八年级下册作文

时间：2022-06-20 20:35:35 初二我要投稿

关于八年级下册作文九篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的八年级下册作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于八年级下册作文九篇

八年级下册作文篇1

　　五月，献给母亲的歌

　　小时候坐在妈妈的膝盖上，

　　听妈妈讲外婆的故事。

　　明明知道自己也会长大，

　　但有时也会忘记。

　　自己也会有成为母亲的那一天，

　　只知道自己是个孩子，

　　不会思考往后的事情。

　　看着母亲用可乐瓶子做成工艺品，

　　羡慕的看着上下翻飞的灵巧双手，

　　明白无论母亲走多远，

　　都会和孩子在一起。

　　少年期挽着妈妈的手臂，

　　听妈妈训导刻苦的学习，

　　明知道母亲有一天终会老去，

　　却总是忘记自己也会老去。

　　看着母亲的光滑一点一点淡去，

　　看着那日渐暴露缺点的母亲，

　　明白原来再完美的人，

　　缺点也会显露无疑。

　　成年后推着母亲的.轮椅，

　　听着母亲那呢喃地神神叨叨，

　　却总是忘记自己也会离去。

　　看着母亲欣慰的笑意，

　　才发现自己也已经老去。

　　自己的女儿坐在自己的膝盖上，

　　听着自己讲母亲的故事。

　　知道女儿也会长大，

　　循环着属于自己的故事。

　　明知自己会老去，

　　历史终究会将一切埋葬，

　　也满足欣慰。

　　因为已经想起了母亲，

　　以及自己也已经是母亲。

八年级下册作文篇2

　　在唐代安史战乱之后的一个早晨，东方刚露出了鱼肚白，浓雾笼罩着整个大地，石壕村一片死寂。这时，杜甫要启程赶路了，他紧紧地握住逃跑一夜刚回来的老汉那皱纹累累的手黯然道别。杜甫步履艰辛地走着，一路上民不聊生的情景，使他又想起了昨晚的情景。

　　那时杜甫在夜幕降临时走到了一个叫石壕村的村子，他不得不在一个老百姓家里投宿。这家的老夫妇热情地接待了他。深夜，疲惫不堪的`杜甫正要安歇，就听到一阵急促的敲门声，接着又是一阵粗暴的叫声。老汉一听就知道是来抓他壮丁的，急忙翻过墙逃走了，老婆婆颤巍巍地去开门。

　　“快把人交出来！”差役一个个怒目横眉，一进门就声嘶力竭地叫喊着，好似一群魔鬼。老婆婆哭诉着：“我三个儿子都防守邺城去了。前两天，我的一个儿子写信回来说他的两个兄弟都战死了。死的人已经长眠地下，而活的人还能活多久呢？”听到这里，差役暴跳如雷地说：“别罗嗦，快交出人来！”老婆婆痛哭出声，悲切地说：“只有个吃奶的小孙子，他的母亲连件象样的衣服都没有，怎么出来见人呢？你们若实在要人，我随你们去好了，我虽然年老体衰，可是连夜走到河阳还来得及给你们做早饭呢！”

　　“那就快走！”差役如狼似虎地喝道。

　　突然一只乌鸦叫了一声，打断了杜甫的思绪，他望着这荒芜人烟。白骨遍地的地方，他无可奈何地拖着艰难的步伐，向前走啊走，走啊走……

八年级下册作文篇3

　　这天夜晚，我路过石壕村，投宿在了一户人家里。深夜时，听见外面有人敲门，而且还大声呼喊着。声音吵醒了我，我知道，这是为了应安史之乱的战急来抓人去服役的。这户人家的老头儿马上翻墙而去，动作非常熟练。我想要出门去看，却被这家的老妇人挡住。她摇了摇头，随即满面悲伤地一个人走了出去。我旁边，她的儿媳正在瑟瑟发抖，眼神空洞无神。而她怀中的孩子正天真地看着我们。

　　突然，门外传来几声怒吼，听声音是那官吏，而且是两个。老妇悲苦的哭声又传进我们的耳朵，振人心扉。但两个官吏听不见似的'，怒吼声盖过了哭声。

　　老妇这时抽泣着对官吏说：“我们家中仅有的三个男人都去守邺城了。前段时间大儿子捎信回来，那两个儿子，他们，他们已经……死了……我现在也只是苟且活着罢了，是为了不辜负死者的期望啊！”可官吏不听她的话，又发出了那让人厌恶的凶狠语气：“你以为我们信么？走，进去搜搜！”说完，他们就要往里走。

　　老妇急忙用她那双细弱的胳膊挡住两个凶狠的官吏，一滴泪落在了其中一人的手上。老妇清楚地看见了他脸上的刀疤颤动了一下，我能感觉到，因为此时我正紧张地倚在门后注视着这一切。

八年级下册作文篇4

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。山上的桃花向我们报告了春天来到的信息。春天，充满希望的季节，充满朝气的季节。春天，各种花草树木又开始了它们新的生命旅程。小花小草们奋力钻出地面，树上也慢慢透出绿的气息，它们又给大地增添了一点儿姿色。

　　春天来了，她悄悄地走进你的眼睛，让你看到春天，又悄悄走进你的耳朵、鼻子、嘴巴，让你听到、闻到、尝到最新鲜的季节。

　　春天，是一年的开始，是一个“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的'时节，是“新”与“旧”的最终较量，不过这场较量无疑会以“新”的胜利而告终，新的东西取代了旧的东西，新的环境、新的面貌、新的形象。

　　不一会儿，起风了。望着远处那滚滚的黄烟，我有点担心，担心这些新的事物受不了这沙尘暴的打击，担心小花小草，而它们却似乎一点也不害怕，挺起胸膛，准备迎接这春天里的第一场灾难。它们在大风中摇摆，虽然摇摆，但却没有被征服，倒是着滚滚黄烟似乎感到了困乏，渐渐停了下来，看看这些小花小草，他们倒是越来越精神，似乎在大风中成长了不少。

　　突然，天空吝啬地将牛毛般的春雨慢慢洒落，情意绵绵，不像雷雨那般干脆。登楼眺望，远处的山色被一片烟雨拢住，村落恍惚，若有若无。雨轻轻的飘落到树叶上、小花小草上，像珍珠一样，欲滴又止，比黛玉的眼泪还娇媚。小草们尽力汲取这大自然对它们的恩惠，它们有时还摆动几下，似乎是在说：“等我长大了，我一定会尽最大的力量，去装点这美丽的大自然。

　　春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的、生机勃勃的。她绿的鲜明，朦胧幽美的活力中又显出几分生气，展示出一幅春意盎然的多彩画，这就是我心目中的春！

　　春，充满朝气的春，充满希望的春！

八年级下册作文篇5

　　母爱像阳光，在我们寒冷的时候给我们温暖。母爱像溪水，清澈无瑕，平淡又那么伟大。母爱像春风，在我们伤心绝望的时候给我们以精神慰藉。

　　我想起一个故事：我和爸爸妈妈去山上玩，忽然下起大雨，我们到山庄里避雨，雨渐渐小了，我打着伞走着。看到这样一幕‘一只鸡妈妈在雨中撑开翅膀，遮着这些小鸡，一动不动。我看到后心不禁一颤，一会，雨又下大了。我想让鸡妈妈到屋檐下躲雨，但他不去，她不想打扰小鸡们的嬉戏。我忽然明白了，不只是人才有无私的母爱，动物们的爱也一样感人，我把伞放在他们上方，离去了。

　　当我读完我觉得文章的主人公"我"是多麽想自己呀。我又明白了，动物间的母爱也是一样温馨，动人。母爱是世界上最无私的最温暖的。

　　说到这儿，我又想起一件事：有一次我生病了半夜我开始发烧，难受的无力，我把妈妈叫起来，妈妈看看我马上帮我倒水，拿药，削苹果。我只是在那坐着。后来我吃了药，睡了，第二天我看到妈妈的黑眼圈加深了。夜里，我又难受起来。妈妈还是帮我倒水拿药削平果，持续了几天，等到我病好的时候，我发现妈妈已经消瘦了。眼袋也肿胀了。

　　母爱有时是无言的，也不需要语言，但有时是善于表现的.。不论哪一种，都是最最伟大的。

　　母爱像石子，为我们铺砌走向成功的道路，母爱像阳光，母爱像溪水，母爱像春风。

　　母爱是无法代替的，也是不能代替的，它是世界上最伟大的情!我爱你。

八年级下册作文篇6

　　人的嘴唇能发出的最甜美的字眼，就是母亲;最美好的呼唤，就是“妈妈”。妈妈是这个世界上我最应该感恩的人，她给了我生命，给了我爱和温暖。

　　记得小时候，搬新家时，爸爸妈妈都忙着搬家，只留几个姐姐照看我。而我由于贪玩不小心从两根铁柱支撑的链子上掉下来，碰了后脑勺，还出了血。妈妈吓坏了，赶紧带我到医院去包扎。晚上时，本来摔时没有设么感觉的头却变得又肿又痛，只要轻轻碰一下我就痛得哭出来。妈妈怕我睡觉时不舒服拿家里最柔软的`枕头让我枕，她还怕我留下后遗症，几天晚上不睡觉地观察我，白天还坚持给我上药，她多么爱我啊!

　　一次，我到医院打针，可是那个护士连续扎了三次都起了包，一向坚强的我在拔出第三针后终于忍不住哭了出来，妈妈也心疼得哭了。她说，从今往后再也不会让我生病了。

　　妈妈这么爱我，无私的为我付出，可是我却不懂妈妈，不体谅妈妈。

　　冬天快到了。有一天，妈妈忽然兴高采烈地拿来一件针织毛衣递给我，让我试一试。我抬眼一看，那毛衣土里土气的。于是我想都没想就说：“妈，这年代谁还穿着个啊，你是咋想的啊?”妈妈听了我的话，目光顿时黯淡了下来，说：“哦，那改天我带你买一件好了。”说完，留下一个僵硬的笑容便走了。

　　现在回想起来，我那时是多么愚蠢啊!我的虚荣心一定深深地刺伤了您。

　　啊，妈妈，面对您无私的关爱和奉献，女儿现在只能献上深深的一个吻。希望这纯洁的吻能抚平女儿给您心中留下的伤痕;希望着真挚的吻能让我们母女二人更加的心有灵犀!

　　啊!妈妈，我爱你!

八年级下册作文篇7

　　教学设计

　　在生活中，一定有过这样那样的事，令你激动、令你兴奋，一定有人关心过你、帮助过你。这些人或时给你留下了美好的记忆，珍藏在你的心底。回忆这些往事，你会再次激动，再次兴奋，再次受到鼓舞，获得力量。现在，拿起笔来把你珍藏的记忆写出来。

　　要求

　　1、选取自己亲身经历、难以忘怀的一件或几件事来写。

　　2、要写清楚事情的来龙去脉，叙事要完整，避免平铺直叙。

　　3、在叙事的过程中，最好能围绕中心意思穿插适当的抒情或议论，要写出你对这一件或几件事的内心感受。

　　4、可以“珍藏的记忆”为题，也可以另拟题目，但要含有“珍藏”的意思，不少于600字。

　　写作指导

　　这是一篇带有回忆往事，抒发情感的作文。生活中你一定经历、体验过许多令你激动、兴奋的事情。既然是“珍藏”说明其印象是鲜明、深刻，难以忘怀的。这就要求文章必须是亲身经历的事，叙事中必须有自己内心的感受、体验。同时“珍藏”又总是负载着某种感情，或激动、或兴奋、或惋惜、或遗憾、或温馨、或敬仰……或几种兼而有之。这些微肖微妙的情感，既要借助于人物的言行、背景的渲染，加以渲泄，又要直接用精要的抒情或议论，加以强化，揭示“珍藏”的内涵、价值和意义。在内容上，“珍藏”的对象可以是某个人、某件物；也可以是某种经历、某种感觉……总之，应该是具有个性的“珍藏”，是一种仅仅属于你个人的体验，这样才能写出有真情实感的好文章。

　　《语文课程标准》一再强调：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”作文就是把自己亲眼所见、亲耳所闻、心理所想、亲身经历的用自己的语言实实在在地说出来，让真挚的感情从心灵深处自然流淌出来。文章应出自天然，只有“真”，才能“善”和“美”。事非经历不知难，情非感受不知味。情感是抽象的，尤其是对于没有丰富阅历的初中学生来说，更是如此。怎样使文章里的情感渲泄，真正被读者感悟、理解呢？在这个方面，本单元第一篇课文《背影》就是一个典范。这背影就是留在作者记忆深处一个充满一腔爱心的慈父形象的缩影；这背影是浸透“我”理解了父亲举动，表达“我”尊敬、感激、思念的一尊雕像的影子；这背影，是催人垂泪的身影。

　　为使自己的真挚感情、独特感受和真切体验，能在作文中流畅地表达，还必须讲究构思立意、写作技巧，才能使自己写起作文来文思泉涌、一挥而就。也就是说要学会按照“审题（拟题）——立意——选材——定体——行文”的程序来进行习作训练，逐步提高自己的作文能力。

　　（一）、审题

　　以“珍藏的记忆”为题，可写的内容比较广泛，框限少，但不等于没有框限。即使另拟题目，也必须紧扣“珍藏”二字做文章。所以，要抓住审题是写作的第一要著。审题是一个由浅入深的过程。“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。隐性信息那就是要紧紧地把握“珍藏”的内涵。所谓“珍藏”，就是一些已经发生的事情，包括与事情相关的人物或事物，能留在心里有实在意义且值得“记忆”。回忆这些往事，写出你对这些人或事的体验情感，写出美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出自我的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。

　　（二）、立意

　　明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。作文题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多的.事情，遇到过许许多多的人或事物，从中也领略到了其中的趣味，得到了很多的感受。比如回顾多彩欢快的童年生活，描写游览风光秀美的自然景色，回忆父母养育二三事，叙述终身难忘的初中生活，记叙在青春中熔炼出的友情或者追叙遗憾内疚的后悔经历等等。这个文题的范围是很宽泛的，可谈童年、父母、朋友、同学生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“珍藏”，要通过回忆往事，记忆人或事物，体现“珍藏”的价值。感悟众生百态的生活，享受美好的事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如可能有多数同学会从一件或几件事的叙述中得出自己“珍藏”事情，但我们不能通篇云山雾罩，不妨转换一下角度，另辟蹊径。像本单元第二篇课文《永久的悔》——“我这永久的悔：不该离开故乡，离开母亲”的立意那样，要点出美在“悔”处。

　　（三）、选材

　　人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。激动、兴奋之于人即是如此。明白这一点，我们以“珍藏的记忆”为题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们激动、兴奋、鼓舞的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是在记叙、描写的基础上抒情、议论。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌、敬而远之。这是写这类题目作文务必引起注意的地方。说到让你回忆激动、兴奋、鼓舞的人或事，情或景，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。写这类文章，一定要采撷生活中足以令你值得回味的事作为材料，用朴实率真的文字加以表现即可。自然，材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕题目，阐发“珍藏”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。

　　（四）、定体

　　这篇作文的文体已经圈定在记叙性的范畴内，只能选择适合你要表达一般的记叙文或记叙性散文的文体。记叙性文体的作文，可以在叙述、描写的基础上，恰当地运用议论、抒情的表达方式，以增强文章的感染力和欣赏性。并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。

　　总之，写好一篇好作文，感情必须真挚。没有半点矫揉造作，便是感情真挚的体现。写好一篇好作文，内容必须充实，所谓充实，不在于篇幅的长短，而贵在内容高度集中，不东拉西扯，不旁逸斜出。写好一篇好作文，思路必须清晰。文章的结构表现在作者的思路上。

八年级下册作文篇8

　　迎夏日的朝阳，心怀激昂的梦想，我随旅游团浩浩荡荡的来到了暌违已久的张家界。这里风光如画，如入仙境，留连往返之处，竟有点乐不思蜀了。在众多优美的景色中，让我念念不忘的当金鞭溪与黄石寨莫属了。

　　金鞭溪，全长7。5公里，“久旱不断流，久雨水碧清”它没有九寨沟的神秘幽深，也没有黄河长江的博大浩淼，却自有一种小家碧玉的温婉。溪水清凉透彻，毫无城府地展现在我们眼前。透过清亮的水，溪底的鹅卵石和山峰树影相映成趣，真是“奇峰险壑千幅画，鸟语花香一溪诗”。溪水当前，我们个个欢呼雀跃，所有绅士与淑女风度都顾不得了，纷纷脱下鞋袜，尽情地与山水契合在一起。清冽的溪水涤荡了夏日的闷热，我们这一群人仿佛回到了天真烂漫的童年：相互嬉戏着、打闹着，漫天撩泼的水珠在阳光的照耀下宛如一串串晶莹闪亮的珍珠，欢快的.笑声沸腾了金鞭溪。我们心中只有一种与自然与山水相濡以沫的渴盼!我多羡慕水边清香荫影里那一棵静谧的小草，永远温柔而又无怨地感受着这温润如玉的流水……不远处，有一块巨石横卧水中，激起水花飞溅，光洁如玉，我欣然枕着青石，一切尘间扰攘、一切烦愁忧虑，都似乎随着清泉流远……

　　沿溪而上，两岸的苍森将它的曲线刻印在我们的视线中，一直延伸到天尽头。我站在那儿，莫名地为这片深远的绿色感动，它保留着浮躁的尘世中多少朴素的温暖?

　　迎面而来的几名挑山工吸引了我们的目光，那微弯着的肩上压着的是一块约百八十斤重的青砖，直见他飞汗如雨却又健步如飞。我看着脚下的路，全是青砖铺就，一级一级延伸到很远很远……每一块青砖上承载了多少大大小小的脚印?每一块青砖上又蕴含了挑山工多少汗水与辛酸?这样想着，顿觉脚下的青砖不是青砖，而是碑石。

　　黄石寨的游览又别是一番开阔的境界了。乘坐缆车的惊险与我们的尖叫还是作为保留版本让我们这群参与者津津乐道吧。高空鸟瞰自是别有一种滋味在心头：山是刀削斧凿的铁骨诤诤的山;树是在岩壁里生长出的坚强傲立的树;天是明朗澄净一碧如洗的天。一伸手仿佛可以触及的白云在我们头顶悠然飘过，让人引发遐思无限。久居城市的我们好久没见过这么纯净的天空了，不禁张开双臂，与它来了个并不实在的拥抱!登高凌远，千峰叠障，绵延起伏，我们陶然在这片浓浓的绿意里，沉醉不知归路了。有心急的同事，赶紧拿起手中的相机，只听见咔嚓咔嚓的按动快门声，留下了一张张如同小花猫样的笑脸。薄薄的相纸拍下的是刹那，可留在我们记忆里的却是永恒!

　　旅程很短，三天时间一晃就过去了;回忆却很长，当我们打开心灵的窗户，重温张家界的美好时，微笑一定会停留在我们的眼角眉梢。

　　别了，美丽张家界!它日有暇，我定当重访，重访张家界的美丽!

八年级下册作文篇9

　　农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。

　　关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的'目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。

　　还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。

　　现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人（一个龙图腾部族）举行图腾祭祀的节日。

　　还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。

　　范晔的《后汉书》就持此说。

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