读《论语别裁》有感
今年寒假，我读了南怀瑾的《论语别裁》，早知道南怀瑾是著名的国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，是个特有才气的人，《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。无论做什么事情，包括为政还是做学问都是以做人为基础的。从这本书中我收获颇深，但也读的很艰难很吃力，非常惭愧自己的学识浅薄。
在我以前的概念中，读书就是学问，有学问的人都是那些有文化的人，也都是那些学识渊博的学者。我从《论语别裁》书中可爱的小学生一节读到，并找到了答案，前面所说的是错误的。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问做人好，做事对，绝对的对，绝对的好，这就是学问。
作者举的例子是孔子立身处世的态度，子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。入则孝，我明白了，这个学生在家里是个孝子，出则弟就是在外面，对朋友，对社会，对一般人就能够友爱，扩而充之爱国家，爱天下记得有人说过：要看一个人是否能与你交朋友，就先看他在家里是否是一个孝子。这就是入则孝，若在家里，连自己的家人都不能做到入则孝，何况在外，怎能做到出则弟？与别人交朋友呢？在学校同样如此，同事之间也要做到出则弟，学校是一个大家庭，老师之间要讲友爱，讲团结，才能把人作好，才能把事作好，才能爱自己的学生，才能教书育人。
谨而信也提到做人做事要非常地谨慎。我们在日常生活中，为人处世要言中有信，也要谨慎处世而信，在人与人之间，人与社会之间一切都要言而有信，答应了别人的事要做到，老师要求学生做到的，首先自己要为人师表。同时又泛爱众，一个人有了伟大的胸襟，能够爱人，在学校里，彼此之间的友爱，对学生的爱，扩而充之，就能爱天下人就如爱自己一样。假如一个人对这些都做到了，就能而亲仁，就能再亲近那些有学问，有道德的人，就能与他人和睦相处，也就能做到行有余力，则以学文了。也就是说，学会了做人，做好了人，还有更多更好的心情，更多更好的.精力再去学文，热爱文学的就做文学家，热爱科学的就做科学家，热爱艺术的就做艺术家等等，都可以根据自己的志向所在，兴趣爱好，去以量力而行。
在这一节中，南老先生还表达了对尊师重道精神的呼吁。原文很有意思，现在的尊师重道，只是一句口号而已，真正尊师重道的人是小学生，我想诸位都有这个经验，我们的孩子如果在小学念书，回来就开口老师怎么说的，闭口老师怎么说的。四十几年前，台湾教师节的时候，孩子回家向家长要敬师金，说给他五十元，孩子一定说不行，这是敬老师的要一百元。这种事到了初中就淡了；到了高中以上根本没有这个观念了；到了大学，学生看老师是不相干的陌路人。相对的，老师对学生也是如此，挟了一个皮包上来，拿一本书讲解一番，便有钟点费，彼此都是商业行为，教完了以后，懂不懂是你的事，挟个皮包走了。学生与老师在路上见面，点个头便已经是很稀奇了。一般都彼此不认识，就这么迎面过去，堂而皇之的，学识愈高，愈没有尊师重道的精神。这是今日中国文化一个极大的讽刺。笔触很犀利。但又实实在在。说实话，自己感觉比较庆幸的是教的还是比较天真可爱的小学生，正是对老师最尊师重道的时候，让我们老师也感觉到了浓浓的温暖和爱意，工作起来更加有劲头，同时，我们也要通过自己的努力，尽量培养孩子健全的人格，倡导尊师重道精神，为扭转这样的风气尽自己一点微薄之力。
其实通过《论语别裁》我们还能学到很多东西，如孔子的教育原则和方法，南怀瑾先生的治学态度等等，虽然我阅历太少，很多学问不可能一下子理解到位。我会慢慢体会，这很有趣。
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