高中语文教学设计
作为一位杰出的老师，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。我们该怎么去写教学设计呢？以下是小编为大家收集的高中语文教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中语文教学设计1
教学目标
语言建构与运用反复朗读，让学生获得对全诗的整体认识，感受诗歌的语言魅力。
思维发展和提升分析诗歌中的意象，展开想象，学习诗中对写法的表现手法，体悟诗中的情感。
审美鉴赏和创造体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
文化传承和理解引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶。
教学重点分析诗中意象，展开想象，感受诗歌的情感。
教学难点学习本诗中对写的表现手法。
一、导入解题
1.唐代是中国诗歌的鼎盛时期,唐代诗歌代表着古典诗歌的最高成就,这是人们的共识。但是,所有事物的发展都不是一蹴而就的,诗歌的发展也是一样,它经历了漫长的发展期。在这发展过程中,先秦到南北朝时期的诗歌为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。今天我们就将学习被刘勰在《文心雕龙》中评价为“五言之冠”的《古诗十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》,是南北朝时期萧统编纂的《文选》中的一组“杂诗”的标题,是东汉末年文人五言诗的选辑,它的内容大多表现游子矢志无成和游子思妇的离别相思之苦。但艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。这组诗歌,得到古人极高的称誉。刘勰《文心雕龙》评价为“五言之冠”;钟嵘《诗品》说是“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”。
二、朗读感知
指名朗读。
诗歌表达怎样的情感?
三、品味鉴赏
1.一二句画面中选取了哪些意象?这些意象构成了怎样的意境?
明确:芙蓉、兰泽、芳草;意境高洁、清幽;烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
采花折柳,这正是古人传情达意的方式,一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情,另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。送别时总是折一枝柳条送给远行的人,远行的人为了表示对好朋友的思念,逢到驿使就托带一枝梅花给他。正如王维的《相思》所写:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣洁之风范;以荷花喻美好纯洁的女子;以荷花喻爱情之坚贞真挚;芙蓉谐音夫容。
2.三四句情感的巨大变化?
明确:我们读这首诗,要深刻体会“采之欲遗谁”这句问话的意味。承上两句而来,它是突然的转折,一腔热忱遭到一盆凉水泼来,一霎时天地为之变色,此中有无限的凄凉寂寞,伤心失望。它是一句疑问,也是一声叹息。还有一点值得注意的是“所思在远道”这句话的位置。难道诗人“涉江采芙蓉”时原来就没有想到这一点吗?真是看到芙蓉芳草,才想到这位“所思”吗?“所思”是时时刻刻在他心头的。“涉江采芙蓉”也还是为了他。如果入首就开门见山,把他表出,诗就平板无味了。在头两句中他是藏锋不露,第三句一转,就趁势把他突然托出,才见出这句话有雷霆万钧之力。这句话是全诗发展的顶点,顶点同时是个转折点,一方面替上文的发展暂时作一结束,一方面为下文的发展作一伏线,所以照例是要摆在中间的。
3.五六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确:“还顾”一词,动作性和画面感很强,可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离,给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情,可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样就给读者留下了很大的想象空间,具有含蓄不尽的艺术效果。
4.在最后的'两句诗中,你体会到主人公有怎样的“情”?
明确:主人公痛苦、忧伤的心情;两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。————忧。
四、讨论探究
1.诗的抒情主人公是谁,或者说可以是谁?
学生讨论,可对比已经学过的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明确:“涉江”者有可能是思妇,“还顾”者则有可能是游子;“涉江”者可能为思妇,“还顾”可能是思妇从对面曲揣彼意,想象游子一定是望乡时而感叹长途;穷困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思妇”也有离愁别绪,这思妇在想象游子“还顾望旧乡”的情景。
游子思归、思妇怀远，二者皆有。
对写法,即从对面写来,也叫对面落笔,主客移位。诗人思乡怀人,不直抒胸臆,倾诉衷情,而是落笔对方,将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。这种写法使诗歌的内容从单一转向多视角。表现了诗人丰富的想象,构建了诗歌富有立体感的意境。
古诗有时看来很直率,实际上很曲折。“还顾望旧乡,长路漫浩浩”两句就是如此。讲究语法的人们在这首诗里会碰着一个难题,就是许多句子都没有主词,究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”?谁在“还顾”?谁在“忧伤”?说话的人是个男子还是个女子?是男子“在远道”还是女子“在远道”?对于这些问题如何解答,就要看对“还顾”两句如何理解。
2.你认为这首诗在情感表达上有什么特点？
明确:情感跌宕起伏,含蓄不尽,余味悠长。
五、拓展延伸
阅读《月夜》回答下面问题:
月夜杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
结合全诗,体会诗歌在情感抒发上的特点。
明确:诗人站在妻子的角度展开想象,由自己的独看想到妻子的独看。诗歌的内容从单一转向多视角。“闺中只独看”,表现了妻子对我担忧,其实我也担忧妻子。但是诗人不直接说出,却借妻子的心表现出来,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。
高中语文教学设计2
【教学目标】
知识与能力：分析鉴赏诗歌的艺术特色，分析总结诗人的写作风格特色，品味诗歌的艺术美。
过程与方法：巩固落实诗歌中涉及的文学常识、字词读音意义等基础知识，能够用现代汉语表达诗歌大意。
情感、态度与价值观： 激发学生对诗歌的兴趣，引起情感共鸣，使之热爱诗歌，提高文学素养，培养审美情趣。
【教学重点】
有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
【教学难点】
通过鉴赏诗歌的美掌握侧面描写的方法 。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入
唐朝，是诗的天堂，更是李氏诗人独放异彩的黄金时代：“诗仙”李白，飘逸；“诗鬼”李贺，怪异；诗人李商隐，忧郁，可以说是风格迥异，姹紫嫣红。这里我要隆重推出李贺，因为他少年时便才华横溢，名满天下，独领一代风骚。他以大胆的夸张和瑰丽的想象赢得了很多人的青睐。今天我们就一同来欣赏他的描写音乐的佳作——《李凭箜篌引》。题目中的“引”是古体诗的标志。李凭是当时最负盛名的乐师，人气直追盛唐李龟年，有诗为证“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。
说到音乐，我们知道，它来无踪，去无影，如果用文字将它再现出来，绝非易事，何况是写得神采飞扬呢？可是李贺做到了，而且做的很精彩！让我们共同领略李贺的别样风采吧！
二、作者简介
李贺(790-816)字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅任奉郎小官，愤懑不得志。其诗多感进伤逝之作，或寄情天国，或幻念鬼境，世称“鬼才”。尤擅乐府歌行，词采瑰丽，意境奇特，富浪漫色彩。绝句多抒写不平之感，笔意超纵。有《李长吉歌诗》，《全唐诗》存诗五卷。
三、解题
“引”和“行”一样，是一种比较自由的诗歌体裁，章无定句，句无定言。据考证，李贺这首诗写在公元811年，当时李贺在长安任奉礼郞。诗中所歌颂的李凭属梨园子弟，箜篌弹得很出名，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，在当年是个当红的明星。李贺的赞颂当不是虚言。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。
李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。
四、朗读(略)
五、作品阅读赏析
全诗可以分为三个段落。
第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境），与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。
二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的`湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，前者饱满，后者无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声，又各具特色。“昆山”句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声。
“昆山玉碎凤凰叫”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。“昆山玉碎”后，栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转，忧伤的情绪在其中绵延——着重表现乐声的起伏多变。
“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“凤凰叫”还要和缓。而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑”具有诉诸听觉的属性，还能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙——刻意渲染乐声的优美动听。
思考： “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了什么艺术手法？这样写具有怎样的艺术效果？
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了通感。
“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观；
“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨；
“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉；
“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。
“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”——写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。
下句承接“十二门”所营造的时空感来写。自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。
第三段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。
“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人回味整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。
六、试比较《琵琶行》《李凭箜篌引》运用比喻的异同。
（注意：引导学生比较其在发挥比喻的好处，尤其是对表现音乐的好处方面的异同）。
喻体都很美好，都因量多而产生了叠加效应，使音乐的美好感觉格外浓郁。都发挥了比喻使难以言说者明晰的好处，即《琵琶行》通过鲜明的视觉画面，《李凭箜篌引》以人们熟悉的听觉、视觉、触觉形象及典故传达出难以说清的美妙音乐。白诗对乐声及其变化过程的比喻更为贴切，发挥了比喻使事物特征更为鲜明生动的好处；李诗对音乐声、音乐所含情感、音乐给人的感受作出超凡脱俗的比喻，发挥了比喻使习见说法出新意，给人新颖刺激的好处。
《琵琶行》做得很好，使难以言说的、比较抽象的激越、沉重、婉转、幽微、高亢、凄厉等琵琶乐声，通过贴切的视觉画面鲜明的比喻让读者感受到了。《李凭箜篌引》也大量运用了比喻，它以人们熟悉的听觉形象（如玉碎、凤叫）、视觉形象（如荷叶露珠、兰花绽放）触觉形象（如冷光、湿寒兔），或者人们熟悉的典故（如 江娥啼竹、素女鼓瑟、女娲补天、吴刚月兔、神妪弹箜篌、瓠巴鼓琴而鱼跃）传达出了难以说清的箜篌美妙的音乐形象。
七、小结
这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质。
高中语文教学设计3
一、教学目标
【知识与能力】分析项羽的性格特征，欣赏本文的写人艺术。
【过程与方法】通过分析项羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感态度与价值观】激发对于历史人物的兴趣。
二、教学重难点
【重点】分析项羽的人物形象。
【难点】欣赏本文的写人艺术。
三、教学方法
朗读法、小组讨论法、圈点勾画法、情境教学法。
四、教学过程
(一)新课导入
同学们，在上课之前老师给大家播放一段影片(给学生们播放电影《鸿门宴》的视频片段)，看完影片之后大家觉得过不过瘾，老师注意到大家在看影片的时候都目不转睛地盯着大屏幕，看得是相当地认真啊!这部影片叫《鸿门宴》，有没有同学知道这段影片讲述的是什么时候的故事，对，讲的就是楚汉争雄时刘邦与项羽的一个故事，相信大家刚才已经注意到电影中刘邦和项羽的人物形象了，那么真实历史中的项羽和刘邦又是什么样的?今天咱们就一起学习课文《鸿门宴》。【板书标题】
(二)学习新课
分析项羽形象
1、生默读全文，勾画出描写项羽的句子，自主思考项羽的性格特征。【板书：项羽】
明确：
(1)政治上幼稚：曹无伤告密，立即决定进攻;项伯游说，便放弃进攻。脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。【板书：政治上无知】
(2)自大轻敌：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。【板书：自大轻敌】
(3)不善用人。对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。【板书：不善用人】
2、老师用多媒体展示历代名人对项羽的评价，并适当补充课外知识帮助学生理解这些评价语。
陈平：项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。
刘邦：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也!
朱元璋：项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。
相信大家看完了历代名人对项羽的评价之后，对项羽的认识也更加深刻、全面了。
(三)深入研读
分析写人手法。
1、《鸿门宴》这篇课文选自司马迁的《史记》，而《史记》更被鲁迅先生评价为“无韵之离骚”，说明它在文学艺术上也取得了很高成就，在了解项羽的人物形象之后，我们再来看看司马迁又是如何塑造项羽的人物形象的呢?请同学们思考一下作者在塑造项羽形象时，手法上有何高妙之处?生默读全文，自主思考，之后进行小组讨论。
明确：
(1)抓住典型细节对人物进行刻画，如曹无伤告密后，项羽的表现是“大怒”，表现了项羽的暴躁易怒。
(2)善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节，尖锐的冲突中，项羽、刘邦的人物形象跃然纸上。
2、联系自己看过的小说和电影，思考在矛盾冲突中刻画人物形象有何好处?学生独立思考作答，老师可以给予适当提示。
明确：在激烈的矛盾冲突中，人物的个性特征表现得最为鲜明。面对美味佳肴时，大家的表现是一致的`，但在面对危险时，则表现迥异。有人惊慌失措，有人沉着冷静;有人损人利己，有人舍己为人。可见，在矛盾冲突面前，人的表现也各不相同。
(四)巩固提高
学完了本篇课文，相信大家对项羽的人物形象有了更为深刻理解，我们都知道项羽最后败给了刘邦，那么同学们如果当初在鸿门宴上项羽没有放走刘邦，情况又会不会有所不同呢?老师想请同学以项羽失败的原因为主题进行一个辩论，看看项羽究竟是因为放走刘邦导致了自己失败，还是因为自身性格的原因导致了失败?
正方观点：是因为在鸿门宴上放走刘邦。刘邦是当时唯一可以和项羽匹敌的人，杀掉刘邦，项羽便可一统天下。
反方观点：是由于自身的性格原因，即便项羽在鸿门宴上杀掉刘邦，但由于自身的性格原因，也难以战胜其他各路豪强，其内部也会四分五裂。
(五)小结作业
本堂课我们一起学习了《鸿门宴》这篇课文，认识了真实历史中的项羽，大家对项羽最后为何败于刘邦也有了自己的看法，那咱们今天的课就上到这里。课下请同学们继续分析刘邦、樊哙的性格特征。
五、板书设计
高中语文教学设计4
[教学目标]
1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2、学习诗中情景交融的艺术手法。
3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
[教学重点]
1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
2、背诵全诗。
[教学难点]
学习诗中情景交融的艺术手法。
[教学方法]
诵读式、讨论式、启发式
[教学课时]
1课时
一、导入新课：
中国古代的大多数文人都怀着齐家治国平天下的抱负踏入仕途，但是当他们进入仕途后，往往会发现仕途并不能实现他们的理想，失望之余，有许多人就退隐山林，归隐田园，这些人之中，陶渊明是最有代表性的一个，今天，我们来学习陶渊明的《归园田居》，一起走入陶渊明的田园世界。
二、知人论世
1、学生谈谈自己所知道的陶渊明的有关知识。
2、教师补充说明
3、学生诵读以前学过的陶渊明的两首诗
三、初读感知
1、学生自由诵读
注意字音、朗读的节奏和词语意思。
2、欣赏名家朗读
注意朗读节奏及诗歌情感
四、重点赏析
（一）眉目传情
思考: “归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?
明确：归
（二）整体感知
在“归”这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?朗读课文，用原文的话回答下列问题。
讨论：
1.从何而归？
误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？
明确：官场生活
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的`生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具。
2.为何而归？
少无适俗韵，性本爱丘山。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
追问：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：
（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的鱼。
（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。
“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
3.归向何处？
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八 九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
思考：
（1）找出描写田园景色的句子？
并指出描写了哪些具体的意象。
（2）诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？
方宅草屋近
静榆柳桃李远近结合动静结合村庄炊烟远
动鸡鸣狗吠以声衬静视听结合
白描:
一切景语皆情语（情景交融）
意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由
情感：对田园生活的热爱。
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
4、归去何感
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
思考：归去后最能表现诗人归隐田园的心情的词语：
明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。
提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
主旨：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
五、拓展延伸
讨论：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）
结束全文：
陶渊明就是因为舍弃了功名，淡泊了名利，才成就他美丽自然的诗篇，才坚守了人格精神的自由与独立。
高中语文教学设计5
三维目标
1．领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2．梳理课文内容，了解四子的志向。
3．理解孔子的评价；通过小组讨论探究孔子“与点”的原因，体会孔子的思想。
课堂教学检测要求
1、能准确翻译内容；
2、能解释文中重要的文言实词、虚词、句式；
3、能复述四子的性格和志向；
4、能理解孔子“礼仁治国”的思想。
重点掌握文中常用实词和虚词，深入理解儒家传统思想精髓。
难点通过曾皙的理想来理解孔子的思想
准备内容：
1、预习字词，读通课文
2、课文介绍
《论语》中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒
的场景。据资料记载当时子路是51岁，冉有是31岁，公西华是18岁，曾皙是39岁。“侍坐”应解释为陪侍长者闲坐。长者就是著名的思想家教育家孔子。
研讨指导：
一、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景，熟悉人物
二、分析课文
1、孔子和弟子聊了一个什么话题？（志）
2、文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格
学生志向（用原文）性格评价
子路（仲由）治理“千乘之国”“可使有勇，且知方也”轻率、自信、
自负哂之
冉有（求）治理“方六七十，如五六十”的小国，不过“如其礼乐，以俟君子”。谦虚，说话很有分寸叹之
公西华（赤）在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。谦恭有礼，娴于辞令惜之
曾皙（点）“莫春者，春服既成……咏而归。”从容不迫、
洒脱放达与之
3、让生交流
（1）、用原文说说四个弟子的'“志”。
子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。”
（2）概括孔子对四子的不同评价，分析四个弟子的性格特征。
孔子评子路：哂之（轻率、自信、自负）
孔子评冉有：叹之（谦虚，说话很有分寸）
孔子评公西华：惜之(谦恭有礼，娴于辞令)
孔子评曾皙：与之（从容不迫、洒脱放达。）
（3）从孔子对弟子的评价领略孔子的教育艺术
因材施教、循循善诱、民主平等、平易近人、诲人不倦
3、孔子赞同曾皙的志向，由此理解孔子的政治思想。
（1）曾皙的志向描绘了怎样的一幅图画？
在明媚的春天，同一些青少年朋友，到郊外去游泳吹风，快乐歌唱，是一幅完全溶于自然的春日郊游图。
（2）看出孔子怎样的政治思想？
曾皙讲的这个境界实际是孔子“礼乐治国”的思想在文中的最好体现。
孔子把以礼治国达到太平盛世当做最大的人生快乐，即“宁为太平犬，莫作乱世民”“老者安之，朋友信之，少者怀之”。曾皙的这一幅图画就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。
反馈练习：
1、给下列加点词注释，并给划线词注音
（1）侍坐（）
（2）率尔（）
（3）会同（）
（4）饥馑（）（）
（5）俟（）（）
（6）宗庙之事（）
（7）撰（）（）
（8）夫子哂之（）（）
（9）冠者（）（）
（10）摄（）（）
（11）舞雩（）（）
2、解释下列词类活用
（1）端章甫：
（2）风乎舞雩：
（3）曾皙后：
（4）赤也为之小，谁能为之大：
3、指明下列各句的句式特点并翻译：
①毋吾以也：
②不吾知也：
③则何以哉：
④可使有勇：
⑤异乎三子者之撰：
4、翻译下面的句子。
（1）如或知尔，则何以哉？
（2）加之以师旅，因之以饥馑。
作业巩固
1、解释下列一词多义
以
以吾一日长乎尔（）
必以长安君为质，兵乃出（）
毋吾以也（）
如或知尔，则何以哉（）
为国以礼，其言不让（）
加之以师旅，因之以饥馑（）
不宜引喻失义，以塞忠谏之路也（）
受命以来，夙夜忧叹（）
忠不必用兮，贤不必以（）
尔
以吾一日长乎尔（）
问君何能尔。（）
子路率尔而对曰（）
鼓瑟希，铿尔（）
乎
以吾一日长乎尔（）
摄乎大国之间（）
异乎三子者之撰（）
浴乎沂，风乎舞雩（）
何伤乎？亦各言其志也（）
方
可使有勇，且知方也（）
方六七十里（）
不以规矩，不能成方圆（）
方欲行，转视积薪后，（）
如
如或知尔，则何以哉（）
方六七十里，如五六十里（）
如其礼乐，以俟君子（）
赤，尔何如（）
权将如吴（）
不动如山（）
夫
一夫不耕，或受之饥（）
使君自有妇，罗敷自有夫（）
夫三子者之言何如（）
夫战，勇气也（）
夫子何哂由也（）
则
《论语》六则（）
居则曰“不吾知也。”（）
于其身也，则耻师焉（）
如或知尔，则何以哉（）
唯求则非邦也与些（）
木受绳则直，金就砺则利（）
此则岳阳楼之大观也（）
徐而察之，则上皆石穴罅说（）
今则来，沛公恐不得有此（）
而
蟹六跪而二螯（）
青取之于蓝，而青于蓝（）
余知而无罪也（）
与
夫子喟然曰：“吾与点也”（）
唯求则非邦也与（）
失其所与，不知（）
遂与外人隔绝（）
生三人，公与之母（）
2、课外摘抄孔子名言，你该如何用批判和继承的眼光对待儒家思想？
高中语文教学设计6
一、内容与解析
（一）内容
探究中国古典诗歌中“木叶”意象的艺术特征，进而把握中国古典诗歌语言暗示性的特点。
（二）解析
诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此学习本课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
二、教学目标及解析
（一）教学目标
知识教育目标
1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、领会本文深入浅出的说理议论方法。
能力培养目标
1、培养学生发挥联想力，使学生对古诗词艺术的精微之处有更深的体察。
2、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。
德育渗透目标
通过本文的学习，体会到祖国的诗歌博大精深，从而激发学生热爱祖国的传统文化。
（二）解析
学习本文从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语言暗示性这一特质的方法——归纳法，使学生能够依据既有知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。
三、问题诊断分析
本文内容主要是围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征进而谈诗歌语言的暗示性这个理论问题的。而学生，学过几首诗，但只是局限于对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，要他们单凭自己的知识、能力积淀就能把握作品的精髓几乎是不可能的。因此，教师应担任引导者角色，引导学生进行思索、探究，通过比较的方法，协作学习，反馈交流，才能很好地突破本课的难点，达到预期的目标。
四、教学支持条件分析
借助多媒体，大量引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，激发他们学习的潜能，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，使他们品尝成功的喜悦。
五、教学过程
第一课时
教学过程
一、明确目标
1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、领会本文深入浅出的说理议论方法。
3、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。
二、整体感知
1、导入新课
请同学们阅读下面李白的诗：
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
请问诗中“折柳”的寓意是什么？
学生讨论。
【明确】“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。
教师点拨：是的。“折柳”确实寓有惜别怀远意。这是有原因的，“杨柳”在古曲诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。其原因：一是古人有临别折柳相赠的习俗；二是“柳”与“留”谐音；三是古有歌唱离别之情的《折杨柳》曲。这些暗示性的如“杨柳”这样的概念，不知不觉地影响着人们，感染着人们。今天我们来学习林庚的《说“木叶”》，看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。
2、作者及相关背景介绍
林庚，著名的学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
三、阅读全文，理清整体思路
重点、难点的学习与目标达成过程
1、感知课文，明确本文的整体写作思路。
（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。
（2）小组交流讨论。
【点拨】如果我们用“→”表示“过渡到”、用“”表示“推出结论”，那么，本文整体写作思路可以作如下图示：
古人常以“木”入诗而不用或少用“树”入诗→为什么古人常以“木”入诗而不用或少用“树”入诗→因为“木”含有“落叶”、“枯黄”两大特征，而“树”无此特征→以“木”入诗便于写秋景并以秋景抒→（所以古人常以“木”入诗而不用或少用“树”入诗）由此看来，“木”与“树”在概念上相去无几，但就艺术形象而言，其差别几乎是一字千里。
【明确】全文可分为三个部分。
第一部分（1—3段）：列举我国古代诗歌史上的一个现象，“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。
第二部分（4—6段）：说明“木叶”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第三部分（7段）：说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几于是一字千里。
2、研读课文，讨论问题。
问题一：按字义分析，“木”、“树”含义差不多，可是古人写诗为什么多用“木叶”而不用“树叶”呢？
【点拨】古人常借深秋季节写离人游子的愁绪，所以他们对“秋”有特殊的敏感。写“秋”，莫过于写叶子凋零的树木。尽管“木”与“树”含义差不多，但人们由“木”和“树”这两个字所产生的联想却很不相同。我们把由这两个字所产生的联想和结果图示如下：其中，→表示“由此想到”，表示“以此寄托”，表示“不能以此寄托”。
①“木”→木头、木料、木板→树干→落叶→秋天离人游子的愁绪。
②“树”→满树的叶子→浓阴→不是秋天离人游子的愁绪。
综上所述，古人为了借秋景写愁绪，在诗中常用“木”（木叶）而不用“树”（树叶）。
问题二：古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？
师生共同筛选、归纳：
繁茂的枝叶
树
枝叶绿色，树干褐绿色
特征
木质的树干，落叶的因素
木
黄色、干燥的质感
树：饱满
意味
木：疏朗
树：满树叶子吹动，浓阴密密层层
场合
木：秋风叶落
问题三：说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的区别。
讨论后明确。
【明确】“树叶”：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象是不一致的。
“落木”与“落叶”的不同：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“木叶”还进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。
问题四：“木”在形象上有两个艺术特征是什么？
学习研读第二部分，并加以归纳。
【明确】第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。
第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个宇所保留的一点绵密之意也洗净了。
问题五：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中的“木叶”有什么独特的意味？课文怎样说明“木叶”的意味的？
分析说明：“木叶”是寒牢飘零透些微黄的.叶子。这是由“木”的艺术特征决定的：“木”不但暗示着落叶，而且使人有落叶的微黄与干燥之感。
比较说明：曹植诗中的“落叶”是饱含着水分的繁密的叶子，是碧绿柔软的叶子；屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子，二者的颜色、质感、密度、动感均有差别。司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感、飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中寒牢飘零的枯叶，属于风而不属于雨，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，是典型的清秋性格。
（说明：引导学生结合自己的体验，通过比较，体味“木叶”的形象色彩。）
问题六：杜甫突破了“木叶”的传统，写出了“无边落木萧萧下”的名句，“落木”与“木叶”的意味、意境有何不同？
【明确】“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意。屈原的“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，衬托了湘夫人迢远而情深的美丽的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“叶”，洗净了“叶”字的绵密之意，意境更显空阔，生动地描绘了三峡萧索的秋色，有力地烘托了悲秋之感。
问题七：课文中有一个难于理解的句子：“这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。解读这个句子有利于理解全文的思想内容。为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？
【点拨】“窸窣飘零透些微黄的叶子”，这是典型的深秋景象。实际上，本文所引用舍有“木叶”、“落木”的诗句，其意象没有离开一个“秋”字。我们知道，时令一到秋天，一年就快完了；古人由此产生联想并发出这样的感叹：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人进入中年（或暮年）时，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思乡，或因宦游在外，思念家人，他们面对肃杀、萧索、冷落的秋景，一种凄然悲凉之情就会随之而生（即触秋景生悲情），而我们读者看到“木叶”、“落木”之类的字眼，就会想到诗中主人公的颓然之貌、悲怆之情。
3、谈谈本文的艺术特色。
【明确】
（1）选题小、论理深。文章旨在阐释文艺学原理——诗歌语言的暗示性，若从纯理论的角度来论述，恐怕会写成比较艰深的学术论文；作者没有摆出学者的面孔吓唬读者，而选取了古诗中的木叶形象作为论题，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，这样，言近而旨远，深入而浅出。
（2）逐层剥笋探究。古诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”，作者不急于“兜底”，而是以探寻的目光层层分析。先排除考虑文字洗练的因素，再由它用于秋天的情景中发现其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合读者的阅读心理。
（3）颇富文化内涵。这是一篇诗论，作者不仅深谙诗歌妙道，而且在诗的海洋里游弋自如，在行文中许多有关“木叶”的古诗信手拈来，这样不仅使析理有凭有据，而且使文章平添了文化内涵，令人读之赏心悦目，受到美的熏陶。
四、总结扩展
本文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，以深厚的学养与丰富的联想力，通过精到的比较、分析，对“树”与“木”，“树叶”与“木叶”，“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，阐发了诗歌语言暗示性的特质，使我们对古诗词艺术的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。
五、目标检测：课后“研讨和练习”
六、配餐练习：见“优化设计”
高中语文教学设计7
一、教学目标
1.能够有感情地朗读课文，寻找诗歌主要意象。
2.通过小组讨论、多媒体教学等方式，描绘夜间洞庭湖景色特点，体会诗歌意境。
3.感受刘禹锡对自然美景的喜爱之情。
二、教学重难点
教学重点：描绘夜间洞庭湖景色特点，体会诗歌意境。
教学难点：感受刘禹锡对自然美景的喜爱之情。
三、教学方法
多媒体教学法(听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;导读法。
四、教学过程
(一)导入新课
教师运用多媒体展示五张图片，为学生介绍中国五大淡水湖，重点介绍洞庭湖，进而引入文本。(板书课题)
(二)整体感知
1.引导学生谈一谈自己的课前预习，介绍作者刘禹锡。
明确：刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
2.根据课前预习，出声诵读课文(注意：朗读的快慢、停顿、语调、轻重音等)，播放音频。
3.学生自读课文，提问：通过题目中的“望”字，寻找一下作者看到了什么?
明确：作者身处秋季夜晚的洞庭湖之中，看见了远处的君山、看见了波平如镜的湖面，天上明亮的秋月。(板书：潭面、君山)
(三)深入研读
1.仔细阅读第一句，思考那个字用得好?
明确：诗句的第一句“和”字用的好，将月光与湖面紧密的结合起来，即皎洁的月光与澄澈空明的湖水交相辉映，形成一幅唯美的画卷。
2.小组讨论，诗歌中运用了哪些修辞手法?
明确：诗歌的第二句和第四句运用了比喻的修辞手法。第二句将潭面比作未经打磨的镜子，“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。
第四句运用了比喻的`修辞手法，将君山比作一颗小小的青螺，将湖面比作是一个大大的银盘，想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。(板书：青螺、银盘、比喻)
3.朗读诗歌，你看了一幅什么样的画面?
明确：秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的，与素月的清光交相辉映。湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水，苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺。
4.整首诗歌表达了作者情感?
明确：整首诗歌借描写秋月下的洞庭湖，细致地刻画了洞庭湖的山、水、月，表达了作者对自然风光的喜爱之情。(板书：喜爱)
(四)拓展延伸
运用多媒体呈现其他山水诗，进一步感受，作者对自然风光的喜爱之情。
(五)小结作业
小结：师生共同总结，本首诗歌借描写秋月下的洞庭湖，细致地刻画洞庭湖的山、水、月，运用了比喻的修辞手法，表达了作者对自然风光的喜爱之情。
作业：以“我心中的洞庭湖”为题准备演讲稿，下节课一起分享。
五、板书设计
高中语文教学设计8
一、导入：
在秋高气爽的秋天，人古登高望远，饮酒作赋。唐代著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，我们学习的也是一首关于“登高”的诗，就是杜甫的《登高》。板书课题
二、教学目标
1、了解登高文化及杜甫生平和本诗的写作背景，背诵全诗。
2、从意象入手，赏析本诗情景交融等手法的运用。（重点）
3、理解杜甫在本诗中流露的深沉的苦痛和忧思以及忧国忧民的思想（难点）
三、了解登高文化
1、登高之由来登高就是登临高处，主要指登山、登楼、登台、登塔等。登高本是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象，推其源头，一是来自古代宗教祭祀活动，也就是“望祭山川”，另一个是“重九登高”的节日习俗，所以重阳节也叫“登高节”。登高在历代诗人的笔下却是一个不老的话题。（登高在历代诗人的笔下都是一个不老的话题，东汉时期曹操的《观沧海》、初唐时期陈子昂的《登幽州台歌》、唐代王之涣的《登鹳雀楼》、王安石的《登飞来峰》还有崔颢的《黄鹤楼》等等）
2、登高诗作的特点登高诗不是简单的登高写景、吟咏唱和，往往托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考的，其主旋律主要表现家国之恨、身世之痛、沧桑之感。
四、作者简介
杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣”。主要作品有：《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》（三别）《新婚别》《垂老别》《无家别》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人誉为“古今七言律第一”。
五、写作背景
杜甫的最后10年，是在巴蜀和荆湘的流离漂泊中度过的'，中间由于蜀中长官严武的接济，在成都草堂过了几年稍微安定的日子，不料765四月，严武忽然死去，杜甫失去凭依，不得不在五月里率领家人离开草堂，乘舟东下，于次年到达夔州瞿塘峡。杜甫一家在夔州滞留两年，作这首诗时已是第二个年头（767）了。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱，民不聊生。杜甫的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬；再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的。
六、听读诗歌，感知全诗
1、正音、断句；
2、初步感受诗歌情感基调。
3、①自由读②指名读③全班齐读
4、简单翻译诗歌内容（同学们，课前我已经让大家借助参考资料翻译了本诗，现在我找一位同学试着翻译一下）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。秋风急切天空高远猿鸣悲凉，水清沙白的小洲上鸟儿在飞舞盘旋无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边无际的落叶萧萧飘下，望不到头的长江流水滚滚奔来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。常年到处漂泊，作客他乡，于秋天更添悲凉，晚年多灾多病，今天又独自登临高台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。历尽艰难，非常遗憾两鬓又增添了白发；穷困潦倒，偏又暂停了浇愁的酒杯。
七、探究文本
1、首联、颔联共写了几种景物？风——急天——高猿——哀渚——清沙——白鸟——飞落木——萧萧长江——滚滚
意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮。
2、重点意象赏析：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉？（小组探究找出你最喜欢的词加以分析）首联：风急：秋气逼人，天气寒冷，内心凄凉天高：天地高远广阔，更显人渺小孤单。猿啸哀：为景物蒙上了一层悲怆、凄凉的色彩渚清沙白：冷色调上给人一种清冷的感觉鸟飞回：在空中盘旋，急风猛烈，无处停息，诗人处境与在急风中低徊盘旋的鸟相似（孤独无依）。
3、颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这一句是千古名句，写出了秋天肃穆萧杀、旷远辽阔的景色。一句仰观，一句俯视，有疏宕之气。“无边”放大了落叶的阵势，“萧萧下”又加快了飘落的速度，传达出韶华易逝、壮志难酬的感怆。这一联不禁让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。生命短暂，时间无穷，历史长河永不停息。上下两句互相对比，相互衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。面对滚滚不尽的历史长河，作为一个现实主义诗人，虽有无奈，他仍感到豁达、坦荡、胸襟开阔，有一种宏大的气势。
4、颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。诗人为何而悲？（小组讨论）明确：离家万里，漂泊他乡晚年多病，孤苦无依颠沛流离、困顿潦倒。诗中反映的虽是诗人的个人遭遇，但我们从中却可以窥见战乱时代广大人民的苦难。
5、南宋著名文学评论家罗大经认为此诗颈联有八悲，曲尽人生之悲怀。万里悲秋常作客，百年多病独登台。一悲：万里，地之远也二悲：秋，时之惨也三悲：作客，羁旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，迟暮也六悲：多病，衰集也七悲：台，高迥处也八悲：独登台，无亲朋也语言精炼高度浓缩。
6、尾联：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。“艰难”“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？
艰难、潦倒：既指国家，也指个人。国事艰难，人生潦倒。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。苦恨：从诗句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词。“苦”是副词“很”的意思，“恨”是动词“遗憾”的意思。诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能为国效力。诗人恨国家动荡不安，恨自己人到暮年，不能为国家效力，恨自己壮志难酬！
7、尾联表现了作者怎样的思想境界？杜甫受儒家思想影响很深，忠君爱国、关心民生疾苦是他思想的核心。（“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（《茅屋为秋风所破歌》））“达则兼济天下，穷则独善其身。”“诗圣”杜甫无论穷达，都心怀天下，忧国忧民。
八、小结
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势恢弘的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。寓情于景，情景交融，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，尽显杜甫沉郁顿挫的诗风。
九、板书设计：_________
十、朗诵
十一、当堂检测：
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）
A．潦倒（liáo）多财善贾（gǔ）传记（zhuàn）杳无音信（miǎo）
B．双鬓（bìng）前后相属（zhǔ）伺候（cì）洁身自好（hǎo）
C．萧条（xiāo）人才济济（jì）静谧（mì）博闻强识（zhì）
D．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）稳操胜券（quàn）
1、D点拨：A中“杳”读“yǎo”；B“鬓”读“bīn”“好”读“hào”；C“济”读“jǐ”。
2．下列词语中没有错别字的一组是（）
A．临摹度假作客他乡螳螂捕蝉，黄雀在后
B．浊酒旋律涣然冰释鞠躬尽悴，死而后已
C．呼啸寂寥要言不繁人为刀俎，我为鱼肉
D．协迫邂逅穷困潦倒老骥伏枥，志在千里
2、A点拨：B“悴”应为“瘁”C“繁”应为“烦”D“协”应为“胁”。
3．对下列诗句中加点的词语解释，不当的一项是（）
A．渚清沙白鸟飞回渚：水中小洲（陆地）
B．无边落木萧萧下萧萧树叶被风吹落的声音。
C．万里悲秋常作客万里这里指到处漂泊，居无定所。
D．潦倒新停浊酒杯潦倒政治上不得志。
3、D点拨：指年老因疾病困顿。
4．对本诗的理解有误的一项是（）
A．首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。
B．颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。
C．颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。
D．杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。
4、C点拨：“怨天尤人”与“孤独”错。杜甫忧国忧民的情怀是一贯的，他并不孤独。
5、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的“无边”“不尽”二词能否删去？为什么？不能。因为这两个词扩大了诗的意境，有了它们，后面的“萧萧”和“滚滚”才有附着点，才能更显出秋之悲凉广旷。点拨：词语的作用只有放在大的语境里，与整体联系起来才能凸显其作用。谢谢大家，授课完毕！
杜甫《登高》审美艺术赏析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。时代的不幸，个人的多病，加上壮志未酬，使杜甫内心极为苦闷与忧愁。为了排遣心中的郁闷，诗人带病登台的，想借此排解苦闷与忧愁。在中国古代诗歌中，“登高”或者“登台”都有着思乡寄情之意，表达志向之感。《汉乐府民歌悲歌》中写道：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”意思是说，想回家没有办法，心中悲痛，因而暂时用悲歌代替哭泣，用远望代替回乡。可以说，这首诗歌通过登高对所见所闻的秋江的描写，表达了诗人长年飘泊、老病孤单之愁。
其审美艺术特点如下：首先，情随境生，情感深沉在古代诗歌中，情随境生是常见的手法。情随境生就是诗人在生活中遇到了某种物境，突有所悟，情绪满怀，于是，诗人借着对物境（“境”即孕育诗人心中的主观情感和外物景的统一）描写，把自己现实的情意表达出来，从而达到意与境和谐统一的一种表现手法。正如朱熹说过：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。夫既有欲，则不能无思；既有思矣，则不能无言；既有言矣，则言之所不能尽而发于咨嗟咏叹之余者，必有自然之音响节奏，而不能已焉。此诗之所以作也。”这其中的“情”往往是极为深沉的、甚至表现出凝重感，也许是早已孕育心中的情感等。
就《登高》这首诗歌来说，前四句写登高所见。首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”着重刻画眼前具体景物，颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”着重渲染整个秋天气氛。诗人面对这样的境象，后四句“万里悲秋常作客，百年多病独登台；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”就由此而生，抒写了“登高”的感慨其中，颈联中“万里”和“百年”从时空两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”又从白发日多，因病无法喝酒，最后归结到时世艰难是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。这样，运用情随境生的手法，不但使诗歌具有较强的形象感，使诗歌具有了浓郁的抒情氛围，而且诗人触境生情，忧国伤时之情也表现得淋漓尽致。
其次，对仗工整，境界开阔对仗是指用字数相等、结构相同、意义相关的两个短语或者句子对称地排列在一起的一种表现手法。在诗歌中，对仗手法的运用不但便于展开空间描写，便于空间跳跃，形成诗歌的审美境界，而且给人在视听觉上以整齐美、匀称美，从而提高诗歌的审美表达效果。就杜甫这首《登高》来看，从首联到尾联全诗都对仗，而且显得流畅自然，所以后人推此诗为唐人七律第一。
比如，首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，不仅上下两句相对，“风急天高”对“渚清沙白”，“猿啸哀”对“鸟飞回”，十分工整，而且还有句中自对，上句“天”对“风”；“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”。有表示天象的，有表示名物东侧，有表示色彩的、也有表示物态的。这样，短短两句，不但形象生动、自然和谐，而且审美意境开阔，更增加了诗句的情感的审美张力。
再次，言简意丰，意蕴深刻我们都知道，古代诗人特别注重“炼字”和“炼句”，做到“言简义丰”，即洗炼而内涵丰富。这样，使诗歌语言达到形象逼真，活泼生动，在富于动态中，实现以少胜多的要求。所以，“言简义丰”是中国古代诗歌的特点之一，也是杜甫诗歌的主要特点。
在《登高》这首诗中，可以说每一句都表现出言简义丰的特点。就千古传颂的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这一联来说，宋人罗大经说这两句具有八层意思。其大意是说，“万里”，离家之远，“悲秋”言秋天让人感到悲凉；“作客”点出了羁旅之愁，“常作客”说明了半生飘零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病缠身；“登台”登高远眺，表示思乡情怀，“独登台”表示孤独的境遇。上下两句一共才十四个字，就蕴含着八层意义，如果再从整体上看，也许意义更为丰富，意蕴更为深刻，足见这首诗歌”言简义丰”的特点，也可以看出杜甫诗歌意象的密集性特征。
高中语文教学设计9
（一）教学目标
1、认识生命的重要性，培养学生关注生命、热爱生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。
2、了解文章论证思路，学习围绕一个问题进行多层次、多角度地搜集材料，并作整体分析。
（二）教学过程
一、导入
生命，是一个既沉重又意义非凡的话题；生命教育，是一个既容易忽略又不容忽视的内容。那么，现代社会上，青少年的生存状态如何，我国的生命教育现状如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我们将走进生命教育这个话题，一起进行一番理性的探讨。
二、举例子
1、自杀现象
（1）20xx年2月27日晚，大足县双塔中学发生一幕惨剧：该校初一（四）班学生李力（化名），连续两个通宵上网未回家。父亲来到学校与班主任一起对其教育，李父让其下跪认错。不想李力竟当众跑出老师办公室，从3楼跳下自杀，抢救无效死亡。
（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17岁刘某高考成绩不理想，怕挨父母打骂而离家出走，从福鼎城关坐车到了沙埕港，又乘船来到嵛山岛，这时他已身无分文，又举目无亲，一时间他万念俱灰，从一块6。7米高的礁石上跳进海里，自杀身亡。
小结：据报道，在南京召开的中国心理学会第八届理事会上，有专家指出，我国有3000万青少年处于心理亚健康状态，每年至少有25万人因心理问题而丧失生命，24。39%的中小学生曾有“活着不如死了好”的想法，自杀成为青少年人群的头号死因。
2、校园暴力
（1）20xx年4月24日下午，沈阳市第157中学课间休息时，初二（3）班张勇到操场玩，从教学楼向操场走时，初二（6）班冯某撞了张勇一下，张勇一气之下打了他两个耳光。冯某跑回教室，一会儿又拿了一把尖刀朝张勇刺来，尖刀扎进了张勇腹部，直接导致张勇死亡。
（2）蔡胜豪，广州东山区某中学高二学生。家庭富有，为同学之间纷争“排忧解难”，并广交社会朋友，有“老大”之称。20xx年3月，蔡胜豪为同学解决争端时引起其中一方不满，但他凭“老大”身份强行决断。3月22日，不满一方求助于另一中学的“老大”，纠集20多人与蔡胜豪一帮20余人群殴，双方均动用了水果刀、木棒、皮带、砖头等，造成3人死亡，30多人受伤严重后果，蔡胜豪当场被刺死。
小结：据20xx年调查，30%的中学生存在异常心理表现，15%有心理疾患，5%面临校园暴力威胁。
3、残害动物
（1）20xx年1月29日，清华大学大四学生刘海洋将兑上火碱的饮料泼向北京动物园里一只正与游客戏耍的黑熊。2月23日，刘海洋故伎重施，又将有掺硫酸的饮料泼向两只无辜的大黑熊……对于为什么要残害动物，刘海洋的回答很平淡：“我曾经从书上看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。但人们又总说笨狗熊，所以我想验证一下狗熊到底笨不笨。”
（2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大学一位大二女生，把一只仅三个月大的小狗活生生放人微波炉烤了一分多钟，小狗的主人就是这位女生……为什么如此漠视生命，他们的表现很冷漠：只是想看看小狗的反应。
图片：
三、思考讨论
以文本为依据，从文本中寻找、概括答案。
1、思考一：上述现象说明了什么问题？为什么会出现这种现象？
（1）折射出当今部分青少年情感的荒漠，以及对生命的漠视与践踏。
（2）可能与自身心理素质有关，可更多的应该是与我国生命教育不够有关
2、思考二：我们为什么要关注生命、热爱生命和珍惜生命？
（因为生命是人生最宝贵的.东西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。）
3、思考三：为什么要呼唤生命教育？
（1）生命意义的凸显是开展生命教育的现实背景：宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
高中语文教学设计10
【教学目标】
1.了解曹禺和《雷雨》的相关知识以及戏剧的一般常识。
2.理清《雷雨》的人物关系，分析其戏剧冲突、结构布局特点，品味剧中周朴园鲁侍萍个性化的语言动作神态的变化，把握人物的心理和性格。
3.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。
【教学重点】
1.周朴园的性格特点和话剧的特点。 2.分析两场戏剧冲突，并把握人物形象。
【教学难点】
1.通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的 揭露。
2.戏剧语言的言外之意以及学生对戏剧主题的理解。
【教学策略】
1.指导学生分组编排表演《雷雨》中的两场戏。
2.本文将采取活动式(表演)、探讨式、启发式相结合的教学。通过表演课本剧来激发学生的学习兴趣，创设愉悦的课堂情境，在观剧、讨论中不断领略戏剧艺术的独特魅力。
一、知识储备
A. 作家简介
曹禺(1910～1996)原名万家宝，湖北潜江人。中国现当代剧作家，曾任中央戏剧学院副院长、北京人民艺术剧院院长、中国文联主席等。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说: “那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。两部作品，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。
曹禺擅长以现实主义的笔触，深入挖掘人物的内心世界，展示紧张、尖锐的戏剧冲突。戏剧氛围浓重，语言富有诗意。
B.时代背景
《雷雨》是曹禺的第一部戏剧作品，也是中国话剧史上的一部杰出剧作。此剧写于1933年。剧本所反映的时代，大约是从1894年至1924年这段时间。这个时代，正是中国社会急剧变动的时期。在帝国主义侵略下，中国社会加速了半封建半殖民地化的过程。地主兼官僚资产阶级代表着中国最落后、最反动的生产关系，人民革命的浪潮前赴后继，无产阶级日益发展着、壮大着，最终成为独立的政治力量登上历史舞台。但是，它毕竟还处在幼年时期，广大的劳动人民依然呻吟在豪绅统治下，暂时处在不可摆脱的悲剧命运之中。这个时代的低气压虽然是郁闷的，但却呼唤着、预示着大雷雨的到来。曹禺以其对时代的敏锐感受，把他的感受结晶为深刻的哲理，由此透出时代的精神。
C.文本要点
《雷雨》剧情。煤矿公司董事长周朴园出身封建世家，曾留学德国。三十年前作少爷的时候，为迎娶一位富家小姐，遗弃了为他生下两个儿子的婢女梅侍萍。长子周萍留在周家，而侍萍怀抱次子大海，投河遇救，后嫁与鲁贵，生下女儿四凤。周家后来从无锡迁居北方某大城市，周朴园又娶繁漪为妻，生下儿子周冲。他们与鲁家共居一地。鲁贵与四凤在周家帮佣，大海在其生父周朴园的煤矿上当工人，但两家各不相知。周朴园当年在包修哈尔滨江桥时，故意让江堤出险，淹死了二千二百多名小工。从死者身上榨取了钱财，后来又不断地破坏工人的罢工运动，并指使警察开枪打死矿工。他独断专行，压制繁漪的个性，夫妻矛盾尖锐，视同仇人。繁漪苦闷抑郁，与周萍发生了乱lun关系。后周萍遗弃繁漪，又和四凤相爱，当繁漪获悉周萍、四凤要相偕出走，在绝望中当众宣布了她和周萍的乱lun关系，周朴园也公布了侍萍的真实身份。隐秘暴露，真相大白。四凤无法承受这突如其来的打击，冒雨冲入花园，触电身亡。周冲为救四凤，也触电而死。周萍开枪自杀。侍萍、繁漪在巨大打击下也先后疯癫。周朴园孤苦伶仃。剧作在一天之内集中写了周鲁两家历时三十年的生活史，表现了新旧两种思想斗争和阶级矛盾，揭示了悲剧的根源。结构严谨，矛盾集中，戏剧性强，形象鲜明，语言性格化。在现代文学史上占有重要地位。
D.基础知识
1.生字
涔(é)：形容雨、汗、血、泪等不断流下或渗出。 谛(dì)：仔细。 愕(è)：惊讶;发愣
2.词语
拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。 谛听:仔细地听。谛:仔细。
恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 见地:见解。
交涉:跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。
惊愕:吃惊而发愣。 昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。
弥补:把不够的部分补足。 伺候:在人身边供使唤，照料饮食起居。
无赖:①刁钻泼辣，不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。
贤慧:指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。 郁热:闷热。郁: 积聚而不得发泄。
怨愤:怨恨愤怒。 意气：文中指由于主观和偏激而产生的情绪。
涔涔：形容汗水不断地向下流。 沉吟：遇到复杂或疑难的事迟疑不决，低声自语。
门当户对：指结亲的男女双方家庭的社会地位和经济状况相当。
规矩：(行为)端正老实，合乎标准或常理。 拜望：探望长辈或领导(敬辞)。
恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。 痛不欲生：形容悲痛到了极点，不愿再活下去了。
二、问题探究
主问题：认真细读课文，思考：作者运用了哪些手法成功地表现了“周朴园”和“侍萍”个性特点的?
子问题1：《雷雨》这个标题可否换成《两个家庭的悲剧》?请谈谈理由。
子问题2：《雷雨》的故事情节是什么?请用简明的语言概括每一折故事的情节。
子问题3：周朴园和鲁侍萍的相认的场面，作者通过哪些个性化语言和动作来揭示矛盾冲突和人物性格的?请细读原文后，填写下表。
人物： 周朴园/鲁侍萍
个性化语言
动作
人物性格
矛盾冲突
子问题4：A.周朴园和鲁侍萍的怀念是真实的吗?你觉得周朴园是一个怎样的人?
B.鲁侍萍对周朴园及其三十年的情感纠葛持什么态度?你认为鲁侍萍是一个怎么样的人?
子问题5：周朴园和鲁大海见面的场景，作者通过哪些个性化语言和动作来揭示矛盾冲突和人物性格的?请举例简要分析。
子问题6：周朴园和鲁侍萍的性格特点是什么?请简要回答。
三、课文小结
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的.女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。
在戏剧艺术上，《雷雨》臻于完美之境。它的冲突设置在其自身的特色中起承转合达到极致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了剧中人物，丰满而复杂;它具有一种诗意之美，不单单得自文辞的优美，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一起发出的一种形而上的气质和品味。
课文所节选的是《雷雨》的第二幕，可分为两个场面，地点都是在周家客厅里。第一个场面写周朴园和侍萍三十年后意外重逢并相认，第二个场面写周朴园和鲁大海之间的激烈冲突。周朴园、侍萍相认的情节是剧情很重要的发展。因为他们的对话揭示出两人年轻时曾经有过婚恋纠葛并生有两个儿子这个秘密，而这个秘密是全剧的关键情节。周朴园和鲁大海之间的矛盾冲突则让周、鲁两家中的五个人之间初次发生联系。父子关系、母子关系、兄弟关系因为激烈的阶级利益冲突，被完全忽略、消解了。
四、拓展延伸
阅读下面的选文，回答后面的问题。
鲁大海 (如梦初醒)这三个没有骨头的东西!他们就把矿上的工人们卖了!哼，你们这些不要脸的董事长，你们的钱这次又灵了。
周萍 (怒)你混账!
周朴园 不许多说话。(回头向大海)鲁大海，你现在没有资格跟我说话──矿上已经把你开除了。
鲁大海 开除了!?
周冲 爸爸，这是不公平的。
周朴园 (向周冲)你少多嘴，出去!
周冲 愤然由中门下。
鲁大海 好，好。(切齿)你的手段我早明白，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还──
周朴园 你胡说!
鲁侍萍 (至大海前)走吧，别说了。
鲁大海 哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，──
周朴园 (厉声)下去!
仆人们 (拉大海)走!走!
鲁大海 你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱!姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还──
周萍 (冲向大海，打了他两个嘴巴)你这种混账东西!
大海还手，被仆人们拉住。
周萍 打他!
鲁大海 (向周萍)你!
仆人们一齐打大海。大海流了血。
周朴园 (厉声)不要打人!
仆人们住手，仍拉住大海。
鲁大海 (挣扎)放开我，你们这一群强盗!
周萍 (向仆人们)把他拉下去!
鲁侍萍 (大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?
周萍 你是谁?
鲁侍萍 我是你的──你打的这个人的妈。
鲁大海 妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。
鲁侍萍 (呆呆地望着周萍的脸，又哭起来)大海，走吧，我们走吧!
大海为仆人们拥下，侍萍随下。
1.周朴园对周萍、周冲两个儿子分别说“不许多说话”、“你少多嘴”其用意是什么?
答：
2.鲁侍萍“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?”这一句的语言妙在哪里，表现了侍萍怎样的感情?
答：
3.这个片断中有许多矛盾冲突，其中最基本的矛盾冲突是什么?
答：
高中语文教学设计11
【学习目标】
1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。
2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。
3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。
4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【重点难点】
1.解读“三纲”“八目”的内容。
2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【教学过程】
一、课堂导入：
做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.文化常识：古代学制
古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。
2.作品《大学》简介
《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（二）承担的单元任务
《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：
《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
三、学习活动
（一）朗读文本，疏通文意
请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
注解：
1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。
3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。
4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。
翻译：
大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
注解：
1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。
翻译：
知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
注解：
1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。
2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
3格物：推究事物的原理。
翻译：
古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
注解：
1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。
翻译：
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。
过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。
“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。
在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。
（二）解读文本，探究思想
问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。
1.朗读“三纲”语句，解读内容。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。
2.朗读“八目”语句，解读内容：
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。
问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？
1.体现了“八目”顺序的语句：
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
2.“八目”的顺序：
格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下
3.理由：
结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：
在八目中，“修身”是根本，也是关键。
修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”
修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。
问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？
课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。
八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。
问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。
实现“三纲”“八目”的目标的语句：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
理解：
在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。
“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。
（三）拓展延伸，思考讨论
下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？
诚意
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
详细讲解：
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”
诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。
翻译：所说的使自己的.心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。
“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。
“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。
此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。
翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。
“故君子必慎其独也。”
翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”
小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。
无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。
见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
掩其不善，而著其善：著，动词，显明。
翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。
“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？
“此谓诚于中，形于外。”
谓：叫作，称作。
翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，
“故君子必慎其独也。”
君子：品德高尚的人。
翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
全段的译文：
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。
正心
“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”
1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。
2．好乐：爱好，喜爱。
【译文】
我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
怎样做到诚意？
1.保持内心的诚实不欺。
结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。
2.内心所想与外在表现一致。
结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。
3.慎独。
独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。
怎样做到正心？
正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。
总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。
四、反馈与评价
1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）
A.大学之道，在明明德明：动词，彰明
B.物有本末，事有终始本：根本
C.在止于至善止：达到
D.致知在格物格：风格
答案参考：D（推究）
2.下列选项中，理解正确的一项（）
A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。
B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。
C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。
D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。
答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）
五、课堂小结
本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。
六、课后作业
1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。
2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。
3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。
高中语文教学设计12
【学习目标】
1.通读文章，明确线索，理清主要事件。
2.鉴赏并掌握文章的场景描写和细节描写，感悟记叙、描写、议论、抒情相结合的手法。
3.了解历史背景，结合文本，体会长征精神的内核。
【教学重难点】
1.把握文章，学习细节描写和多种表达方式相结合的艺术手法。
2.学习不畏艰苦、自强不息的长征精神，传承革命文化。
【教学方法】
合作探究法：结合历史背景，分析文章的历史意义。
【教学过程】
一、情景导入
齐背：七律长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
长征是人类历史上的伟大奇迹，共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，向世界展示了中国工农红军的坚强意志。今天，就让我们一起，就近长征胜利的激情岁月--《长征胜利万岁》。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
巍巍（wēi wēi） 熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）运筹帷幄（wéi wò）寒噤（jìn）长途跋涉（bá shè）
2.解释词语。
万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
互诉衷肠：形容相互之间诉说对对方心底里的感情,通过诉说,大家会有进一步的了解。
七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
恨之入骨：意思是恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
拍手称快：拍着手说痛快。多用来形容正义伸张、公愤消除时大家高兴满意的样子。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
运筹帷幄：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。
艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。
此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。
（二）初读课文。
思考1：快速浏览课文，标画重点信息，找到逻辑线索。
明确： 本文的行文线索是时间顺序。按时间顺序由先到后，使文章脉络清晰。
思考2：理清思路，概述本文的主要内容，本文写了哪些事件。
第一部分（1-8）我们终于抵达了陕北吴起镇。
第二部分（9-22）毛泽东指挥长征最后一仗——回击二马骑兵的吴起镇战斗。
第三部分（23-46）中央召开全军干部会议，毛主席宣布长征胜利。 明确：红四团到达吴起镇、吴起镇战斗、中央召开全军干部会议，毛泽东同志宣布长征胜利。
三、分析形象和写作手法
思考3：本文是回忆录，属记叙类文体，文中的一些人物形象非常鲜明，找一找。并想一想作者是如何刻画这一形象特点的？
明确：邓小平。红军战士
① 文中的邓小平是一个爱护战士、平易近人的首长。
文章主要通过语言描写来刻画人物，从邓小平同志与“我”的交谈中可以看出邓小平同志对战士们的关心和爱护。“小鬼”这一亲昵的称呼，更拉近了邓小平同志与战士们之间的关系，显得他尤为平易近人。“小平同志与我们热烈握手”则是运用动作描写，写出了邓小平同志丝毫没有首长架子。
②这篇文章展示了红军战士们怎样的形象特点？
明确 文章通过描写红军战士们歼灭敌人的追剿骑兵团，刻画了红军战士们骁勇善战、有勇有谋的形象；通过描写红军战士们消灭反动集团，刻画了红军战士们为人民服务、热爱人民的形象；通过描写红军战士们见到区苏维埃政府的牌子时感到亲切，刻画了红军战士们热爱中国共产党的`形象；通过对长征过程的描述，刻画了红军战士们不畏艰难险阻、勇往直前、不屈不挠、自强不息的形象。
总结：
（一）正面描写
1.场面描写：如红四团到达吴起镇后指战员“欢叫着冲着跑了下去”，描写了欢乐热烈的场面。
2.动作描写：如红四团到达吴起镇后指战员“欢叫”“冲”“跑”的动作描写；“我们互相祝贺，互诉衷肠”。
3.心理描写：如“我们都很高兴”，“我们越听越激动，越听越高兴”，直接写出了战士们的情感和心情。
4.细节描写：如“毛主席说到这里略略停顿了一下”，“他扳着手指说……”等，写出了在这一重大历史时刻，每一个细节都不想错过的高度集中。
5.语言描写：如与邓小平同志的对话，以及毛主席的宣讲。
（二）侧面描写
如“吴起镇披着灿烂的阳光”，“灿烂的阳光”侧面烘托出指战员喜悦的心情。
思考4:本文综合运用记叙，描写，议论，抒情等表达方式表达情感,辨别、标画典型的句子，体会这种写法。
明确：本文是回忆录，以时间顺序为线索组织材料，记叙了红军到达吴起镇、吴起镇战斗、召开全军干部会议总结长征的意义宣布长征的胜利等事件。
在记叙过程中，运用场面、运用、心理描写及侧面描写来表现红军指战员的兴奋和激动的心情。记叙中融入抒情、议论，更好地表达了长征胜利后作者的喜悦之情及对革命烈士的追思及对革命美好未来的向往。
全文以记叙为主，综合运用描写、议论、抒情，使全文中心突出，情感充沛。
四、探究长征精神的内核
思考5：从文中找出，长征的功绩和历史意义的句子。并分析本段在全文中的作用。
明确 文中对长征的功绩和历史意义的表述是借毛主席的讲话表明的。集中在第42段。
长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
毛主席对长征作了高度而准确的评价，从四个方面论述阐释长征的功绩和意义 。照应上文写红军指战员的兴奋激动的感性描写，并上升到理论意义方面，使文章内容深入推进，使读者能更深刻地理解长征胜利的意义。毛主席对长征的功绩和历史意义的高度评价，是对中国共产党正确领导的高度赞扬，也使红军指战员更加坚定革命信念，对革命胜利充满信心。
思考6：文本中体现的长征精神是什么？长征精神在今天还需不需要？
明确：英勇不屈、不畏艰难、坚忍不拔、自强不息等精神。
高中语文教学设计13
教学目标
知识与能力：能流畅说出《史记》的相关文学常识。能在具体语境中识记词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。
过程与方法：借助课文的分析，识记作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，展示人物个性特征的写作方法并简单应用。
情感态度与价值观：理解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用，正确客观评价有关人物。
教学重点：
积累文言常用词，拓展一些实词、虚词和兼语省略句法的知识。正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
教学难点：
正确评价项羽和刘邦等人物。
学情分析
通过《史记》名篇的学习，学生对史记叙事笔法以及人物塑造方式都有了一定的了解和积淀，但此文篇幅较长，部分学生在字词的理解上会存有一定的难度，同时，理解文章借助曲折生动的故事情节，激烈的矛盾冲突来展示鲜明生动的人物形象也是学生面临的困难。因此，本次教学重点在于借助圈划、朗读等手段，巩固、强化文言实词、虚词的积累，提高学生的自主学习能力，引导学生用多种方式品味情节和人物，能客观地进行分析和鉴赏。
课标要求
读懂，理解浅易的文言诗文。能把握作品的主要内容和作者的基本思想，有自己的体验和感受。能鉴赏优秀的文言诗文作品，对作品的思想内容，表现手法，语言风格作简要的评析。
考点分析
重点文言实词虚词的用法，词类活用、一词多义，特殊句式的辨析。《史记》基本常识的识记
课前准备：
1、预习课文；
2、搜集整理《史记》相关文学常识。
第一课时
一、创设情境，导入新课。
１．音乐起，播放项羽的《垓下歌》，在音乐中体会其慷慨悲凉的意味。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
2．课件展示《大风歌》，齐诵并简析，谈谈自己的阅读感受：
大风歌刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
提示：
这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。主要流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。
（第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。）
引导学生思考：
同为交战双方，为何胜败迥异呢？借此引入《鸿门宴》的学习。
二、分享搜集成果。
（检测为主、明确知识点。）
环节一：
司马迁和《史记》；
环节二：
历史背景。
（课件明确。）
三、分享预习，梳理文本：
1.字形、字音、字义：
破音异读：沛公欲王关中（wàng）
道芷欲间行（jiàn）
通假异读：距关，毋内诸侯（同“拒”“纳”）
要项伯（通“邀”）
令将军与臣有郤（通“隙”）
愿项伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）
旦日不可不蚤自来谢项王（通“早”）
强调字音：
飨（xiǎng）说（shuì）美姬（jī）鲰（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眦（zì）跽（jì）曰参乘（shèng）彘（zhì）肩不胜（shēng）刀俎（zǔ）
2、学生分段朗读课文，扫除文字障碍，并做好各类文言现象的标志。
①通假字、
距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
要─邀：张良出，要项伯。
倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
坐─座：置之坐上。
不——否
②成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
③古今异义
山东古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。
非常古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。
河北古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。
河南古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。
寿古：敬酒。今：长寿。
细说古：小人的谗言。今：详细地讲述。
婚姻古：儿女亲家今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
3、学生简单概述课文内容，然后梳理
（1）本文记叙的中心事件是什么？事件围绕什么问题展开？结果如何？学生概括故事情节：
本文中心：鸿门宴
本文线索：杀不杀刘邦
本文顺序：时间顺序
本文结构：开端、发展、高潮、结局和尾声
宴前（幕后活动）：无伤告密亚父定计夜访张良刘邦定策项伯说情
宴中（明争暗斗）：沛公谢罪范增示意项庄舞剑樊哙闯帐义责项羽
宴后（脱身除患）：沛公逃席张良留谢项王受璧范增愤骂诛杀无伤
（2）文中涉及哪些人物？故事如何展开？（请根据故事情节的发展脉络划分段落层次）
对比照应
人物结构：两峰并峙，双水分流。
项羽集团：项羽范增项伯项庄
刘邦集团：刘邦张良曹无伤樊哙
（3）学生复述故事情节
互动设计：大家说，这是一场真正意义上的宴会么？
点拨：这绝对不是一次愉快的'宴会，项羽和刘邦在宴会上剑拔弩张，勾心斗角，进行了一次惊心动魄的没有硝烟的战争，战争以刘邦胜出为结局。后来“鸿门宴”也成为了一个特定的词语，用来比喻那些“不怀好意，设计陷害别人的宴会”。
四、总结
全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线萦，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终，以曹无伤密告始，到曹无伤被诛杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应紧密，也可说是一个动人的完整故事。
因境生情，提高兴趣。
引导学生关注课前预习。
展示课前预习结果，以鼓励激发兴趣。
积累文化、文学知识，同时为阅读文本作必要的准备。
在自主学习的过程中生成目标。
问题的设计着重于让学生关注文章的重点，加深对写作方法和人物形象的分析。
立足文本，形成自己的阅读感受，使学生获得具体感悟。
在互动和分享中培养学生对课文内容的概括和表达能力。
部分学生分析阐述不全面，适当引导。
基本文言常识通过学生交流补充，教师通过课件展示明确并归纳总结。
通过朗读，揣摩语气，在动态的事件发展中分析人物形象。
本课小结
《鸿门宴》是《项羽本纪》中最为精彩的一段，它借鸿门宴上双方人物的一次汇集，生动地写出了项羽、刘邦双方明争暗斗的斗争场面，刻画了项、刘两人不同的性特点及在斗争中所起的作用，同时也成功刻画了张良、樊哙等一系列的人物形象，我们在阅读之余，需要更多关注作者借助人物描写凸显人物特性上的成功之处。
课后作业见作业包1+2（必修+选修）
高中语文教学设计14
【教学目标】
1、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。
2、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
【教学设想】
1、要引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认识其可憎的内心，透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守腐朽思想。从“笑──思──悟”的过程来引导。切不可停留在表面肤浅的笑上。
2、本文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览了一遍，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，教学时，以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。
【教时安排】
两课时
第一课时
一、激趣导入
《“老掌柜”难舍芭蕉扇》：
要我换电扇，且慢复且慢。
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片。
重则削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇。
只要拼命摇，照旧能解汗。
点拨：
这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼光窄，接受新事物迟钝。现实生活中，有不少人与他相似。诗人“幽他一默”，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一语，简直叫人拍案叫绝。从这位老掌柜害怕新事物这点上，我们想起嘴边总挂着“一带不如一代”的九斤老太（鲁迅《风波》），想起只要镇上有点什么动静就忧心忡忡地担心“不别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫（契诃夫《变色龙》）。今天我们就来继续学习契诃夫的另一篇小说，领略一下他笔下的另一个典型得让我们永远不能忘却的形象。
二、自主、合作、探究
[互动设计1]作者简介
请同学简要介绍一下作者。
点拨：
安东？巴甫洛维奇？契诃夫（1860—1904），俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。他八十年代开始创作，九十年代是他创作的
盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》（又译为《套中人》）剧本《樱桃园》等。
与美国的欧？亨利、法国的莫泊桑并称“世界短篇小说三巨匠”。
[互动设计2]阅读课文
学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构。
[互动设计3]总体把握
第一部分：介绍别里科夫的特征
第二部分：介绍别里科夫的婚事
开端：准备结婚
发展：漫画事件、骑车事件
高潮：交锋
结局：婚事告吹
第三部分：介绍别里科夫的死
[互动设计4]分析人物形象
1、套子
学生默读，划出关键语句，并加上简批。思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？
点拨：其身上有有形的和无形的套子。
从日常生活的角度，即衣、住、行方面写有形的（具体见课文）。作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。所谓无形的，是指起思想上的，他有套子式的思想，套子式的论调（具体见课文），其爱情的过程，最集中、画龙点睛、突出了他“套子式的论调”的愚昧和反动。例如：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。
2、思考两个“怕”
（1）别人“怕”别里科夫
提问：别里科夫是个中学的希腊文教员，为什么“全城都受着他的辖制”？
点拨：全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
（2）别里科夫“怕”别人
提问：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？请找出文中对别里科夫脸色的多处描绘，说说其意义。别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么？
点拨：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。
对别里科夫的脸色有多处描绘。静态的肖像描写中，有“他的脸也”“戴黑眼镜”；惩罚学生情节中有“他那苍白的小脸上的眼镜”；晚上通宵做噩梦，早晨到学校的时候“没精打采，脸色苍白”；看到促狭贵画的漫画“他脸色发青，比乌云还要阴沉”；看到华连卡骑自行车。
这脸色的变化，正说明他害怕生活中的新事物，害怕社会变革。也说明他的外强中干，不堪一击。
在结婚这个问题上，课文深刻揭露了别里科夫从未透露过活人感情的灵魂。这个满脑袋是“套子”思想，满口是“套子式论调”，处处是“套子式”举动的角色，教师们怕，校长怕，城里许多人都怕的别里科夫，却怕结婚，这正说明别里科夫是伪善的、腐朽的、脆弱的.，实际上是个丢失了生活权利的人，同时，也说明别里科夫固然可憎，但他毕竟还是专制制度的牺牲品。
（附带）提问：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？
点拨：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。
[互动设计5]别里科夫的意义（主题）
学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。
提问：别里科夫死后，大家有什么反应？
点拨：“大快人心”，从心里感到自由。
提问：可是我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？“谦虚”是什么意思？可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
点拨：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。这就揭示了别里科夫的社会时代的典型意义。
三、小结
十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。最后让我们看看他的尊容吧（读苏联著名画家库克雷尼克斯的插图）。
四、作业布置
准备写好《“别里科夫之死”专案组调查报告》系列文章：调查一：案发背景；调查二：现场勘查；调查三：本人档案资料；调查四：有关人士采访。
第二课时
一、激趣导入
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，大家对小说的内容及主题已经有了认识，却未必深刻。这节课，我打算以促进大家合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发大家深入研读课文的兴趣，搞个“别里科夫之死”专案调查报告会。
自杀？他杀？
——“别里科夫之死”专案组调查报告
二、导入报告会情境
1898年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，20xx年新春时节，东平明湖中学高一（21）班学生特组成专案组，对这一事件进行立案调查。
三、具体操作过程
调查涉及的几个方面：调查一：案发背景；调查二：现场勘查；调查三：本人档案资料；调查四：有关人士采访。
要求：四人一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。15分钟后，确定组内一人宣读。
（学生认真研读课文，不放过任何一个细节，同时适当生发联想想象，互相激发，共同探讨。）
（课堂进程至此，教师再顺势推向一个高潮）思考：写出本案“结案报告”。5分钟完成。
本案引发的思考：创新求活，守旧必死。
示例：各项调查报告
一、案发背景
1898年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。
二、现场勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
三、本人档案资料
姓名：别里科夫
性别：男
出生日期：年月日
生前职务：某中学希腊文教师
住所：校男教工宿舍
婚配情况：未婚
口头禅：千万别出什么乱子
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益？沙维奇？华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：1898年6月底或7月初。
四、有关人士采访
采访对象1、华连卡
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象2、柯瓦连科
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象3、“我“（布尔金）
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。
五、结案报告
本小组通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论：
别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，本小组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。
高中语文教学设计15
学生分析：一般特征：高一学生处在十六七岁的花季年龄，对于爱情已有朦胧的感知，学习时会有相应的感受。入门能力：高中学生已具备一定的阅读审美力，能从不同角度去理解一首情节跳跃、人物朦胧的诗歌；由于《诗经》年代久远，阅读上会有一定困难，幸好诗歌篇幅短小，借助注释应能扫除字词障碍。学习风格：学生对于爱情的话题会有发表意见的热情，所以本课的.学习不宜教师讲授，而用讨论法来研究人物形象、了解诗歌特点。
教学目标：
一、情感态度与价值观
1、通过设置问题情境，鼓励学生从多角度思考、探索、交流，激发学生的好奇心和主动学习的欲望；
2、欣赏纯洁健康的爱情。
、知识与技能
1、掌握《诗经》的基本知识；
2、积累文言字词；
3、理解诗歌的主旨，读懂人物形象；
4、了解重章叠句的表达效果和诗歌叙事的跳跃性。
二、过程与方法
1、朗读感知课文；
2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；
3、在探究中了解“诗无达诂”的诗歌特点。
教学重点：人物形象的把握和多角度理解诗歌；
教学难点：理解诗歌情节的跳跃性和从多角度去理解诗歌。
教学过程
一、介绍《诗经》；梳理文意。
1、介绍《诗经》。（略）
2、听朗读，纠正字词读音。
3、据课文注解梳理文意。
4、请学生整理字词。
再朗读课文，巩固对课文内容的理解。
二、分析人物性格：从哪些诗句可以看到人物的性格？
1、探讨男主角的形象。学生讨论交流。
（参考：“搔首踟蹰”， 心急难耐，又无计可施，是个憨厚淳朴的小伙子。
“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”，是个痴情的小伙子。）
2、探讨女主角的形象。
（1）讨论：为什么女主角“爱而不见”？这使你觉得这是位怎样的女子？
（参考：或者是因为害羞、矜持；或者是因为女的先到了不好意思，故意躲起来制造男子先到的假象；或者是因为调皮，制造一点情趣；或者是因为善于体贴人心，先到了却故意后出现，免得男子有“迟到”的内疚感……）究竟是害羞矜持还是调皮活泼？让男主人公琢磨不透，也让读者琢磨不透，如雾里看花，朦胧绰约，越发引人暇想。
（2）讨论：女主人公究竟是位怎样的女子？还有哪些诗句可以给我们一些思路？（贻我彤管、自牧归荑：以物传情，未听其语已暗传情，含蓄温婉，聪慧可人。）
3、这是一段怎样的爱情？
讨论：（1）讨论：女主人公有没有出现过？
a、有。下文馈赠物品时出现。
b、没有。下文馈赠物品只是男子的回忆。
以上两种意见同学们同意哪种？说说你的理由。
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