防身的三味药读后感（通用6篇）
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的关于胡适先生《防身的三味药》的读后感，希望对大家有所帮助。
防身的三味药读后感 篇1
中国现代著名学者——胡适，在台湾成功大学有一次讲演，他送给同学们三味药：
第一位药叫做“问题丹”
第二味药叫做“兴趣散”
第三味药叫做“信心汤”
第一位药，“问题丹”就是说：每个人总得带一两个麻烦而有趣的问题在身边作伴。问题是一切知识、学问的来源。活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。年轻的学生，只要有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会有知识上的长进了。
第二味药，叫做“兴趣散”，就是说：每个人在社会上，总得多发展一点专门职业以外的兴趣——“业余”的兴趣。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩意儿，不是为吃饭而是心里喜欢的，这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思。
第三味药，叫做“信心汤”，就是说：人总得有一点信心。我们看到的、听到的，有时可能会令人悲观失望，这正是需要我们培养信心的时候。古人说“信心可以移山”，又说“只要功夫深，铁杵磨成针”。我们的信心只有一句话：努力不会白费。
以上的三味药方是送给青年人的稀世珍宝，它也是生活在大千世界里，作为随时防身急救之用的“灵丹妙药”。这篇演讲，殷殷告诫我们做人的道理，勉励大家不要放弃努力，要发展自己的兴趣，并对未来充满信心。文章感情真挚，语言形象生动，很富有感染力，值得一读。
防身的三味药读后感 篇2
今天，我读了胡适先生写的一篇文章《一个防身药方的三味药》后，我觉得胡适先生写的“三味药”非常好！
第一位“药方”：问题丹。它教会了我们走入社会时，你要准备几个问题给自己来思考，你就不会有无聊的时间来乱想一些东西。
第二位“药方”：兴趣散。胡适先生举了两个国外名人的例子，告诉我们走入社会时除了做好自己的业内工作外，你还要有一些自己的兴趣爱好！我发现我们学校有同学他的学习在1—3年级时非常好，但是到了4年级，我们的学习任务加重后，他的学习却一落千丈！之前我的成绩一直比不过他，但4年级，任务重时我的学习却变好了！我便来观察他为什么会这样，后来我发现他没有一点别的兴趣爱好，除了学习还是学习，但我的兴趣爱好很多，比如：画画，唱歌，读课外书……所以我们一定要有自己的业外兴趣。
第三位“药方”：信心汤。介绍第三位“药方”时胡适先生给我们举了两个修理脚踏车的兄弟，造飞机的事儿，我觉得如果他们没有信心，在第一次造的飞机图纸上做改造，后面他们也不可能成功！有
一次，我和其他两名同学去参加一个“讲感人故事”的朗读比赛，一开始我们三个一点儿信心都没有，因为有着全年级的竞争对手和我们PK，怕读错了台词给班级丢脸！但后来我们三个人互相鼓励说：“我们一定要成功！要赢！加油！加油！加油！”三个人便开始给对方相互读台词，到了比赛的那一天，我们鼓足了信心走上台读起了各自的故事，正是我们有信心来面对这件事儿，我们才可以成功、胜利！
胡适先生写的这篇文章是一篇非常有知识性的文章，可以让我们正确的面对未来，不怕任何的困难！
防身的三味药读后感 篇3
在《一个防身药方的三味药》这篇文章中，胡适老先生谈了一个毕业生走出校园大门，走向社会必备的三味“药方”。第一味：“问题丹”，也就是每个人都要带着一两个麻烦有趣的问题生活；第二味：“兴趣散”，这就是说，每个人进入社会都要有一些业余爱好；第三味：“信心汤”，就是指，人在社会总得有一些信心。
对于胡适老先生的'观点，我是十分赞同的。先说第一味药：“问题丹”。一个人在社会上也好，在学校里也好，在生活中也好，总得带着问题生活。毕竟有了问题，就有了想要去探索的精神，有了去探索的精神，生活就会变得有趣起来，不是吗？再说第二味药：“兴趣散”。在一个人走出校园，步入社会后，会变得十分忙碌，没有时间，更没有地方去放松自己，那就需要用自己的兴趣爱好去放松自己，再说了，谁说兴趣爱好就不能干成一番事业呢？最后说一说第三味药：“信心汤”。人，不要说步入社会了，就连在小学，甚至幼儿园都会有烦恼，烦恼是会伴随着年龄增长而增多的，这时我们就需要足够的信心，要学会自己为自己加油打气，否则，在这个残酷的社会里、残酷的现实中，一定会被压力压得喘不过气来的吧。其实在读这篇文章时，我脑中还冒出了三个字：“倾诉草”。也就是指，人一定要学会向家人倾诉自己的烦恼。这样是绝对有助于身心健康的。
归根结底，胡适老先生给毕业生的三条建议，不过是一句话罢了：“积极向上，努力生活！”
这篇文章不只是毕业生可以看，小学生可以看，中学生可以看，甚至是大人都可以看。每一个人都会对这篇文章有不同的见解，都会被本书启发，得到帮助。
让我们现在就做起来，做一个积极乐观的人吧！
防身的三味药读后感 篇4
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒.唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情.赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
《药》———当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实!
防身的三味药读后感 篇5
《药》是鲁迅的著名短篇小说。那时辛亥革命的果实被混进革命队伍的投机者偷窃。袁世凯称帝，张勋复辞，军阀混战，使中国人民重新陷入失望与痛苦之中。有感于现实的黑暗，想到先烈的牺牲，鲁迅剖析了社会的弊端。
这篇小说通过华、夏两家悲剧命运的描写，控诉了封建制度的罪恶，揭露了辛亥革命时期革命者和群众之间的隔膜，批判了资产阶级镇压革命，愚弄人民的反动本质，揭示了辛亥革命时期革命者和群众之间的隔膜，批判了资产阶级旧名主义革命脱离群众的错误，总结了辛亥革命失败的惨痛历史教训。小说主人公夏瑜是资产阶级旧民主义革命革命者的形象。“这大清的天下是我们大家的”是他革命思想和革命目的的集中反映。他家境贫寒，以至牢头都‘‘榨不出一点油水’’。
在狱中，他英勇斗争，坚持宣传革命道理，可是不为人们理解。他的牺牲十分悲凉、凄惨，甚至不被自己的母亲理解。从这一血的教训中，可以看出辛亥革命脱离群众的错误。这部短篇小说揭露了封建统治阶级残酷剥削和镇压人民的罪恶，说明了严重的阶级对立已使人民到了不得不反的境地。表明了旧中国的黑暗、恐怖，衬托出两位母亲极其悲凉、茫然的心情。在那个荒.唐的时代。‘‘人血馒头’’竟成了包治百病的‘‘药’’，真是太悲凉了。从而告诫人们：只有发动群众，依靠群众，革命才能胜利，中国才有希望!
防身的三味药读后感 篇6
“药”是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病；“药”是为了争取民族光明而牺牲自己，是革命烈士的伟大精神，它可以拯救全民族。
“馒头”可以给人温饱，血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜把所有的积蓄，替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而又无奈的父爱啊。而他的表现在反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充斥着地愚昧、无知和迂腐，这使得本该善良的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印，让人不觉有丝丝的反胃。
亲情与现实之间的无奈，封建与进步二者的矛盾，显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸，怒其不争”，更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满，失望和迫切想要改变现状的心境。
鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责，在文章中随处可见。这些生活在旧社会地层的小人物的点滴，使得鲁迅先生写起文章来，除了保有中国人充满人情味，敦厚的感情外，更有西方人实事求是，忠于现实的理性精神。《药》这篇文章暴露了当时社会的现状，也是一篇倡导革命的文章，鲁迅在文中急于唤醒沉睡多年的中国百姓被禁锢的心灵。
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