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青箱家学典故介绍
在生活、工作和学习中,大家一定都学过很多典故吧,典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。还记得都学过哪些典故吗?下面是小编整理的青箱家学典故介绍,欢迎阅读与收藏。
青箱家学
王淮之
典出《宋书·王淮之传》。
南朝宋的王淮之,字元曾,是琅玡临沂人。他家几代人在朝任高官。他的高祖父王彬,任尚书仆射。曾祖王彪之,官居尚书令。祖父王临之、父亲王讷之都做过御史中丞。
王彪之知识渊博,见多识广,很熟悉朝中的典仪掌故。一家世代相传,都谙熟朝廷旧事,并将这些知识写下来,藏到青色的书箱里,世人称之为“王氏青箱学”。
王淮之精通礼传,擅长文辞。早年当过右常侍、尚书礼部郎。义熙年间,又为尚书中兵郎、丹阳丞、中军太尉主簿等官。他有理政之才,办事效率高,处理政事井井有条,政绩突出,被封为都亭侯。后来,又被提升为尚书左丞、御史中丞,同僚们都对他敬畏三分。
宋高祖即位后,拜王淮之为黄门侍郎。王淮之认为朝廷实行的一些制度不合乎礼仪,应该以郑玄所注的礼为标准,沿用旧制。于是上书高祖,请求更改。高祖知道王淮之家学底子深厚,深谙历朝旧事,他的建议一定有理有据,符合先王定制,于是就答应了他的请求。
王淮之继承父祖的学问,又深入研究儒家经典和历代礼仪制度,撰写了《仪注》一书。当时的许多名士都很钦佩他,经常登门求教。王淮之有问必答,引经据典,令人叹服。
当时的大将军彭城王义康十分欣赏佩服王淮之,经常感叹说:
“治理国家何须高深玄虚的理论,得到两三个像王淮之这样的人就够了。”
后来,“青箱家学”这一典故,用来指有家学渊源。
详细释义
同源典故
家学青箱 青箱 青箱传学 青箱家
典源
《宋书》卷六十〈王准之列传〉
王淮之字元曾,琅邪临沂人。高祖彬,尚书仆射。曾祖彪之,尚书令。祖临之,父讷之,并御史中丞。彪之博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之「王氏青箱学」。
运用示例
宋 范成大 《寄题王仲显读书楼》诗:“使君青箱家,文史装怀抱。”
宋 苏舜钦 《黎生下第还乡》诗:“无废青箱学,穷愁古亦然。”
宋 刘弇 《蒋沙庄居》诗之六:“家有青缃学,儿传《急就》章。”
唐 刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其菁华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》:”青箱传学远,金匮纳书成。“
唐 刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》:“远放歌声分白纻,知传家学与青箱。”
贾耽 《赋虞书歌》:“须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。 ”
作者简介
王淮之(378—433年),字元曾,琅琊临沂(今山东临沂)人。晋末宋初大臣,御史中丞王纳之之子
精通礼仪,善于文辞。起家为本国右常侍,桓玄大将军行参军。义熙初年,迁丹阳丞,出为山阴县令,有能名。预讨卢循功,封都亭侯。
宋高祖即位,拜黄门侍郎,迁司徒左长史,出为始兴太守。元嘉二年,出为历阳太守,寻入为侍中,徙为都官尚书,领吏部尚书,出为丹阳尹。元嘉十年卒,时年五十六,追赠太常。撰有《仪注》,朝廷遵用。
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