成语陆海潘江的典故
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。下面是小编整理的成语陆海潘江的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。
【成语】陆海潘江
【拼音】lu hǎi pān jiāng
【释义】陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的'文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
【诗风发展】
晋武帝司马炎代魏之后不久，天下重归于一统。当时民和俗静，家给人足 （《晋书；武帝纪》），社会相对安定，经济比三国纷争时有较大发展。士人们重新燃起从政热情，愿为新朝效力，陆机、陆云自吴入洛，就是一个例证。原曹魏政权中的文人，转投司马氏政权者，为数更多。统治集团为巩固政权的需要，也尽力拉拢文人。但由于西晋王室内部矛盾十分复杂，文人们在政治斗争的旋涡中几经浮沉，演出了一幕幕人生的悲剧。张华因为支持武帝伐吴得到封赏，确立了他此后在朝中的重要地位。陆机兄弟太康间入洛阳，经张华延誉，得到任用。后来，张华被武帝岳父权臣杨骏所忌，不得参与朝政。惠帝时，贾谧专权，当时文人多投其门下，潘岳、石崇、左思、陆机陆云、刘琨诸人皆在其中，有二十四友之称。潘岳与石崇争事贾谧，构陷愍怀太子，尤为人诟病。
此后，政治矛盾日趋白热化，战争一触即发。对于这种情形，诗人们虽有所认识，却未能急流勇退。张华晚年，其子劝其退位，不从，说要静以待之，以候天命（《晋书；张华传》）。潘岳得势时，其母劝他要 知足，而岳终不能改（《晋书；潘岳传》）。顾荣、戴若思看到天下将乱，劝陆机还吴，陆机不从（《晋书；陆机传》）。这种处世态度，导致了诗人们在八王之乱中多被杀戮的悲剧命运。永康元年（300）赵王司马伦废贾后，诛贾谧，拉拢张华参与其事，张华拒绝，被杀。潘岳、石崇、欧阳建等人亦于同年为赵王伦所害。太安二年（303）司马颖等起兵讨长沙王司马乂，陆机率20万大军为前锋，兵败受谗，被司马颖杀害。八王之乱本无是非可言，陆、潘等诗人为之丧命，是混乱年代造成的悲剧，也是他们热衷功名的成果。西晋诗人多以才华自负，他们努力驰骋文思，以展现自己的才华。陆机《文赋》说辞程才以效伎，著文要收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。为了逞才，他们对当时最能表现才华的辞赋都十分重视，辞赋创作既为他们带来巨大的声誉，又使他们在艺术技巧方面得到很好的训练。而他们的文才，也的确十分突出。由于时代的原因，潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式的技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。
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