又是一年端午节，记忆的闸门伴着涓涓涌流的开启，童年的一幕再次浮现在眼前……
端午节吃粽子、划龙舟、祭海仿佛是这个小城的一大盛事，这一天江面上男女老少都要穿上节日的盛装，学校也要放假半天让孩子们高高兴兴地渡过。
端午节家家户户把粽子包得形态各异，有四角型、三角型、长条型、还有小巧玲珑型的，真可谓形状各异千姿百态，一个个透着竹香的粽子，着实令人馋涎欲滴。那些心灵手巧的姑娘们用五彩锈线编制的装饰粽、还有用绣花线编制成网状将卫生球装进网内，这些五颜六色的绣线经过加工成饰物以后更令人喜爱，儿时的我每到这一天都要亲自动手给弟弟妹妹编上几个挂在他们的衣扣或脖颈上，以示吉详。
据江面上一位年逾古稀的老阿婆说，在很久很久的过去赛江只不过是一条蜿蜒细长的小溪，潺潺的流水乐耳动听不知从什么时候起这清脆的声音惊动了天宫仙女，年复一年，下凡探密渐渐地成了她们的夙愿，于是在一个风和日丽的夜晚伴着淡淡的月光，仙女们开始光临小溪了，她们拿出发簪将原来的小溪扩宽成现在的赛江，将两岸的树木修剪的挺拔矗立并给大地覆盖上了一层“地毯草”，随后就用她们那长长的飘带、轻盈的水袖拂去两岸的尘埃，再用双手撩起江水向天空抛洒，从空中落下的水珠都形成了一个个的装饰小粽子及各种五颜六色的装饰挂件，而这些小小的饰物个个都具有灵性，它象征着平安吉祥、富贵安康同时它还是储存智慧的香囊，据说佩带这些饰物的孩子，他们长大后人人都才华横溢、博古通今、聪明过人。一段古老的传说，延脉相传的故事没有因为时光的流失而淡漠，充满神话般的色彩，给人们带来了许多美好的向往，它已成为一种风俗习惯，非常有机地融入了人们的生活。
划龙舟，戏水闹海又是端午节的一大亮点，这一天江面上要举行龙舟大赛，条条龙舟五颜六色、彩条飞舞，每条船上均由十二人组成，据说十二象征着一年有十个二月，其中一人坐尾(龙尾)一人挑头(龙头)其余十人两侧对分，每位赛手身着红黄相间的龙袍，头裹白羊肚手巾每人戴着一副洁白的手套双手握桨，而船头上的那位大汉(龙头)更威风凛凛，他除了服饰与大家基本相同外，不同之处就是手执一根指挥棒，随着鼓乐声指挥全船赛手，这一套装束把龙舟打扮的活灵活现远远望去就是一条巨龙戏于江面，每条龙舟按规定沿江面一侧依次排开，随着“鸣天炮”一声巨响，条条龙舟齐头并进你追我赶毫不示弱，在鼓乐声、水声、鞭炮声以及人们的呐喊声中，短短的几分钟就将整个气氛推向了高潮。
接下来就是龙舟花样表演，几十条龙舟从江面两侧同时汇聚江心，来回穿梭条条彩龙摇头摆尾活灵活现，红黄相间的色彩煞是漂亮，给人一种山川多娇、江水灵秀的感觉;渐渐的一幅气势磅礴的“牡丹富贵”图案从水中溢出翠绿的枝叶将牡丹花衬托的更加艳丽，向人们昭示着国富民强、盛世太平;接着在那威武的锣鼓声中，人们眼前出现的是一幅“二龙喜珠”的画面，吉祥的巨龙仿佛腾云驾雾降临人间，高耸的龙头气势威严、咄咄逼人，给人一种唯我独尊，气贯长虹的感觉;图案停留片刻慢慢从水中逝去还有许多我叫不出名的图案在江面上来回变换着，这些巧妙的组合确实让人留连忘返。
祭海，也是这一天必不可少的，当夜幕刚刚降临的时候人们将准备好的祭品带到江边，这些祭品有粽子、鸡蛋、烧纸等等，但都离不了手折的纸船和雄黄酒，据说雄黄酒是为了灌醉水中的妖魔鬼怪确保屈原的肉体不被伤害，纸船则是诗人在另一个世界所必备的东西(因为纸船上的蜡烛是诗人的心爱之物)，儿时的我也尾随着大人来到江边，将早已折好的小纸船点上蜡烛放漂江中，并非常虔诚地把祭品及雄黄酒缓缓注入江中，像这种祭奠活动几乎是持续通宵，满江的烛光在这漆黑的长夜里伴着风声、浪涛声载着每个人的心愿驶向人们所期盼的“地方”。