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象罔寻珠的成语典故
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,你知道经典的成语有哪些吗？下面是小编精心整理的象罔寻珠的成语典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
象罔寻珠的成语典故 篇1
典源出处
《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉!象罔乃可以得之乎?’”
释义用法
这是《庄子》里的一则寓言，黄帝遨游于赤水之北，登上昆仑山，回来将玄珠遗失，派知、离朱、吃诟去寻找都没有找到，又派象罔去找，反而找到了。这里的玄珠比喻道，以知、离朱、吃诟比喻人的五官感觉，意为靠它们都不能得到道，而靠无心无形的象罔却可以得到道。后以此典借指珍贵的.人或事物;也用以指求得真道。
用典形式
【玄珠】 唐·凌敬：“方追羽化侣，从此得玄珠。”宋·苏轼：“玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。”
【遗珠】 唐·张籍：“赤水今何处，遗珠已渺然。”
【失玄珠】 唐·赵嘏：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”
【从象罔求】 清·王士禛：“诗人一字苦冥搜，论古应从象罔求。”
【珠抛象罔】 清·赵执信：“珠抛象罔求何益，火失参元贺莫迟。”
【玄珠寄罔象】 唐·李白：“玄珠寄罔象，赤水非寥廓。”
象罔寻珠的成语典故 篇2
使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。
乃使象罔，象罔得之。
黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎？’”这段话意思是说：有一次，黄帝游于赤水之北，登上昆仑山向南瞭望，回来的时候，把玄珠弄丢了（故事中用“玄珠”象征“道”）。
于是黄帝派知去寻找，知竭尽思虑，也没有找到；黄帝派离朱去寻找，离朱努力辨别形影，也没有找到；黄帝派呼吃诟去寻找，吃诟努力聆听音响，也没有找到。
于是，黄帝派象罔去寻找，象罔既不思虑，也不辨别形影、声音，完全无所用心，最后居然找到了。
黄帝说：“真奇怪，象罔无心无形无智无虑，就可以得道吗？”这个故事的意思说，只有无心忘形、绝智去虑，才能得到真道。
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