高中必修三语文课文《祝福》教学设计（精选10篇）
在教学工作者开展教学活动前，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。如何把教学设计做到重点突出呢？下面是小编精心整理的高中必修三语文课文《祝福》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 1
教学目标：
1.整体感知，梳理故事情节。
2.体会与分析肖像描写与人物悲剧命运的关系。
3.品析人物与社会环境的关系，挖掘祥林嫂悲剧的社会根源。
学情分析：
执教班级为绩溪中学高一（2）班。该班大部分同学基础较好，学习热情高。他们更需要在知识的丰富多元性、思想的深刻性方面得到强化，新媒体教学恰好能给他们以帮助。
教学重难分析及解决措施：
1.通过肖像特别是眼睛的变化把握祥林嫂的悲剧命运。
2.品析人物与社会环境的关系，挖掘祥林嫂悲剧的社会根源。
3.措施：采用微课、学生利用新媒体分角色朗读、结合新媒体朗诵等方式深入文章深层，呈现出悲剧美学的震撼效果。
课前活动：
学生利用新媒体对《祝福》片段进行分角色朗诵表演。
教学过程：
一、导课
我们今天的话题从“生”字开始：满清末年，在江南的一个乡村里，一个极为平凡普通的女孩降生了。这是一个穷人家的孩子，父母也许无法抚养过多的孩子，于是，这个女孩很小就被送到一个叫祥林的男孩子家做了童养媳。后来，这对男孩女孩都长大了，他们于是成了亲。如果不出意外，这对小夫妻的人生轨迹将会怎样呢？（夫唱妇随、男耕女织、生儿育女、子孙满堂……）
是啊，如果没有意外，这个现在被叫作祥林嫂的青年妇女完全可以像这样生活：她的人生终点将是寿终正寝，无疾而终。这条的人生轨迹将是一条典型的时代轨迹。但是，是什么改变了她的一生？（丈夫死了）
死了丈夫，人生就彻底改变。今天失去丈夫的女子并不少，她们是不是就注定会如祥林嫂遭受诸多不幸？让我们看下：祥林嫂一生有几次重大的转折？再让我们思考一下：造成她的人生悲剧重大原因是什么？
二、祥林嫂际遇图。
三、肖像描写
1、请按照文章的时间顺序找出全文中三次关于祥林嫂的肖像描写，并分析这些肖像描写分别反映了祥林嫂怎样的生活状态和性格特征？
①第一次初到鲁四老爷家
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，二十六七岁，脸色青黄，但两颊却还是红的，手脚壮大，顺着眼。
点评：年轻守寡、营养不良、青春尚在，安分守己，好劳动力。
②第二次再到鲁四老爷家
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些了泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
点评：年轻守寡、营养不良、青春早逝、精神上受到极大摧残。
③第三次与“我”河边相遇
五年前花白的头发，已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。提着竹篮，一个破碗，空的；拉着比她更长的竹竿，下端开了裂；分明已经纯乎是一个乞丐了。
点评：空的，下端开了裂，这两个特写。倒装的方式，起到了强调作用。在精神与物质的双重摧残下，她乞讨无路，陷于绝境，精神完全麻木，已成为木偶人，濒临死亡的边界。
2、鲁迅先生说过：“要极者地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”请找出文章描写祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的变化，表现她怎样的生活状态？完成表格。
(该部分问灵魂部分可采用分角色朗读的方式，揣摩人物心理。)
小结：祥林嫂眼神的变化过程就是她悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造一个旧中国农村劳动妇女，被践踏、被鄙视、被迫害，最终被旧社会吞噬的悲惨结局。
四、祥林嫂之死
祥林嫂是怎么死的？冲茶的短工淡然地回答道：“还不是穷死的？”祥林嫂真的是穷死的吗？你怎么看？(学生分角色朗读“我”与短工的对话部分)
从表面上说，她是流落为乞丐后死去的，好像可以说是穷死的。但是她为什么会流落为乞丐呢？因为她丧失了劳动力，连记忆力也不行了，才被鲁家解雇了的。但她本来不是很健康的吗？不是顶一个男人使唤吗？
丁玲评价祥林嫂之死是这样说的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一样，把她往死里赶，是一样地使她精神上增加痛苦。”
且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）们是如何对待她的？（请同学们品味细节精要处，通过小组合作交流的方式，谈谈那些给自己最深印象的细节的认识采用合作交流、旁批方式形成自己的认识）
鲁四老爷、四婶、鲁镇的民众、柳妈等人。
四叔：皱眉、不许祭祀，“谬种”。
点评：败坏风俗。道德观：好女不嫁二夫。极端冷酷与自私。
四婶：祥林嫂，你放着罢。我来摆，你放着罢，祥林嫂。
点评：对比这两句的变化，第一句多少还有些客套；第二句就很不客气，即使我很忙，也不用你摆，潜台词是你不是一个干净的人。
鲁镇的民众（重点品味细微精要处）。
“这故事倒颇有效，男人听到这里……纷纷评论着。”
北大钱理群教授说，这是《祝福》中最惊心动魄的场面，给了我们心魂无尽的凄冷与痛楚。
1狼吃阿毛，在祥林嫂是悲惨的遭遇，在镇上的人们那里，却只是一个有吸引力的故事。所以连有时不大上街的“老女人”，甚至还要“特意寻来”听。
2）陪出许多眼泪来，“纷纷评论着”。
一个“陪”字，表明他们只感觉到故事的悲惨，却未体会到人的不幸。一个“评论”，兴味不减，意犹未尽。似给人一种超然的优越感，幸亏不是我。而这恰恰了表现了民众的愚昧和麻木。
3）一齐流下那停在眼角上的眼泪。
点评：不是写哪一个女人，而是所有的女人的眼泪，居然会同时“停在眼角上”，只等到时候“一齐流下”，何等滑稽可笑又可悲！社会的冷漠，愚众的.麻木，是何等可怕！
4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不见有一点泪的痕迹。……似笑非笑……这么大了？”
点评：一旦自己赏玩的痛苦变得重复和满足，不再有新的刺激，麻木的心灵便对外界不起任何作用，不但不起反应，甚至还生出“恶”来，即对别人的痛苦和不幸投以极端的冷漠和残忍。
5两次叙述阿毛
我叫阿毛我叫，阿毛！
点评：本来，祥林嫂是自觉不自觉地希望别人能够分担她的痛苦，如今她的希望完全破灭了。她只能在冷酷的世间“叹息”和“独语”，对一个不幸者，这是怎样的寂寞和悲哀啊！让人极度压抑。
④柳妈
柳妈是个仁慈的劳动妇女，但她却带给了祥林嫂最深的恐惧——魂灵说。
祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作为一个平等的奴隶，死而不能成为一个完整的鬼（阎王一分为二）。
更可悲的是，祥林嫂由于对损害她，摧残她的迷信观念缺乏认识而导致死亡。可以说，虽然有捐门槛的反抗行为，但总体上来说祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自觉性。真正的凶手也许不是哪个人，而是封建礼教和道德观。
五、结语
祥林嫂终于在无限的恐惧中死去了。我们沉痛地感觉到，在“无意识的杀人团”里，愚昧的民众，恐怕是最多的成员。
巴金先生在《家》中同样描写了被侮辱与被损害的对象——丫环鸣凤投湖的场景，让人触目惊心。ppt：明天，小鸟在树枝上唱歌，朝日的阳光染黄树梢，在水面上散步无数明珠的时候，她已经永远闭上眼睛看不见这一切了。她想，这一切是多么可爱，这个世界是多么可爱，她从不曾伤害过一个人。
拄着长竹竿，四处游荡。将自己变成一堆白白的雪，以祝福为饵，埋在冬天的拐角，春天的门口。祥林嫂，一个没有春天的女人，一块无字的碑。——《致祥林嫂》
一个个无辜的生命被扼杀，带给了我们无限的悲伤、哀痛、悲愤……唉，浩然长叹一声。下课！
六、板书（略）
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 2
知识目标：
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用
过程、方法目标：
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法
情意目标：
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质
教学重点
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用2本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法
教学难点
理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质
教学用具
课本
设计理念
《祝福》是短篇小说的精品，提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制，有如面面俱到，不如有所侧重，力求有一定的深度。首先，小说的叙事方式和叙事结构有特色，值得学习和借鉴；其次，小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩，值得体味；再次，小说的主题特别深刻，但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生，理解有一定的困难，所以要重点引导学生进行探讨。计划用三课时完成教学任务。
教学流程
第一课时
教师活动
学生活动
设计意图
一、导入鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代“……”，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。
教师提问：
（1）这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有特点？明确：在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法。
（2）这种叙述方式有何特点及作用？明确：从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对读者有较强的吸引力；从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关系。
一、自读思考
1、把握小说的故事情节，编写出结构提纲。
2、简单概括小说的叙事特点。
3、仔细阅读小说中关于“祝福”场景的`描写，体会小说以“祝福”为题的深刻含义。
二、研读讨论
1、讨论小说标题的含义。小说以“祝福”为题，很巧妙。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节发展与祝福有密切关系。同时，小说主人公又死于“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到了读者的面前，增强了祥林嫂遭遇的悲惨性，给读者以强烈的震撼。
2、概括结构提纲（学生讨论，教师归纳总结，见板书）3、学生思考、讨论。
板书设计
祝福鲁迅故事情节提纲：情节内容时间序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇三个半月发展祥林嫂被迫改嫁两年高潮祥林嫂再到鲁镇约两年尾声祝福景象与我的感受
课后记
第二课时
教师活动
学生活动
设计意图
一、分析探讨主人公的命运。
祥林嫂的悲剧是一场发人深思的社会悲剧，是一出令人同情的人生命运悲剧，值得我们细细地体味、深思。探讨：
（1）祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间？教师概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁暮春之日，痛失爱子迎春之日，一命归天引导学生得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。
（2）是谁剥夺了祥林嫂的春天？让我们从祥林嫂的死因来探寻她的悲剧命运。教师概括：死于贫穷，祥林嫂是个乞丐；死于悲伤，祥林嫂失去了爱子；死于恐惧，她惮于死后的酷刑；死于绝望，她认识到虽然捐过门槛也无法赎回生前罪孽；死于孤独，她的周围没有同情，只有冷漠；……那么，这些责任是不是应由祥林嫂来承担呢？引导学生结合文中的具体描写来具体分析。教师总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。
二、归纳总结祥林嫂形象的社会意义：
1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。
2．祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。 学生快速浏览课文，抢答。学生快速浏览课文，抢答。学生结合文中的具体描写来具体分析。祥沦为乞丐，是不是她不愿劳动所致？否。相反，她十分勤快能干，一个人做几个人的工，更重要的是她对能劳动的生活感到十分满足。她沦为乞丐的主要原因是被人剥夺了参与祭祀的资格，来自精神的重击使她丧失了以往的劳动能力。祥林嫂因什么失去了儿子呢？狼。祥的不幸，有的来自人祸，有的来自天灾。第一个丈夫的亡故应属天灾，祥是无辜的。没有从一而终招致生前死后惩罚的原因在祥林嫂吗？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做过拼死抵抗。……这一切的一切都证明了祥的清白无辜，她对自己的死不承担任何责任。那么，谁应为她的死负责呢？首先，我们可能会找出许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物，如鲁四、四婶、婆婆、柳妈等，但我们很快就会发现，这些人物中没有一个可以承担祥林嫂死亡的直接责任！但我们又明明知道，祥并非死于自杀，在久已走投无路的绝境中还苦苦挣扎到最后一息，那怎么会没有加害者呢？加害者就是封建礼教和封建的宗法制度。再度审视鲁四老爷等活动在祥林嫂周围的的人物，她们无一不是在这一观念的支配下行动的。例如鲁四老爷，他有三次“皱眉”。第一次是祥初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉，他也许是嫌她没有立即自裁，随亡夫而去；第二次是在猜测祥可能是“逃”出来的时候，他非但没有同情，反而嫌弃，只能说明他恪守礼教的顽固；这位老爷第三次皱眉发生在祥二进鲁镇时，这次，他不只是和四婶嘀咕，而且暗中叮嘱不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，成为日后在精神上彻底击垮祥的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场仍是礼教的立场。所以用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
板书设计
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁没有封建礼教暮春之日，痛失爱子春天宗法制度迎春之日，一命归天
课后记
第三课时
教师活动 学生活动 设计意图
一、引导学生研究环境（景物）描写的特点和作用。
全文典型的环境描写有三处，各有特点各有作用，教师引导学生阅读、体悟，讨论归纳。
二、引导学生鉴赏人物形象塑造的方法。
这篇小说在塑造祥林嫂时，运用了肖像描写、动作描写、语言描写等多种手段刻画人物，其中肖像描写运用的特别成功。要求学生找出三处肖像描写，比较阅读，思考肖像的变化反映了什么。教师总结：三次肖像描写，相互对照，诉说了祥悲惨的一生。作者正是通过这样的肖像描写，塑造了一个被封建礼教束缚、被践踏、被遗弃的旧中国的劳动妇女的典型形象，有力地鞭挞了封建制度和封建礼教。
三、拓展训练电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得这个情节合不合情理？写一篇500字左右的短文，说说你的看法。
学生讨论归纳：
第一处（第一、二自然段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。其中有一句话“年年如此……今年自然也如此”值得注意，这句话点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。
第二处（第八页第二段）：渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托我的心情。中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
第三处（最后一段）：这段景物描写是由回响到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。学生归纳：祥第一次到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的”。“脸色青黄”是生活艰辛的烙印，红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁。而她第二次来到鲁家时，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。“顺着眼”，是她善良性格的体现，突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈，从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。作者第三次描写祥林嫂时和前两次就迥然不同了：“五年前花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”这形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力，而现在，她的精神已完全崩溃了。
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 3
课时安排：
三课时
教学目标：
A、引导学生探究、理解《祝福》的主题。
B、通过分析人物形象体会其性格的复杂多样性。
教学重点：
小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）
教学难点 ：
小说主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因
参考资料：
《教参》、《中国现代文学史 》、《鲁迅作品研究》等
授课步骤：
一、课前预习
（一）应注意的正确读音
祝福 暂寓
享用 悚然 照例 胆怯 即刻 谬种 负疚 形骸 两颊
窥探 荸荠 讪讪 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 监生
蹙缩 剥豆
炮烙 陈抟老祖 间或一轮 捺上花冠 不更事
（二）应掌握的词语
书上的：朱拓 形骸 讪讪 窈陷 歆享 牲醴 不更事 间或一轮 沸反盈天
补充的：暂寓（暂时居住）
本家 鄙薄 大抵 聘礼
（三）要注意的字型
寒暄 （喧） 烟霭（蔼） 走投无路 （头） 形骸 （骇 劾） 惴惴 （揣 湍）
（四）要知道的常识
康有为 四 书
送 灶 祝福 国子监（监生）
（五）具体语境中理解词义
投机：谈话总是不投机。（见解相同）
他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）
踌躇：我在极短的踌躇中，想…… （犹豫）
什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）
看他踌躇满志的样子。（得意的样子）
俨然：四叔俨然的 陪着。（形容庄重、严肃）
村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）
这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）
但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）
本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）
二、作家作品和时代背景
（一）导入新课
1、回忆鲁迅及其作品
2、关于《呐喊》和《彷徨》（这两部小说集的大概内容及作者的思想）
（二）交代时代背景（ 教参第2页“背景及意义”）
把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进
民主新文化的进程。
三、小说情节概括（教参第五页“祥林嫂的人生悲剧”）
（一） 学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点
序幕 —— 写祝福景象
结局 —— 祥林嫂寂然死去
开端 —— 祥林嫂初到鲁镇
发展 —— 祥林嫂初卖改嫁
高潮 —— 祥林嫂再到鲁镇
尾声 ——
再写祝福景象
（二）请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生
开端——丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工
发展——被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆
高潮——夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工
结局——沦为乞丐，在鲁镇人们祝福时寂然死去。
四、人物形象分析（ 教参第2——5页）
（一）小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公）
第一次“祝福：（彻夜干活 “一人担当” 能干 受称赞）
第二次“祝福：（只能烧火
“不得沾手”）
第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）
分析要点：生活悲惨 命运不公
（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？（此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化， 挖掘其社会根源。）
初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）
再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）
临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）
分析要点：精神打击一次比一次大 每况愈下
（三）讨论：（教参第4页 “封建思想”“祥林嫂的心理”）
（这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。）
祥林嫂是否有过幸福和满足 ？
祥林嫂是否有过反抗和抗争？（参见教参第5页）
婆家凭什么将她抓回？
为什么要捐门槛？
对她精神打击最大的事情有哪些？
为什么要捐门槛？
对她精神打击最大的事情有哪些？
有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？（参教参第5页）
造成祥林嫂悲剧的根源是什么？（社会原因——参见教参第4页“封建思想”）
（内在因素——参见教参第4页“祥林嫂的心理”
参见教参第14页最后一段）
分析要点：封建思想毒害当时社会的人们， 封建礼教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教参3——4页）
祥林嫂：勤劳、善良、能干的.劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走
向死亡。
四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。
“ 我 ”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。
五、分析小说的环境（教参第3页；“冷漠的社会环境”）
（一）对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？
（二） 祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
明确要点：封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。
封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。
六、主题探讨
（一）《祝福》的主题是什么？
通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
（二）作者以“祝福》为标题的含义？
第一，在情节结构上起线索作用。
第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。
七、作业布置
（一）试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）
（二）书后作业第四题
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 4
【教学目的】
1、把握人物形象和小说主题，以学生探究学习为主，培养学生发现问题、解决问题的自主学习能力。教学重难点
2、本文的教学重难点是人物和环境的关系。
【教学方法】
1、把学生分成几个小组，以学生自己思考讨论为主。
2、采用教师向全班提供共同研究的问题和各小组另外自行发现问题、解决问题相结合的方法。
3、利用多媒体放映电影《祝福》。
4、教师向学生提供跟本文有关的资料和学生自己查找资料相结合。
【教学思路说明】
一、课前准备
1、放映电影《祝福》。
2、提供相关的资料：鲁迅的《灯下漫笔》《我之节烈观》，史承钧的《重新探讨〈祝福〉的主题》，钱理群的《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，冯雪峰的《单四嫂子和祥林嫂》，陈涌的《鲁迅小说的思想力量和艺术力量》等。
3、提供共同研究的问题。
⑴ 小说讲了一个怎样的故事?给故事拟一个题目，然后紧扣题目中的关键词复述课文。
⑵ 小说用什么方法突出了故事的悲剧性?
⑶ 谁是杀死祥林嫂的凶手?
⑷ 祥林嫂反抗了什么?
4、各小组另外自选角度，提出问题，解决问题：
如：小说塑造人物形象的方法，“我”与作者的关系，祥林嫂是怎样死的，祥林嫂为什么不离开鲁镇，“我”回鲁镇干什么，等等。
5、要求：每个小组将每个问题讨论的结果以书面的形式打印或抄写出来。
二、课堂操作步骤
1、创设情景，导入新课。
(说明：放映电影《祝福》的精彩片段，并适时插入鲁迅对《祝福》的评论，导入新课。
2、复述故事情节。
(说明：请一位同学用一句话概括影片的内容，即讲述了一个女人的悲惨故事。然后请一个小组推荐一名同学按时间顺序讲述故事情节，讲述要突出题目中的关键词，其他小组的同学可以进行补充，教师对学生的回答进行评价。设计这个问题实际上是让学生熟悉小说的故事情节。)
3、正像作者所说，《祝福》是一个悲剧，作者采用什么样的手法突出了故事的悲剧性?
(说明：请一个小组推荐一名同学来分析回答，其他小组的同学可给予补充。这个问题的设计实际上是让学生研究小说的艺术特色，如倒叙的手法，“祝福”这个特定的时间的选择等。)
4、一个四十上下的女人，不仅没能享受到家庭的欢乐，反而在祝福声中悲惨地死去，是谁杀死了祥林嫂?
(说明：这个问题涉及到人物和环境的关系，涉及到小说的主题。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周围的人和事有关，也跟祥林嫂自己有关，而这一切又都源于人们头脑中根深蒂固的.封建礼教思想。每一个小组的学生对这一问题的回答可能都不会很全面，因此学生会产生争论，教师要允许他们争论，在争论的过程中，学生对这一问题的理解会逐步深刻。)
5、祥林嫂在人们祝福的鞭炮声中寂然地死去了，伴随她短暂一生的只有“不幸”，回顾她一生的经历，她是否进行过反抗?她反抗了什么?
(说明：这一问题历来争议最大，可先让各小组畅所欲言，然后教师作总结，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命运，对导致一切不幸的根源——封建礼教——她却丝毫没有疑问，更不用说反抗了，因为封建礼教在她的头脑中根深蒂固，她只是在争得一个“做稳了奴隶”的地位。)
6、让各组推荐一名同学讲述自选的题目及讨论分析的结果。
(说明：设计这一开放性的问题，旨在训练学生发现问题、解决问题的能力，也使学生从更多的层面来研习这篇小说。学生只要能自圆其说，教师都应予以肯定。)
三、布置作业
以“弥留之际的祥林嫂”为题写一篇作文。充分发挥想像，想像临死前的祥林嫂会想些什么。
(说明：命题的意图主要是训练学生的想象力。)
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 5
教学要求
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点
准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点
准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法
点拨、分析、研讨
教学过程
一、检查作业：
二、分析、讨论写作特点：
１．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。
祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的'必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
２．富有特色的人物刻画：
①肖像描写：
三次变化：
②画眼睛（眼神）：
３．倒叙的手法：
三、小结：
以《祝福》为题的意义：
１．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
四、布置作业。
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 6
【教学目的】
1、鉴赏人物形象，理解祥林嫂悲剧的社会根源。
2、鉴赏人物的肖像描写、语言描写的作用。
3、鉴赏环境描写对人物描写的烘托作用。
【教学重点】
目标1、2。
【教学难点】
目标3。
【教学方法】
研讨、点拨。
【教学课时】
三课时。
【教学设想】
本文是鲁迅的代表著作之一，背景深，内容多。学生虽然在初中已经学习了《孔已己》《社戏》《故乡》等，但《祝福》对学生来说，难度仍然很大。因而鉴赏这篇课文应建立在学生熟读文章的基础之上，才能更好的进行鉴赏。教学时不应面面具到，必须突出鉴赏小说中的肖像描写、动作描写、语言描写等刻画人物形象的方法。把握难点即全文几次祝福场景描写与祥林嫂悲剧的关系。
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计：
鲁迅认为中国人向来就没有争到过人的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征，在此基础之上，在许多文章中还十分深刻地剖析中国传统文化的种.种弊病，来加以揭示和批判，意在复兴，在改善，因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种.种病态。今天，我们共同研讨鲁迅小说《彷徨》集中《祝福》为我们塑造的一个病态社会下的一个典型的妇女形象──祥林嫂。
二、作者简介
1、学生回忆鲁迅。
2、教师补充。
三、背景资料
1、《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月15日《东方杂志》第21卷第6号，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。
2、《祝福》写于1924年。鲁迅还是把故事发生的地点放在将年农村的一个小镇，而且唤作鲁镇。鲁镇边式中国农村的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们，祥林嫂山村的婆婆、卫老婆子、贺老六，还有作为小说叙述者的我，组成了祥林嫂生活的社会环境。祥林嫂的命运是为这个环境所决定的。只有具体分析这个社会环境，才能深入认识这个病态社会的诸多病症。
3、时代已经是20世纪20年代了，但是长期停滞不前的农村封建社会依然没有什么大改变。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于这个社会根深蒂固的封建性。人权、贞操观、迷信、人心冷漠等成为祥林嫂在死亡线上遭受残酷的精神折磨。
四、放映电影《祝福》精彩片断
五、整体感知作品，了解情节，把握小说结构
1、小说情节结构采用了倒叙的手法，这样安排的好处是什么?
2、作者把这篇小说取名为祝福有什么深刻的含义?
3、然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此联成一片了。这一段在全篇结构上起什么作用?
4、小说中详细的描绘了鲁四老爷书房的陈设，目的是什么?
5、《祝福》中的我在结构上起什么样的作用?
6、文章最后一段在结构上起到了什么作用?
教师点拨思路，并对问题加以提示与总结：
1、《祝福》的情节、结构：
情节内容顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂凄然死去
开端祥林嫂初到鲁镇│倒叙
发展祥林嫂被迫改嫁
高潮祥林嫂再到鲁镇
尾声祝福景象和我的感受
倒叙部分的作用：
⑴从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙的为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。
⑵从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中凄然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的`尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。
2、以祝福为题的意义：
⑴祝福是小说情节的枢纽。小说起于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
⑵祝福的欢乐气氛与祥林嫂的残死形成强烈对比，在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
3、在结构上起承上启下的作用，自然的由上文的倒叙转如下文的顺叙，从第一人称写法过度到第三人称写法。
4、目的是揭露他虚伪的假道学面目和顽固、保守的本质。
5、祝福是串联故事的线索任务，《祝福》的故事情节是通过我的所见、所闻、所忆串联起来的。我是祥林嫂悲惨遭遇的见证人。
6、文章最后一段通过我的感受又一次描写了鲁镇祝福的景象。作品将祥林嫂悲惨的四与天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛形成了鲜明的对照，深化了作品的主题，结构上起了首尾呼应的作用。
六、作业
以祥林嫂的故事为题，为祥林嫂的生活经历写日记。
第二课时
一、交流日记《祥林嫂的故事》
二、研究肖像描写的作用
1、作者是怎样描写祥林嫂头发的变化、脸色和表情的变化、眼神的变化的?其作用是什么?
头发：五年前花白，──即今全白。
脸色：脸色青黄，但脸颊却还是红的，顺着眼──脸色青黄，只是脸颊已经消失了血色，顺着眼。眼角上带些泪痕──脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色。
眼神：没有先前那种精神了──只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
三次集中的肖像描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，表现了礼教和迷信把人变成鬼的过程。祥林嫂身心备受摧残，特别是眼睛的变化，最能表现祥林嫂精神的痛苦。
2、作者写丧夫后的祥林嫂头上扎着白头绳，再次丧夫后她仍然头上扎着白头绳，这样的描写有什么意义?
同是扎着白头绳，祥林嫂却是为祥林和贺老六两个男人服丧。寡妇再嫁又克死了第二个丈夫，从此，祥林嫂不但背上了失节的罪名，而且成了伤风败俗的谬种，失去了做奴隶的资格，并最终演出了那一幕的悲惨。看起来毫无变化，实际上概括了祥林嫂丧夫、改嫁，再丧夫、失子、被逐等种.种不幸，并预示着更不幸的命运。
3、既然丧夫已成为耻辱的标记，祥林嫂为何不甩掉这根白头绳?
这根白头绳就是沉重的精神枷锁。不愿改嫁又被迫改嫁的祥林嫂，按照规矩不能不为亡夫贺老六扎着白头绳。祥林嫂任人鄙弃，唾骂，也要扎着它，否则，她回良心不安的。仍然扎着表现出封建蒙昧主义的可怕。
三、品味语言
小说的语言特点，一般被归纳为人物语言的个性化、口语化、叙述语言的凝练含蓄、新鲜多样。它在遵循规范的前提下，往往具有作家的独创性。而且语言的个性化是人物语言最基本的要求，只有这样，才能更好的突出人物性格，塑造人物形象。《祝福》在语言运用方面即呈现出惊人的匠功。
1、沉郁的色调传达出悲哀的感情：
老舍说：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。《祝福》正是这样，特别是描写祝福景象的文字，蒙上了一层灰暗的色彩，乐景不乐，叫人只觉得沉郁。
如：云是灰白色的沉重的晚云，爆竹声是钝响，天色是愈阴暗了，满天飞舞的大雪，全无美感，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，从中可以体会到作者的感情倾向。
2、人物语言高度个性化：
我的话活像一个新派人物，鲁四老爷活像一个讲理学的老爷。卫老婆子像一个中人，柳妈像一个寻开心的市井女人。
四、品味思考
1、短工为什么两次重复我的问话?
短工的重复，表明他对祥林嫂的四漠不关心，说不清楚，又表明他认为所问的是明摆着的事情，根本不必问，这说明人际关系的冷漠，祥林嫂在人们心目中无足轻重。
2、鲁四老爷两次说可恶，然而为什么用转折句?
转折正意在后，表明他虽然对祥林嫂的婆家抢走祥林嫂、卫老婆子合伙劫人很反感，但他又认为婆家枪回出逃的儿媳天经地义，合乎纲常伦理。用转折句深刻揭露鲁四老爷卫道士嘴脸。
3、第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，说祥林嫂，你放着罢!第二次却说你放着罢，祥林嫂!句式的变化表明了什么?
两句话表意相同但情味有区别。第二次用主谓倒装句，你放着罢放在突出的位置上加以强调，表现出四婶的紧张、慌乱和严厉。这一呵止彻底摧毁了祥林嫂，令她精神完全崩溃。这一声呵止代表封建礼教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。
五、研究小说精当的环境对人物刻画的作用
作者巧妙的把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇祝福的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写镇上各家准备祝福的情景。揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。推动了情节的发展，同时也增强人物形象的真实性和感染力。
第三次是结尾。通过我的感受来描写祝福景象，与祥林嫂的死形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
乐景写哀，烘托悲剧气氛，与祥林嫂之死形成对照，突出了祥林嫂命运的悲惨。
六、作业
读罢此文，你可能感触颇多。请就其一方面，任意写一篇短评，400字左右。
第三课时
一、交流短评
二、鉴赏人物形象
1、问题，学生课堂讨论：
⑴祥林嫂是怎样一个人物形象?作者怎样通过祥林嫂的形象表现礼教吃人的主题?
⑵怎样看待祥林嫂的挣扎与反抗?
⑶鲁四老爷大骂康有为表明了他增样的政治立场?
⑷从鲁四老爷的书房看，鲁四老爷具有怎样的性格?
⑸为什么鲁四老爷以事例能达心气和平为信条，却诬蔑祥林嫂是谬种?
2、教师点拨：
⑴祥林嫂：旧社会农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被社会所吞噬。
⑵鲁四老爷：政治上迂腐、保守，思想上反动，为人自私伪善，冷酷无情，是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的形象。
⑶我：是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
⑷柳妈：受封建迷信思想和封建礼教毒害极深的劳动妇女，和祥林嫂同样是旧社会的受害者。
三、课堂阅读鲁迅的小说《明天》，比较祥林嫂与单四嫂子形象的异同
四、作业
电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗?写一篇三五百字左右的短文
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 7
［教学目标］
（一）、知识目标
1、 了解小说三要素及小说情节结构。
2、 学习通过肖像描写揭示人物精神面貌的写法，理解环境描写对表现主题思想的作用。
（二）、能力目标
训练学生概括小说情节的能力。
（三）、德育目标
通过祥林嫂的悲剧，了解旧社会劳动妇女的悲惨遭遇和封建社会礼教吃的人本质。
［教学重点］
着重认识环境与人物命运的必然联系
［教学难点］
领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
［教学设想］
1、文内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点。
2、围绕本单元的教学目标进行整体教学
3、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合
［教学方法］
分析法、欣赏法，体会法
［媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
［课时安排］
二课时
［教学过程］
第 一 课 时
一、导语：有这样一个女人，神情憔悴，衣衫褴褛地从现代名著中向我们走来，她有过年轻、美貌，有过幸福，却一步一步的走向绝望走向死亡……
这个女人就是祥林嫂，这个形象的缔造者就是鲁迅。
二、背景介绍
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。
三、快速阅读课文，理解内容，理清小说的`情节结构，分析结构特点
序幕 写祝福景象
结局 祥林嫂寂然死去
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂初卖改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 再写祝福景象
四、让学生用自己的话复述文章的故事梗概。
五、学生仔细阅读文章，考虑以下问题
1、“祝福”的日子到底在那一天？具体时间呢？
2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容，请你找出来读读，你能在这些笑容背后发现什么吗？
3、鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。
六、思考问题，下一课时总结
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
第 二 课 时
一、谁是真正的刽子手呢？
究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢?根源到底是什么呢？
明确：是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对中国社会根深蒂固的统治。
二、分析肖像描写在本文的作用？找出文中描写肖像的句子进行分析
三、分析环境描写在本文的作用？与社会背景及文章中心有何联系？
四、分析文中各个主要人物的形象特点
明确: 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
五、再次重申主题。
明确：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
六、作业：
自己搜集关于本课的文章，对比影视剧中与本文中祥林嫂形象。
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 8
【素质教育目标】
１、知识教育点：
⑴了解小说三要素及小说情节结构。
⑵了解小说中任务描写的几种方式。
２、能力训练点：
⑴训练学生概括小说情节的能力。
⑵着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用。
３、德育渗透点：
要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。
【重、难点】
着重认识环境与人物命运的必然联系。
【课时安排】
２课时。
【学生活动设计】
１、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的`三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
２、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
【教学过程】
第一课时
一、重难点的学习与目标完成过程
１、导入新课──回忆鲁迅先生的作品：
关于《呐喊》和《彷徨》。
2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点：
序幕：写祝福景象。
结局：祥林嫂寂然死去。
开端：祥林嫂初到鲁镇。
发展：祥林嫂初卖改嫁。
高潮：祥林嫂再到鲁镇。
尾声：再写祝福景象。
３、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源：
⑴初到鲁镇，情形如何？
⑵再到鲁镇，情况怎样？
⑶临死前，有何不同遭遇？
４、请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。
善良能干──包办婚姻──被卖──再嫁──社会的根源。
二、总结与引申
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
三、作业布置
思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
〖板书设计〗
１、情节特点：倒叙。
２、人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
第二课时
一、重难点的学习与目标完成过程
１、导入新课：
引入鲁迅取名《彷徨》的原因。
２、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但却最终伤害──自责和自我解剖──愤激。
３、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看？
分小组讨论，然后选择发言。
４、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。
二、总结与引申
１、封建压迫的体现（四权）。
２、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别。
三、作业布置
阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义？
〖板书设计〗
祥林嫂之死：
根源：封建伦理制度，旧的文化观念。
解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 9
教学目标
（１）通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。
（２）体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。
一、导语激趣
有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手？让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。
二、整体感知，理清文章脉络
速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用？
先小组谈论，后全班交流
情节 内容
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂寂然死去
倒叙 开端 祥林嫂来到鲁镇
发展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象与“我”的感受
《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。
倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。
（九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对“精彩片段“或各个部分的思想意义，也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。）
三、专题品析，合作鉴赏
鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如“形象”这一角度，可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手？”上。
分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。 15 分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。
1 、人物姓名鉴赏
祥林嫂：
（１）、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。
（２）、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。
祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。
鲁四老爷：
（１）、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。
（２）、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。
柳妈：
（１）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的'善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
（２）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。
贺老六：
（１）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
（２）、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（１）、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
（２）、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。
2 、爆竹声声话祝福——环境描写
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写。祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。
3 、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写
眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4 、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破
祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。
（文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢？叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏（审美实践）比作采矿，“你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。）
四、拓展延伸
1 、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。
2 、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。
（提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。）
高中必修三语文课文《祝福》教学设计 10
一、课文引入
上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。
（用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。）
二、学生讲述
祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。
新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。
哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。
自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。
在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。
三、寻找凶手
究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？
（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）
１、祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？
⑴初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？
第３４段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。
⑵从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？
第３５段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？（买掉她换钱）
⑶新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？
堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第５８段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文４０段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以为然，厌恶）
⑷贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？
第６７段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。
小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。
２、为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？
⑴她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？
第３４段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。
⑵到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？
“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。
⑶祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？
第４６段“可恶！然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。
第４９段“可恶！”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。
第５２段“然而……”有两层意思：失去一个好的.帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。
⑷祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？
第７１段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。
第７２段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后中国的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。
⑸捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？
“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄托也被剥夺了。
⑹当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如何处置她的？这最后导致祥林嫂什么命运？
鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在这时候，──可见就是一个谬种！”足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小结：可见，在主人家里，祥林嫂受歧视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的寄托。
３、鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？
⑴怎样看待柳妈这个人物？如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑讽刺祥林嫂吗？如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？
第９０段“柳妈不耐烦的看着她的脸”，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。鲁迅先生在描写中对她不无微词，如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。
⑵柳妈的地位是否和祥林嫂一样，也受压迫、剥削？柳妈提议的出发点是想帮还是想害祥林嫂？
其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。
⑶鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？
第７７段：镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。
第７９段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来”，显示一下自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。第８０段：全镇的人们对祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。第８７段：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。”
小结：由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林嫂痛苦的软刀子。
四、揭示主题
亲人：婆婆、堂伯、大伯。
主人：鲁四老爷、鲁四婶。
众人：柳妈、鲁镇男女。
夫权、族权、神权：封建礼教、封建思想。
他们都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣扎；为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙里捐门槛，面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的抗议。但在封建社会里，找不到违反了封建礼的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正是以礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，是他们的思想把一个善良、质朴、顽强的妇女推向恐怖的地狱。封建社会的三道绳索夫权、族权、神权，把祥林嫂置于死地。争像丁玲同志所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
祥林嫂这个人物的悲剧在当时的社会环境中是无可避免的，通过刚才的学习探讨，我们可以知道《祝福》的主题：
《祝福》通过塑造祥林嫂这个艺术形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。
五、布置作业
这一节课我们是以《祥林嫂的故事》引入的，为什么这篇小说不像《孔乙己》那样用人名来命名呢？鲁迅先生说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次着重描写了祥林嫂的眼睛的变化。本文鲁四老爷与祥林嫂的冲突最厉害，在你的想象中，鲁四老爷应该是怎样的呢？请同学们课后完成以下作业：
１、思考讨论：把这篇小说改名为《祥林嫂》好吗？作者多次描写祝福的景象，写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦地离开人世，并把这篇小说取名为《祝福》有什么深层含义？
２、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为２００字左右。
【高中必修三语文课文《祝福》教学设计】相关文章：
高中语文必修三《宇宙的边疆》课文05-15
高中语文必修三《林黛玉进贾府》教学设计11-09
高中语文必修上册《荷塘月色》教学设计03-10
人教版高中语文必修一《包身工》课文07-09
语文课文教学设计02-26
语文课文教学设计05-30
语文课文《画》教学设计02-23
高中物理必修一教学设计05-29
语文高中教学设计04-24