《颜氏家训》养生第十五

时间：2021-08-12 18:16:20 杂家我要投稿

《颜氏家训》养生第十五

《颜氏家训》养生第十五1

　　神仙之事，未可全誣;但性命在天，或難鍾值.人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤;成立之年，便增妻孥之累.衣食資須，公私驅役;而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾.加以金玉之費，鑪器所須，益非貧士所辦.學如牛毛，成如麟角.華山之下，白骨如莽，何有可遂之理?考之內教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不願汝曹專精於此.若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然.諸藥餌法，不廢世務也.庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑.鄴中朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、朮、車前得益者甚多，不能一一說爾.吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛.見抱朴子牢齒之法，早朝叩齒三百下為良;行之數日，即便平愈，今恆持之.此輩小術，無損於事，亦可脩也.凡欲餌藥，陶隱居太清方中總錄甚備，但須精審，不可輕脫.近有王愛州在鄴學服松脂，不得節度，腸塞而死，為藥所誤者甚多.

《颜氏家训》养生第十五

　　夫養生者先須慮禍，全身保性，有此生然後養之，勿徒養其無生也.單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也.嵇康著養生之論，而以傲物受刑;石崇冀服餌之徵，而以貪溺取禍，往世之所迷也.

　　夫生不可不惜，不可苟惜.涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉;行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也.自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣.侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者.唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓;及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃.夫人，謝遵女也.何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?悲夫!

《颜氏家训》养生第十五2

　　神仙之事，未可全诬;但性命在天，或难钟值。人生居世，触途牵絷：幼少之日，既有供养之勤，成立之年，便增妻孥之累，衣食资须，公私驱役;而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。加以金玉之费，炉器所须，益非贫士所办。学如牛毛，成如麟角。华山之下，白骨如莽，何有可遂之理?考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世，不愿汝曹专精于此。若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。诸药饵法，不废世务也。庾肩吾常服槐实，年七十余，目看细字，髯发犹黑。鄴中朝士，有单服杏仁枸杞、黄精、术、车前得益者甚多，不能一一说尔。吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法，早朝叩齿三百下为良;行之数日，即便平愈，今恆持之。此辈小术，无损于事，亦可修也。凡欲饵药，陶隐居《太清方》中总录甚备，但须精审，不可轻脱。近有王爱州在鄴学服松脂，不得节度，肠塞而死，为药所误者甚多。

　　夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然後养之，勿徒养其无生也。单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。嵇康著《养生》之论，而以慠物受刑;石崇冀服饵之徵，而以贪溺取祸，往世之所迷也。

　　夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉：行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠;及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难?婢妾引决若此之易?悲夫!

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