高考模拟作文6篇
在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的高考模拟作文，欢迎阅读与收藏。
高考模拟作文1
风从他身躯上抚过，轻轻的扬起他那血红色的披风。在他坚毅的脸上分明的轮廓显出战争的残酷。一双充满杀气、怒气的炯炯有神的双目盯着对面躺满着死尸的土丘上的人。
自己的部将，自己的士卒一个个的倒了下去。在血一样的黄昏下，他第一次感到后悔。后悔没有听亚父的话。江东八千士卒子弟现在只剩下他了。染满鲜血的刀在他手中颤抖，他在懊悔。
“杀！”随着一声将令，敌军向他潮水般压来。他没有后退，他也不会后退。他挥起与他征战多年的愤怒的战刀在万军之中砍杀。他恨，恨那忘恩负义、奸邪狡诈的小人。他步步紧逼土丘而上，每一步都是那么的艰难。血染红了周围的一切，他脸上、身上、披风上溅满了血。在血红色的残阳下分不清谁是谁。
“霸王，刘邦不可留啊！”范蠡的话在他的心底深处回响，“天下唯能与霸王争锋之人非此人不可，其胸怀大志、心狠手辣，此人留不得啊！”“亚父多虑啦！”他自信的说，“我既与刘邦结拜为兄弟，他怎么会负我呢？”
鸿门宴后，范蠡欲除刘邦未果。“亚父，您怎么可以陷我于如此不义之地？”范蠡苦苦相劝：“项儿，刘邦我必要替你除去，此子现已入咸阳羽翼日益丰满，若不尽早除之，天下必唯所得！”“不要说啦，”他不耐烦的大声说，“我敬您为亚父全因您多年为叔父尽心尽力打天下，对我亦有多年教养之恩；今日我不想为此义字与你翻脸！”
不久，范蠡走了，刘邦反了；就在他最后一次看见亚父警醒之言的时候。
垓下被围、突破乌江，他已经无路可走。脑海中回荡着亚父的话，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韩信举剑高喊。
“兹兹兹——”箭穿到肉里，鲜血渐渐溢出。死神一样的血色身躯立在原地。气，从口中一阵一阵的喘；血，止不住的从嘴角一点一点参出。视线开始模糊，尊敬的人走了、爱的人走了。
“项兄，投降吧？我不杀降将！”
他笑了，只是微微的动了动嘴角。笑他的自负？笑他的失败？还是解脱的微笑……没有人知道。
手起——刀落——如火的血喷洒了出来——
垓下得到帅帐中，中军桌上一封被宝剑压着的信随风抖动
高考模拟作文2
奋斗是种子冲破泥土的冲劲;奋斗是流水冲击岩石的动力;奋斗是阳光撒满大地的精华;奋斗是火箭直冲云霄的硕果。
生活在社会中，我们不应安于现状，对现在所拥有或所期盼的事情感到知足，为此而失去积极向上，勇敢攀登的动力。那么你的生命将会从系衰落，人生也会变得暗淡无光，不要为了现在一点的成就而放弃了你那份应有的奋斗拼搏精神;不要为了这棵树而放弃那片茂密葱郁的森林。在任何时候都应看清楚自己最终想要什么，不要被暂时名利所蒙蔽自己那份坚持不懈勇敢拼搏的精神。
在人生道路上，的确有很多这类人，他们为了享乐追求时尚，沉醉于桃花源记般梦幻中的网络世界，像吸取毒品般陷入不能自拔的地步，使自己消极，对人生失望悲观，这种是自身引发的消极表现，也是我们不应倡导的。我们生活在这个花花世界中，各种事物都不断更新，什么事物也与时俱近，同时我们的思想也因如此，只有这样，我们保持那分奋斗拼搏的精神，才对人生充满失望，积极乐观的人生观是我们奋斗的基础。只要我们奋斗，为成功奋斗，为未来奋斗，为梦想奋斗，这样我们的人生才不会白白流逝，才会过的满足。奋斗是成就梦想的前提，只有你拥有了一个自己想得到的东西，自己想达到的梦想，那么这份奋斗精神就会换成你前进积极进取的动力，因此奋斗与梦想是紧密相连的，只要用了奋斗精神，还怕梦想不能实现吗?当今社会就有很多例子：就如：刘翔获得110米栏的世界冠军，这就是他奋斗的结果，要是他不会坚持信念相信自己拼搏奋斗，为梦想而全力以赴，突破梦想，超越自己，那么他还会得到冠军么?他还能奋斗不熄吗?的确奋斗是一个人积极向上的表现，只有你拥有你奋斗精神，成功与关键，重视奋斗精神吧!不要因它只是一种精神而忽视它，不要因为它在你眼中不气眼而看不起它。我们每时每刻都要奋斗，就像在我们的学习中，如果你只凭着自己平时自认为好的成绩而不为再最远大的目标而奋斗，就此荒废学业，那么你最终将会落后与别人，成绩也将一落千丈，不要为了霎时间的荣耀，成功就此失去奋斗的精神。我们要向孙中山那样越败越勇，吸取经验，取得胜利!
梦想是天空中翱翔的雄鹰，梦想是空中飞舞的风筝，而奋斗则是雄鹰的翅膀，放飞风筝的绳索，他们互相缠绕，缺一不可!
高考模拟作文3
记得小时候和父亲在屋外纳凉，父亲问我：“天上哪颗星星最亮呢?”我望着满天的星星，不假思索地回答说：“当然是启明星啦!它比周围的星大得多，亮得多，就像人的眼睛。”随着那一幕，不禁想：岂止是天上的星星，地上的人不也时时刻刻在比较中生活吗?
“比”是任何人都避免不了的，即使你不愿意，别人也要把你同其他人比较。对待“比”，人们通常有三种态度：一种是“人比人，气死人”，一见到自己不如别人，便自卑，便妒忌。第二种是安于现状，“比上不足，比下有余”。只要不是下游，又何必去和“上游”比呢?第三种则是勇于和强手比，在比较中寻找差距，在比较中激发斗志，在比较中超越自我。在知识经济的时代，唯有这种比法、态度、精神，才能使我们在人生道路上不断前进。勇于“比”善于“比”，这是一件说起来容易做起来很难的事。只有勇于拼搏、有毅力和胆识的人，才可能在比较中脱颖而出。日本近代音乐的奠基人宫道正夫，9岁时双目失明，但他没有怨天尤人，数十年如一日地研究音乐。有一次他弹错了琴键，老师因为他看不见而原谅了他，他却说：“您应该把我同一名看得见的音乐家相比。”正是这样的“比”，使宫道正夫成了日本乐坛上的贝多芬。晚年，他曾在回忆录中写道：“我没有丧失和见得到光明的人比一番的勇气，这使我心中有一片光明的圣地。”我们要善于比，勇于比，不畏艰难，为自己打造一片光明的圣地。
中国跳水名将高敏在接受记者采访时曾说：“我的成功，来源于不断的比较，不断的进步。”她由省队到国家队，由全国新秀到奥运会金牌夺主，正是因为她“先把目光对准队里的高手，再对准全国冠军，最后对准世界名将“，这样，在自己和他人的比较中发挥潜力。从而塑造了一个又一个崭新的自我。这“比”法，更要求有一种宽广豁达的心胸，不拘于一时得失，勇于解剖自我，善于发现他人之长，弥补自己之短。其次，倘若各行各业的人都能汲取这种“比”的精神，那么他们的工作和人生都将发生质的变化。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”虽然不是每个士兵都能成为将军，但是作为优秀的士兵，就应该磨练自己，使自己的素质，胆识，经验同将军日趋接近。所以，如果各行各业的工作者都为当上“将军“而努力，社会将会涌现许多许多的人才来。
“比”不仅是社会上个人之间的事，也是民族、国家之间不可避免的竞争。在比较中生活，在比较中奋斗，在比较中前进，这样才能使中国永远立于世界强国之林。
高考模拟作文4
午后碎碎的阳光散落窗台，风儿在那吊兰的叶上大了旋儿又轻快地离去。留我一个痴痴望着窗外，压抑不住心中的嘈杂和烦闷。
高二后加上了那一横，我便跌落入那曾经看似遥远的高三。就这样半梦半醒间上路，被喧嚣的千军万马推挤着拥向那未知的远方。低头，叹气，再次望向那惨不忍睹的`红色，心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。
想着上午，几个好友相聚在一起，高谈阔论。什么应试教育的泯灭人性，什么政府的腐败……的确，十八岁的我们正是个抱怨的年纪，仿佛洞穿红尘，世界唯我独醒。我们那一颗颗青春躁动的心，叫嚣着，一次又一次幻想着改变这个污浊的世界，却一次又一次在冷酷的现实面前被撞得头破血流，欲哭无泪。
疲惫地抬起头，望向窗台，烦躁中却惊醒那盆当年的小吊兰竟已经长到这般大小。青翠欲滴的叶如瀑布般从窗口垂下，不蔓不枝，在阳光的折射下闪耀着生命独有的光华。风中的它沙沙作响，似在低喃，似在冲我微笑。
心似在那一瞬被一双温柔的手抚平皱纹。罢、罢，暂且歇下我那似哈姆雷特般改变世界的呼喊与幻想。
我莞尔，一直在抱怨这个世界却忘了给它照料了。信步向前，拿起盆边的小锹来给它松土。可是这一铲下去，我的手便停滞，继而颤抖起来。这还哪里有土啊!那浅薄的土层下已然全是它那纠缠盘结的根。我忘了，它竟也要长大。当年那逼仄的小小空间不得已的成长，它只能疯狂的将自己的根生长再生长，在这看似压抑的它的世界觅得一点生存的希望。
望着这满盆的交错的根，与它那青翠似微笑的叶，我久久无语。因为我的疏忽，它无力改变自己，来为这世界增添那一抹独特的亮色。
一株普通的植物尚且如此，又何况我们人呢。我释然笑笑，突然变觉得曾经的自己是那般幼稚，那样的愤青，那样的不满现实的种种更近于一种怯懦的掩饰，掩饰自己不敢改变自己的退缩。
将试卷小心收起，收起我那改变世界而虚幻可笑的幻想。深吸一口气，我知道，惟有从改变自己开始，这世界才会因而有夺人的生机与光亮。
碎碎的阳光，细细的兰语，我想，吊兰你想告诉我的一切，我终于明白了。
高考模拟作文5
孔雀身披斑斓尾翼，却无法展翅而翱翔；夜莺徒吟泣露歌喉，却难御蝮蛇窥伺；葡萄新藤枝叶葳蕤，却轻易凋零于干旱之中。拥有绮貌美丽外表者，却多难承受墙倾楫摧之痛，如此方知，与其求外在之耀目，不如脚踏实地，固本浚源。
固本浚源，便是在为人生铺路砌石。有人选择晶莹圆润的鹅卵石，以砌为足下之路，却并不牢固；或有人选择坚硬暗沉的青石板，或许青石并非耀眼夺目，却胜在平整坚固而能久经风霜。如此青石，便能听惯了施夷光的木屐踏于其上的声音，看惯了秋月春风，历久而弥坚。王羲之临渊而书，终日笔耕不辍，甚至连池水尽黑，白衣染墨痕也浑不在意。他脚踏实地，固其习字之本，而不求衣冠之整洁。如此方有《兰亭集序》矫若惊鸿，宛若游龙，千载之后，曲水流觞，五陵年少挥毫风流之态，依旧恍若眼前。
明知宁王即反，凭此茕茕只影，便齐整兵马，大破宁王之属。其时阳明非高官厚禄，衣红着紫之辈，尚无圣贤之名，他可破宁王兵马，所傍只是幼时脚踏实地研习兵法、纵马关外领略兵戈狼烟，而固其兵法之本。脚踏实地，便不畏突如其来的危难坎坷。因曾勉力给予自身更多傍身之资，明晰了前人在艰难时如何求索，便为未来的坎坷预设了化解之道，如此方能固本浚源。春秋时豳地古歌唱着：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”将屋檐铺设牢固，又何惧于北风其凉，雨雪其雱呢？
有时，固本浚源，反而会带来风姿容止，卓然天成。仲尼断韦编三绝，有教无类，不求名利却为万世师表；嵇中散惟愿栖竹林而醉弦琴，琴者不为人听，却成琴中圣手，广陵一曲惊天下；左思未求惊人，只闭门著三都之赋，而其文亦广为人所传唱，一时洛阳纸贵。但凡平日里一寸固本之根，一滴浚源之水，皆能化超然于众人之资。若徒有外在，根基不稳，不过绣花枕头惟余茅草，轻易撕破便一文不值。
葡萄藤便也如是，根系愈深，愈能得水分而不畏旱。枝叶葳蕤的新藤宛转薄翠，终究难免于旱灾；那么，何不在足下铺设坚固的青石呢？如此前路虽未知安否，却依旧可吟啸徐行，不畏风雨，含笑归去。
教师简评：此文最大的优点是它优美的文笔，行文有浓浓的古典之韵味，中心明确，思路清晰，材料引用适当，事例精炼而准确。
写作启示：记得一点，高考语文考的是语文，批卷的是语文老师，找的是中心，看的是思想，要的是文采。平淡的语言，苍白的内容，杂乱的中心定然不会得高分的。
高考模拟作文6
中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：
“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”
从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：
其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。
我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。
其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈？每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。
最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬！熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，----所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。
我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。
其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”
我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。
曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”
我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境！
我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火，我们要用自己的热情打出一片新的天地！
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