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儒家的经典警句160句
“四书” 是儒家的经典，包含《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本著作。朱熹曾说：“若理会得此‘四书’，何书不可读！何理不可究！何事不可处！”以下是小编整理的儒家的经典警句160句，希望能够帮助到大家。
1、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《劝学》
2、大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》
3、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《劝学》
4、大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》
5、木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》
6、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
7、神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》
8、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》
9、物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。——《劝学》
10、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》
11、言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》
12、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》
13、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
15、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》
16、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》
17、君子役物，小人役于物。——《修身》
18、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《修身》
19、礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《修身》
20、小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》
21、诚者，君子之所守业，而政事之本也。——《不苟》
22、言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——《不苟》
23、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生盛。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不苟》
24、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不也君子乎？
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、不患人不知己，患不知人也。
27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
31、子曰：人而无信，不知其可也。
32、子曰：见义不为，无勇也。
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
34、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
35、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
36、子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
37、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。
38、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
39、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
40、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
41、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
42、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。
43、子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
44、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
45、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
46、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
47、子曰：君子成人之美，不成人之恶。
48、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
49、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
50、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
51、子曰：人无远虑，必有近忧。
52、子曰：己所不欲，勿施于人。
53、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
54、博学而笃志，切问而近思。
55、子曰：道不同，不相为谋。
56、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
58、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
59、天时不如地利，地利不如人和。
60、得道者多助，失道者寡助。
61、兴于诗，立于礼，成于乐。《论语·泰伯》
62、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
63、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
64、不义而富且贵，于我如浮云。
65、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
66、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
67、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。
70、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
71、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
72、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
73、君于疾没世而名不称焉。
74、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
75、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
77、君子之仕也，行其义也。
78、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
79、君子和而不同，小人同而不和。
80、君子矜而不争，群而不党。
81、君子周而不比，小人比而不周。
82、君子坦荡荡，小人常戚戚。
83、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
84、放于利而行，多怨。
85、求仁而得仁，又何怨。
86、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
87、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
88、法语之言，能无从乎？改之为贵。
89、见善无不及，见不善如探汤。
90、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
91、士而怀居，不足为士矣！
92、不学礼，无以立。
93、己所不欲，匆施于人。
94、己欲立而立人，己欲达而达人。
95、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
96、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
97、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
98、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
99、居处恭，执事敬，与人忠。
100、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
101、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
102、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
103、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
104、过而不改，是谓过矣！
105、过，则匆惮改。
106、不迁怒，不二过。
107、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
108、人无远虑，必有近忧。
109、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
110、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
111、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
112、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
113、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
114、君子欲讷于言而敏于行。
115、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
116、巧言乱德。
117、巧言令色，鲜矣仁。
118、刚、毅、木、讷近仁。
119、有德者必育言，有言者不必育德。
120、听其言而观其行。
121、君于不以言举人，不以人废言。
122、古者言之不出，耻躬不逮也。
123、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
124、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
125、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
126、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
127、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
128、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
129、事君，敬其事而后其食。
130、礼之用，和为贵。
131、放于利而行，多怨。
132、知之为知之，不知为不知，是知也。
133、盖有不知而作者，我无是也。
134、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
135、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
136、学如不及，犹恐失之。
137、敏而好学，不耻下问。
138、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
139、兴于诗，立于礼，成于乐。
140、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
141、不愤不启，不悱不发。
142、举一隅不以三隅反，则不复也。
143、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
144、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
145、学而不思则罔，思而不学则殆。
146、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
147、学而时习之，不亦说乎？
148、温故而知新，可以为师矣。
149、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
150、不学诗，无以言。
151、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
152、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
153、人而无恒，不可以作巫医。
154、有教无类。
155、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
156、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
157、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
158、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
159、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
160、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
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