《管子》参患第二十八

时间：2021-08-12 17:56:50 法家我要投稿

《管子》参患第二十八

　　凡人主者，猛毅则伐，懦弱则杀。猛毅者何也?轻诛杀人之谓猛毅。懦弱者何也?重诛杀人之谓懦弱。此皆有失彼此。凡轻诛者杀不辜，而重诛者失有罪。故上杀不辜，则道正者不安;上失有罪，则行邪者不变。道正者不安，则才能之人去亡;行邪者不变，则群臣朋党。才能之人去亡，则宜有外难;群臣朋党，则宜有内乱。故曰：猛毅者伐，懦弱者杀也。

　　君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴，内以禁邪。故兵者尊主安国之经也，不可废也。若夫世主则不然，外不以兵，而欲诛暴，则地必亏矣;内不以刑，而欲禁邪，则国必乱矣。

　　故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。故一期之师，十年之蓄积殚;一战之费，累代之功尽。今交刃接兵而后利之，则战之自胜者也。攻城围邑，主人易子而食之，析骸而爨之，则攻之自拔者也。是以圣人小征而大匡，不失天时，不空地利，用日维梦，其数不出于计。故计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。

　　得众而不得其心，则与独行者同实;兵不完利，与无操者同实;甲不坚密，与俴者同实;弩不可以及远，与短兵同实;射而不能中，与无矢者同实;中而不能入，与无镞者同实;将徒人，与俴者同实;短兵待远矢，与坐而待死者同实。故凡兵有大论，必先论其器、论其士、论其将、论其主。故曰：器滥恶不利者，以其士予人也;士不可用者，以其将予人也;将不知兵者，以其主予人也;主不积务于兵者，以其国予人也。故一器成，往夫具，而天下无战心;二器成，惊夫具，而天下无守城;三器成，游夫具，而天下无聚众。所谓无战心者，知战必不胜，故曰无战心;所谓无守城者，知城必拔，故曰无守城;所谓无聚众者，知众必散，故曰无聚众。

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