经典庄子格言100句
在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过一些经典的格言吧，每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。那些被广泛运用的格言都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的经典庄子格言100句，希望能够帮助到大家。
1、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
2、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
3、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
4、以管窥天，以锥刺地。
5、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
6、圣人不死，大盗不止。
7、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
8、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
9、忧喜更相接，乐极还自悲。
10、人有八疵，事有四患，不可不察也。
11、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
12、鱼见之深入，鸟见之高飞。
13、日方中方睨，物方生方死。
14、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
15、以火救火，以水救水，名之曰益多。
16、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
19、节饮食以养胃，多读书以养胆。
20、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
21、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
22、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
23、名也者，相札也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
24、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
25、言者所以在意，得意而忘言。
26、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
27、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
28、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
29、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
30、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
31、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
32、安时而处顺，哀乐不能入也。
33、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
34、人皆知有用之用，莫知无用之用。
35、忘其肝胆，遗其耳目。
36、偃鼠饮河，不过满腹。
37、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
38、姑妄言之，姑妄听之。
39、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
40、不忘其所始，不求其所终。
41、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
42、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
43、至言不出，俗言胜也。
44、忘其肝胆，遗其耳目。
45、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
46、夫言非吹也，言者有言。
47、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
48、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
49、去小知而大知明，去善而自善矣。
50、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
51、天地与我并生，而万物与我为一。
52、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
53、独天地精神往来，而不傲倪于万物。
54、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
55、哀莫大于心死，而人死亦次之。
56、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
57、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
58、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
59、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
60、彼亦一是非，此亦一是非。
61、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
62、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
63、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
64、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
65、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
66、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
67、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
68、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
69、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
70、北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。
71、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
72、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
73、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
74、人心险于山川，难于知天。
75、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
76、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
77、子非我，安知我不知鱼之乐？
78、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
79、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
80、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
81、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
82、哀莫大于心死，而人死亦次之。
83、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
84、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
85、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
86、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
87、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
88、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
89、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
90、白玉不毁，孰为珪璋。
91、好面誉人者，亦好背而毁之。
92、正获之问于监市履希也，每下愈况。
93、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
94、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
95、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
96、彼出于是，是亦因彼。
97、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
98、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
99、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
100、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
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