的人物分为三类，即主题人物、陪衬人物和线索人物。在环境、情节、人物的三要素中，人物是核心，而环境和情节都是根据人物塑造这个核心来设置安排的。

　　那么小说是如何来塑造人物的呢？这节课，我们试图通过学习这个单元的《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》三篇小说来品赏小说人物，学习并掌握人物描写的有关手法。

　　二、品赏林黛玉的形象:（25分钟）

　　下面，我们先来共同研究《林黛玉进贾府》中林黛玉这一人物。

　　林黛玉是《林黛玉进贾府》中的关键人物，那么，对于这个关键人物作者是如何来刻画描写的呢？

　　1、直接的心理描写

　　请同学们齐读第一自然段。

　　黛玉从此便要开始她在贾府的新生活了，这时的黛玉的心里都想了些什么呢？是欢呼雀跃，是充满期待，还是其它的什么心理？请同学们用小说中的原话来回答。

　　——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”（多媒体打出）

　　黛玉这是到了自己的外祖母家啊，怎么会这么谨小慎微呢？

　　本文开篇的这段对林黛玉心理的直接描写，十分清晰地呈现出了林黛玉初进贾府时的内心世界，让读者一下子就明了了黛玉敏感、谨慎、自尊的性格特征。由此可见，好的心理描写能够很好地体现人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

　　2、间接的心理描写

　　人物的内心世界除了通过直陈的方式表现之外，还可以通过人物的语言、行动来间接地表现。这种通过人物的语言、行动来表现人物内心世界的手法，我们称之为“间接的心理描写”。（媒体打出“人物的心理描写手法：直陈、间接（语言、行动）”）

　　那么，林黛玉进贾府后的哪些语言、动作和行为具体表现了她初进贾府时的内心世界？

　　请各小组派代表说说本组找到的相关描写。（点一二小组即可）

　　3、外貌特征

　　那么，这样一个“细致缜密、聪慧机敏、自尊特立”的林黛玉具有怎样的外貌特征和气质风度呢？请同学们把小说中描写林黛玉外貌的句子或段落找出来。

　　请同学们齐读这些描写林黛玉外貌的句子和段落。

　　从这些外貌描写我们能看出林黛玉这个人物到底具有怎样的外貌特征和气质风度呢？

　　——貌若天仙、行止高雅、体弱多病；眉目含情、聪慧机敏、多愁善感。（多媒体打出）

　　同学们，这些有关林黛玉外貌的描写，是作者直接呈现给我们的吗？

　　——显然不是，这些描写都是通过他人的观察和评说来完成的。这种通过作品中其他人物的观察和评说来描写人物的手法属于“人物侧面描写的手法”。这里，顺便说明一下，对人物进行侧面描写，除了借助他人的观察和评说之外，还可以借助人物来衬托、借助环境来烘托。（媒体打出“人物侧面描写的手法：他人的观察与评说、人物衬托、环境烘托”）

　　作者借助作品中其他人物的观察和评说来描写林黛玉的外貌有什么好处呢？

　　三、品赏祥林嫂的形象:（25分钟）

　　下面，我们再来共同研究《祝福》中祥林嫂这一人物。

　　1、外貌特征

　　《林黛玉进贾府》主要是通过侧面描写的手法来表现林黛玉的外貌特征和气质风度，那么，《祝福》的作者是怎样来描绘祥林嫂的外貌特征的？请同学们快速阅读课文，把小说中集中描写祥林嫂肖像的三处地方找出来。（学生齐读）

　　请问，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的观察和评说表现出来的吗？

　　2、心理变化

　　从这三处描写中，我们看到祥林嫂的外貌发生了怎样的变化？

　　请小组讨论：祥林嫂外貌的变化折射出她怎样的心理变化？

　　再讨论：为什么祥林嫂的心理会发生这样的变化？

　　为什么不被允许参加祭祀就让她的精神彻底崩溃了？

　　3、小结：由此看来，祥林嫂的三次外貌描写只是作者塑造人物的一种手段，其目的在于逐渐地、一步一步地呈现祥林嫂的内心世界及其在封建礼教重压之下一步步走向末路的心路历程。祥林嫂的心理变化是通过她的外貌变化间接表现出来的。这些外貌描写和心理描写让这个悲剧人物的形象更加具体、丰满、更具有感染力、冲击力和震撼力。（多媒体打出）

　　四、总结（2分钟）

　　通过我们对林黛玉和祥林嫂两个人物的外貌描写和心理的分析，我们发现无论是对人物的正面的外貌描写还是和侧面的外貌描写，无论是直接的心理描写还是间接的心理描写，都是小说描写人物、塑造人物极为有效的艺术手法。这也是我们学习本单元的三篇小说所要达成的目标。（多媒体打出）

　　五、赏析老人的'形象（25分钟）

　　1、请同学们根据我们刚刚所学到的赏析人物的方法，自读《老人与海》，分组合作探究，完成导学案中所有的学习任务。15分钟后各小组派代表汇报“导学案·合作探究”第1题和第2题的结果。（15-20分钟）（多媒体打出）

　　2、（学生汇报后多媒体打出参考答案）

　　第1题：老人在与鲨鱼搏斗的每一个回合中都有内心独白，这些内心独白有些是有声的，有些是无声的，请同学们把它们找出来，自己读一读，小组讨论：这些内心独白反映了老人怎样的心理？你认为他的哪一句内心独白最能代表他的这种心理？

　　——老人在绝望和希望中挣扎，但每一次都是希望战胜了绝望，他要和鲨鱼斗到底、斗到死。

　　——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

　　第2题：在老人身上，你看到了怎样的精神？老人在你心里是怎样的形象？

　　——永不屈服、永不服输的精神。

　　——一个面临厄运甚至绝境，却自强自信、敢于挑战的、永不屈服永不放弃……的硬汉子

　　3、延展：你能根据你心里的老人形象描绘出老人的外貌特征吗？（5分钟）（多媒体打出）

　　4、小结：通过合作探究，我们发现《老人与海》这篇小说主要是通过对老人与鲨鱼进行搏斗的过程中的心理进行大量的描写，来突出老人永不屈服、永不放弃的硬汉形象的。（多媒体打出）

　　六、单元教学总结（7分钟）

　　其实，小说对人物进行描写的手法是多种多样的：可以是正面描写，也可以是侧面描写。那正面描写的手法有心理描写、语言描写、行动描写、外貌描写；侧面描写的手法有通过他人的观察与评说来描写的、有通过人物来衬托的、也有通过环境来烘托的。

　　我们这一单元所学习的三篇小说在外貌描写和心理描写上给我们做出了很好的示范。

　　希望同学们将我们在这一单元的三篇小说中所学到的有关塑造人物形象的方法运用到以后的记叙类文章的写作中去。

高中语文教学设计3

　　教学目标：

　　1、通过精读文本，学会用准确的语言概括人物形象。

　　2、通过比较阅读，深入理解标题的含义。

　　3、尝试探究小说的主题。

　　教学过程：

　　一、导入

　　同学们，在上一次的展示课中，我们学习了写故事梗概的方法。学到了一种读书方法—————前后勾连读书法。我还记得大家在课堂上的精彩表现，希望在今天展示课上能再次遇见不一样的你。

　　二、阅读成果展示

　　（一）人物形象分析

　　具体实施，先分小组交流，然后小组代表班级交流。交流要求：必须具体到某一章节得具体段落，尽量用准确语言来概括。

　　阿米尔：

　　之前：自卑、胆小、敏感、细腻、有文学天分、善妒、虚荣、软弱、有正义感、有思想、善良，有种族歧视

　　之后：有良知、勇于忏悔和赎罪、担当

　　哈桑：正直、善良、忠诚、勇敢、勤劳、细腻、有思想、逆来顺受、纯洁、善解人意、聪明、忍耐、真诚感恩宽容

　　（二）《追风筝的人》和《追风筝的孩子》标题比较。

　　交流要求：无论是认同哪种观点，在交流过程中必须做到，观点明确，要结合文体具体内容来谈依据。

　　认同《追风筝的孩子》。依据，

　　1、小说直接写到追风筝的情节的'，一个是“我”童年时风筝大赛上，哈桑为“我”追风筝，那时他11岁，还是个孩子；文章结尾写哈桑的儿子索拉博追风筝，索拉博6岁，也是个孩子。用《追风筝的孩子》为题概括了小说的主要情节。

　　2、如果不是风筝大赛上“我”的怯懦，就不会有后文哈桑为了追风筝而受辱的的悲剧发生。以此为题有助于推动情节发展

高中语文教学设计4

　　一、教学目标

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，解决文章生字词，学习文言词汇。

　　2、通过自主读文、讨论、交流等过程，体会作者和客人的情感变化。

　　3、体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。

　　二、教学重难点

　　教学重点：理解课文内容，从中体会主人公的情感变化。

　　教学难点：体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。

　　三、教学方法

　　多媒体教学法（听音频）；朗诵法；讨论法。

　　四、教学过程

　　（一）导入新课

　　播放王菲的《清风徐来》，这首歌中有一句歌词——“清风徐来，水波不兴”，有哪位同学知道这句话出自哪里吗？今天就让我们一起来探寻一下这首歌的出处，看看这句话背后蕴含了一个怎样的故事。（板书标题）

　　（二）初读感知

　　1、初读课文，解决生字词，多媒体出示重点词语，讲解文言词语。

　　明确：

　　古今异义：

　　浩浩呼如冯虚御风：冯，通“凭”，乘的意思。

　　词类活用：

　　（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

　　（2）月明星稀，乌鹊南飞：南，名词作状语，向南。

　　（3）侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。

　　一词多义：

　　望：①七月既望：农历的十六日，名词

　　②望美人兮天一方：看，动词

　　歌：①歌窈窕之章：唱，动词

　　②歌曰：歌词

　　③倚歌而和之：歌声

　　2、借助课下注释和工具书，梳理课文内容，理解文章大意。

　　3、再读课文，思考本文主要讲了一件什么事情？

　　明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过一曲极其哀怨的萧声，引起主客之间的一场问答，二人讨论了“变化与永恒”的辩证哲理。

　　（三）深入研读

　　1、同桌交流，说说文章第一段交代了什么内容？

　　明确：交代了作者与友人出游的时间地点和当时的环境。

　　2、阅读第二自然段，找出重点字词句，小组内说一说作者描写了什么样的歌声和萧声，这样描写在文章中有什么作用？

　　明确：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　这句话是对萧声的详细描写，写出了萧声的呜咽，哀怨。为下文提出疑问，做出回答奠定了情感基础。

　　3、小组讨论交流，说一说哪些段落阐释了文章哲理？又阐述了怎样的文章哲理？

　　明确：三四两段阐述了文章哲理；

　　第三段写了写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。

　　第四段是苏轼针对客关于“人生无常”的感慨表达自己的见解，以宽慰对方，表现了苏轼积极乐观的人生态度。

　　4、结合对课文的理解，说一说作者的畅游赤壁的心情发生了怎样的.变化？

　　明确：作者最开始游玩赤壁有着月夜泛舟的的舒畅；进而由萧声怀古伤今，突现悲郁之情；最后通过与客人的对话，明白了变化与永恒的哲理，再次展现了苏轼乐观旷达的心境。

　　（四）巩固提高

　　结合课文谈谈你有怎样的启示？

　　（五）小结作业

　　小结：回顾本课所讲内容，有感情地朗读课文，结束课堂。

　　作业：将本篇课文写成一篇现代小散文。

　　五、板书设计

　　六、教学反思

　　本堂课的教学主要围绕课文内容进行鉴赏，针对文言文阅读教学，首先要解决文言词语的问题，接着通过朗读，小组讨论等方式，带领学生梳理文章内容，进而了解课文所要传达的思想情感，最终要能够在拓展延伸的过程中引导学生切实体会作者的思想情感，得到一定的启发。

高中语文教学设计5

　　作文教学目的：

　　１、让学生感受人物的个性，理解人性美的内涵。

　　２、学会用典型材料来凸显人物的个性。

　　３、学习运用肖像、语言、行动、心理等细节凸显人物的个性。

　　教学重点：

　　学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。

　　教学难点：

　　如何凸显人物的个性。

　　课堂教学设计：

　　一、新课导入

　　本单元学习写人。写人的什么呢？写衣着，写相貌，写言谈，写举止，写行为……写这些具体的细节是为了表现什么呢？最终都是为了表现人的思想个性，表面的言谈行为等都是为了反映人物独特的精神内涵，尤其是弘扬人物美好的人性。

　　明确了写人文章的表象和实质之后，我们还要知道写人难在那里？“类型化”、“脸谱化”、 “千人一面”的文章好吗？不好，因为“一母生九子，个个有不同”，所以一篇优秀的写人文章就是要凸显笔下人物的.独特个性，尤其是人物美好的人性。

　　二、话题探讨

　　什么是优美的人性呢？让我们来看下面一篇作文片段，思考：文中表现了父亲怎样的形象？文中的父亲有那些品质？

　　父亲，我爱您

　　父亲，还记得吗？曾经我们的家是那样的穷，妈妈没工作在家，您一个人在外面风里来雨里去，每日拿着那一点微薄的工资养家，可您从不厌倦。那日，您下岗了，妈妈一个人坐在沙发上垂泪，她不知道以后家里的日子要怎样过下去。父亲，我亲爱的父亲。您走到妈妈身边，握着妈妈的手，一字一句地说：“别哭，天塌下来我顶着，我一个堂堂男子汉，难道连个家都养不活？”是的，以后的日子，您早出晚归，靠着健康的体魄和别人一些微薄的资助，您重新开始，在险恶的商海中摸爬滚打，不知疲惫。每次看到您（熬红的）双眼，（苍老的）面容，（日益增多的）白发，妈妈眼里总是蓄着泪水，而我总

　　是一次次告诉自己，长大后要像父亲一样坚强。

　　注：行动描写、语言描写、肖像描写、

　　动词、（形容词）、副词

　　文章通过细致的语言描写、肖像描写、行动描写，写出了一个面对困难，毫不屈服的父亲形象。刚毅坚强、毫不屈服等都是父亲身上闪光的品质，这些美好的品质就是优美人性的表现。

　　美好人性的含义非常广泛，例如热爱祖国、关心集体、乐于助人、奋发向上、自强不息、勇于奉献、敢于斗争、正直敬业、乐观向上、忠厚勤劳、幽默风趣、富有爱心、为人谦和、朴实善良、同情弱者、真诚守信等等。我们写人就是要用敏感的心灵去感受，去发现，去描写人性的光辉。

高中语文教学设计6

　　一、教材简析：

　　1.整体课文分析

　　《赶海》是苏教版三年级的一篇课文，文章以倒叙的方式为我们回忆了“我”在童年时代跟舅舅赶海的“趣”事。

　　2.教学目标

　　（1）正确、流利、有感情地朗读课文。

　　（2）借助具体语言，感受“我”童年赶海时的乐趣，激发热爱大海、热爱生活的思想感情。

　　3.教学重点及难点：借助具体的语句体会赶海的乐趣,积累运用语气词，动词。

　　二、设计思路及理念：

　　《赶海》一文虽然文字轻松、语言活泼，但离学生生活实际较远，如何激发他们的学习兴趣，引导他们融入到课文描绘的情境中去，就成了我们最值得研讨的地方。因此，在执教这篇课文时，我紧扣“趣”字，设计问题：这么多有趣的事，你最感兴趣的是哪件？将学习的主动权交给学生，营造出一个轻松愉快的学习氛围。另外，通过欣赏歌曲《大海啊，故乡》、图片展示形态各异、五彩缤纷的海星、海螺，拉近学生与大海的距离，让学生很快的融入到课文中。整节课的实施过程中，我引导学生们去读趣、找趣、品趣、说趣、演趣、写趣，使课堂气氛和谐，充满了生命活力，教师鼓励下的学生敢说、敢评、敢演、敢问，真正做到了师生互动、课堂灵动。

　　三、教学过程：

　　（一）、创设情景，导入新课

　　(板书:追浪花)

　　1.课前播放<大海啊,故乡>.闭眼边欣赏边想象画面.

　　2.你脑海中浮现了什么样的画面?(学生发挥想象)

　　3.美妙的歌声仿佛又把我们带到蔚蓝的海边.这节课就让我们再次跟着小作者一起去赶海.(板书课题，齐读)

　　[设计理念]情境导入。鼓励孩子插上了翅膀在优美的旋律中想象大海的画面，唤起了学生对大海的向往，自然地引入课题“赶海”，这样做既丰富了学生思维，又为学习课文作了铺垫，同时也有效地激发了学生的求知欲。

　　二、初读课文——找“趣”

　　过渡:潮退了，告别了可爱的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?

　　1.打开课文,快速地读一读课文第三自然段

　　（总结,相机板书：抓海星捉螃蟹捏大虾）

　　2.默读你最感兴趣的事情,画出让你觉得有趣的字词,句子甚至是标点符号！然后再大声地读一读最喜欢的片段。

　　三、品读课文，体验“趣”

　　(一)、抓海星

　　1.引导学生读好“摸呀摸呀”。

　　以读代讲：你为什么把“摸呀摸呀”读那么慢啊?

　　这样摸会把小海星吓跑的

　　2.想看看可爱的小海星吗?(出示图片)

　　3.指导感情读出喜爱之情。

　　鼓励性的'评价: 你笑着读这个”嘿”这句话,读得真棒

　　4.让我们学学他，边笑着读边加上你的动作,一起来感受下摸海星的乐趣！齐读

　　小结:这短短的一句话，我们从一个动作”摸呀摸呀”、一个语气词“嘿”、甚至一个不起眼的小感叹号都感受到了一幅生动有趣的画面。我们文中像这么有趣的画面还有很多呢,你还觉得哪件事特别有趣呢？

　　(二)、捉螃蟹

　　1.指名读觉得有趣的句子.

　　质疑：那个低着头的小伙伴在寻找什么? ---捉螃蟹

　　2.同学们,螃蟹好捉吗?

　　从文中哪儿看出来这家伙一点儿都不好对付? ---东逃西窜

　　3.学生在理解的基础上表演东逃西窜.

　　4.为什么要东逃西窜呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。

　　顺势理解“不甘束手就擒”的意思

高中语文教学设计7

　　一、教学目标

　　【知识与能力】分析项羽的性格特征，欣赏本文的写人艺术。

　　【过程与方法】通过分析项羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

　　【情感态度与价值观】激发对于历史人物的兴趣。

　　二、教学重难点

　　【重点】分析项羽的人物形象。

　　【难点】欣赏本文的写人艺术。

　　三、教学方法

　　朗读法、小组讨论法、圈点勾画法、情境教学法。

　　四、教学过程

　　(一)新课导入

　　同学们，在上课之前老师给大家播放一段影片(给学生们播放电影《鸿门宴》的视频片段)，看完影片之后大家觉得过不过瘾，老师注意到大家在看影片的时候都目不转睛地盯着大屏幕，看得是相当地认真啊!这部影片叫《鸿门宴》，有没有同学知道这段影片讲述的是什么时候的故事，对，讲的就是楚汉争雄时刘邦与项羽的一个故事，相信大家刚才已经注意到电影中刘邦和项羽的人物形象了，那么真实历史中的项羽和刘邦又是什么样的?今天咱们就一起学习课文《鸿门宴》。【板书标题】

　　(二)学习新课

　　分析项羽形象

　　1、生默读全文，勾画出描写项羽的句子，自主思考项羽的性格特征。【板书：项羽】

　　明确：

　　(1)政治上幼稚：曹无伤告密，立即决定进攻;项伯游说，便放弃进攻。脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。【板书：政治上无知】

　　(2)自大轻敌：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。【板书：自大轻敌】

　　(3)不善用人。对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。【板书：不善用人】

　　2、老师用多媒体展示历代名人对项羽的评价，并适当补充课外知识帮助学生理解这些评价语。

　　陈平：项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。

　　刘邦：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也!

　　朱元璋：项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。

　　相信大家看完了历代名人对项羽的评价之后，对项羽的认识也更加深刻、全面了。

　　(三)深入研读

　　分析写人手法。

　　1、《鸿门宴》这篇课文选自司马迁的《史记》，而《史记》更被鲁迅先生评价为“无韵之离骚”，说明它在文学艺术上也取得了很高成就，在了解项羽的人物形象之后，我们再来看看司马迁又是如何塑造项羽的人物形象的呢?请同学们思考一下作者在塑造项羽形象时，手法上有何高妙之处?生默读全文，自主思考，之后进行小组讨论。

　　明确：

　　(1)抓住典型细节对人物进行刻画，如曹无伤告密后，项羽的.表现是“大怒”，表现了项羽的暴躁易怒。

　　(2)善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节，尖锐的冲突中，项羽、刘邦的人物形象跃然纸上。

　　2、联系自己看过的小说和电影，思考在矛盾冲突中刻画人物形象有何好处?学生独立思考作答，老师可以给予适当提示。

　　明确：在激烈的矛盾冲突中，人物的个性特征表现得最为鲜明。面对美味佳肴时，大家的表现是一致的，但在面对危险时，则表现迥异。有人惊慌失措，有人沉着冷静;有人损人利己，有人舍己为人。可见，在矛盾冲突面前，人的表现也各不相同。

　　(四)巩固提高

　　学完了本篇课文，相信大家对项羽的人物形象有了更为深刻理解，我们都知道项羽最后败给了刘邦，那么同学们如果当初在鸿门宴上项羽没有放走刘邦，情况又会不会有所不同呢?老师想请同学以项羽失败的原因为主题进行一个辩论，看看项羽究竟是因为放走刘邦导致了自己失败，还是因为自身性格的原因导致了失败?

　　正方观点：是因为在鸿门宴上放走刘邦。刘邦是当时唯一可以和项羽匹敌的人，杀掉刘邦，项羽便可一统天下。

　　反方观点：是由于自身的性格原因，即便项羽在鸿门宴上杀掉刘邦，但由于自身的性格原因，也难以战胜其他各路豪强，其内部也会四分五裂。

　　(五)小结作业

　　本堂课我们一起学习了《鸿门宴》这篇课文，认识了真实历史中的项羽，大家对项羽最后为何败于刘邦也有了自己的看法，那咱们今天的课就上到这里。课下请同学们继续分析刘邦、樊哙的性格特征。

　　五、板书设计

高中语文教学设计8

　　课程基本信息

　　课例编号

　　学科

　　语文

　　年级

　　高一

　　学期

　　秋季学期

　　课题

　　《芣苢》《插秧歌》——回响在历史中的劳动之歌

　　教科书

　　教学人员

　　姓名

　　单位

　　授课教师

　　指导教师

　　教学目标

　　教学目标：

　　诵读诗歌，结合诗句展开合理想象，还原诗中热烈的劳动场面。

　　品读诗歌，体味情感，感受劳动者的辛苦与快乐，思考劳动的价值与意义。

　　教学重点：

　　还原是诗歌中的劳动场面

　　教学难点：

　　感受劳动者的情感

　　教学过程

　　时间

　　教学环节

　　主要师生活动

　　1分钟

　　导入

　　教师说导入语，学生听讲并思考。

　　1.回扣上节课问题：编者为什么要在这个单元安排2首古诗？为什么是这两首古诗？

　　2.回顾学过的关于劳动的诗歌：《归园田居》《悯农》等。

　　《归园田居》：描摹出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。

　　《悯农》：告诉我们一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来……

　　提出问题：在内容上，《芣苢》《插秧歌》与这两首诗有何不同？

　　12分钟

　　环节一

　　《芣苢》：劳动的欢歌

　　核心任务：自读《芣苢》，描绘阅读后你眼前浮现出的画面（200字左右）

　　学生障碍点：全诗一共只有48个字，还有很多重复的字句。要怎么写出200个字的画面来？

　　难点突破：

　　（一）品味动词，还原场面

　　任务：阅读诗歌，结合注释，发挥想象，填写表格

　　问题1：阅读诗歌，结合注释，理解六个字的含义。

　　明确：采、有、掇、捋、袺、襭等六个字，其实是六个动词，

　　表示六个动作。

　　采：采摘

　　有：取得，获得。

　　掇：拾取，摘取。

　　捋：从茎上成把地取下。

　　袺：提起衣襟兜东西。

　　襭，把衣襟掖在腰带上兜东西。

　　问题2：品味动词，思考六个动词联用，描绘了怎样的情景。

　　学生障碍：概括画面，而非描绘画面。其深层原因是学生不理解动词的内涵，从而进行合理的想象，还原出诗歌的画面。

　　方法点拨：借助字形字源，品味动词含义，展开联想想象

　　参考名家译文，还原劳作场景，描绘诗中图景

　　明确：看似简单六个字，就把女子们发现芣苢，采摘芣苢，再到满载而归的过程生动地描绘出来了。

　　（二）吟咏诗韵，体会情感

　　任务：体会劳动妇女采集芣苢、歌唱《芣苢》时的心情。

　　方法点拨：对比阅读《芣苢》与《弹歌》，体会两首歌不同节奏背后的情感差异。

　　因声求气,吟咏诗韵，体会重章叠句背后的画面与情感。

　　明确：

　　《吴越春秋·弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。四句，八个字，描绘了我国远古劳动人民的狩猎场面。他们砍竹，接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。我们在读的时候，感受到一种紧张的节奏。想必，他们在歌唱时，心里也对猎物充满了急切的渴望。

　　在“采采芣苢”和“薄言”的重复中，节奏放缓了，画面里的人也放慢脚步。《芣苢》重章叠句，在不断重叠、不断回环的歌声中，感受到劳动妇女“三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答”（方玉润《诗经原始》）的快乐。

　　学生活动：修改预习作业

　　10分钟

　　环节二

　　劳动者的颂歌：《插秧歌》

　　核心任务：选择《插秧歌》中的某一人物形象，给他（她）写一段心灵独白。

　　难点突破：

　　（一）写作基础：对诗歌内容的整体把握

　　问题1：和《芣苢》相比，《插秧歌》里的劳动有具有什么特点请结合诗句谈一谈。

　　知识补充：插秧

　　交流典型回答：辛苦的劳作

　　紧张的气氛

　　专注的劳动者

　　提示关注要点：关注动作，还原画面

　　关注比喻，感受气氛

　　关注语言，揣摩心理

　　关注细节，体会精神

　　（二）写作难点：依据诗句，结合人物身份，揣摩人物心理

　　问题2：一段的心灵独白，需要兼顾哪些要素？

　　要点：符合人物身份

　　契合人物性格

　　关注特定情境

　　举例：以“农夫”形象为例

　　田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（作为一家之主，看到全家人一齐劳作，会是什么感受呢？）

　　笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（农夫自己会不会产生自己是战士的想法？）

　　唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。（是什么支撑他不顾辛劳：不没吃早饭，也顾不上休息呢）

　　秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。（田夫为什么会答非所问呢？在问题与回答中间，田夫在心里想什么呢？）

　　明确：劳作是辛苦的，紧张的`。所以本诗时杨万里写给农民的颂歌：歌颂他们辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天，赞歌颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。但这些，在劳动者这里，其实是一种自觉。

　　这是他们发自内心的责任感——承担着一家的生活。眼前的这一片秧苗，就是一家的希望。

　　发自内心的热爱——农人对待庄稼，就像是对待自己的孩子。

　　一种根植于骨子里的习惯——春种，秋收，在一代代的繁衍生息中，成为了潜意识。

　　1.总结

　　劳动何以成歌成诗

　　回答问题：

　　编者为什么要在这个单元安排2首古诗？

　　明确:展示古代劳动者的风采，与其他写劳动者的诗歌相比，还原了劳动最本真的滋味。

　　为什么是这两首古诗？

　　《芣苢》，使我们在远处欣赏劳动妇女们忙碌欢乐的劳动画面；

　　《插秧歌》，让我们走近劳动者，体味他们的感情，感受他们的辛苦与快乐，思考劳动的价值与意义。

　　2.思想总结：

　　“劳动何以成诗”

　　劳动，辛苦繁忙，劳动者们却甘之乐之，在辛苦中收获快乐，也就生出了美感。

　　3.拓展阅读：

　　朗读关于劳动的诗，体会劳动中的快乐和美丽

　　秋浦歌·其十四（唐·李白）

　　四时田园杂兴（宋·范成大）

　　乡村四月（宋·翁卷）

高中语文教学设计9

　　【学习目标】

　　1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。

　　2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。

　　3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。

　　4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

　　【重点难点】

　　1.解读“三纲”“八目”的内容。

　　2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

　　【教学过程】

　　一、课堂导入：

　　做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。

　　二、学习任务分析

　　（一）知识要点

　　1.文化常识：古代学制

　　古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

　　2.作品《大学》简介

　　《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。

　　“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

　　（二）承担的单元任务

　　《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：

　　《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

　　三、学习活动

　　（一）朗读文本，疏通文意

　　请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　注解：

　　1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

　　2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。

　　3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。

　　4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。

　　翻译：

　　大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。

　　“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

　　注解：

　　1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。

　　翻译：

　　知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。

　　“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

　　翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

　　注解：

　　1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。

　　2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

　　3格物：推究事物的原理。

　　翻译：

　　古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。

　　“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

　　注解：

　　1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。

　　翻译：

　　研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。

　　过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。

　　“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。

　　在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。

　　（二）解读文本，探究思想

　　问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。

　　1.朗读“三纲”语句，解读内容。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。

　　2.朗读“八目”语句，解读内容：

　　理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。

　　问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？

　　1.体现了“八目”顺序的语句：

　　“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　2.“八目”的顺序：

　　格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下

　　3.理由：

　　结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：

　　在八目中，“修身”是根本，也是关键。

　　修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”

　　修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。

　　问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？

　　课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。

　　八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。

　　问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。

　　实现“三纲”“八目”的目标的语句：

　　“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

　　理解：

　　在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。

　　“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。

　　（三）拓展延伸，思考讨论

　　下面的.材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？

　　诚意

　　“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

　　1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。

　　详细讲解：

　　“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”

　　诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。

　　翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。

　　“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”

　　“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。

　　“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。

　　“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

　　此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。

　　翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。

　　“故君子必慎其独也。”

　　翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。

　　“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”

　　小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。

　　无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。

　　见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。

　　掩其不善，而著其善：著，动词，显明。

　　翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。

　　“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

　　翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？

　　“此谓诚于中，形于外。”

　　谓：叫作，称作。

　　翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，

　　“故君子必慎其独也。”

　　君子：品德高尚的人。

　　翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。

　　全段的译文：

　　使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。

　　正心

　　“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

　　1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。

　　2．好乐：爱好，喜爱。

　　【译文】

　　我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。

　　怎样做到诚意？

　　1.保持内心的诚实不欺。

　　结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。

　　2.内心所想与外在表现一致。

　　结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。

　　3.慎独。

　　独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。

　　怎样做到正心？

　　正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。

　　总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。

　　四、反馈与评价

　　1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）

　　A.大学之道，在明明德明：动词，彰明

　　B.物有本末，事有终始本：根本

　　C.在止于至善止：达到

　　D.致知在格物格：风格

　　答案参考：D（推究）

　　2.下列选项中，理解正确的一项（）

　　A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。

　　B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

　　C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

　　D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。

　　答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）

　　五、课堂小结

　　本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。

　　六、课后作业

　　1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。

　　2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。

　　3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。

高中语文教学设计10

　　[教学目标]

　　一、知识与能力

　　1、掌握司马迁和《史记》的知识，了解相关背景。

　　2、了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句式

　　的知识。

　　3、学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性

　　化的语言和动作予以刻画的写作方法。

　　二、过程与方法

　　反复诵读，探讨研究，赏析人物性格特点。

　　三、情感、态度与价值观

　　客观评价项羽，探究其悲剧结局的原因。

　　[教学重点]

　　1.分析“项羽”这个主要的人物形象。

　　2.背诵故事的高潮三、四段。

　　[教学难点]

　　1、了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句式的知识。

　　2、学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予以刻画的写作方法。

　　[教学方法]

　　诵读、提问、讲解、质疑、讨论、探究

　　[教学课时] 三课时

　　[教学过程]

　　预习要求：

　　1、通读课文，读准字音，注意点读。

　　2、借助工具书，结合注释，翻译课文，画出自己不理解的地方，并提出疑问。

　　3、了解故事情节，整体把握，注意刻画人物形象的语言。

　　第一课时

　　一、导入新课

　　二、诵读课文，范读正音。

　　三、疏通文意，落实实词、虚词句式等文言基础知识。

　　以学生解读为主，教师点拨为辅，掌握以下文言知识

　　(一)通假字、异体字

　　1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

　　2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王

　　3.要─邀：张良出，要项伯。

　　4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。

　　6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……

　　7.桮─杯：

　　8.杓─勺：沛公不胜桮杓，不能辞。

　　9.坐─座：置之坐上。

　　(二)古今异义

　　1.山东古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。

　　2.常古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。

　　3.北古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。

　　4.河南古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。

　　5. 寿古：敬酒。今：长寿。

　　6. 古：小人的谗言。今：详细地讲

　　(三)一词多义

　　1.谢谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。感谢：哙拜谢，起，立而饮之。辞谢、告别：乃令张良留谢。

　　2.辞推辞：臣死且不避，厄酒安足辞!告别：今者出，未辞也，为之奈何?

　　3. 故旧、交情：君安与项伯有故?固此：故听之。特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

　　4. 将：且为之奈何?况且：臣死且不避，厄酒安足辞!

　　5.幸宠幸、亲近：妇女无所幸。幸亏、幸而：故幸来告良。

　　6.之到：项伯乃夜驰之沛公军。代词，这：为之奈何?取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。结构助词，的：今者有小人之言。助词，衬字，无义：珍宝尽有之。

　　7.去距离：相去四十里。离去，离开：脱身独去。

　　8.于向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……比：长于臣。在：复得见将军于此。

　　9.因就此：不如因善遇之。就、于是：项王即日固留沛公与饮。趁势、趁机：固击沛公于坐，杀之。

　　10.为任，做：使子婴为相。替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军!被：不者，若属皆且为所虏!作为：军中无以为乐。是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。句末语气词：何辞为?

　　(四)词类活用

　　1.名词用如动词：沛公军(驻军，动词)霸上。沛公左司马使人言(告诉，动词)项羽曰：……沛公欲王(为王、称王，动词)关中。不可不语(告诉，动词)。吾得兄事(做事、侍奉，动词)之。籍(登记，动词)吏民。范增数目(使眼色，动词)项王。刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜。道(取道，动词)芷阳。

　　2.形容词用如动词：素善(友善、交好，动词)留侯张良。

　　3.意动、使动：先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)。项伯杀人，臣活之(使之活，救了他的命，使动)。沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王。交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内。

　　4。名词作状语：君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。

　　(五)句式

　　1.数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三。

　　2.宾语前置：客何为者?(何为─ 为何)大王来何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)

　　3。判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

　　4.省略句：欲呼张良与(省略“之”)俱去。毋从(省略“之”)俱死也。奉厄酒为(省略“之”)寿。旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。

　　(六)成语凝集

　　秋毫不敢有所近(秋毫无犯)

　　今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公)

　　劳苦而功高如此(劳苦功高)

　　大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎，我为鱼肉)

　　四、布置作业：

　　1、熟读课文，把握故事情节。完成“研讨与练习”第一题。

　　2、完成课后“研讨与练习”第二题。

　　3、找出有关人物描写的文字。

　　第二课时

　　一、抽查部分学生，看文言知识掌握情况。

　　二、分析鉴赏，合作探究

　　提问三个学生，让他们梳理本文的结构，概况各部分的内容。

　　明确：全文共有七段，可按照“鸿门宴”的前后过程，分为宴前、宴会上与宴会后三个部分。

　　第一部分(第1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。

　　第二部分(第3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。

　　第三部分(第5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。

　　三、能力提升(教师质疑，学生解答)

　　宴会上的斗争是故事的高潮，试作具体分析，表现何在?(分组讨论，集思广益，代表作答)

　　明确：这一部分是课文重点，情节高潮所在。名为宴会，实为一场变幻莫测的心智较量。宴会上的情节可概括为“三起三落”。

　　三起：开始很和平，刘邦卑词“谢罪”，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，于是气氛陡然紧张，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽下决心除掉刘邦，这是一起;范增见项羽“默然不应”，怕失去时机，乃叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，宴席间充满杀机，形势极为严峻，这是二起;樊哙持剑盾闯帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到高潮，紧张气氛达到了极点，这是三起。

　　三落：一落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”;二落是项羽让樊哙喝酒，赐生彘肩，被樊斥责一顿后还赐坐;三落是刘邦以“如厕”为名，脱身回本营，项羽并没有追究。

　　这一部分共写了四件事：刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯帐。这些事既反映了刘项双方的矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心，共同应对危机。矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，惊心动魄，扣人心弦。

　　四、合作探究

　　从文中找出有关项羽和刘邦的描写片段，先反复朗读，然后讨论：两人各有什么样的性格特点?并作具体分析。

　　项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，答应项伯“善遇之”。等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他听了洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说了出来，以表明自己原来对刘邦并无成见。宴会上范增多次示意杀刘，他都置之不理;项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也熟视无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他训斥了一番，他不仅不怒，反而称之为壮士，赐酒，赐彘肩，赐坐。其实樊哙的话是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换了一个角度来说而已。而他在这些虚伪的言辞面前，却感到刘邦与樊哙的话全是对的，自己反而有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置于座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。

　　刘邦的性格特点是善于用人，能言善辩，善于应变。他入关后即“籍吏民封府库”“遣将守关”“欲王关中”。而当他听到项羽要击破他时，既惊呼“为之奈何”，虚心向张良请教，又将自己的错误推到别人头上。接着又低声下气地拉拢项伯，又是祝酒，又是“约为婚姻”，使项伯为他所用。到鸿门后，他抓住项羽的.心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，说自己和项羽是“戮力而攻秦”的;又说自己“不自意能先入关破秦”，以表明自己力量不如项羽，以满足项羽“自高自大”的心理;接着又把项羽要“击破”他的事，转到“小人之言”上去。他既称臣谢罪，又把欲王关中的野心否认得干干净净，从而得到了项羽的好感，于是在危机四伏的鸿门宴上躲过杀身之祸，趁机逃脱了。

　　五、布置作业

　　板书设计

　　一、宴前 1、曹无伤告密，项羽大怒(范增说项羽)

　　2、(1)项伯告密，刘邦大惊(张良出主意)

　　(2)项伯许诺

　　项羽坐失良机

　　二、宴中 3、(1)刘邦谢罪，项羽说出内线

　　(2)范增举玉，项羽默然不应

　　(3)项庄舞剑，项伯翼蔽沛公

　　4、范哙闯帐，项羽邀樊入宴

　　项羽再失良机(解除思想戒备，内部矛盾产生)

　　(项羽：主动——被动;刘邦：被动——主动)

　　三、宴后 5、刘邦逃归汉营

　　6、项羽糊涂受礼范增指桑骂槐

　　7、曹无伤被杀

　　项羽纵虎归山

　　第三课时

　　一、抽查学生的背诵情况

　　二、分析鉴赏

　　1、具体对比分析张良和范增、项伯和项庄的性格特点

　　张良和范增都是眼光锐利的谋臣，但性格也有差别。张良深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳。范增急躁易怒，不能针对项羽心理状态为之出谋划策，因而即使有正确的主张，也难以实现。一旦计谋不成，徒作愤激讥诮之言，不但于事无补，反而触犯了项羽的忌讳。樊哙粗犷而又机智，宴会上的一番慷慨陈辞，似乎义正辞严，实际上是隐瞒真相，巧言善辩。表面上声色俱厉，严加指责，暗中却把项羽抬举到了至尊的高位，迎合了项羽骄横自大的心理，所以能为项羽所赏识，从而缓和了剑拔弩张的紧张气氛。又如项伯、项庄，都是项羽的部将，一个徇私情泄露机密，保护刘邦，反以为是在成全项羽有度量的美名;一个执行任务时，遇到干扰就放弃斗争，毫不觉察问题的严重性。

　　2、具体分析樊哙的性格特点。

　　忠诚。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣请入，与之同命”。勇武。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士!”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智。骂得项羽，“未有以应”，只好赐坐。

　　三、拓展探究

　　分组讨论：本文人物描写生动形象的原因是什么?

　　(学生讨论，代表发言，或教师作结)

　　明确：

　　(1)作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的语言、动作来表现人物的精神世界和性格。例如对樊哙的刻画，他在危急关头，不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的。“披帷西向立，瞋目视项王”，以引起项羽注意;项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝下，随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项羽，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项王之意，很投项羽居功自傲的脾气。在极紧张的矛盾冲突中刻画了樊哙勇猛、豪爽、粗中有细的性格。

　　(2)善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明、突出。例如项羽在优势下恃勇骄横，毫无远虑;刘邦则在劣势下能忍辱负重，善于保存自己。项羽刚愎自用，粗疏麻痹，拙于应变;刘邦则善于采纳意见，心眼很多，能随机应变。项羽任人惟亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力;刘邦则知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危受命。项羽养奸贻患，又自绝敌营内应;刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的人为自己效劳。这样的对比、映衬，使人物性格更加鲜明，并揭示了刘胜、项败的必然趋势。

　　四、课堂小结

　　作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的人物语言、动作来表现人物的精神世界和性格，语言精练生动，寥寥数语就能突出地刻画人物个性，我们应认真学习。

　　五、作业设计

　　我心目中的项羽(角度自选，字数300字左右)。

　　板书设计

　　性格对比：

　　[主要人物]

　　项羽：直率，自大轻敌，刚愎自用，不善用人

　　刘邦：谨慎，虑事周密，虚心下问，多谋机诈

　　[次要人物]

　　范增：老练而凶狠张良：圆滑而多智

　　项伯：忠厚而老实项庄：粗直而笨拙

　　樊哙：鲁莽而能言

高中语文教学设计11

　　一、教学目标

　　（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

　　（三）学习名词、形容词的意动用法。

　　（四）学习正反对比的论证方法。

　　（五）掌握有关“说”的文体知识。

　　二、教学重点、难点

　　（一）本文的层次结构是怎样的？

　　（二）有关疑难词句的解释。

　　（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

　　（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

　　（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

　　（六）本文是怎样进行对比论证的？

　　（七）怎样认识本文的进步性和局限性？

　　三、教学过程

　　（一）明确教学目的。

　　（二）导入新课。

　　今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬，那么古人是怎么看待这件事的呢？《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。

　　（三）作者介绍（结合注释①）。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

　　（四）解题。

　　明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

　　按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

　　（五）指导自读课文。

　　要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

　　1.读准下列多音字或形近字的读音。

　　句读或不焉经传从师

　　读书不能传道从容

　　聃蟠苌弘

　　冉潘无长无少

　　2．找出下列合成的双音词。

　　学者句读百工六艺

　　3．指出下列加点词的古今义。

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音

　　小学而大遗古：小的方面学习今：小学校

　　4．讨论重点文言词的意义和用法。

　　（1）师

　　课文中出现26次，它的含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲

　　吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它的用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

　　郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　③作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往” 吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　5．分段。

　　写出段意，指出本文中心论点和分论点。

　　（六）学习名词、形容词的意动用法。

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

　　心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

　　吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（七）朗读课文。

　　读准字音，读清句读，读出语气。

　　（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

　　学生试译、讨论，教师重点点拨。

　　1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？

　　（1）分析第1段：

　　作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

　　第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的'必要性。

　　第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

　　前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

　　第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

　　“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

　　中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

　　2．分析第2段：

　　（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

　　第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

　　（2）这段文字运用怎样的论证方法？

　　这段文字运用正反对比的论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

　　先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

　　四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

　　作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

　　再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

　　“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

　　作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

　　最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

　　“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

　　作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

　　本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段与第1段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

　　第一层：提出分论点，圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.

　　4.分析第4段：

　　作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

　　这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

　　2．本文语言上有什么特点？

　　（I）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（3）一个意思，多种句式。

　　第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

　　3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　(九)课文总结

　　《师说》真不愧为千古佳作，其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子一闻道有先后，术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

　　四、布置作业

　　1．清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　2．背诵全文。

高中语文教学设计12

　　三维目标

　　1．领会本文通过对话表现人物性格的特点。

　　2．梳理课文内容，了解四子的志向。

　　3．理解孔子的评价；通过小组讨论探究孔子“与点”的原因，体会孔子的思想。

　　课堂教学检测要求

　　1、能准确翻译内容；

　　2、能解释文中重要的文言实词、虚词、句式；

　　3、能复述四子的性格和志向；

　　4、能理解孔子“礼仁治国”的思想。

　　重点掌握文中常用实词和虚词，深入理解儒家传统思想精髓。

　　难点通过曾皙的理想来理解孔子的思想

　　准备内容：

　　1、预习字词，读通课文

　　2、课文介绍

　　《论语》中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒

　　的场景。据资料记载当时子路是51岁，冉有是31岁，公西华是18岁，曾皙是39岁。“侍坐”应解释为陪侍长者闲坐。长者就是著名的思想家教育家孔子。

　　研讨指导：

一、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景，熟悉人物

　　二、分析课文

　　1、孔子和弟子聊了一个什么话题？（志）

　　2、文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格

　　学生志向（用原文）性格评价

　　子路（仲由）治理“千乘之国”“可使有勇，且知方也”轻率、自信、

　　自负哂之

　　冉有（求）治理“方六七十，如五六十”的小国，不过“如其礼乐，以俟君子”。谦虚，说话很有分寸叹之

　　公西华（赤）在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。谦恭有礼，娴于辞令惜之

　　曾皙（点）“莫春者，春服既成……咏而归。”从容不迫、

　　洒脱放达与之

　　3、让生交流

　　（1）、用原文说说四个弟子的“志”。

　　子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。

　　冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。

　　公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。

　　曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。”

　　（2）概括孔子对四子的不同评价，分析四个弟子的.性格特征。

　　孔子评子路：哂之（轻率、自信、自负）

　　孔子评冉有：叹之（谦虚，说话很有分寸）

　　孔子评公西华：惜之(谦恭有礼，娴于辞令)

　　孔子评曾皙：与之（从容不迫、洒脱放达。）

　　（3）从孔子对弟子的评价领略孔子的教育艺术

　　因材施教、循循善诱、民主平等、平易近人、诲人不倦

　　3、孔子赞同曾皙的志向，由此理解孔子的政治思想。

　　（1）曾皙的志向描绘了怎样的一幅图画？

　　在明媚的春天，同一些青少年朋友，到郊外去游泳吹风，快乐歌唱，是一幅完全溶于自然的春日郊游图。

　　（2）看出孔子怎样的政治思想？

　　曾皙讲的这个境界实际是孔子“礼乐治国”的思想在文中的最好体现。

　　孔子把以礼治国达到太平盛世当做最大的人生快乐，即“宁为太平犬，莫作乱世民”“老者安之，朋友信之，少者怀之”。曾皙的这一幅图画就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。

　　反馈练习：

　　1、给下列加点词注释，并给划线词注音

　　（1）侍坐（）

　　（2）率尔（）

　　（3）会同（）

　　（4）饥馑（）（）

　　（5）俟（）（）

　　（6）宗庙之事（）

　　（7）撰（）（）

　　（8）夫子哂之（）（）

　　（9）冠者（）（）

　　（10）摄（）（）

　　（11）舞雩（）（）

　　2、解释下列词类活用

　　（1）端章甫：

　　（2）风乎舞雩：

　　（3）曾皙后：

　　（4）赤也为之小，谁能为之大：

　　3、指明下列各句的句式特点并翻译：

　　①毋吾以也：

　　②不吾知也：

　　③则何以哉：

　　④可使有勇：

　　⑤异乎三子者之撰：

　　4、翻译下面的句子。

　　（1）如或知尔，则何以哉？

　　（2）加之以师旅，因之以饥馑。

　　作业巩固

　　1、解释下列一词多义

　　以

　　以吾一日长乎尔（）

　　必以长安君为质，兵乃出（）

　　毋吾以也（）

　　如或知尔，则何以哉（）

　　为国以礼，其言不让（）

　　加之以师旅，因之以饥馑（）

　　不宜引喻失义，以塞忠谏之路也（）

　　受命以来，夙夜忧叹（）

　　忠不必用兮，贤不必以（）

　　尔

　　以吾一日长乎尔（）

　　问君何能尔。（）

　　子路率尔而对曰（）

　　鼓瑟希，铿尔（）

　　乎

　　以吾一日长乎尔（）

　　摄乎大国之间（）

　　异乎三子者之撰（）

　　浴乎沂，风乎舞雩（）

　　何伤乎？亦各言其志也（）

　　方

　　可使有勇，且知方也（）

　　方六七十里（）

　　不以规矩，不能成方圆（）

　　方欲行，转视积薪后，（）

　　如

　　如或知尔，则何以哉（）

　　方六七十里，如五六十里（）

　　如其礼乐，以俟君子（）

　　赤，尔何如（）

　　权将如吴（）

　　不动如山（）

　　夫

　　一夫不耕，或受之饥（）

　　使君自有妇，罗敷自有夫（）

　　夫三子者之言何如（）

　　夫战，勇气也（）

　　夫子何哂由也（）

　　则

　　《论语》六则（）

　　居则曰“不吾知也。”（）

　　于其身也，则耻师焉（）

　　如或知尔，则何以哉（）

　　唯求则非邦也与些（）

　　木受绳则直，金就砺则利（）

　　此则岳阳楼之大观也（）

　　徐而察之，则上皆石穴罅说（）

　　今则来，沛公恐不得有此（）

　　而

　　蟹六跪而二螯（）

　　青取之于蓝，而青于蓝（）

　　余知而无罪也（）

　　与

　　夫子喟然曰：“吾与点也”（）

　　唯求则非邦也与（）

　　失其所与，不知（）

　　遂与外人隔绝（）

　　生三人，公与之母（）

　　2、课外摘抄孔子名言，你该如何用批判和继承的眼光对待儒家思想？

高中语文教学设计13

　　教学目标

　　1.了解作者及其作品;

　　2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。

　　3.把握和评价故事中蕴含的哲理;

　　教学过程

　　一、作者简介

　　威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。

　　二、诵读课文，概述各部分的故事情节

　　结合学生的回答教师明确：

　　1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

　　2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。

　　3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。

　　4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。

　　5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。

　　6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。

　　7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。

　　8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的'错误。

　　9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。

　　10希望这样的事将来不要发生

　　三、细读课文，思考问题

　　作者在文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点?

　　结合学生的回答教师明确：

　　作者在文中主要塑造了三类形象：

　　一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。

　　另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。

　　第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。

　　四、理解文中含蓄，抽象的语句

　　结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。(参考答案见《教师教学用书》)

　　五、自由品读，发表见解

　　1找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。

　　2让学生自选角度分析评价本文(可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手)

高中语文教学设计14

　　摘要：统编高中语文教材必修下册第七单元指定阅读《红楼梦》。展开《红楼梦》整本书阅读，应以回目为抓手，组织学生研讨阅读中遇到的问题与障碍；鼓励学生组建学习共同体，对《红楼梦》进行选本编辑和评论研究；引导学生从文字、文学、文化三个层面进行思考解读，促进学生对中华优秀传统文化的深入学习和思考。

　　关键词：整本书；回目；选本编辑；传统文化

　　统编高中语文教材必修下册第七单元对应“整本书阅读与研讨”学习任务群，指定阅读书目为《红楼梦》。《红楼梦》这部书，“以小说的通俗形式，向最广大的人间众生说法”（周汝昌），“打破”了中国“传统的思想和写法”（鲁迅），“乃开天辟地、从古到今第一部好小说”（黄遵宪），“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”（周汝昌）。作为“整本书阅读”的课程内容，在学科素养上要求：

　　1、通过阅读《红楼梦》一书，探索长篇小说，尤其是中国古典章回体长篇小说的阅读门径，构建阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。

　　2、整理全书章回目录，结合前言浏览整本书的主要内容，理清小说主要人物的出场次序和活动频次，梳理小说的感人场景，把握著作整体的艺术架构，提升阅读鉴赏长篇古典章回小说的能力。

　　3、充分考虑和尊重学生在阅读（红楼梦》一书时的个性差异，从最使学生感动（感兴趣）的故事、人物、场景、语言等方面入手，逐步引导学生深入研读小说文本，精读关键回目，探究人物的精神世界，体会小说的主旨，研究小说的艺术价值，促进学生对中华优秀传统文化的深入学习和思考。

　　通过必修上册第五单元《乡上中国》整本书阅读的学习，学生已经积累了一定的阅读经验，《乡土中国》是学术专著，《红楼梦》是长篇小说，属于不同的著作类型，阅读目的不同，阅读策略也应该有明显的差异，应引导学生加以区分。鉴于以往经验，高一学生对《红楼梦》缺乏阅读的热情和动力，要想让学生持续阅读完此书，首先需要把学生引领到这本书中来，给学生一个一探究竟的、跃跃欲试的阅读路径，同时提供走进这部鸿篇巨制的方法指导：以回目为抓手组织学生研讨阅读中遇到的问题与障碍；展示阅读研讨过程中形成的多种多样的成果；引导学生从文字、文学、文化三个层面进行思考解读，设置核心任务，编辑一本《红楼梦》选本，展开整本书阅读过程。

　　本单元学习融入了“语言积累、梳理与探究”“文学阅读与写作”“中华传统文化经典研习”“思辨性阅读与表达”“汉字汉语专题研讨”等任务群。

　　【学习目标】

　　一语言目标

　　1、学生能够利用单元阅读指导以及《红楼梦》著作的序言、前言、凡例、注释等学习资源，梳理全书一百二十回的回目；查阅工具书，结合具体语境把握作品的基本内涵，制作张《红楼梦》人物关系图，分享展示。

　　2、根据学生在阅读《红楼梦》一书过程中遇到的文字障碍，进行积累梳理，查阅相关工具书，按照必修上册第八单元语言积累”所学的方法，整理制作一份“初读《红楼梦》字词指南”，分享交流。

　　3、学生能按照所选角度，浏览《红楼梦》全书，筛选出相关章节内容，进行《红楼梦》选本编辑。能对所选内容进行精读，并完成以下任务：

　　分析选文的阅读障碍点，筛选出相关词条，查阅有关工具书进行准确注释；

　　节选可能会导致关键信息缺失，结合原著上下文语境对缺失的信息进行概括性补充，确保选本内容的流畅完整；

　　根据选本的内容，适当地进行插图、插画装饰，设计封面；

　　按照前言撰写的基本要求，参考《红楼梦》的前言内容（推荐人民文学出版社版本），查阅相关资料，为选本撰写前言；

　　写一封邀请函，邀请合适的亲人朋友或者是文化名人，为选本撰写序言。

　　二、思维目标

　　1、学生能够从梳理章回体小说回目入手，基本把握著作内涵，并能根据自己的阅读偏好，按照小组确定的标准和依据，对《红楼梦》进行创造性的节选编辑，既能保护和支持学生阅读的创新思维，又能发展学生逻辑思维的分类能力。

　　2、基于学生自己的《红楼梦》选本特点，从语言艺术、人物塑造、情节叙事、细节刻画、文化内涵、小说主旨等角度任选一个或多个角度，结合具体的内容，有理有据地写一则800字以上的文学短评，组织一场小组内同一主题的文学短评研讨，综合大家的观点，形成选本前言。重点学习运用论据对论点的论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中，发展学生的批判思维与创造思维。

　　三、价值目标

　　1、通过制作并展示分享“初读《红楼梦》字词指南”，激发学生养成主动积累、梳理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯，进一步深化对汉字，汉语和优秀章回体小说的阅读兴趣。

　　2、学生按照自己的.阅读偏好，对《红楼梦》进行节选编辑，研讨评论，推广分享，在这个互动式的阅读体验过程中，逐渐让学生走进中国古典名著，提高审美情趣和品位。

　　【专题实施】

　　第一课段：开箧犹存冰雪文

　　核心任务：本课段通过完成“三个任务图表”，，指导学生自主完成初读全书的任务。

　　一、学习任务

　　1、章回为纲。按照一定的要求，完成梳理回目任务表，浏览《红楼梦》全书，开启阅读之旅。

　　2、理清人物。结合单元阅读指导以及《红楼梦》的序言前言、凡例、注释等学习资源，把握作品基本内涵。以第二回的“冷子兴演说荣国府”为基础，制作一张《红楼梦》人物关系图。

　　3。积累字词。阅读《红楼梦》的过程中，一定会遇到许多疑难字词，也一定会读到很多优美的字词，不妨随读随记，积累下来，并按照必修上册第八单元“语言积累”所学的方法，设计一份初读《红楼梦》字词指南”，加以整理归纳，并且分享展示。（选做任务）

　　二、课时安排3课时

　　三、学习资源

　　1、《红楼梦》原著，推荐人民文学出版社版本。

　　2、《红楼梦地图》，中国地图出版社，20xx年8月版。

　　3、统编高中语文教材必修上册第八单元《词语积累与词语解释

　　四、学生活动

　　1、梳理《红楼梦》全书回目，也可以只整理前八十回，完成红楼梦回目梳理表。梳理的任务项目可多可少，少则仅梳理回目中出现的人物即可，多则可增加环境、情节等，最后综合分析所梳理的项目有什么特点。此项任务旨在引导学生学会古典章回小说的阅读方法，先读回目，把握小说主要内容。参考表格如下

　　《红楼梦》回目梳理表

　　回数回目人物情节环境……

　　第一回甄士隐梦幻识通灵

　　贾雨村风尘怀闺秀

　　……

　　综合分析

　　学习指导：

　　人物分析注意：回目中出现了多少人物，这些人物出现的频次，人物称呼有什么特点。

　　环境分析注意：人物活动的环境可以按照一个标准进行大致分类，比如贾府类和非贾府类、虚幻类和实景类，然后加以简要概括分析。

　　情节分析注意：主要针对宝黛爱情和贾府盛衰。

　　2、制作人物关系图。结合单元阅读指导以及《红楼梦》的序言，前言，凡例，注释等学习资源，把握作品基本内涵，以第二回的“冷子兴演说荣国府”为基础，制作一张《红楼梦人物关系图》。人物关系图的制作可以参考中国地图出版社的《红楼梦地图》。

　　3、读书积累。学生独立完成了前两项任务，把握了基本内容，理请楚了主要人物的关系，就可以比较顺利地进行整本书阅读了。阅读顺序可以有多种选择：一是从前往后通读全书；二是针对自己感兴趣的人物跳读全书；三是针对自己不能理解的回目，带着疑惑跳读全书。在读书的过程中，积累字词。

　　参考表格：

　　〈红楼梦》初读字词指南

　　回数疑难字词绝妙好调备注

　　第一回

　　……

　　综合分析

　　五、学习评价

　　在班级展示学生编制的《红楼梦》回目梳理表、主要人物关系图和初读字词指南，组织学生讨论制定评价标准，并进行评选表彰。

　　第二课段：不解红楼枉读书

　　核心任务：编辑《红楼梦》选本，学生根据自己的阅读偏好，自愿结社，共同确立一个角度，确立一定的标准，对全书进行选本编辑。

　　一学习任务

　　1、自愿结社。依据阅读《红楼梦》的偏好组建学习社，参照第三十七回的“秋爽斋偶结海棠社”，组建《红楼梦》学习社。

　　2、选本编辑。按照学习社制定的选本标准，筛选出相应内容进行编辑整理，个人自愿领取筛选和编辑任务。

　　3、互评修改。学习社之间相互审阅选本初稿，各学习社自主组织完成选本修改任务，最终提交定稿版本。

　　二、课时安排3课时。

　　三、学习资源

　　1、《红楼梦》原著。

　　2、蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏（修订重排本）》，中华书局20xx年版。

　　四、学生活动

　　1、自愿结社。选择第一课段任务完成优秀的学生，让其各自负责结成学习社。依据第三十七回中探春的“花笺”，撰写封结社邀请信笺，写明本学习社的名称、要求、分工等内容，完成团队成员招募。仿照第四十五回的记载，设立监社御使，负责组织学习社成员编辑《红楼梦》选本。

　　2、选本编辑。监社御使组织学习社成员围绕《红楼梦》选本的编辑展开阅读学习任务。

　　首先确立一个角度制定选本选文标准，对《红楼梦》全书进行筛选编辑。

　　推荐角度有：《（红楼梦）诗词选》、《木石前盟—一宝黛爱情选本》，《飞鸟各投林——贾府衰败选本》，《闲话下酒一串场人物选本》（甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥），《女人是水做的—————金陵十二钗选本》《男人是泥做的————————几个重要的男人选本》等。其他可以参照单元学习任务3提供的欣赏角度进行选本编辑，比如《楼梦医药养生药养选》《红楼梦）服饰摆设选》等。

　　其次明确学习社成员分，在规定时间内完成选本编辑，并完成三项基础工作：一是分析选文的阅读障碍点，筛选出相关词条，查阅有关工具书进行准确注释；二是节选可能会导致关键信息缺失，结合原著上下文语境对缺失的信息进行概括性补充，确保选本内容的流畅完整；三是根据选本的内容，，适当地进行插图、插画装饰，设计制作一个与选本主题相关的封面。

　　最后提交选本初稿，选本具体的形制可以参考蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏（修订重排本）》。

　　3、互评修改。学习社相互审阅选本初稿，从选本的简洁性、完整性、流畅性，注释的准确性，封面设计的恰切性等角度对选本初稿提出具体可行的修改意见。监社御史根据修改意见，组织修改，并撰写一份修改情况说明反馈给互评的学习社。

　　五、学习评价

　　在一定范围内传阅展示各学习社的《红楼梦》选本，通过互批互评促进交流提升。

　　第三课段：百读红楼百动心

　　核心任务：完善《红楼梦》选本并发布作品

　　一学习任务

　　1、撰写选本前言

　　2、请人撰写选本序言。

　　3、发布选本作品。

　　二、课时安排3课时。

　　三、学习资源

　　1、《红楼梦》选本。

　　2、网上相关资源。

　　四、学生活动

　　1、针对本学习社的《红楼梦》选本内容，从语言艺术、人物塑造、情节叙事、细节刻画、文化内涵、小说主旨等角度任选一个或多个角度，确立一组关键词，，查阅相美资料，结合选本具体内容，有理有据地写一则800字以上的文学短评。监社御史在此基础上，组织一场学习社内部文学短评研讨，综大家的观点，请学有余力的同学按照前言撰写的基本要求，参考《红楼梦》的前言内容（推荐人民文学出版社版本），查阅相关资料，阅读相关的红学著作，写选本前言。

　　2、针对本学习社《红楼梦》选本的情况，写一封邀请函邀请合适的亲人朋友或者是文化名人，为选本撰写序言。

　　3、本次《红楼梦》整本书阅读学习的最终成果，就是各学习社要发布最终成型的《红楼梦》选本作品，印刷制作定稿的红楼梦）选本作品，制作一张作品海报，全年级举办一场作品发布会。

　　五、学习评价

　　全年级举办一场《红楼梦》选本发布会，现场可以设置几个维度的奖项：最佳内容、最佳前言、最佳序言、最佳美编、最佳海报、最佳学习社。对本次《红楼梦》整本书学习进行多个层面的鼓励和表彰。

　　【专题评价】

　　一单元核心问题

　　阅读《红楼梦》，核心内容是通过组织引导学生阅读《红楼梦》一书，把握著作整体的艺术架构，提升阅读鉴赏长篇古典章回小说的能力，构建整本书阅读的经验，养成良好的阅读习惯。本专题的核心任务是编辑《红楼梦》选本，引导学生通过梳理回目整理阅读字词、制作主要人物关系图，独立自主地完成初读全书的任务。在此基础上，鼓励学生根据自己的阅读偏好，结社组建学习共同体，确立一定的标淮，对著作进行选本编辑和评论研究。在组织学生阅读《红楼梦》一书的过程中，坚持从文字、文学、文化三个层面逐步推进阅读进程，尽可能兼容多角度，多层次解读的可能。

　　二、测试反馈

　　有一篇题目为“马云，你听我说”的文章，用续写《红楼梦的方式，虚拟了红楼梦里的几位人物进行网购的故事。专家高度评价此文，认为“所有人物的口气和原著很相近”，“非常到位”。

　　《薛宝钗好心忙代购王熙凤讨巧赚欢笑》选段：

　　话说宝玉于潇湘馆中正与黛玉谈笑间，只见宝钗款款地走了进来，宝玉见宝钗进来，笑道：

　　“宝姐姐，你也来看看，林妹妹近日也不似从前那般哭丧着脸惜春伤时的，只是捧着个手机傻笑。我道元春姐姐从宫里赐下各人的手机，也真真是有了妙用罢。古人有‘烽火戏诸侯，千金买一笑’之说，况且又是林妹妹的笑，哪怕万金，也是值得的。”

　　宝钗笑道：“又杜撰了，前一句倒是有的，后一句只怕是你房间里的晴雯闹出的“撕扇子作千金一笑'罢了。林妹妹有福了，将来是有个林妹夫要万全买你一笑的呢。”

　　黛玉听宝钗如此打趣她，羞得双颊绯红，扑上去拧宝钗的嘴，道：“看我不撕烂你的嘴。

　　阅读上面的材料，联系《红楼梦》原著，完成以下任务：

　　必做题：

　　黛玉“扑上去拧宝钗的嘴”，并且说“看我不撕烂你的嘴”。这个情节设计合理吗？尝试设计一个更合理的情节。

　　选做题（三选一）

　　1、在原著中，元春赏赐过几回？都赏赐了哪些人？赏赐的都是什么东西？