历年高考满分作文(精选15篇)
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的历年高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
历年高考满分作文1
北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了!”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来;随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此;于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说，只是为了安定人心罢了!”听他这么说，人们更是叹服不已。
为安定人心，老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。
历年高考满分作文2
请原谅，北京的老规矩咱不知道，咱只得拿河南的老规矩说事情，咱河南，老规矩也多了去。这老规矩，究竟有多少？恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情，都是些陈谷子烂芝麻，有些甚至已经变成了粪土，实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭，那也是形式罢了。
然而，偏偏有人重视这老规矩，似乎离了老规矩就办不了事儿，就无法生存。南阳有规矩：大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人，弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪，都要老老实实去给舅舅拜年。这一年，偏偏初二这天有了要紧事情，弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早，弟兄们还没有起床，舅舅就带着礼物来了，说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬，给舅舅好说歹说，磕头求饶，赔礼道歉，才算完事。当然，舅舅的数落绝对少不了。
当然，老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客，老舅爷嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大骂一阵子，扬长而去。这还不够滑稽？这也叫规矩？难道没有这样的规矩就不成方圆，天就要塌，地就要陷？
这就是老规矩。这样的老规矩有多少？外甥跟舅舅，事情难办；当新女婿去岳父家，更难。当然，那些事情，能把人整治得欲哭无泪，还得装笑。这些事儿，说实在，就两条理由：争竞面子，争竞钱。无论那一条理由，摆到桌面上，都经不起推敲。初二跟初三，就是一天的时间，有那么重要？新女婿，那是贵客，能是取笑欺辱的对象？这些事情，跟实实在在地处家常过日子，跟朴朴实实的亲情，跟正正经经的人情世故格格不入，实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩，把那些东西翻出来，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盘。大千世界，少了老规矩，人还是人，天还是天，该吃还吃饭，该喝还喝酒。相反，人们更自由，更自然，更如意。
历年高考满分作文3
地震后的这些天，我一直被深深地感动着。
地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸;四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。
“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。
一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。
“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了!”“谢谢全国人们的支持!”是震区鲜红的亮色。
“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。
年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”;头，添了根根白发;彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢?
历年高考满分作文4
咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。
这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大！
从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼！
至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了！那时候的风景，才是大自然；那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱；那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡！
历年高考满分作文5
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
历年高考满分作文6
读书是一件十分快乐的事，我就非常喜欢读书。
记得在以前，我是不喜欢读书的。起初在父母和老师的“强迫”下，我开始了读书之旅。慢慢地，我爱上了读书。看到书，我会情不自禁地跃入书海尽情遨游，有时，我会化作一只雄鹰，感受蓝天容纳万物的气量;有时，我会变成一条游鱼，感受海洋宽广的胸怀;有时，我会化作一株小草，感受大地的广袤和丰饶……
在浩瀚的书海中，有许多耳熟能详的名著，如《西游记》《红楼梦》《水浒传》……而我最喜欢看的却是一本有点名不经传的《地下121天》。那天，我去书店买书，无意间看到了《地下121天》这本书。这个奇特的书名立刻引发了我的好奇心:为什么是在地下呢?在地下哪呢?为什么在地下呆了121天呢?……我急忙把这本书买回家，想尽快知道答案。
这本书的主人公叫史雷克，是一个十分可怜的小男孩，他只有13岁，他的父母全都死了。他的眼睛高度近视，5米开外的东西就看不清了。他经常被其他同学欺负，一遇见要被人欺负，他就躲进地铁中，为此，他的口袋中常常装着几张地铁票。他住在地铁轨道墙壁上的一个洞里。每天早晨起来他都是坐地铁去收集别人扔掉的报纸，然后展平拿到地铁站里去卖。后来，他找了一个给人家小餐厅扫地的活来维持生计。因为他打扫十分认真，所以第一天就领到了工钱，店长对他赞赏有加。后来，他终因劳累病倒在地铁轨道上，开地铁的人看见了他，好心把他送到了医院救治。再后来，他终于有了回归正常生活的决心和梦想，便向地面走去。这一次，他在地铁中生活时间长达121天。
读了这本书，我感叹于主人公的顽强和坚持，让我学到了一种精神，就是遇到挫折不要一味逃避，而是要勇敢地去面对它，只有勇于面对，才有战胜困难的可能。同时，人活着要有梦想，有了梦想，才有前进的动力。史雷克经历了苦难，但是他收获了坚强和梦想，生活有了不一样的色彩和意义。
书让我学到了很多，也给我带来了很多快乐，明白了许多做人的道理，如今我越来越爱读书了。
历年高考满分作文7
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的`摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
历年高考满分作文8
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
历年高考满分作文9
仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋;脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。
温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。
仰望星空，更要脚踏实地。
我是一名复读生。去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁;我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后;我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后……那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力!于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。
当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里，凝结了无数航天人的心血;这里，汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶!我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。
因为自己曾经经历过，所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”，不要沉浸于仰望星空的满足;因为自己曾经见证过，所以总希望我们这些“继承者”身体力行，能够像航天人那样真正脚踏实地!
个人的发展，国家的强盛，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地!或许，这也正是温总理想告诉所有中国人的。
历年高考满分作文10
阅读是一位音乐家。“随风潜入夜，润物细无声。”她用轻快的旋律奏响一支春雨润物曲;阅读是一位画家。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”她用神来之笔勾勒出一幅荷塘月色图;阅读是一位诗人。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”她用四射的才情呤诵着秋的壮阔;阅读是一位摄影家。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”她用奇妙的思想摄下冬的洁白与美丽。
从小，我就对阅读产生了兴趣，每天晚上妈妈都给我讲一个小故事。我曾为卖小柴的小女孩不幸的人生而哭泣;我曾为丑小鸭变成白天鹅永久的期盼而快乐;我曾为小红帽和她的奶奶一波三折而松口气……到了一二年级，《笑猫日记》、《淘气包马小跳》成了我无话不谈的好朋友;三四年级，我慢慢开始学会“断奶”，《老人与海》、《夏洛的网》、《假如给我三天光明》走进了我的生活。到了高年级，《堂吉诃德》、《简·爱》、《傲慢与偏见》等中外名著战据了我的心。当然还有《林肯传》、《居里夫人传》等名人传记。这些书令我受益匪浅，收获不小。
“书是人类进步的阶梯”，在书中，我知道了中华上下五千年的历史;饱览了祖国的大好河山;感受到各民族传说的美好;了解了现代军事武器的发展;认识了许多中外名人：林肯的曲折人生、居里夫人一生的坎坷辛苦，都令我惊叹不己。我还懂得了许多做人的道理：夏洛的无私奉献令我赞叹;鲁滨逊乐观豁达的精神令我惊讶;海伦的不辛却坚强地面对令我屈服……
中国的历史文化就像银河一样浩瀚无边，这其中，那最灿烂、最耀眼的就是诗词。在诗中，我体会了李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情高放;苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲学深思;龚自珍“落红不是无情物，化做春泥更护花”的献身精神;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气……我们要让诗词永不枯萎、永不干涸、永不熄灭，让它经历丰富，源远流长。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”我爱阅读，并将一直爱下去，一直读下去，一直学下去!我会永远快乐地翱游在书的海洋中!
历年高考满分作文11
剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。
日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。
科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。
科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。
创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。
社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
历年高考满分作文12
夜仍未深，书还未合。印刷体在暖色调的灯光下似乎被融化了，心儿似乎也被融化了，与字的界限渐渐模糊，汇成了一个整体，模糊了天地，模糊了古今，模糊了伤怀与快乐。
“今朝有酒今朝醉，明日来愁明日愁。”是快乐吗?也许是吧，那种洒脱，那种豪放，管它什么国愁家愁情愁，都无法入心，那必然是一大乐趣。可是，酒杯终是要空的，当那用以解忧的杜康滴尽最后一滴时，你还能继续快乐吗?这种豪放，这种快乐，显现的正是最大的拘禁。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是快乐吗?也许是吧，那种平和，那种宁静，似乎是这乱世中的一方净土，在“茅檐底下”，不必再为国事操劳，为战事而神伤，你沸腾的鲜血久违的回归平静，那必然是一种快乐，可为什么还要写下“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”平和与安详，真的是一生征战的你所需要的快乐吗?
“但愿人长久，千里共婵娟。”是快乐吗?也许是吧，你似乎是放开了，坦然了，也祝愿了，这似乎正是一种解脱。但何人何时曾真正解脱过，就算有“闲人”的情趣，不也有“持节云中，何日遣冯唐”的壮志难酬，有“小轩窗，正梳妆”的相思断肠，有“不应有恨，何事长向别时圆。”的凄苦悲凉。原来，这世上哪有绝对的快乐，所谓快乐，只是在生活的厄难中的收获的一点安慰罢了。
可这生活安慰，不正是一直以来寻找的快乐吗?“人比黄花瘦”的苦痛，是因为曾经那“却把青梅嗅”的极度甜蜜。苦痛，不正是不是一种对曾经甜蜜的回忆;而一江春水般的忧愁，也正是因为曾经的大唐盛世与现在的落差，忧愁，便成了一种爱国情怀;就算身居陋室，受人迫害，但正是这样压出了他的愤慨，压出了千古流传的《陋室铭》;就算被贬他乡，政治受困，仍然写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言;就算……这些，是伤怀，还是快乐呢?
伤怀与快乐，真的只是一对反义词吗?并不会，因为人的情感从未这般单一过。因快乐而伤怀，因伤怀快乐，这是我从书中读到的，因为生活是活的，是多变的。既然没有绝对快乐的结果，那么品味书本中的风风雨雨，喜怒哀惧的过程，便可以是我的快乐，阅读，让我懂得了我想要的快乐。
历年高考满分作文13
在幼儿时期，我就对书充满了好奇，觉得大人们看的这个东西是不是非常有趣啊?要不然怎么会有吃饭时忘记吃饭，睡觉时忘记睡觉，通宵达旦就为看一本自己喜欢看的书?
后来我上学了，渐渐地喜欢上了看书，妈妈就给我买了各种杂志，从幽默与笑话(儿童版)，科学画报等等，到后来的注音版的各种故事书，如名人故事，十万个为什么……渐渐家里的书越来越不能满足我了。
到了有一天，妈妈笑着拉着我的手，带我到少儿图书馆办了一张属于自己图书证，上面贴着我的照片，写着我的名字，我终于有了第一张属于自己的借书证啦!
来到了少儿图书馆，当时的我就立即被震撼住了，那么多品种的书，一排排、整整齐齐的按类别排列在那里，里面看书的小朋友都拿着自己喜欢的书安静的坐在那里看书。
看到他们时而安静的思考，时而不由地偷偷地看着书笑，他们一定是被里面的故事情节所打动了吧?我不由的被这种氛围所感染，拿了一本自己喜欢的书，找了个空位就坐了下来，津津有味地看起书来。
以后只要是周末有空闲时间我就会到图书馆看书，到走的时候再借一本自己喜欢看的书带回去好好“品味”。
在我看书的过程中，印象最深的一次，自然是五年级的那一次：当时学校的跳蚤书场正热闹非凡。于是我用我原来的旧书换来了一本我做梦都想看的书——《哈利·波特》。
我一直听说这本书很火，唉，可惜五年级了，空闲时间变得越来越少，看书买书的时间自然也就少了，换来了这本书后，我心想：可惜啊可惜，这本好书恐怕只能留到暑假里看了，可是我转念一想：时间是挤出来的，我为何不抽空看呢?于是，这本书就成了我的睡前读物，一个星期不到就读完了。
后来我让妈妈帮我又买了剩余的六本，只要哪天不看书，浑身就没有哪块地方是舒服的。终于在二个月不到的时间里全部看完了这部巨著。
当然，这样的读书的例子数不胜数，我也就不详细说明了，但是我要告诉同学们，读书并不是一件苦差事!难道不是吗?
读书的感觉真好!
历年高考满分作文14
《西游记》是家喻户晓的四大名著之一，我小时候总听大人们说孙悟空等人如何神通广大，电视上也见识了他们的无边法力，因此也非常迫切地想一睹原著《西游记》的风采。
盼星星，盼月亮，我终于得到了我梦寐以求的《西游记》!刚拿到快递，我就迫不及待地拆开。结果翻开一看：居然全是文言文!我忽然觉得仿佛有一座大山矗立在我面前，心想：我可没愚公那样的毅力，还不如看电视呢!憨态可掬的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、机智灵活的孙悟空和眉清目秀的唐三藏在电视剧中是活灵活现。山林里的风响虫鸣、妖怪洞里的灯火通明、灵霄殿上的庄严肃静......电视上要啥有啥。而原著呢，除了一堆文言，连张插图都没有，实在是提不起半点兴趣。这么想着，我毫不犹豫地将刚刚被我宠幸几秒的《西游记》打入了“冷宫”。
就这样，那《西游记》在我书架的角落里晾了很久都无人问津，我也渐渐忘了它的存在，直到学校要求阅读我才翻出了满身是灰尘的它，我无奈地翻开第一页“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见......”不知不觉，半个小时，一个小时......我渐渐沉浸其中，连爸妈叫我吃饭都没听见。
在书中我了解到了许多电视上所难以表达的内容，在电视上我只看得见人物的长相，却读不出人物的性格;只听得到里面的声音，却活跃不了我的思维......更重要的是，在这细细品味的过程中我还发现了一个细节。在这五花八门的劫难中，我们不难发现，每当降服一个妖怪后，总有一个环节——妖怪现原形。在这些动物中，牛、象、鹰......似乎所有动物都出场了，但仔细查看，你会发现，这么多动物中唯独少了我们现在极喜爱的——猫!
这难道是我们敬爱的吴承恩老先生忘了?于是我去查找了大量的资料，了解作者当时创作的时代背景。原来吴承恩老先生生活在明朝，当朝皇帝嘉靖十分爱猫，若是写了猫妖，岂不是犯了欺君大罪?任何一个时代的作者都不能脱离那个时代的烙印，吴承恩也不能例外。当我把我的发现告诉老师，并得到老师的肯定时，我心里别提有多高兴了。
书中的知识还真不少，我要继续挖掘，在阅读中成长，在阅读中收获快乐!
历年高考满分作文15
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到****君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
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