《论语》读后感13篇[经典]
当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《论语》读后感，欢迎阅读与收藏。
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《论语》读后感 篇1
《论语》当中阐述了很多做人的道理，其中最为核心的自然是“仁爱”思想，纵观全书，一万五千余字的《论语》，“仁”这一个字就前后被提到有一百零九处。仁爱是儒家哲学里的.基石，是孔子思想体系中的核心。
何谓仁，简单二字—爱人。仁者爱人，就是用一种发自内心的爱去关怀别人。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”仁爱的使命，是一代一代传承下来的，当面临抉择时，个人的性命已不重要，杀身成仁才是真正的使命。这是中国文人的一种精神，儒家的一种态度，是那些面临国破家亡，兴衰荣辱的士大夫所应当奉行的准则。然而，身处在当下的较为和平的社会环境中，我们所谓的仁已无需是那种抛头颅、洒热血的豪言壮举，而是仅仅在生活中多去关心别人，用一种善意的心态去待人接物。孔子的学生问孔子如何为仁，孔子说：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
《论语》读后感 篇2
印象中，自己以前从没有完整地读过《论语》，所幸多少知道里面的一些—名句。这次寒假，利用学校开展“同读一本书”的活动机会，我才能静下心来系统地读了一遍《论语》。语录体的'《论语》文字深入浅出，言简意赅，内容包罗万象。除了记载—、教育、政治、文学、哲学、艺术这些大的方面之外，还涉及到社会生活的诸多方面，其中不乏闪烁智慧、蕴含精深思想的语句。所以，它不愧为儒家学派最重要的经典著作，至于“《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方”、“半部《论语》治天下”等相关赞誉，并非没有根据。
读《论语》，各方面的收获太多了，三言两语是讲不清的。
《论语》读后感 篇3
赐，是子贡的名。往，是已曾说过的。来，是未曾言及的。孔子因子贡引《诗》证学，遂称许之说：“《诗》有三百篇之多，其言词微婉，意味深长，非有颖悟之资者，不足以语此也。如赐也才可与言诗也已矣。”盖处贫处富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的'。今因我已言的道理，就知我未言的意思，这等样聪明的人，与之论诗，必能触类旁通，而不至于以词害意矣！岂不可与言《诗》矣乎。然子贡悟性虽高，而学力未至，犹不得闻性与天道之妙，此可见美质之难恃，而学问之当勉也……
《论语》读后感 篇4
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。
用逝水象征时光的流逝一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的'历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。
一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。
高尔基说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。
勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。
我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。
《论语》读后感 篇5
再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。“樊迟曰：“何谓耶？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
如果不看前后文，孤立地看“无违”二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的.“无违”讲的是“无违礼”。即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
说到这里，应该把“联系整体，联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。
《论语》读后感 篇6
这个假期，我读了《论语》，其中有一句“三人行，必有我师焉。择其善者而从,其不善者而改之”，给我留下非常深的印象。这句话的意思是说，几个人走在一起，总会有一个人可以当我的，学习他的优点。发现他们有缺点，就要赶快检查自己是否也有那种不足，如果有，马上去改正，这样就会做得更加完美。孔子这种谦虚好学的精神，令人钦佩。
我们班里每个人都有值得我学习的地方，有的好，有的体育好，有的'唱歌好，有的乐于助人……他们的优点都值得我好好学习，这样我也会越来越优秀。
《论语》读后感 篇7
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的'道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
《论语》读后感 篇8
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的'作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》读后感 篇9
翻开书本，闻见淡淡的书香，使我耳边仿佛响起了孔子那孜孜不倦的教导，让我明白了许多人生的`道理。
《论语》这本书主要讲孔子与他的两位学生的对话。其中为政篇中，“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说，学了而不思考，就没用了，思考而不学，就会很疑惑。
联系生活来说就是，有些学生很用功的学，因为总不思考，所以成绩提不上去。而另一些学生呢！是很喜欢思考，因为从来不学习，就很疑惑，成绩也提不上去。我发现，学习有两面性，不光要学还得思考，不光学习有两面性，很多东西都有两面性，就比如说看书，不光得看，还得理解；人生也有两面性，一面是好，一面是坏，往往人们在生活好的时候太骄傲，当生活变质时，我们要懂得宽容一点，多理解别人一点。我们每个人的理想都不同，不管贫穷还是富贵，我们都要向着自己的梦想前进才行。
让我们一起向着梦想前进吧！
《论语》读后感 篇10
今天，我们学习了”三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之“这句话，意思是：在三个人里，一定有一个人是我的老师，我要学习他的优点，改过自己的毛病。
他教会我要善于学习别人的优点。
我们班有个外号叫”阎王爷“的人，有个优点，就是拔河时一个顶俩，力大无穷。
还有一个值得我学习，那人就是大名鼎鼎的`”母老虎“，文武双全，上课时虽然爱说话，但也爱发言，每次上课都让她回答，我要向他学习上课时积极发言。就是择其善者而从之。
还有一个人，他不好之地数以万计，只有一张喜报三张牛，考试最少十七分，最高七十二分，老师不得不批评他，唉，我真为他的学习担忧，真是其不善者而改之。
我要时刻记住这句话。
《论语》读后感 篇11
《论语》这本书中的每一句话都很深奥，每一句都是雅言，都是好的语言。
论语是儒家学派的经典著作之一，由弟子及其在弟子编撰而成。它以语录和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
我印象最深的几句话分别是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”和“巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”还有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。“
这一本书的语言都十分深奥，使人难以理解，可是，理解后却觉得很对。这便是《论语》的绝佳之处。这本书中的.每一句话都是劝人好的或好的，没有一句话是对人没有益处的。《论语》这一本书好像就是圣洁之书，没有一丝一毫的叫人继续作恶或叫人作恶。
《论语》读后感 篇12
暑假期间我读了《论语》这本书，《论语》记录着孔子和他学生的故事，我最喜欢里面的《以学为乐》、《宋濂借书》、《孔子学琴》等。
《以学为乐》写的是一个叫于仲文的小孩，他从小就聪明好学，他让父亲给自己盖了一间小书房，他每天都在里面看书，学习以此为乐，勤奋好学，他长大终于干出一番事业。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是，懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的.人不如以学习为乐的人。
这篇故事告诉我，无论做什么事情，都要快乐的面对，努力去完成，以学习为乐趣。
《论语》读后感 篇13
在学习和礼仪之间，我认为学习重要，如果不学习，是不可能得到礼仪的。所谓“人之初，性本善”，是谓大家出生不可能一下子就会礼仪，礼仪也是从学习中 得到的。再说，孔子也是要先学习，才能得知礼仪传授给大家的。
还有一点，如果孔子真的看重礼仪，那为什么论语上第一章又是“学而第一”呢？为何不是“礼仪第一”呢？看来，孔子也是很看重学习的。再者说，我们小孩 子现在重要的是学习。每天你的'妈妈回家会问：“今天你讲礼貌了吗 ？ 对老师尊敬了吗？”不会这样吧！你妈妈只会问：“你今天学得怎么样？有没有不会的 ？” 等等有关学习方面的。
也许听了这些，还会有人问：“那论语仅仅是孔子的弟子传下来的，又不是孔子所说”学习第一“。如若这样想，你从论语中也就可以得到答案。”二三子以为 我隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不于二三者，是丘也。“看到孔子是不会向弟子隐瞒自己的想法，那刚才同学那一说，就被推翻了。
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