- 相关推荐
形容父母优秀品质的四字成语
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，都有哪些经典成语呢？以下是小编整理的形容父母优秀品质的四字成语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
形容父母优秀品质的四字成语 1
[椿萱并茂] 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐犊] 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
[顾复之恩] 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
[昊天罔极] 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
[施衿结褵] 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
[寸草春晖] 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。
[倚门倚闾] 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
[风木之思] 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[骨肉团圆] 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[春晖寸草] 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
[左提右挈] 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
[扇枕温被] 形容对父母十分尽心。
[扇枕温席] 形容对父母十分孝敬。
[风木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
[扇枕温衾] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
[扇席温枕] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
[鸡骨支床] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
[风木之悲] 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
[哀毁瘠立] 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
[戏彩娱亲] 比喻孝养父母。
[望断白云] 形容想念父母。
[白云亲舍] 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
[柴毁骨立] 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
[属毛离里] 比喻子女与父母关系的密切。
[王祥卧冰] 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
[慈乌返哺] 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[慈乌反哺] 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[金枷玉锁] 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
[反哺之情] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
[白云孤飞] 比喻客居他乡，思念父母。
[好女不穿嫁时衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[爱非其道] 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[门闾之望] 指父母对子女的想望。
[劬劳之恩] 指父母辛劳养育子女之恩。
[萱花椿树] 指父母。萱花指母，椿树指父。
[父母恩勤] 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
[霜露之思] 指对父母或祖先的怀念。
[霜露之感] 指对父母或祖先的怀念。
[爷饭娘羹] 指在父母的庇荫下生活。
[孝思不匮] 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
[爷羹娘饭] 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
[抱恨终天] 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
[温枕扇席] 指侍奉父母无微不至。
[孝悌力田] 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
[孝子顺孙] 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
[温席扇枕] 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
[温衾扇枕] 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
[柴毁灭性] 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
[寝苫枕干] 指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
[承欢膝下] 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
[孝悌忠信] 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
[孝子爱日] 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
[养老送终] 指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
[先意承颜] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承欢] 菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
[慎终追远] 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
[问安视膳] 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
[问寝视膳] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[问安视寝] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[家贫亲老] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
[班衣戏彩] 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
[割股疗亲] 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[天之骄子] 骄子：父母溺爱骄纵的`儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
[哀毁骨立] 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
[霜露之悲] 对父母先祖的悲思。
[犬马之养] 供养父母的谦辞。
[孝子贤孙] 孝敬父母的有德行的子孙。
[养生送死] 子女对父母的赡养和殡葬。
[养生送终] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
[养生丧死] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
[老莱娱亲] 表示孝顺父母。
[杀彘教子] 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
[子孝父慈] 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
[三媒六证] 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
[忠孝两全] 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
[为民父母] 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
[母慈子孝] 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
[全受全归] 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
[寝苫枕草] 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
[晨昏定省] 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
[罔极之恩] 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
[若丧考妣] 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
[寝苫枕土] 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
[如丧考妣] 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
[班衣戏采] 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
[寝苫枕块] 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
[昏定晨省] 昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
[彩衣娱亲] 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
[温凊定省] 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
[三亲六眷] 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
[藉草枕块] 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
[仰事俯畜] 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
[骨肉离散] 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
[创巨痛深] 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
[扬名显亲] 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
[冬温夏清] 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
[冬温夏凊] 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
[孤犊触乳] 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。
形容父母优秀品质的四字成语 2
无微不至
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。用作褒义。用来形容对人关心照顾得细心周到。一般作谓语、定语、状语。
煞费苦心
煞：很；十分。费尽了心思。多形容思索之苦。一般作谓语、状语。
分形共气
见“分形同气”。
用心良苦
费劲心血
望子成龙
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。动宾式；作谓语、定语；含褒义
昊天罔极
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。一般作谓语。
废寝忘食
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。多含褒义。用来形容人非常专心努力。一般作谓语、状语、定语。
先见之明
先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。用作褒义；多用于称赞别人料事准确。一般作宾语。
赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。
分形连气
见“分形同气”。
椿萱并茂
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。含褒义。用于父母健在；有时用“兰桂齐芳”连用。一般作宾语。
汗流浃背
浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。原形容惶恐出冷汗。现常指满身大汗。也作“汗流洽背”。一般作谓语、定语、状语。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
风木之思
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
体贴入微
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
倚门倚闾
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
望云之情
比喻思念父母的`心情。
骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
孝思不匮
〖解释〗匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
顾复之恩
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
相形见拙
见“相形见绌”。
含辛茹苦
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。比喻历经、忍受了千辛万苦。一般作谓语、定语、状语。
骨肉团圆
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
舐犊之爱
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
关怀备至
关心得无微不至
衣食父母
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。含褒义。一般作宾语。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
春晖寸草
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
【形容父母优秀品质的四字成语】相关文章：
形容人的优秀品质的四字成语05-07
形容小孩优秀品质的四字成语10-15
形容医生优秀品质的成语08-28
形容很失败的四字成语11-11
形容性格的四字成语02-05
形容冬天四字成语02-05
形容感谢的四字成语07-29
形容春天的四字成语04-07